تونس : الشارع يصنع التغيير ( آخر المستجدات على الساحة التونسية )

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

الشعارات شي والواقع شي اخر

100%

بالظبط مثل من يرفعون شعار [ الحرية والعدل والمساواة ]

وواقعهم مثير للشفقة

يطالبون بالحرية

ويصادرونها من الأغلبية الساحقة !

.. وانت بردك هذا صرت اخواني اكثر من الاخوان المسلمين نفسهم ..

شخصنه !


إسلوب غير لائق وغير مقبول

هم نفسهم بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر اعلنوا مراجعات كبيره لمنهجياتهم وسلوكهم واعترفوا بوجود اخطاء جسيمه ..

أسمح لي أنسخ لك من ردي السابق ربما لم تفهم بعض الجزئيات

خاف الدكتاتور من هذه الحركة , وأرقته ولم ينم ! فتم التغلغل داخل الحركة , وإغراقها بالعملآء والمدسوسين , وتغيير فكرها ومنهجها فأصبحت حركة ممسوخة لا في أصلها ومبدأها ونشأتها , بل فيمن تغلغل فيها من عملاء وووووووإلخ

I hope U understand

ok انت حزب سياسي اسلامي والا ان شاء الله شيطاني ماهي المنهجيات الاقرب للصواب والمفروض اتباعها لاقناع الجماهير اليس عن طريق حزمة برامج اقتصاديه واجتماعيه وثقافيه شامله ذات جدوى ؟ ام انك ستضع المجتمع امام فوهة البندقيه ودخان الهيب القنابل كما فعلت حركة الاخوان ومن بعدها طالبان ؟

رائع , لديك المنهجيات الأقرب للصواب لإقناع الجماهير , وأيظا حزمة برامج اقتصادية واجتماعية وثقافية شااملة جدا وذات جدوى .

لديك كل هذا


ولكن ليس لديك الحق لأن تخبر الناس بهذا !
غير مسموح لك !
وإن قلت وتفوهت , فأنت تعاكس النظام وسيتم سجنك وتعذيبك لمجرد قولك الحقيقة فقط

فما بالك فيمن لديه منهجيات وحزمة برامج اقتصادية وثقافية واجتماعية !!! وضف عليها [ سياسية ]


أما بخصوص إسقاطاتك المتتالية بحق طالبان , لن أرد عليك بشيء , لأنهم يردون على من هم مثلك في الميدان أولاً , وهذا لأنهم لا يجيدون البربرة وإكثار الحديث , العمل أولا وإستتباب الأمن أولوية للمسلمين , قبل أن يتوجهو للتطوير الثقافي الإجتماعي .. إلخ



ولست أنا من يحاسبك , الله هو من يحاسبك !

أريدك فقط أن تعمل عقلك وترى منهجية طالبان وحزمة برامجها السياسة والثقافية والإجتماعية .

ستجد أنها بالظبط مثل ماكنت عليه الخلافة الراشدة [ بالظبط]

ايران ايضا تدعي انها تطبق الاسلام وتتسمى بالجمهوريه الاسلاميه والنتيجه اكبر دكتاتوريه في العالم ! طغيان مابعده طغيان واستبداد من قبل رجال الدين ! تجويع للشعب الايراني واذلال من اجل فقط بناء قنبله لن تكون موجهه سوى لدمار الشعب الايراني المغلوب على امره ..

ممتآز أتفق معك .


لكن طالبان , والإخوان [ فكر المؤسس] وليس الحاليين , يطبقون الإسلام بحذافيره .
أرجو أن تعي هذا .

حركة حماس (فرع من الاخوان المسلمين ) تمارس في غزه اشد انواع الكتاتورية والطغيان وقبلتها الرئيسيه وقدوتها هي ايران وحزب الله وسوريا .. الم اقلك ان الشعارات تختلف عن الواقع ..

بلى بلى , لقد قلت لي ورب الكعبة

عهد الخلفاء الراشدين كان افضل عهود الدوله الاسلاميه ولم يكن هناك اية دكتاتوريه تمارس ضد الشعب بل ان اصغر مواطن سواء كان مسلم او معاهد يستطيع مقاضات الخليفه بنفسه .. وكان هناك شورى حقيقيه ووحده شهد لهم بهى حتى رسول كسرى فارس حينما وجد الخليفه يتوسد نعليه تحت جذع نخله فقال ( عدلت فامنت فنمت يابن الخطاب ) !

رحم الله ابن الخطاب [ جلآد المنافقين]

والخليفه عمر ابن الخطاب هو اول حاكم عربي على مر التاريخ يلجاء لاسلوب تحديث الدوله والاعتماد على الدساتير ويؤسس لمنظمات المجتمع المدني من خلال احداث العديد من الدواوين ..

