أين الســـبيل ؟! وإلــى أيــن تـتــجـــه الســفـينة ؟!

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب اهلا بك اخي الكريم ومن يجروء على قول انها ستقبل او سترد هذا الامر لله وحده جل في علاه ياعزيزي ..ماهكذا تساق الابل ..وماهكذا يكون التبرير الاسلم للخروج ...بمجرد قولك انه لافائدة من دعائي ..فانت نقضت استجابة دعوتي ...فانعدام الفائدة ..هو خلوها من من القبول والا لو ظننت انها ستقبل سيكون لها الفيد العظيم .. وبهذا انت تجرأت بقولك انه لافائدة من دعائي او استفسرت بالمعنى الاصح عن الفائدة المرجوة فانت تنفي قبولها ..والا لو كنت آمنت واحسنت الظن بأنها سوف تلقى القبول من الله جل وعلا فلن تستفسر عن فائدتها ..!!!!!!!! وهذا الظن فيك ولكن قد يخون التعبير صاحبه وقد يخون الفهم صاحبه كثيرا ..!! حتى يظن انه يسوق العلم سوقا ..!! فلو اني قلت بإذن الله ان الاخ مرقاب سيتجه نحو الرياده والقمه ثم سألت الله ان يكون اتجاه الاخ مرقاب للرياده والقمه ثم قلت بعدها ولكنني لا ارى ان الاخ مرقاب سيتجه للرياده في الوقت الحالي على اقل تقدير اتمنى تحسين فهمك في الامور اللغوية ...حتى لايكون عليك حرج في فهم المقصود .. اولا: انت لاتستطيع ان تضرب مثالا بـــ (مرقاب) الفقير الى الله ..الذي لايملك من امره شيئا الا بقدرة الله ..وسيره في علم الغيب ..لتبين فكرة حول سفينة قد بين الله مرساها وبين منتهاها ...وبين اولاها واخراها .. فهذا مثالا بعيدا كل البعد عن التوضيح الانسب ..! فالسفينة نستطيع ان نتنبأ بمرساها الاخير لان الله اعلمنا بذلك .. ولكن الفقير (مرقاب) لم يبين الله لك امره ..! ثانيا : عندما قلت ان السفينة سوف تتجه الى القمة في حقبة مستقبلية لا نعلم متى تحين فانا قد استندت على الادلة الالهية والخرائط النبوية التوضيحية ..التي اكدت هذا الامر .. بينما انت ترى ان اتجاهها الحالي في الطريق الى القمة رغم العثرات .. ثم سالت الله ان يعجل باتجاهها المستقبلي في زمن قريب نتباحث فيه ونشهده ..فالدعاء يكون بامر مستقبلي ولا يكون بامر واقعي .. والامر المستقبلي يكون لو بعد لحظة او بعد ساعة او شهر او سنة وخذ على اثر ذلك من الزمن ماتشاء .. ثم قلت بعد ذلك انني ارى انها في الوقت الحالي ليست متجهه الى القمة (وفرق بين متجه وسيتجه التي اوردتها في مثالك الخاطيء),...! ماذا ستقول عني او ماذا سيقول القارئ عني عندما يراني اكتب هذا الكلام وهذا ماقصدته من قولي لك اذا مافائده دعوتك اذا كنت لاترى ذلك وهو استفهام منطقي لو انك اقتبست كلامي مثل ماهو لمرت الجملة على العاقل كاملة واتم فهمها ..ولكنك في نهاية مثالك قلت ( ولكنني ارى ان مرقاب سيتجه الى القمة في الوقت الحالي) فاستخدامك لكلمة سيتجه التي لم اوردها في غير موضعها مثلك اخلت بالمعنى اللغوي ..! وارى ان هذا ليس من الحصافه في القول مع احترامي الشديد لك المشكلة ليست في الحصافة لدي ولكنها في مفهوم الحصافة لديك يااخيُ.. وانا لا اناقش نوايا ولا يحق لي ان اناقش نوايا احد لاني لن اخرج بنتيجه من ذلك لي الظاهر من قولك والله يتولى السرائر طلبت تفنيد رايي الظاهري وليس الباطني واقتباس المعاني كما هي ولم اطالبك بتفنيد سريرتي ..! وبمنظوري الشخصي ارى ان ذلك ان شاء الله ممكنا ومع وجود تلك السلبيات التي ذكرتها الاّ ان الامّه فيها من اهل الخير والصلاح من يدعون الى توجيه الناس وارشادهم الى ماينفعهم في دينهم ودنياهم وفق منهج السلف الصالح لهذه الامّه لم نقل انه ليس ممكنا ..ولكننا قلنا انه ليس مطبقا في ظل الظروف الراهنة .. وفرق بين هذا وذاك .! ونعي جيدا بوجود اهل الخير والصلاح من الامة والا لما كتبت موضوع مثل هذا اريد به ان نستدل الى الطريق السليم بعلم واراء ومنظور اهل الخير والصلاح ..! في العصر النبوي كان هناك منافقين في المدينه ومع ذلك كان المسلمون ينتصرون ولم نسمع ان احدا قال كيف ننتصر والمنافقين موجودين بالمدينه والرسول يعلم بهم والله عز وجل قد اطلع رسوله عليهم اولا: من المعيب مقارنة مجتمعنا بالمجتمع النبوي الذي اجتمع فيه خيرة اهل الاارض .. ثانيا: لقد تسائلوا كيف ينتصرون وهم قلة على الكافرون وهم كثر وانزل الله الى نبيه القول الحق .. قال تعالي : { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ } ..وقال تعالى :{ إن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ } ..ودلهم الله الى طريق الحق وطريق النصر في آيات كثيرة .. ولكن الاصح منك لو قلت انهم لم يقولوا أين الطريق الصحيح لهذه السفينة ..ولم يتسائلوا عن ذلك لانهم طبقوا مافي الادلة والخرائط تطبيقا صحيحا فلم ياتهم التوهان ولا الضياع ...! ثالثا: انت اسندت على المنافقين في المجتمع النبوي ... بتدليلك انه كان يوجد الشر في عمق الخير وهذا لااحد ينكره ...ولكن النسبة والتناسب لها وقعها في هذا الأمر .. واطلع لهذا الحديث لتفهم المغزى ... روى البخاري ومسلم عن زينب بنت جحش رضي الله عنها (( أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ من نومه فزعاً وهو يقول : " لا إله إلا الله . ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا – وحلق بين إصبعيه السبابة والإبهام – " فقالت له زينب رضي الله عنها : يارسول الله ، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : نعم إذا كثر الخبث ." فقد كان المنافقون قلة في زمنهم عكس ماهو حاصل معنا ..فهذه المقارنة لاتصح ولا تؤخذ من ذا لب سليم ..! قلت لك ان المسألة فعلا هي ازمة فكر اقسم بالله أنه زاد إيماني الآن بأنها أزمة فكر ..!! واشكر لك مداخلتك التي زاددتني إيمانا في هذا الأمر .! حاول ان تكون مصادرك رسميه فهو افضل لك ولتبتعد عن الصحف الالكترونيه عند التطرق لموضوع مثل هذا الموضوع ان الصحف التي اعترضت على رسميتها ..قد استلمت تراخيص هذه البلاد ..ونالت ثقة المسؤول الأول لتبيين مايحصل في البلاد من امور اجتماعية ودينية وسياسية ..الا اذا كنت ترى ان المسؤول الأول ليس رسميا ليعطي ترخيص الرسمية من يشاء .!..!.! ولكنك انت الم بك امر فاتشغلت به وتركت جل غيره ..وحاك لبيبا لايراه مريبا ..!.!.! وعند التطرق لهذه المواضيع التي اقتبست انت شقا خارجا منها تتنوع مصادرها ..