الدين أم العرف

[غريب الديار]

أختي المسلمة: يكفي في وجوب الحجاب قوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيما ً )
ليس لنا خيار فيما أمر به الله تعالى ورسوله، وقد أمرا بالستر والعفاف،

قال تعالى. وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُّبِينًا )

بارك الله فيك وفي كتاباتك .
أسأل الله أن يعيننا على الثبات وأن يسترنا بستره الجميل في الدنيا والآخرة
تقبل مروري هنا بمتصفحكـ(الغريب)

[أحلام مبعثرة]

موضوع جميل
جزاك الله خير
طبعًا الحجاب أمر ديني يحفظ للمرأة كرامتها
كمان ماننسى استحضار النية الصادقة
قال صلى الله عليه وسلم :( إنما الأعمال بالنيات )
وتجديد النية أمر مهم كي لا تصبح العبادة مجرد عادة

[الــ ـحـ ـافــيـ ــ ــة]

الحجاب ستر ونسأل الله أن يسترنا ويستر كل بنات المسلمين

[بحر الحرية]

أهلا عزيزي..

ربما العرف بوصفه قانونا يجبرك على فعل أمر معين دون إعطائك حرية الاختيار بين العمل أو الترك غالبا، فمثلا:
القانون الفرنسي يقوم بمنع الطالبات في المدارس والعاملات في المؤسسات الحكومية من ارتداء الحجاب، هنا ليس هناك اختيار بالارتداء أو الترك، لكن هنا إجبار بالترك، لأن القانون يفرض نفسه حتى وإن لم يعجبك، وعقوبته في الدنيا غالبا عند مخالفتك إياه.

لكن الدين يخبرك بالأعمال -ولتكن المحرمة أو المباحة أو الواجبة مثلا- ويجعل لك الحرية في العمل أو الترك لكنه في المقابل:
"كل نفس بما كسبت رهينة"، "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أساتم فلها"
بالعكس؛ الدين يحترم عدم استطاعتك على عدم القدرة على فعل أمر ألزمه عليك، أو إجبارك على أمر حرمه عليك. وجزاء الإساءة ربما يعاقبك الله بها في الدنيا أو في الآخرة.
فيكون مرد ذلك بين العبد وربه، مالم يتحول هذا الأمر لعرف أو قانون دنيوي محكوم بالدين مثلا، ومثالها:
أمْر الله عز وجل بترك البيع عند سماع النداء الثاني لصلاة الجمعة بقوله تعالى:

"يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون"

ربما تذهب لبعض المناطق وربما أيضا إسلامية (دينية) فلا تجدهم يطبقون هذا الأمر، وإنما هذا يكون مرده بين العبد وربه، لكن -ولنأخذ المملكة مثالا على ذلك- عندما ألزمت أصحاب المحلات التجارية بإغلاق المحلات ومنع البيع في هذا الوقت، صار الأمر إلزاميا وفرضا.

خلاصة ذلك:
الدين يفرض والعرف يفرض، لكن باعتقادي الدين لا يُكرهك على العمل وإنما يعطيك حرية العمل أو الترك، بعكس العرف الذي يفرض عليك ويكرهك على اتباعه حتى لو لم تكن راضيا عنه.

(وجهة نظر تمثلني فقط)

شكراا لك عزيزي؛؛

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية لكن الدين يخبرك بالأعمال -ولتكن المحرمة أو المباحة أو الواجبة مثلا- ويجعل لك الحرية في العمل أو الترك لكنه في المقابل: "كل نفس بما كسبت رهينة"، "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أساتم فلها" بالعكس؛ الدين يحترم عدم استطاعتك على عدم القدرة على فعل أمر ألزمه عليك، أو إجبارك على أمر حرمه عليك. وجزاء الإساءة ربما يعاقبك الله بها في الدنيا أو في الآخرة.

استخلصت من هذه المشاركه الآتي :

_ أن الله شرع لنا الدين ونحن مخيرون بين العمل والترك << إذا كيف تستقيم الحريه مع وعيد الله للمخالفين في الآيه المذكوره !!

_ إن الدين الإسلامي يحترم عدم قدرتنا بفعل ما أمرنا به الله أوترك ما نهانا عنه << يحترم بمعنى يقدر أي يتغاضى وبالتالي لا نحاسب !!