أولاً : أرجو أن تعرف كيف تستخدم كلمة [ يلجأ ] وأن تعي معناها !

ثانياً : أرجو أن تذكر ماهية الدواوين هذه.

ثالثا : عمر رضي الله عنه كان دستوره القرآن الكريم ولم يعتمد على غير كتاب الله .

سأذكرك بمقولة عمر لعلك تفهم الدستور الذي كان يحكم به

نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

بل انه رضي الله عنه لجاء الى تعطيل بعض الحدود المنصوص عليها في كتاب الله في اوقات ( حينما اسقط حد السرقه في عام الرماده ) ..

هناك أحوال تقتضي تعطيل بعض الحدود و منها المجاعة فلا تقطع فيها يد السارق لوجود الشبهة فقد يسرق جوعا و كذلك في الحرب لا تقطع يد السارق خوفا من أن يلتحق بالعدو و كذلك لا تطبق الحدود في دار الحرب.


فتعطيل عمر بن الخطاب رضي الله عنه لحد السرقة لا نسميه عدم تطبيق الشرع إنما هو من فقه المرحلة فوجود شبهة الجوع تقتضي أن السارق سرق جوعا و هذا من باب حفظ النفس. فهي مقدمة عن السرقة .


قال الإمام أحمد رحمه الله : (( لا قطع في المجاعة ، يعني : أن المحتاج إذا سرق ما يأكله فلا قطع عليه ، لأنه مضطر وروى الجوزجاني عن عمر أنه قال : ( لا قطع في عام سنة ) . وقال : سألت أحمد عنه فقلت : تقول به ؟ قال : أي لعمري لا أقطعه إذا حملته الحاجة والناس في شدة ومجاعة )).
وعن الأوزاعي مثل ذلك.
قال في ( المغني ) : ( وهذا محمول على من لا يجد ما يشتريه ، أو لا يجد ما يشتري به ، فإن له شبهة في أخذ ما يأكله ، أو ما يشتري به ما يأكله وقد روي عن عمر أن غلمان حاطب بن أبي بلتعة انتحروا ناقةً للمزني فأمر عمر بقطعهم ، ثم قال لحاطب : إني أراك تجيعهم فدرأ عنهم القطع لما ظنه يجيعهم ، فأما الواجد لما يأكله أو الواجد لما يشتري به ، وما يشتريه فعليه القطع ، وإن كان بالثمن الغالي . ذكره القاضي وهو مذهب الشافعي ).
فالذي قاله عمر : أن الذي يأتيني في هذه المجاعة وقد أخذ شيئاً فليس هو بسارق إنه يريد أن يأكل حتى لا يموت إذن فهو مضطر ، وقد قال تعالى : { فمن اضطر غير باغٍ ولا عادٍ فإن ربك غفور رحيم } [الأنعام : 145 ] ، فليس بسارق إذن عند عمر ، وهو الحق ، ولو ثبت أنه مستغنٍ فسرق لقطع عمر يده.
ثم : ليس من سلطان عمر ولا من سلطان أحد على الإطلاق أن يُوقِفَ حداً أجراه الله تعالى في كتابه ، فإن النبي قال لِحِبِّهِ وابن حِبِّهِ أسامة بن زيد رضي الله عنهما : « أتشفع في حدٍّ من حدودِ الله يا أسامة .. وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها » ، أفيحل لعمر أو غيره بعد هذا القسم المغلَّظ أن يوقف حدّاً حدَّه الله ؟ في كتابه ؟! سبحانك هذا بهتان عظيم .
فالحد إذا رُفِعَ للحاكم صار حقاً لله وليس من حق أحد .


مما يعني : أن عمر لم يعطل حد من حدود الله على هواه ومثلما أراد

بل طبق شرع الله تطبيقا حرفياً


أرجو أن تعي ما تقوله قبل أن تتفوه به !

وحينما اضاف قوانينه الخاصه في تنظيم بعض مسائل الميراث التي استجدت في عهده ولم يتناولها النص القرأني من قبل وهو مايعرف في المواريش بالمسائل العمريه ) .

قوانينه الخاصه , لو نظرت إليها بعقلك الواعي




وعقلك اللا واعي




لوجدت أنها لا تخالف الشريعة الإسلامية







أتمنى أن يكون لديك إشتراك في التأمين الصحي

صحتك غالية

[فاقدة أبوها]

يبدو أنني فتحت مجالاً للنقاش سينتهي بحذف الموضوع!