ولا يلزم الامر في مجمله مصدرا واحدا تراه انت ليس رسميا ويراه غيرك تمام الثقة والرسمية ..! ولك ان تعترض على من تقرأ له انه تجاوز الحد بنظرك ولك ان تقاضيه ان شئت ولن يمنعك احد اترى ذلك ..!!!!!! عجيب أمرك ..!! طوبى ثم طوبى لمن كان له عقل تدارك به ..!! مراحل وفترات تمر بها الامّه ونتفائل بالخير ان شاء الله وتدراك الوضع يكون وفق ومنهج سليم وليس كما قرأت بموضوعك مع الاسف ! لم اتطرق الى التدارك يااخيُ الا بتساؤل .. وهو (أين السبيل ) اما بقية ذلك كان تفنيد للواقع وليس حلول للتدارك .. ولكني لااعلم اين قرأت ذلك ..لابد انك ترى مالانرى ..او تريد ان ترى مالا نرى ..!! نعم التقويم من الذين هم اهل لهدايه الامه ، اعلام الهدى ومصابيح الدجى وهم العلماء الربانيون قلت لك ارجع للتاريخ وانظر ماذا حل بالمسلمين فليس لك ان تأتي بدليل وتسقطه على الوضع الراهن وتقول ان هذا الزمن هو المقصود من الدليل البينة على من ادعى .. وانت ادعيت بأن السفينة مرت بمثل هذا السوء الذي حل بنا.. فأتي لي بذلك من التاريخ ..!! واما مااراه فهي نظرتي ولا يحق لك سلبها ياأخيُ.!!! وقلت لك تمر الامه بفترة ضعف وهوان لكنها بالتأكيد لن تموت نعلم ذلك بدون ان تقوله ولم نعترض عليه ..!! نعترف بالواقع الحالي ولاينكر ذلك لا الصامت ولا الناطق فضلا عن الحاذق امرك عجيب اخيُ..!! ونسأل الله ان يصلح الحال اراك تتكلم بشئ لا علم لك فيه ولعل الحماس الزائد قد طغى عليك اراك تسوق العلم لك سوقا وتنزعه من غيرك نزعا ..واراك تبين حالة غيرك النفسية وتوضح تفاعلاته الداخلية من خلال احرف بسيطة .. سبحان الله الذي وهبك كل هذا ..! فليتك تراجع ماقلته بموضوعك فهو خطير جدا واعتقد ان ليس لديك دليل على صحة ماتقول او انك تبني كلامك على ظنون او نقلا عن غيرك وذلك فيما يتعلق باقوال البعض الذين ذكرتهم انت بموضوعك وتعرضهم للثوابت واقصد بالتحديد من تقول عنهم مسؤولين ولهم صفة رسميه في هذا الجزء بالذات فهمت كل رؤاك واطلعت على كتاباتك السابقة والحالية ..وعلمت لم التشنج ..ولم التبس عليك كل هذا الإلتباس .. والقاريء الفطن سيستوعب ذلك ..واترك هذا الشق من كلامك للقاريء ... ولكن اتمنى منك ابعاد الترسبات الماضية من عقلك ..وااستخدام النظرة المجملية الكاملة للموضوع ..وعدم تحوير الرأي لما يخدم ماتريد الوصول إليه ..حتى تكون في الصورة لهذا الموضوع فانت بعيدا كل البعد حتى الآن عن هذا .. هناك فرق بين من يقول رأيه وبين من يهاجم الثوابت لو اثبت على اي شخص ان يتعدى على ثوابت الدين فهنا ينتقل الامر الى رفع الدعاوى وقضايا ومعاقبة من يثبت عليه ذلك اذهب الى المحاكم وترى كثير مما قلت انت ان من الواجب على الناس فعله.! لكن اتوقع ان كل ماتقوله انت لا يتعدى سوى اختلاف للاراء قد تفسر بطريقه خاطئه والسبب يكون في العاده الى الفهم الخاطئ او لتصفيه الحسابات وتبادل الاتهامات الغير مبنيه على ادله واضحه لك عين وللناس اعين ..! واجه الفكر بالفكر والرأي بالرأي والحُجة بالحُجه لاارى اي ارتباط بين ماقلت وبين مااقول ... ولكنها جملة رائعة اتمنى منك التمعن فيها ..! لا لم يقودوا شئ ولم يستطيعوا ذلك واختلف معك هنا والافضل ان تتحدث عن نفسك لا ان تطلق العنان لقلمك بالحديث عن غيرك من قصدتهم بحديثي ليس لهم صفة رسميه او مسؤوليه وانما هم خفافيش انترنت تجدهم منتشرين في المنتديات وتحت اسماء مستعاره تشنج لاثبات رؤية فبالتالي لاتعليق ..! كما قلت لك بالرأي والحُجه والفكر السليم المبني على منهج سليم يقنع من يسمع ومن يقرأ وليس انشاء وشعارات ولافتات ودغدغة للعواطف والمشاعر تساؤلات اسميتها شعارات ..وطلب للاراء ابعدتها عن المنهج السليم .!!!! كمن ينادي بالجهاد واقامه الجهاد في الوضع الحالي وهو الضعف لان للضعف فقهه واولوياته واين تطبيق الايه الكريمه التي تقول ( واعدوا لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ) وليتق الله من يريد ان يذهب بشباب المسلمين الى محرقه بدعوى الجهاد الذي لاانكره وانما ينبغي قبل الذهاب للجهاد ان يكون هناك إعداد له كما ورد بالايه الكريمه لا ان نأتي ونهيج الشباب ونستثير عواطفهم من خلال الخطب والكلام الانشائي وبدون اعداد علمي وعملي له بالاضافة الى معرفه من له الحق في رفع راية الجهاد واقامته خروج كلي عن الموضوع وبالتالي لاتعليق ..!!!! مع الشكر الجزيل لك لكشف كل مستور وجمع كل منثور ...!! نعم صحيح هذا بين العلماء لانهم اعلم بالله واخشاهم له لكن المشكلة هي في الرويبضه الذين يشوشون على العوام ويدّعون ان لهم رسوخ قدم في العلم وهم ابعد مايكونوا عن ذلك ولذلك قلت لك بالسابق حاول ان تكون مصادرك رسميه ومن اناس مشهود لهم بالصلاح والامانه والكفأة وليس تتبع بعض الصحف الورقيه والالكترونيه ومن ثم تأتي وتبني عليها كلامك ومواضيعك لعن الله كل من يحاول الافساد في الارض وافساد الناس معه .. لم استشهد باي مصدر ... الا عند ذكر الصحافة الاكترونية الرسمية في توجيهك الى رؤية قضايا المجتمع الاجتماعية الدينية .!!! وغير ذلك لك مصادرك ولنا اعيننا ..!! قلت لك ولا تذهب بعيدا فلعلك ستجد هذا هنا وبهذا المنتدى لم اجده حتى الان ..! بالعكس اذا لم يكن هناك فهم للاختلاف وفقْه له فستكون كارثه وليس فقط تغيير للمسار ولا ادل على ذلك من موضوعك الكريم الذي اتيت به تبيين غير واضح ..!!! فماهي المترتبات التي سوف تكون كارثية اثر اختلاف مثل هذا ..! فقد يراك البعض انك عدوا لهم وان ابليس يقودك مثل من تراهم انت بمنظورك ! اللهم اجعلني خير مما يطنون وخير مما يقولون من يثبت عليه انه تطاول على الشريعه فهناك قوانين ودعاوى ترفع عليه وانظمه يُرجع لها لكن كما قلت لك ان المسألة من وجهة نظري قد تعود الى تصفيه حسابات وتبادل للاتهامات بدون ادلة بيت تيارات مختلفه في توجهاتها تم تبيان ذلك في الاعلى ..! من يدعوا الى تقسيم المجتمع الى احزاب من خلال تسميتهم بمسميات ماانزل الله بها من سلطان ومن ذلك علماني ، اسلامي ، اخواني ، تبليغي ، سلفي وغيرها من المسميات التي لا تزيد الاّ من التفرقه بين افراد المجتمع الواحد جميل جدا.. ولكن من الذي ابتدأ بهذا التقسيم ..! كل مافي الامر اني اطرح وجهة نظري ولك ان تقبلها ولك ان ترفضها ليت ذلك ... ولك الشكر طالما اني قد انتهيت من الاختبارات ولله الحمد والفضل وانا حاليا بإجازة وليس هناك مايشغلني فلا مانع لدي من ان اشارك بالموضوع اسال الله ان يسرك بالعلامات العالية .. اللهم امين كل الشكر والتقدير لك اخي الكريم ولك جله أخيُ.. وما كان من صواب فمن الله وحده ومن كان من خطأ فمن نفسي والشيطان

