االلي اخذت مادة النظريات والقواعد الفقهيه ..(ممكن تتفضل)

[salwa.isk]

الكتابين مو كلها محذوف منها وركزي مع كل كلمة يقولها وأشي معاه وما حيجيب غير من اللي شرحو

[~كرزه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salwa.isk الكتابين مو كلها محذوف منها وركزي مع كل كلمة يقولها وأشي معاه وما حيجيب غير من اللي شرحو

مشكووره اختي الله يعطيكي العافيه

طيب كيف اسئلته ف الامتحان صح وخطا واختياري (موضوعي) -- ولا عرفي وعددي واذكري (مقالي) واسفه اني طفشتكم باسئلتي الكثيره

[دفأ المشاعر]

انا قريت موضوع عن مادة القواعد والنظريات الفقهيه وهذا كان رد الطلاااب

د. مازن رائع جدا للأمانه

المنهج سهل, وهو يشرح بأمانه

لا تنسى تذاكر نماذج الاسئله السابقه, لانه يكررها نفسها

انا اخذت a بدون مذاكره, الا من النماذج السابقة


بالتوفيق للجميع

::::::::::::::::::::::::::

الدكتور مازن من خيرة الدكاتره ،
والمادة مو صعبة

:::::::::::::::::::::::::


اخي الكريم الماده سهله والدكتور من افضل الدكاتره (( مازن الحارثي ))

اخي العزيز الدكتور محدد المنهج ... ومنزل حوالي 44 صفحه بموقعه ..

مو علشان انت ماحليت ... تعمم كلامك على الطلاب كلهم ...

بالعكس انا اقول للطلاب الله يوفقكم وأضيفوا الماده ...

انا اتكلم عن الماده لأن لي اكثر من اخ اجتازها بكل يسر وسهوله ...


:::::::::::::::::::

انا من مدح الطلاب له اخذت الماده هذا الترم عنده ويارب يكتب لنا اللي فيه الخيررر ويوفقنا جميعآآآآآآآآآآ

[لين وبس]

طيب احد يقدر الاسلئة المادة العام الماضي

[دفأ المشاعر]

-عرف تاج الدين السبكي0000( هي الأمر الكلي الذي0000)
أ - القاعدة ب- الأصول ج- 0000الخ
2-أول من ميز بين القاعدة الأصولية والقاعدة الفقهية
اا- القرافي ب- الكرخي 0000000000الخ
3-هو الصفة الجامعة الصحيحة التي اذا اشترك فيها الأصل والفرع 00000
ا- الشبه ب- النظير 0000000000الخ
3-أول مصادر القواعد الفقهية هي رسالة :
ا- الكرخي ب- البلخي 0000000000الخ
4-صح أم خطا الأحناف كان لهم السبق في 000الخ
5-شارح رسالة الكرخي
ا- النسفي ب-القاضي 00000000اخ
من هو القرافي
ا- ابوالعباس احمد بن ابي العلاء ب- محمد محمد المكي00000الخ
7-من مصادر القواعد الفقهية عند الشافعية كتاب الأشباهوالنظائر مؤلفه عو
ا- ابن الوكيل ب-العلائي 00الخ
8- صح ام خطاء ابن تيمية الف القواعد الورانيةوغرضه سوق القواعد على النمط المألوف
9-مؤلف القواعد الفقهية عند الحنابلة صاحبها
ا- ابن تيمية ب- ابن قاضي الجبل 00000000الخ
10- قال ابن رجب هاتان كلمتان جامعتان )
ا- انما الأعمال بالنيات ب- الضرر يزال 0000الخ
11-فامساك بمعروف او تسريح باحسان
ا- العادة محكمة ب- الضرر يزال 000الخ
12-لايؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم00000000 الذي يدل من الآية على ان العادة محكمة
ا- لا يؤاخذكم الله ب- من اوسط ما تطعمون0000000الخ
13-حديث لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
ا- العادة محكمة ب- المشقة تجلب000الخ