لعلمك فقط أخي علي قبل أن أكتب هنا كتبت في إحدى الصفحات اللي أنشأها الشعب التونسي بعد الإطاحة ببن علي على الفيس بوك وتحدثت عن حزب النهضة وعن عودة رئيسه راشد الغنوشي إلى تونس وعن أمنيتي بأن يشارك في الحكومة المقبلة فلم أجد إلا كل التأييد وكل ال (like)لما كتبت علماً بأنهم يعلمون جيداً أن يمسك بزمام السلطة الآن ليسوا ببعيدين عن -بن علي- ولن يسمحوا للحزب الإسلامي بالإشتراك وأن هناك إقصاء متعمد له وأن زعيم الحزب نفسه قال إنه لن يشترك إذا لم توجه له الدعوة للمشاركة.

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل شبااب .. قبل المشاركة , فضلاً لا أمراً أقرأوا عنوان الموضوع .. وأحببت أن أذكر بنظام المنتدى .. حتى لا يتم حذف المشاركات .. الموضوع فقط لعرض آخر الأخبار

على خشمي


ولا يهمك , آسف لو خرجت عن سياق الموضوع , مع إيماني بحق الرد إذا وردت معلومة خاطئة من البعض .



الله يعطيك العافية

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها يبدو أنني فتحت مجالاً للنقاش سينتهي بحذف الموضوع! لعلمك فقط أخي علي قبل أن أكتب هنا كتبت في إحدى الصفحات اللي أنشأها الشعب التونسي بعد الإطاحة ببن علي على الفيس بوك وتحدثت عن حزب النهضة وعن عودة رئيسه راشد الغنوشي إلى تونس وعن أمنيتي بأن يشارك في الحكومة المقبلة فلم أجد إلا كل التأييد وكل ال (like)لما كتبت علماً بأنهم يعلمون جيداً أن يمسك بزمام السلطة الآن ليسوا ببعيدين عن -بن علي- ولن يسمحوا للحزب الإسلامي بالإشتراك وأن هناك إقصاء متعمد له وأن زعيم الحزب نفسه قال إنه لن يشترك إذا لم توجه له الدعوة للمشاركة.

بالنسبه لزعيم حزب النهضه الاسلاميه التونسي (الاخواني الاصل ) : راشد الغنوشي .. ومدى قبول الشارع التونسي له وما وجديته من الترحيب به على الفيسبوك ,, وبالمناسبه ايضا انا اذكر ان احد الزملاء على الفيسبوك قام باخطاري عن صفحه لمجموعة من الفتيات التونسيات يعلنن عن تظاهره لاستقبال راشد الغنوشي في المطار عند عودته لارض تونس وهن لابسات البكيني !!! وكان عددهن كبيرا جدا .. في اشارة على عدم ترحيبهن بالرجل ومن ثم بحزبه ..
هذا فقط من خلال الفيسبوك !! وبالنسبه لي الامر كان مثيرا للضحك ... وشر البلية مايضحك ..

ولمعلوميتك فان الشعب التونسي ليسوا جميعا مسلمين فهناك مسيحين ويهود وجماعات لادينيه لكن الاغلبيه مسلمين سنه على الطريقه الصوفيه والاشعريه ..

وكل ما اتمناه من قلبي هو ان يسود في تونس دستورا يحترم الديموقراطيه والحقوق والحريات والعدل والمساوه وان تكون السلطه السياسيه هناك متقيده بهذا الدستور ....

,,واشكر مرورك اختي مجددا ,,

[bint aboha]

بصراحه احسب إني انا الوحيده اللي تعرف بحقيقه الأخوان المسلمين ف مصر

أقصد اللي بعد الصالحين أجل خليني ساكته كمان للأننا بكذا بندخل ف دوامه

مالها نهايه اما حركه حماس فإسألوا كل فلسطيني وهم راح يقولوا مين بتكون

حركه حماس ولاتنسوا فتح وقسائم الشهداء إلى هنا وأقف عن الرد

[علي العسيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bint aboha بصراحه احسب إني انا الوحيده اللي تعرف بحقيقه الأخوان المسلمين ف مصر أقصد اللي بعد الصالحين أجل خليني ساكته كمان للأننا بكذا بندخل ف دوامه مالها نهايه اما حركه حماس فإسألوا كل فلسطيني وهم راح يقولوا مين بتكون حركه حماس ولاتنسوا فتح وقسائم الشهداء إلى هنا وأقف عن الرد

وحتى انا اعرفهم زين وعرفت عنهم اكثر بعد هذه الصوره ..

اول ما حسوا ان الامور بتزين لهم حطو يديهم بايدي السفاحين !!!

لاتعليق ....