ملحوظة بسيطة :::.. اتمنى منك شيئين اثنين .. وهي ماتاتي على اثرها كثيرا ... (الشخصنة والتأويل )..!!

وليتك تبقى في صلب الموضوع وتعييييييد قراءته وفهم المغزى منه ..

اسال الله لي ولك وللمسلمين البر والتقى ...

وفي النهاية لااقول الا سلاما

[دارس1431]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله :

اللهم اجعل مايكتب شهيدا لنا لاعلينا...

السلام عليكم ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
حياك الله أخي مرقاب ، أنرت
قبل ان ابدأ بسرد مايراد من هذا الموضوع .. أسأل الله العلي الجليل لي ولكم التوفيق ونيل اعلى الدرجات وان يكلل التعب بالنجاح والتفوق ..اني اعلم ان التوقيت الذي اجبرت عليه في هذا الصباح لكتابة هذا الموضوع ليس توقيتا مناسبا .. ولكن اخاكم مسيرا ليس مخيرا من لباب فكره ..
اللهم أمين وأياك أخي الغالي ، توقيت مناسب جداً
قد شغلني أمر ألم بي ..واستحوذ على جل تفكيري ...خلاصته ماتم ذكره في العنوان ... وإني في مأزق لاأعرف كيف اجد للحرف ابتداءا يسهل لي الطريق ... ويجعل المسار سلسا لينا للوصول الى المبتغى ... ولكن ماحيلة اخيكم الا ماقيل صعوبة بالبدايات وصول بالنهايات ..

ان السفينة المذكورة هي سفينة نحن ركابها والله منزلها ونبينا ربانها وسميت با(النجاة) ...

وقد ارسى الله هذه السفينة قبل اربعة عشر قرنا .. وجعل طريقها واضح المعالم ..واوحى الى ربانها بدليل يحتوي على 323671 حرفا ...وخرائط توضيحية تتجاوز الآلاف .. !

اتتخيلون معي مدى صعوبة ارساء هذه السفينة على البشر .. ولكنها قدرة الله عندما اطاعه خلقه ...
سبحانه جل في علاه
اتبعت هذه الادلة وهذه الخرائط وطبقت بحذافيرها في حقبة زمنية ماضية .. ومع انها واجهت صعوبات كثيرة .. وتجاوزات واعتداءات من المراكب الأخرى .. التي لاتقوى الا بضعفنا ولا تضعف الا بقوتنا ..
صحيح
يدلنا هذا الامر على ان هذه السفينة اعظم سفينة في البشرية فكل الاسلحة موجودة فيها لها ولغيرها ..ولها القدرة في تغيير مسارات المراكب الاخرى ولها القدرة على تغيير مسارها واتباع المركب الضال..

تتابع على مركبنا مئات الملايين من البشر وكلما تقدم بها العمر كلما وهن ركابها واستكانوا للضغوطات تحت وطأة المعادين الذين يقودهم ابليس واعوانه .. فكيف بنا وقد اصبحنا من المجموعات الاخيرة ..

لاأريد التطرق الى التاريخ كثيرا لأنه يزيد تألمي عند رؤية الفروقات ..ولكني اريد
الخروج من العالم الخيالي ولنبدأ بالتسلل الى العالم الواقعي ..لاني لااريد الدخول اليه في وضح
النهار فالمترصدين بالجوار ..ولاني لااحبذ الواقع الذي امتلىء بالضلال ..عكس ماتوارثته الاجيال ..


وقد كتبت ماسوف يقرأ على نقاط عداد.. عله يتم توضيح المراد..
.............

هـــــــــؤلاء:-

* 100هـ -700هـ

ابن سينا ,ابن رشد,الخليل بن أحمد الفراهيدي - جعفر الصادق - مسدد بن مسرهد - سليمان بن حرب - مؤمن الطاق - هشام بن الحكم - سعيد بن جبير - ابن شهاب الزهري - هشام بن عروةسعيد بن المسيب -أبو علي الخياط - البتاني - الرازي - ابن المجوسي -أبو كامل الحاسب - ثابت بن قرة - ابن وحشية - أبو معشر البلخي - الخوارزمي - الطبري -ابن باجه-ابن الصلاح-ابن ملكا-الإدريسي-ابن التلميذ-ابن الصوري-جابر بن حيان -أبو الرشيد الرازي-البغدادي .....الخ


ماتم ذكره من الأسماء بالاعلى هم بعض اعلام هذه السفينة في الحقبة المذكورة من الناحية العلمية التي انطلقت من المبادىء الاسلامية والاخلاقية والتي نحن بصدد التطرق لها ... بعيدا عن الناحية الدينية لان الفئة التي تستهدف لا يستنزفها هذا الامر ..

-هؤلاء بعض ممن تدرس رؤاهم وافكارهم واختراعاتهم في افضل المدارس والجامعات العالمية..

- هؤلاء من يؤخذ برايهم .. هؤلاء هم المتحدثين وليسوا المستمعين ...هؤلاء هم المنتجين وليسوا الاتكاليين..هؤلاء هم الصابرين وليسوا المتذمرين.....
أخي مرقاب هذه الأسماء عاشت تحت سقف الحرية الإسلامية ، عاشت تحت العبوديه المطلقه لله سبحانه وليست عبودية البشر الخانعه المرجيئه ، شتان مابين زماننا وذاك الزمان !!