__________________________________________________ ____________________________
14-عرف المال بأنهاسم لغير الآدمي ويمكن 0000والتصرف فيه
ا الإنتفاع به ب- حيازته 000000الخ
15-صح ام خطاء مالا نحوزه ولكن نتمكن من حيازته يعد مالا؟
16- صح ام خطاء منافع المغصوب غير مضمونه عند الأحناف؟
17-الميراث سبب
ا- اختاري ب- جبري00000الخ
18 -حديث الناس شركاء في 3 ذكره الفقهاء 00000صـــفحة 213 ركزو على اسم العالم
19-الكنز الإسلامي
ا-فيه الخمس للدولة ب- كله للدولة ج-لاشئ للدولة
20-اول سبب عند الأحناف للإستحقاق الشفعة
ا- الشركة في ذات العقار ب- الشركة في الحقوق000الخ
21-ليس للموجب الرجوع عن ايجابه( خيار الرجوع)
ا- المالكية ب-الأحناف00000الخ
23-وجود العين حين العقد خالف فيه المالكية في
ا- التبرعات ب- البيع 0000الخ
24-اثبت له العلماء اهلية وجوب ناقصة
ا- الجنين ب- المميز000الخ
25-اهلية الأداء اساسها
ا- العقل ب-التمييز ج- اوب
26-صح ام خطاء النوم من العوارض المكتسبة
27-المريض مرض الموت تثبت له اهلية اداء ووجوب
ا- ناقصة ب- كاملة00الخ
28-الولاية تكون في مال
ا-الصغير ب-السفيه ج-المعتوه د- جميع ما سبق
29-يعتبر عقد الفضولي موقوفاً على الإجازة ويشترط لصحة الإجازة
ا-المطلوب الأربعة الشروط صفحة292 و293
30- تعريف الغرر
31-اذا قال شخص لآخر اجرك داري ب30000 في الشهر القادم كان العقد
ا-منجز ب- مضاف الى المستقبل 00الخ
33-صح ام خطاء يتحقق خيار الرؤيه باللمس
34- التركيز على الفرق بين الوكالة والكفالة