[تلميذ منتسب]

7

مشاركتي بالموضوع

هي ان اقول

الله يوفق الشعب التونسي لما فيه كل خير وصلاح لبلدهم واتمنى ان ينعموا بالامن والاستقرار

والرزق الطيب الوافر وان يبعد عنهم الفتن ماظهر منها وما بطن وجميع بلاد المسلمين

تحياتي لك ،،،

[P!nk ink]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري ولمعلوميتك فان الشعب التونسي ليسوا جميعا مسلمين فهناك مسيحين ويهود وجماعات لادينيه لكن الاغلبيه مسلمين سنه على الطريقه الصوفيه والاشعريه ..

منذ متى أصبحت الصوفية والاشعرية من طرق المذهب السني !!!

..



اعتذر للاخ فيصل
لكن وجب عليآ الرد لتبيان الخطأ إن لم يرق لك ردي فــ بكل سرور احذفه

[P!nk ink]

بعد رفع الحظر عنه.. "لا تحزن" لعائض القرني الأكثر مبيعاً في تونس


أصبح كتاب الشيخ عائض القرني الشهير "لا تحزن" الأكثر مبيعاً في تونس وسط عشرات من عناوين الكتب التي كانت محظورة، ولو سراً في تونس إبان حكم الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي.
وقالت صحيفة "الشروق" الجزائرية أمس، إن شارع الحبيب بورقيبة، وسط العاصمة التونسية، تحول أول من أمس إلى ساحة لممارسة حرية التعبير بكل أنواعها، وكأن الأمر يتعلق بمهرجان شعبي متنوع الفعاليات، يؤسس لعصر جديد من حرية التعبير بمعناها، وأول ما يلفت الانتباه هو الإقبال التاريخي على المكتبات التي تزينت بعناوين ظلت ممنوعة لنصف قرن سواء تلك الكتب التي تدور حول ما يعرف بالإسلام السياسي.
ونقلت الصحيفة عن سلمى جباس مسؤولة مكتبة الكتاب، قولها: إننا نقوم حالياً بتسجيل طلبات القراء على مختلف العناوين المعروضة لكي يتم استيرادها من الخارج خلال الأيام القليلة القادمة، مؤكدة وجود طلبات كثيرة على كتاب "لا تحزن" للشيخ عائض القرني التي عرضت نسخة منه في واجهة المكتبة رفقة عشرات العناوين التي كانت محظورة في عهد الرئيس زين العابدين بن علي، من بينها الكتاب الشهير حول زوجة بن علي ليلى الطرابلسي المعنون "حاكمة قرطاج"، وهناك الكثير من الكتب مثل كتاب "إيديولوجيا الإسلام السياسي" و"الحاكمية" لمحمد أبو القاسم حاج وغيرها من الكتاب التي كانت ممنوعة من التداول في تونس ولو بشكل سري بسبب الحصار الذي كان يضربه نظام زين العابدين من خلال جيش من المخبرين.
وتضيف الصحيفة: إن الشعراء ينصبون خيم هجاء للرئيس الهارب، على طول شارع بورقيبة الواسع، حيث يمكن مشاهدة تجمعات صغيرة من الناس تلتف حول الشعراء الذين أتوا بكل ما كتبوه في السر أثناء حكم زين العابدين، وبدؤوا في قراءته، وكان من اللافت أن بعض الفتيات اللواتي لا تتجاوز أعمارهن 5 سنوات، مرتديات للخمار وهو مشهد غير مألوف في تونس، ووسط الشارع قام شباب تونسيون بكتابة أشعار أحمد مطر التي تعري السفاحين العرب في لافتات، حيث تجمع حولها المئات للقراءة.
وعلى عكس العلاقة المتوترة بين المتظاهرين وقوات الأمن، فإن العلاقة بين المتظاهرين بوسط العاصمة وتونس تميزت بالاحترام والدفء منذ نزول الجيش إلى الشوارع ورفضه إطلاق النار على المتظاهرين، وقد عمد التونسيون أمس إلى تزيين دبابات الجيش المرابطة بشارع الحبيب بورقيبة بالورود تعبيرًا عن امتنانهم واعتزازهم بالدور الذي قام به الجيش أثناء الأزمة، وحتى العلاقة بين المحتجين ورجال الأمن بدأت في التحسن بعد الطريقة الجديدة التي اعتمدها الأمن التونسي في التعامل مع المظاهرات والمسيرات السلمية، حيث اكتفى بدور المراقب وتخلى عن أسلوب القمع الذي اعتمد خلال الأيام السابقة، ورغم ذلك لم تتوقف المسيرات المناهضة لبقايا نظام الرئيس الهارب زين العابدين بن علي.

المصدر

[أبوايلان]

لله دركم يا أبناء تونس

صرختاً منكم أودت بمصير بن علي الى الجوء

وعقبال ما أرى القذافي معلق برجليه في أحد شوارع ليبيا

وأتمنى من حكومتنا طرد هذا الجرثومه من ديارنا