يقـــــــول:-
سوف أعلق على أنها وجهة نظرك أخي الكريم أو هي الحقيقة التي تراها أنت كما أوردتها في النقاط التالية
-يقول بعض عرافنا المرئيين في هذه الحقبة .. اننا يجب ان لانرجع الى الوراء للحاق بالركب وانما انتاج منهجهم ..اوليس يعلم هؤلاء ان نجاحهم طبقا لنجاح منهجنا السليم .!!
الرجوع للوراء مؤلم خصوصاً في حالنا المتهالك اليوم ، الأفضل أن نبدأ من حيث توقفت إنجازات عالم اليوم إن كان هناك بداية فعلية
- يقول بعض المحسوبين علينا أنهم الفئة المثقفة بالبلد انه يجب علينا للحاق بالركب ان ننهج المنهج الغربي الغير اخلاقي ..!!
عجبي من هؤلاء !!
لكي أكون مثقف يجب أن أتشدق بثقافتي أمام المرأه والمرأه تتشدق بثقافتها أمامي !!
هم لا يمثلون المثقفين في بلادنا ، هناك الغيورين على مبادئنا وقيمنا .
الثقافه كما حللها الدكتور عبدالله الغذامي هي ماكانت في بيئتنا من قيم وعادات وتقاليد والتعمق في دراستها وإنتاجها بالشكل والقالب الذي يراه المثقف ، الثقافة قطعاً ليست إنحلال وتقليد للنصارى واليهود في كل صغيرة وكبيرة
على العموم هو موضوع صغير ، ونتمنى أن تزدهر الثقافة في بلدنا لكن تحت سقف ديننا وقيمنا
- يقول بعض المسؤولين المحسوبين على بلادنا انه للحاق بالركب يجب علينا تطبيق الأنظمة الارضية المستحدثة ..وترك الادلة الالهية المرشدة ..!!
وهنا تبدأ قصة الخنوع

- يقول بعض كتابنا المحسوبين على واجهتنا العربية على اقل تقدير انه للحاق بالركب يجب علينا استنهاض همم النساء في البروز على الملأ ..لكي نضمن انتاجية نصف البلد .. تاركين الادلة والبراهين الآلهية ..التي تنفي .. ان ضمان الانتاجية بنشر الاباحية ..!!
النساء شقائق الرجال ، والله يأخي مرقاب أننا نحزن عندما نشاهد الفقيرات والمطلقات والأرامل واليتيمات قد ضاقت عليهن الأرض ولا معيل لهن بعد الله إلا حالة من التشرد والضياع .(أقصد في بلدنا )
عمل المرأه هنا ضروري ، وعلى الرافض لعمل المرأه أن يشمر عن ساعديه ويطالب بحقوقها عند الدولة ، أو يسعى بمشروع تكتفي منه المرأه وهذا صعب .
لا يعقل أن نقول لها لا تعملي ونحن لا نوفر لها البديل !!
حياة الإهانة والفقر يأخي مرقاب صعبه ، فما بالك عندما يكون الفقير مرأه
أما الجانب الآخر ، عندما تجتهد الدولة بعمل المرأه كاشيرة أو نادله أو خادمة منزل ، هنا تدور العديد من الأسئله !!
من كان قصده كرامتها لماذا لم يبدأ بتوظيفها بما يناسب دينها وقيمها والدولة قادرة على ذلك
أيضاً موضوع المرأه طاغي على ساحتنا اليوم ، كان الله في عونها



- يقول بعض مفكرينا المحسوبين على انهم المطورين لرؤى الشعب ..انه للحاق بالركب يجب علينا استخدام العقل في البعد عن الناحية العقدية والتوجه الى الناحية الفلسفية الالحادية ...!!
لا أتوقع ذلك ، خيار صعب جداً ولن يتحقق في أمة محمد بإذن الله
- يقول بعض السايسيين المحسوبين على البلاد انه للحاق بالركب ..يجب علينا البعد عن التفكير بالنصرة الآلهية ... والاهتمام بارضاء واستلطاف القوى البشرية المعادية لنصرتنا ...تاركين وراء ظهورهم البراهين الآلهية التي ماتركت شيئا الا وقد بينته ...!!
قصة أخرى من الإستعباد
- يقول بعض الوطنيين المحسوبين على انهم المحافظون على رابطة البلاد ..انه للحاق بالركب يجب علينا الانشغال بالامور الاساسية المعيشية ...وعدم التفكير بالتطوير الشخصي والمجتمعي في المجالات القيادية ..وترك الانتقاء يرتكز على الكاذب والسارق والمدلس ...!!
هنا يحق لنا أن نقول انها أزمة فكر
-يقول بعض القادمين من الخارج... انه للحاق بالركب يجب علينا ان يترك الناس لهم الحل والربط في شتى مجالاتهم الدنيوية حتى فيما يتعارض مع الادلة الآلهية ..!!
عموماً أخي مرقاب هي لا تختلف عن نظرية ( أن يترك للحاكم الحل والربط في شتى مجالاته الدنيويه حتى فيما يتعارض مع الأدلة الآلهيه )
أنظر إلى حكام العرب من مشرقها لمغربها ، هم الدين الجديد والإسلام شكل جمالي يتوارون خلفه ،وهم أخطر وأشد فتكاً من القادمين من الخارج كما حللتهم أخي مرقاب في فقرتك السابقة .

السؤال لهم ..اين هم من قضايا الامة وشبابها من ..فقر.. وسوء معيشة.. وانحدار فكري ...ووضاعة همم.. وبطالة قمم ..ونصرة ضعيف ...ووقف ظالم ..وهتك اعراض المسلمين ..و و و و .......الخ ..!!!!!
أصدقك القول أخي مرقاب . يعجبني الرجل الذي يحمل هم دينه و وطنه كان من كان لا يهمني إنتمائه بقدر فكره ومبادئه
الكثير من المثقفين في بلدنا ، ركزوا على إختلاطهم مع المرأه بينما لم نشاهد أحد يقول هناك مشكلة إجتماعية وهناك مشكلة فقر وهناك .. ألخ
وصحفهم أكبر دليل ، عذراً أخي مرقاب لكن ( التطبيل ) أعماهم وهو الذي سوف يقود البلاد للسواد الذي تحذرنا منه في موضوعك



اهتمامنا:-

- اهتمام شبابنا اصبح في امور لاتعدو كونها مكملات لزينة الحياة الدنيا ...وقد جعلت بالنسبة لهم مصيرية ..!!
صدقت ، شاهدت بالأمس القريب شباب تونس وهم يستقبلون القائد إسماعيل هنيه ، غبطتهم وشعرت بإنتمائهم وحملهم للقضية الفلسطينه

قد نرى هنا تجمعات لكن لفوز نادي أو في فوضى يوم الوطن ، وشتان بين أهدافهم وأهدافنا
- افكار شبابنا اصبحت تقاد حيثما شاء الأعداء ...وحيثما ارادوا مكان الإرساء...!
فصل آخر من الإستعباد
- قضية شبابنا اصبحت كيفية مرور الوقت باسرع مايمكن فيما لايرضي الله ...!
صدقت ، وللأسف نحن مثلهم ( أتكلم عن نفسي )
-هموم شبابنا اصبح يسيرها الشيطان في دربه ... ولم تعد كما كانت فوات صلاة او خسارة عز بل اصبحت فوات غناء وخسارة حب ..!!!
صدقت يالغالي مرقاب ، هناك المبدعين في بلادنا من أصحاب الهمم والأفكار المتزنه المتجهه نحو عزة الدين ورفعته ، بمثلهم نفتخر.

وهناك من شغلتهم الكرة و غيرها من الملهيات ، وتجده لا يعلم عن العالم ولا تهمه قضية أمته ولا حتى قضية مجتمعه !!


والسؤال لهم اين هم من معاذ ومعوذ .. وسالم مولى ابي حذيفة .. وعبدالله بن مسعود .. واسامة بن زيد..؟!!!
رضي الله عنهم ، هم ونحن والمجتمع والأمة بعيدين عن هؤلاء

مخـــتارات :-

* خدم ابو شجاع الملوك ستين سنة . فكفر عنها بخدمة ستين سنة في مسجد رسول الله .