_ أن جزاء الإساءه ربما نعاقب عليها في الدنيا أو الآخره << وليس أكيد

مع إحترامي لرأي كاتبها ولكن فكرت كثيرا ولم أجد غير ذلك !!
ولم أجد ما يدعم كلامه من آيات قرآنيه أو سنه نبويه

[zaitona]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أهلا عزيزي.. ربما العرف بوصفه قانونا يجبرك على فعل أمر معين دون إعطائك حرية الاختيار بين العمل أو الترك غالبا، فمثلا: القانون الفرنسي يقوم بمنع الطالبات في المدارس والعاملات في المؤسسات الحكومية من ارتداء الحجاب، هنا ليس هناك اختيار بالارتداء أو الترك، لكن هنا إجبار بالترك، لأن القانون يفرض نفسه حتى وإن لم يعجبك، وعقوبته في الدنيا غالبا عند مخالفتك إياه. لكن الدين يخبرك بالأعمال -ولتكن المحرمة أو المباحة أو الواجبة مثلا- ويجعل لك الحرية في العمل أو الترك لكنه في المقابل: "كل نفس بما كسبت رهينة"، "إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أساتم فلها" بالعكس؛ الدين يحترم عدم استطاعتك على عدم القدرة على فعل أمر ألزمه عليك، أو إجبارك على أمر حرمه عليك. وجزاء الإساءة ربما يعاقبك الله بها في الدنيا أو في الآخرة. فيكون مرد ذلك بين العبد وربه، مالم يتحول هذا الأمر لعرف أو قانون دنيوي محكوم بالدين مثلا، ومثالها: أمْر الله عز وجل بترك البيع عند سماع النداء الثاني لصلاة الجمعة بقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون" ربما تذهب لبعض المناطق وربما أيضا إسلامية (دينية) فلا تجدهم يطبقون هذا الأمر، وإنما هذا يكون مرده بين العبد وربه، لكن -ولنأخذ المملكة مثالا على ذلك- عندما ألزمت أصحاب المحلات التجارية بإغلاق المحلات ومنع البيع في هذا الوقت، صار الأمر إلزاميا وفرضا. خلاصة ذلك: الدين يفرض والعرف يفرض، لكن باعتقادي الدين لا يُكرهك على العمل وإنما يعطيك حرية العمل أو الترك، بعكس العرف الذي يفرض عليك ويكرهك على اتباعه حتى لو لم تكن راضيا عنه. (وجهة نظر تمثلني فقط) شكراا لك عزيزي؛؛

أتفق معك ..

[mass]

كلام كثييييير ولف ودوران على سؤال واحد ،، وياليت الإجابه جات على نفس الموضوع

إلا على العنوان !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية خلاصة ذلك: الدين يفرض والعرف يفرض، لكن باعتقادي الدين لا يُكرهك على العمل وإنما يعطيك حرية العمل أو الترك، بعكس العرف الذي يفرض عليك ويكرهك على اتباعه حتى لو لم تكن راضيا عنه. (وجهة نظر تمثلني فقط)

" خير الكلام ما قل ودل "

هذا رأي أخينا بحر الحريه ،، أن الدين والعرف يفرضان !!

ولكن الدين يعطيك الحريه في التطبيق << ماهي راضيه تدخل دماغي

أما العرف يكرهك عليها

والحمد لله إنها تمثله فقط ..

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

أخ بحر الحرية :


سؤال بس :

إنت برأيك هل هو دين أم عـرف ؟


( بعيداً عن القانون الفرنسي , والمناطق الإسلامية التي تقصدها ( تحكم بقوانين وضعيه كما تعلم جيدا) وبعيدا عن تعريف العرف

[سمية السلمي]

الدين يفرض والعرف يفرض، لكن باعتقادي الدين لا يُكرهك على العمل وإنما يعطيك حرية العمل أو الترك، بعكس العرف الذي يفرض عليك ويكرهك على اتباعه حتى لو لم تكن راضيا عنه.

كلام سليم واتفق معه 100%


والله يستر على الجميع لمايحبه ويرضاه

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

^



صح لسانك... بس ان شاء الله إنه يقصد بأنه سوف يعاقب في دنيا أو آخره ,> حسب فهمي



أخ بحر : أتمنى ما تنسى سؤالي .