1- المال المتقوم هو ماصار في حيازة الإنسان وجاز الانتفاع به شرعا في حالة السعة والاختيار( )
2- العقار هو ما لايمكن نقله بحال من الأحوال وليس ذاك إلا الأرض ( )
3- المنقول ما يمكن نقله وتحويله من مكان إلى مكان سواء تغيرت هيأته عند النقل أو لم تتغير وهذا عند (الحنفية –المالكية )
4-من أسباب ملك المنفعة ( الإجارة – الشركة العامة – التقادم )-5 (الإباحة – الملك ) حق يثبت للإنسان بسبب الإذن له بالانتفاع
6- من حقوق الانتفاع العيني (حق الشرب والتعلي – المعادن والكنوز—الميراث )
7- حق إجراء الماء في ارض الغير لإيصاله إلى الأرض المراد سقيها ( حق المسيل – حق التعلي –لاشئ مما ذكر )
8- حق التعلي لايباع استقلالا لأنه ليس بمال وإنما يباع ضمن علو بناؤه قائم فعلا وذلك عند ( المالكية – الحنابلة – الحنفية )
9- من أسباب ثبوت ملكية حقوق الارتفاق ( الإعارة – التقادم )
10- حق الارتفاق تقل به قيمة الأرض المرتفقة وتزيد به قيمة العقار ( )
11- من اسباب الملك التام ( الميراث – الوصية – الوقف )
12- الشغعة تتحقق بالفعل ( )
13- من الاستيلاء على الاموال المباحة ( الصيد -- )
14- الاجام لايجوز لاحد الانتفاع بها بدون اذن صاحبها ( )
15- احياء الارض الموات هي ( الارض المملوكة – الارض الداخلة في العمران – الارض المنتفع بها – لاشئ مما سبق )
16- المشفوع به هو ( العقار المبيع – العقار المملوك – الشفبع )
17- قال صلى الله عليه وسلم ( الشفعة فيما لم يقسم ) استدل به ( المجيزون للشفعة فيما لاينقسم --- المانعون للشفعة فيما لاينقسم )
18- سبب استحقاق الشفعة عند الجمهور هو الشركة في ذات العقار المبيع فقط ( )
19- كل مايصدرعن الشخص بارادته ويرتب الشارع عليه نتائج حقوقية ( الالتزام – التصرف– العقد)
20- ان يكون محل العقد قابلا لحكم العقد شرعا مثل بيع الميتة ( )
21- وجود محل العقد عند العقد وعند بعض الفقهاء كالمالكية لم يشترطوا وجوده في ( عقود المعاوضات – عقود التبرعات )
22- معرفة معاني الالفاظ التي تنشأ بها العقود ( اهلية الاداء – التمييز )
23- تصرفات الصغير المميز في مباشرة اعمال التجارة كانت تصرفاته صحيحة فيما وقع الاذن من الولي فقط ( )
24- النائم والمغمى عليه لا يعتد بشئ من اقواله مطلقا ( )
25- احتج القائلون بالمراد بالرشد حقيقته بدليلين منه ( ان دفع المال بعد البلوغ معلق بايناس الرشد ---ان منع المال عمن بلغ غير رشيد مرده ان السفه لا يفارق الانسان في اول احوال البلوغ )
26- التي تثبت بسبب الابوة هي ( الولاية الاصلية – الولاية النيابية )
27- مايشترط في الموكل فيه ان يكون ( معلوما للوكيل – من التصرفات الجائزة شرعا – مما يقبل النيابة – جميع ما سبق )
28- العقود التي يكون الوكيل فيها سفيرا عن الموكل ( عقد النكاح – عقد البيع – عقود المعاوضات)
29- الذي يستطيع فسخ العقد قبل الاجازة هو ( الموكل – الفضولي اذا اضاف العقد لنفسه – البائع – جميع ما سبق )
30- توهم يقوم في النفس ويرد في صيغة العقد ما يدل على ذلك هو ( الغلط الباطني – الغلط الظاهري )
31- عقد النكاح يجوز فسخه إذا حصل غلط في الوصف وذلك عند ( الحنفية – المالكية- الحنابلة )
32- حمل الغير بغير حق على امر يمتنع عن بتخويف يقدر الحامل على ايقاعه ويصير الغير خائفا به ( الاكراه -- )
33- < لا طلاق في اغلاق > استدل به ( القائلون بانه لايترتب على قول المكره حكم و اقواله كلها مهدرة – القائلون بان اقوال المكره في التصرفات التي لاتقبل الفسخ بانها تقع )
34- هو ماكان سببا صالحا لترتب آثاره الشرعية عليه ( العقد الصحيح – العقد الفاسد )
35- من العقود التي تقبل الاضافة ( الطلاق – البيع – الهبة )
36- اذا قال شخص لاخر ان سافرت الى خارج العراق فانت وكيلي في بيع داري كان العقد ( منجز– مضاف الى مستقبل – معلق
37- يجوز اشتراط خيار الشرط في ( العقود الازمة القابلة للفسخ – العقود الازمة الغير قابلة للفسخ – العقود الغير لازمة )
38 – يتحقق خيار الرؤية باللمس ( )
39- خيار العيب يورث فاذا مات من له الخيار قبل ان يختار فسخ العقد او امضاءه قام وارثه في ذلك ولا خلاف في هذا بين الفقهاء ( )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اليوم الثلاثاء 23-6اختبرنا (القواعد والنظريات الفقهية ) د- مازن الحارثي وكانت الاسئلة متوسطة وأعطانا 50 سؤالا" صح وخطأ واختيار من متعدد
من الاسئلة :-
تعريف الجنون- تعريف التصرف- خيار العيب كيف يثبت- العوارض المكتسبة- مؤلف كتاب القواعد- أول طور للقواعد الفقهية- تعريف القاعدة الفقهية- الفرق بينها وبين النظرية من حيث الاركان-الوكالة تتم في- ملك المنفعة من حيث مدته ..........
وطريقة الاسئلة : 1-......... هو اعتلال العقل على نحو يمنع جريان الانسان
أ- الجنون ب- السفه ج- المعتوه د- لاشئ مما سبق