*اعتزل ابن خلدون في قلعة فكتب تاريخه وحرره وحبره فصار آية للسائلين .

*كتب ابن عساكر الحافظ تاريخ دمشق في ستين سنة , فماترك عالما ولا اديبا ولا شاعرا ولا شاردة ولا واردة عن دمشق الا وسجلها .

*اعط نفسك لحظة لتفكر هل انت على صواب .
أبداً
*سافر جابر بن عبدالله في طلب حديث واحد الى مصر شهرا , وسافر ابن المسيب ثلاثة ايام في مسألة.

*ربما ساءتك اول الامور وسرتك اواخرها , كالسحاب اوله برق ورعد واخرها غيث هنيء.

*لن ياتيك النجاح هدية , ولن توهب المجد عطية , ولك بالاصرار والاستمرار تسبق الكبار.

*اذا المرء لايرعاك الا تكلفـــــــــــا .... فدعه ولا تكثر عليه التأسفــــــا
ففي الناس ابدال وفي الترك راحة ....وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

*نعيـب زمانـنــا والعيب فيـنـا وما لزمــاننــا عيب سـوانــا
ونهجو ذا الزمان بغيـر ذنب ولو نطق الزمـــان لهجـانـــا
وليس الذئب يأكل لحـم ذئب ويأكل بعضنا بعضآً عيـانــــــا




بعد كل هذا اود منكم ان تنير لنا رؤاكم حول اتجاه السفينة ..! مع العلم ان كل ماذكر لايراد به جمعا ظالما ولكنه سوادا حائما ..

(( الذكي من يسلط الضوء على السلبيات لتوحيه .. حتى لاينظر الى الايجابيات فتعميه..))



أخوكم / مرقاب

وأيضا نحن هنا لسنا من المتشائمين ، لكن هذا هو الواقع وهذه هي السلبيات الطاغية على إجابيات مجتمعنا ، وأعتذر منك أخي مرقاب لتضييق النقاش حول مجتمعنا وأن كان موضوعك يتحدث عن أمة محمد قطباء وأعتذر إذا كان هناك خروج عن النقطة التي تريد النقاش حولها
أخي الغالي مرقاب موضوعك رائع يستحق النجوم الخمس ويستحق الشكر ويستحق التعقيب ويستحق المتابعة ويستحق الإشادة بكاتبه جزاه الله خيراً ونفع به
تحيتي

[تلميذ منتسب]

8

ياعزيزي ..ماهكذا تساق الابل ..وماهكذا يكون التبرير الاسلم للخروج ...بمجرد قولك انه لافائدة من دعائي ..فانت نقضت استجابة دعوتي ...فانعدام الفائدة ..هو خلوها من من القبول والا لو ظننت انها ستقبل سيكون لها الفيد العظيم .. وبهذا انت تجرأت بقولك انه لافائدة من دعائي او استفسرت بالمعنى الاصح عن الفائدة المرجوة فانت تنفي قبولها ..والا لو كنت آمنت واحسنت الظن بأنها سوف تلقى القبول من الله جل وعلا فلن تستفسر عن فائدتها ..!!!!!!!!

ومن قال لك اني ابرر او اريد تبرير

يااخي الكريم قلنا لك من باب الاستفهام وقلنا لك انه استفهام منطقي

لديك استخدام للالفاظ في غير محله وهو كما قلت لك ليس من الحصافه !

واتينا وجزمنا لك بعد ذلك انه لا يجروء احد على التدخل في ذلك ثم تأتي وتقول تبرير

وبعدين انا لم اقل لا فائده كما تدعي ولكن قلت ما الفائده وختمت كلامي بأنه استفهام منطقي

الملائكة عندما قالت لله عز وجل ( أتجعل فيها من يفسد فيها )

هل كان هذا على سبيل الاعتراض والعياذ بالله

يااخي افهم الكلام الله يرحم والديك

ترى والله ماني معصب :)

اتمنى تحسين فهمك في الامور اللغوية ...حتى لايكون عليك حرج في فهم المقصود .. اولا: انت لاتستطيع ان تضرب مثالا بـــ (مرقاب) الفقير الى الله ..الذي لايملك من امره شيئا الا بقدرة الله ..وسيره في علم الغيب ..لتبين فكرة حول سفينة قد بين الله مرساها وبين منتهاها ...وبين اولاها واخراها .. فهذا مثالا بعيدا كل البعد عن التوضيح الانسب ..! فالسفينة نستطيع ان نتنبأ بمرساها الاخير لان الله اعلمنا بذلك .. ولكن الفقير (مرقاب) لم يبين الله لك امره ..! ثانيا : عندما قلت ان السفينة سوف تتجه الى القمة في حقبة مستقبلية لا نعلم متى تحين فانا قد استندت على الادلة الالهية والخرائط النبوية التوضيحية ..التي اكدت هذا الامر .. بينما انت ترى ان اتجاهها الحالي في الطريق الى القمة رغم العثرات .. ثم سالت الله ان يعجل باتجاهها المستقبلي في زمن قريب نتباحث فيه ونشهده ..فالدعاء يكون بامر مستقبلي ولا يكون بامر واقعي .. والامر المستقبلي يكون لو بعد لحظة او بعد ساعة او شهر او سنة وخذ على اثر ذلك من الزمن ماتشاء .. ثم قلت بعد ذلك انني ارى انها في الوقت الحالي ليست متجهه الى القمة (وفرق بين متجه وسيتجه التي اوردتها في مثالك الخاطيء),...!

واتمنى منك ذلك ايضا ان تفهم اللغة العربيه وتعرف كيف تستخدم المفردات

والمثل الذي ضربته لك مطابق من وجهة نظري لما تقوله

ولكن انت وشأنك تقبل ترفض فالامر يعود لك بطبيعه الحال

ثم ماهو المرسى الذي لم تجب عليه الى الان !!!

تاخذ اللي يعجبك وتترك اللي مايعجبك !

يااخي جاوب على السؤال

ولا تأتي لي بحديث وتقول لي خرائط وتضاريس وسفن

حسستني اني جالس اتكلم مع ارسطو :)

اولا: من المعيب مقارنة مجتمعنا بالمجتمع النبوي الذي اجتمع فيه خيرة اهل الاارض .. ثانيا: لقد تسائلوا كيف ينتصرون وهم قلة على الكافرون وهم كثر وانزل الله الى نبيه القول الحق .. قال تعالي : { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإذْنِ اللَّهِ } ..وقال تعالى :{ إن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ } ..ودلهم الله الى طريق الحق وطريق النصر في آيات كثيرة .. ولكن الاصح منك لو قلت انهم لم يقولوا أين الطريق الصحيح لهذه السفينة ..ولم يتسائلوا عن ذلك لانهم طبقوا مافي الادلة والخرائط تطبيقا صحيحا فلم ياتهم التوهان ولا الضياع ...! ثالثا: انت اسندت على المنافقين في المجتمع النبوي ... بتدليلك انه كان يوجد الشر في عمق الخير وهذا لااحد ينكره ...ولكن النسبة والتناسب لها وقعها في هذا الأمر .. واطلع لهذا الحديث لتفهم المغزى ...

لم نقصد المقارنه يااخي الكريم

افهم بارك الله في سعيك

نقصد بان النفاق موجود كان حتى في العصر النبوي وهو خير العصور الى ان تقوم الساعه

وكانت تقام الحدود على السارق والزاني

ان شاء الله وصلت المعلومه

فقد كان المنافقون قلة في زمنهم عكس ماهو حاصل معنا ..فهذه المقارنة لاتصح ولا تؤخذ من ذا لب سليم ..!

تذكرت حديث من قال هلك الناس فهو اهلكهم

كلامك فيه نبره عاليه من التشاؤم وهذا شأنك بس اذا اردت الحديث للناس فالافضل ان تبث فيهم التفائل رغم وجود المحن والمصاعب

شوي وتقوم تلطم

تفائل يااخي الكريم بالخير وستجده ان شاء الله

لي عودة للباقي ان شاء الله

اجمل تحيه لك اخي الكريم

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارس1431 بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله : اللهم اجعل مايكتب شهيدا لنا لاعلينا... السلام عليكم ... وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة حياك الله أخي مرقاب ، أنرت اماكن نورها مقتبس من نوركم .. اتت بوادر استجابة دعوتي تدريجيا بوجودك أخيُ فأهلا ومرحبا بوجودك .. الذي اسعدني اللهم أمين وأياك أخي الغالي ، توقيت مناسب جداً سبحانه جل في علاه صحيح أخي مرقاب هذه الأسماء عاشت تحت سقف الحرية الإسلامية ، عاشت تحت العبوديه المطلقه لله سبحانه وليست عبودية البشر الخانعه المرجيئه ، شتان مابين زماننا وذاك الزمان !! وهذا مانود تاكيده من خلال التطرق الى سيرهم وانجازاتهم .. للاستدلال بهم على ان عبودية الله المطلقة جل في علاه .. هي السبيل الأمثل للرفعة في الدنيا والآخرة ... وليست الرفعة والوصول بالسبل التي اسقطت علينا في هذا الوقت .... وبالنسبة الى الفروقات التي بين زمانهم وزماننا .. هي احدى المحاور التي دعتني لكتابة الموضوع .. لكي نتجاوز هذ الفروقات .. ونسلك المسلك الصحيح بتطبيق ادلة الله عزوجل ..والسير على منهج السلف الصالح .. سوف أعلق على أنها وجهة نظرك أخي الكريم أو هي الحقيقة التي تراها أنت كما أوردتها في النقاط التالية لك كل الحق بان تمحور تعليقك على انها وجهة نظر شخصية يراها كاتبها الحقيقة ويتفق معه كثير ويختلف معه اخرون .. الرجوع للوراء مؤلم خصوصاً في حالنا المتهالك اليوم ، الأفضل أن نبدأ من حيث توقفت إنجازات عالم اليوم إن كان هناك بداية فعلية اخيُ.. لم اتطرق للرجوع الى الوراء الا في مجال واحد وهو المجال الذي يسعى المتربصين ان لا نعود اليه .. الا وهو الاتباع الصحيح لادلة الله عز وجل وخرائط نبيه التوضيحية ..وهي التي سترشدنا ان نبدا من حيث انتهى الاخرون من حيث المنجزات والرفعة فوق الارض باذن الله ونحن كمسلمين احق بهذا الامر .. ولكن مع تمسكنا بقيمنا السابقة وتطبيق شريعتنا الصحيحة التي انزلت قبل اربعة عشر قرنا .. عجبي من هؤلاء !! لكي أكون مثقف يجب أن أتشدق بثقافتي أمام المرأه والمرأه تتشدق بثقافتها أمامي !! هم لا يمثلون المثقفين في بلادنا ، هناك الغيورين على مبادئنا وقيمنا . الثقافه كما حللها الدكتور عبدالله الغذامي هي ماكانت في بيئتنا من قيم وعادات وتقاليد والتعمق في دراستها وإنتاجها بالشكل والقالب الذي يراه المثقف ، الثقافة قطعاً ليست إنحلال وتقليد للنصارى واليهود في كل صغيرة وكبيرة على العموم هو موضوع صغير ، ونتمنى أن تزدهر الثقافة في بلدنا لكن تحت سقف ديننا وقيمنا بارك الله فيك .. هم يمثلون الفئة المثقفة التي تظهر على العلن على اقل تقدير .. اما في الاساس فانهم لايملكون من الثقافة الصحيحة قيد انملة ... وبالنسبة للدكتور عبدالله الغذامي .. كم ندمت أشد الندم على عدم معرفتي به الا منذ اسبوع على ما اعتقد عندما ظهر في برنامج لقاء الجمعة .. فرأيت فكرا رائعا ...واسلوبا منيرا ... ينم عن عقلية تملك زمام امرها وتستطيع وضع كل حيز في نصابه ... مع اني اتفق معه واختلف .. الا انني اكن له الكثير من الاحترام بعد مارأيت ... وهنا تبدأ قصة الخنوع -النساء شقائق الرجال ، والله يأخي مرقاب أننا نحزن عندما نشاهد الفقيرات والمطلقات والأرامل واليتيمات قد ضاقت عليهن الأرض ولا معيل لهن بعد الله إلا حالة من التشرد والضياع .(أقصد في بلدنا ) عمل المرأه هنا ضروري ، وعلى الرافض لعمل المرأه أن يشمر عن ساعديه ويطالب بحقوقها عند الدولة ، أو يسعى بمشروع تكتفي منه المرأه وهذا صعب . لا يعقل أن نقول لها لا تعملي ونحن لا نوفر لها البديل !! حياة الإهانة والفقر يأخي مرقاب صعبه ، فما بالك عندما يكون الفقير مرأه أما الجانب الآخر ، عندما تجتهد الدولة بعمل المرأه كاشيرة أو نادله أو خادمة منزل ، هنا تدور العديد من الأسئله !! صدقت يااخيُ .. ولكن لااعتقد انه يوجد من لايريد عمل المرأة بالامر المطلق.. فهي لها ماللرجل .. ولكن وفق ضوابط تستمد من الشرع .. وهذا ماجعل البعض يكون غير مؤيد لعملها ...لانه يرى ان ماقدم اليها من حقوق ابتعد بعضه عن الجانب الشرعي ..و لانه قد بدأت تستغل حاجتها للعمل .. الى وضعها في عمق القالب التغريبي ... وجعلها ركن انطلاقة ..وليس حرصا على مايلم بامر بعضهن من الفقر والحاجة والوهن ..ولنا فيما يحصل الآن عبرة .. تبين لنا النظرة ... ان كانوا يقدرون المرأة ويريدون مناصرة قضيتها ..فلم لا ياتون الى المناصرة في طريق الحق والصواب .. من كان قصده كرامتها لماذا لم يبدأ بتوظيفها بما يناسب دينها وقيمها والدولة قادرة على ذلك أيضاً موضوع المرأه طاغي على ساحتنا اليوم ، كان الله في عونها اسال الله جل وعلى ان لاتبقى امرأة الا وقد اخذت حقها الشرعي الذي اوجبه الله لها ... وان يبعد عنهن الحاجة ..واستغلال ذوي النفوس الضعيفة .. لا أتوقع ذلك ، خيار صعب جداً ولن يتحقق في أمة محمد بإذن الله بالمجمل لن يتحقق باذن الله .. ولكني لم ابين هذه النقطة الا عندما رايت هذا الامر اكثر من مرة فاحزنني الحال .. فرايت انه من الاصلح وضعها .. صة أخرى من الإستعباد هنا يحق لنا أن نقول انها أزمة فكر عموماً أخي مرقاب هي لا تختلف عن نظرية ( أن يترك للحاكم الحل والربط في شتى مجالاته الدنيويه حتى فيما يتعارض مع الأدلة الآلهيه ) أنظر إلى حكام العرب من مشرقها لمغربها ، هم الدين الجديد والإسلام شكل جمالي يتوارون خلفه ،وهم أخطر وأشد فتكاً من القادمين من الخارج كما حللتهم أخي مرقاب في فقرتك السابقة . كلامك صحيح فعلا ... ولكن ركن فركن فيستقيم البناء ...هذا كل مافي الامر .. أصدقك القول أخي مرقاب . يعجبني الرجل الذي يحمل هم دينه و وطنه كان من كان لا يهمني إنتمائه بقدر فكره ومبادئه الكثير من المثقفين في بلدنا ، ركزوا على إختلاطهم مع المرأه بينما لم نشاهد أحد يقول هناك مشكلة إجتماعية وهناك مشكلة فقر وهناك .. ألخ وصحفهم أكبر دليل ، عذراً أخي مرقاب لكن ( التطبيل ) أعماهم وهو الذي سوف يقود البلاد للسواد الذي تحذرنا منه في موضوعك اردت ان تبقى هذه الجملة معتلية على كل الروائع التي انت كتبتها لان هذا الدرة تبين مستوى فكرك العالي ..ورؤاك العميقة .. بارك الله فيك ... صدقت ، شاهدت بالأمس القريب شباب تونس وهم يستقبلون القائد إسماعيل هنيه ، غبطتهم وشعرت بإنتمائهم وحملهم للقضية الفلسطينه قد نرى هنا تجمعات لكن لفوز نادي أو في فوضى يوم الوطن ، وشتان بين أهدافهم وأهدافنا نسال الله الصلاح ... فصل آخر من الإستعباد - صدقت ، وللأسف نحن مثلهم ( أتكلم عن نفسي ) ولست ازكي نفسي على الله .. اسال الله ان يغفر لنا وينير لنا دروبنا .... صدقت يالغالي مرقاب ، هناك المبدعين في بلادنا من أصحاب الهمم والأفكار المتزنه المتجهه نحو عزة الدين ورفعته ، بمثلهم نفتخر. وهناك من شغلتهم الكرة و غيرها من الملهيات ، وتجده لا يعلم عن العالم ولا تهمه قضية أمته ولا حتى قضية مجتمعه !! طاااامة كبرى.. رضي الله عنهم ، هم ونحن والمجتمع والأمة بعيدين عن هؤلاء اسال الله ان يلحقني واياك والمسلمين بهم في الفردوس الاعلى ... وأيضا نحن هنا لسنا من المتشائمين ، لكن هذا هو الواقع وهذه هي السلبيات الطاغية على إجابيات مجتمعنا ، وأعتذر منك أخي مرقاب لتضييق النقاش حول مجتمعنا وأن كان موضوعك يتحدث عن أمة محمد قطباء وأعتذر إذا كان هناك خروج عن النقطة التي تريد النقاش حولها أخي الغالي مرقاب موضوعك رائع يستحق النجوم الخمس ويستحق الشكر ويستحق التعقيب ويستحق المتابعة ويستحق الإشادة بكاتبه جزاه الله خيراً ونفع به تحيتي