2- خيار العيب يثبت بالعيب فقط هذه العبارة :
أ- صحيحة ب- خاطئة
( 16 )

هذي اسئلة للدكتور مازن بس ما ادري اذا هي حقت العام او لا

[~كرزه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفأ المشاعر انا قريت موضوع عن مادة القواعد والنظريات الفقهيه وهذا كان رد الطلاااب د. مازن رائع جدا للأمانه المنهج سهل, وهو يشرح بأمانه لا تنسى تذاكر نماذج الاسئله السابقه, لانه يكررها نفسها انا اخذت a بدون مذاكره, الا من النماذج السابقة بالتوفيق للجميع :::::::::::::::::::::::::: الدكتور مازن من خيرة الدكاتره ، والمادة مو صعبة ::::::::::::::::::::::::: اخي الكريم الماده سهله والدكتور من افضل الدكاتره (( مازن الحارثي )) اخي العزيز الدكتور محدد المنهج ... ومنزل حوالي 44 صفحه بموقعه .. مو علشان انت ماحليت ... تعمم كلامك على الطلاب كلهم ... بالعكس انا اقول للطلاب الله يوفقكم وأضيفوا الماده ... انا اتكلم عن الماده لأن لي اكثر من اخ اجتازها بكل يسر وسهوله ... ::::::::::::::::::: انا من مدح الطلاب له اخذت الماده هذا الترم عنده ويارب يكتب لنا اللي فيه الخيررر ويوفقنا جميعآآآآآآآآآآ

جزاكي الله خيرا والله يوفقك ويسعدك يارب
~تسلميين~

[دراسات اسلامية]

الدكتور السنين اللي فاتت اسئلته سهلة لكن الترم اللي فات مرررررررره صعبة الكتاب الأول يأشر فيه لكن الكتاب الثاني كلو معاك الدكتور قال الأسئلة صح وخطأ خيارات وجاب تكلمي تحدثي اشرحي يقووووووول الأسئلة سهلة وجااااااااب صعبه

[~كرزه~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراسات اسلامية الدكتور السنين اللي فاتت اسئلته سهلة لكن الترم اللي فات مرررررررره صعبة الكتاب الأول يأشر فيه لكن الكتاب الثاني كلو معاك الدكتور قال الأسئلة صح وخطأ خيارات وجاب تكلمي تحدثي اشرحي يقووووووول الأسئلة سهلة وجااااااااب صعبه

ياويلي من صح وخطا وخيارات جابلكم اشرحي وتكلمي


يعطيك االعافيه دراسات اسلاميه عالتنبيه مشكوووووره
بجد الله يستر ..

موفقه جميعاا

[LAMAR HAMED]

والله المادة مرررة دسمة بس شرح الاستاذ حلو ومتعاون مع طلاب الانتساب ويراعي مرررة في الدرجات بس المادة

تلخبط انتي ذاكريها بتركيز والله يسهل واسئلته اغلبها موضوعية وفي كم سوال مقالي

[من الجامعة]

المادة صحيح كتبين
ولكن الكتاب الاول عليه اختبار اول من 40 درجة وبعدها ما يختبركم فيه
والكتاب الثاني تختبروا فيه نهائي من 40 درجة
و20 درجة على الحضور ولغياب هذا للانتظام
وللعلم الكتابين فيه منها مو معانا
يعني ركزي مع تحديد الدكتور وشرحه وموفقين