يكفيني منك يااخيُ .. انك لبيب ..وتفهم مابين السطور ولو كانت عابرة من امامك فقط ..*
ومثلك يزيدني شرف بوجوده ...

دارس:
فكر اخر رائع سعدت واستفدت واستلهمت بقراءة افكاره وابعاده ورؤاه ..
اسال الله ان لايحرمك من خير .. وان لايمنع عنك مسالة ..

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 ومن قال لك اني ابرر او اريد تبرير يااخي الكريم قلنا لك من باب الاستفهام وقلنا لك انه استفهام منطقي لديك استخدام للالفاظ في غير محله وهو كما قلت لك ليس من الحصافه ! واتينا وجزمنا لك بعد ذلك انه لا يجروء احد على التدخل في ذلك ثم تأتي وتقول تبرير وبعدين انا لم اقل لا فائده كما تدعي ولكن قلت ما الفائده وختمت كلامي بأنه استفهام منطقي الملائكة عندما قالت لله عز وجل ( أتجعل فيها من يفسد فيها ) هل كان هذا على سبيل الاعتراض والعياذ بالله يااخي افهم الكلام الله يرحم والديك ترى والله ماني معصب :) واتمنى منك ذلك ايضا ان تفهم اللغة العربيه وتعرف كيف تستخدم المفردات والمثل الذي ضربته لك مطابق من وجهة نظري لما تقوله ولكن انت وشأنك تقبل ترفض فالامر يعود لك بطبيعه الحال ثم ماهو المرسى الذي لم تجب عليه الى الان !!! تاخذ اللي يعجبك وتترك اللي مايعجبك ! يااخي جاوب على السؤال ولا تأتي لي بحديث وتقول لي خرائط وتضاريس وسفن حسستني اني جالس اتكلم مع ارسطو :) لم نقصد المقارنه يااخي الكريم افهم بارك الله في سعيك نقصد بان النفاق موجود كان حتى في العصر النبوي وهو خير العصور الى ان تقوم الساعه وكانت تقام الحدود على السارق والزاني ان شاء الله وصلت المعلومه تذكرت حديث من قال هلك الناس فهو اهلكهم كلامك فيه نبره عاليه من التشاؤم وهذا شأنك بس اذا اردت الحديث للناس فالافضل ان تبث فيهم التفائل رغم وجود المحن والمصاعب شوي وتقوم تلطم تفائل يااخي الكريم بالخير وستجده ان شاء الله لي عودة للباقي ان شاء الله اجمل تحيه لك اخي الكريم

لي عودة بعد سفر قصير.. وسوف توضع الامور في نصابها وينزل الناس في منازلهم ان شاءالله...
فقد رايت ان ضلع الكسير لايصلحه الجبير ..!
اهلا بك ..

[تلميذ منتسب]

8

ان الصحف التي اعترضت على رسميتها ..قد استلمت تراخيص هذه البلاد ..ونالت ثقة المسؤول الأول لتبيين مايحصل في البلاد من امور اجتماعية ودينية وسياسية ..الا اذا كنت ترى ان المسؤول الأول ليس رسميا ليعطي ترخيص الرسمية من يشاء .!..!.! ولكنك انت الم بك امر فاتشغلت به وتركت جل غيره ..وحاك لبيبا لايراه مريبا ..!.!.! وعند التطرق لهذه المواضيع التي اقتبست انت شقا خارجا منها تتنوع مصادرها ..ولا يلزم الامر في مجمله مصدرا واحدا تراه انت ليس رسميا ويراه غيرك تمام الثقة والرسمية ..!

يااخي الان انا قلت اني معترض على الصحف

بالله من وين تجيب هالكلام ؟ وقبلها تقول اني قلت لا فائده من الدعاء ؟

يااخي اذا مو عاجبك كلامي بكيفك بس مايحق لك تقول عني شئ انا ماقلته !

وبالنسبة للصحف الالكترونيه فلن يكون هناك مصادرة لاحد في حرية فكره طالما انه في اطاره المعتدل

اترى ذلك ..!!!!!! عجيب أمرك ..!! طوبى ثم طوبى لمن كان له عقل تدارك به ..!!

نعم ارى ذلك وليس هناك عجب في الامر الاّ لمن هم على شاكلتك ومن يتفق معك

فأنا ولله الحمد في بلاد تحكم بكتاب الله وسنه رسوله عليه الصلاة والسلام

لم اتطرق الى التدارك يااخيُ الا بتساؤل .. وهو (أين السبيل ) اما بقية ذلك كان تفنيد للواقع وليس حلول للتدارك .. ولكني لااعلم اين قرأت ذلك ..لابد انك ترى مالانرى ..او تريد ان ترى مالا نرى ..!!

وقد اجبناك على تساؤلاتك ولكن انت الى الان لم تجب على تساؤلاتي !!!

وياليت تفنيدك للواقع مرة اخرى يكون بنظرة تفاؤليه وليس تشاؤميه

ومازلت اود منك معرفة الاجابه حول مرسى السفينه واين سترسوا ؟

البينة على من ادعى .. وانت ادعيت بأن السفينة مرت بمثل هذا السوء الذي حل بنا.. فأتي لي بذلك من التاريخ ..!! واما مااراه فهي نظرتي ولا يحق لك سلبها ياأخيُ.!!!

انا قلت الرجال عنده علم !

يااخي ماقد مر عليك شئ اسمه حرب التتار

وعلى فكرة ترى كانت في نفس الفترة الزمنية التي ذكرتها بموضوعك !!!

وش رايك في هذه البيّنه !

ولن نسلب لك شيئا وواصل وخذ راحتك

امرك عجيب اخيُ..!!

يقال ان الرجل اذا تكلم في فن ليس بفنه جاء بالعجب العجاب

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اراك تسوق العلم لك سوقا وتنزعه من غيرك نزعا ..واراك تبين حالة غيرك النفسية وتوضح تفاعلاته الداخلية من خلال احرف بسيطة .. سبحان الله الذي وهبك كل هذا ..!

الحمد لله الذي وهبني هذا العلم والفضل له وحده

ولا ادري من يوضح التفاعلات النفسيه منا

من اليوم وانت تقول لي لا تتشنج وانا والله اكتب وانا مبتسم :)

في هذا الجزء بالذات فهمت كل رؤاك واطلعت على كتاباتك السابقة والحالية ..وعلمت لم التشنج ..ولم التبس عليك كل هذا الإلتباس .. والقاريء الفطن سيستوعب ذلك ..واترك هذا الشق من كلامك للقاريء ... ولكن اتمنى منك ابعاد الترسبات الماضية من عقلك ..وااستخدام النظرة المجملية الكاملة للموضوع ..وعدم تحوير الرأي لما يخدم ماتريد الوصول إليه ..حتى تكون في الصورة لهذا الموضوع فانت بعيدا كل البعد حتى الآن عن هذا ..

والله ماني متشنج ياخي الكريم :)

ولا تبدأ في الظنون الله يعطيك العافيه

واذا عندك شئ مباشر تفضل به

لا ان تقول ترسبات ماضيه ورؤيتك المجمليه

ارحمنا ياارسطوا :)

اذهب الى المحاكم وترى كثير مما قلت انت ان من الواجب على الناس فعله.!

خلينا في صلب الموضوع والذي تقول انت فيه

يقول بعض المسؤولين المحسوبين على بلادنا انه للحاق بالركب يجب علينا تطبيق الأنظمة الارضية المستحدثة ..وترك الادلة الالهية المرشدة ..!!

هل هناك من يقول اتركوا الادله الالهيه هكذا كما تفضلت انت وبصريح العبارة

طيب قول لنا من هو وياليتك تجاوب

تشنج لاثبات رؤية فبالتالي لاتعليق ..!

رجعنا للتشنج مره ثانيه

يااخي والله الذي لا اله الا هو لا يوجد اي تشنج بالنسبه لي

كل مافي الامر بالنسبة لي طرح لوجهة نظري وهذا من حقي بل من ابسط حقوقي

تساؤلات اسميتها شعارات ..وطلب للاراء ابعدتها عن المنهج السليم .!!!!

ذلك لمن يؤمن بالتقسيم والتحزيب وفق مسميات قد ذكرتها لك وماانزل الله بها من سلطان

سؤال

هل تؤيد وجود تلك المسميات والتقسيمات واطلاقها على البشر بدون دليل واضح وصريح ؟

خروج كلي عن الموضوع وبالتالي لاتعليق ..!!!! مع الشكر الجزيل لك لكشف كل مستور وجمع كل منثور ...!!

لا ليس خروج عن الموضوع

فأنت تأتي بالاحاديث النبويه الشريفه والتي فيها الحث على الجهاد وبدون فهم وفقه للواقع التي تعيشه الامه الاسلاميه في الوضع الراهن

ثم تقول خروج عن الموضوع !!!

لعن الله كل من يحاول الافساد في الارض وافساد الناس معه .. لم استشهد باي مصدر ... الا عند ذكر الصحافة الاكترونية الرسمية في توجيهك الى رؤية قضايا المجتمع الاجتماعية الدينية .!!! وغير ذلك لك مصادرك ولنا اعيننا ..!!

طيب هات مصادرك الرسميه التي تقول فيها ان البعض قد تعدى على الثوابت المسلّم بها وبصريح العبارة التي ذكرتها بموضوعك

تبيين غير واضح ..!!! فماهي المترتبات التي سوف تكون كارثية اثر اختلاف مثل هذا ..!

عندما تأتي وتقول ان هناك من يتعدى على الثوابت الالهيه ثم لا تأتي بدليل واضح وصريح ورسمي على ذلك

ونعم اذا لم يكن هناك فقه للاختلاف فهذا برأيي الى سيؤدي الى التفرقه والفشل وذهاب مانطمح اليه من الرياده والعزة

ان شاء الله تكون المعلومه وصلت

جميل جدا.. ولكن من الذي ابتدأ بهذا التقسيم ..!

كل من يؤيد تلك التقسيمات ورميها على الناس فقط لمجرد اختلاف الاراء

اسال الله ان يسرك بالعلامات العالية ..

اللهم امين واشكرك كل الشكر على دعوتك اخي الكريم

ملحوظة بسيطة :::.. اتمنى منك شيئين اثنين .. وهي ماتاتي على اثرها كثيرا ... (الشخصنة والتأويل )..!! وليتك تبقى في صلب الموضوع وتعييييييد قراءته وفهم المغزى منه .. اسال الله لي ولك وللمسلمين البر والتقى ... وفي النهاية لااقول الا سلاما

حياك الله وبياك

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 ومن قال لك اني ابرر او اريد تبرير يااخي الكريم قلنا لك من باب الاستفهام وقلنا لك انه استفهام منطقي ياعزيزي ...عندما قلت انا الا إنني لاارى ماقد رأيت في الوقت الحالي على اقل تقدير ... فقمت انت بتاويل الجملة الى غير مغزاها واوصلك الى ذلك قصور فهمك . الذي تم التاكد منه ..ولله الحمد والمنة.. فقلت :اذا دعوت الله عز وجل فكن على ثقه بمن تدعوه ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه والا مافائدة دعائك اذن ؟ فسؤالك قام على اساس استبعادي وفقا لسياق الكلام ..وابحث في علم الاستفهامات لتفهم اكثر .. ولم تقم على استفهام تقريري او تحضيضي او تعجبي ..! .. ولكنها اتت باستبعاد يفيد ماظنيت انت من ناحية اني لم اكن على ثقة بمن ادعو ..فلذلك اتى منك التجرأ على الله والعياذ بالله على انها ردت لاني لم احسن ظني بربي وفق كلامك الخاطيء .. ولكن قلة فهمك وقصور فكرك في هذه الامور جعلك تتخبط في دائرة مغلقة .. وكأن على اذنك وقرا .. اعانك الله على بُأس الحال ..! لديك استخدام للالفاظ في غير محله وهو كما قلت لك ليس من الحصافه ! اثابك الله فقد انفرجت اساريري عند قرائتي لهذا الجزء ... اي حصافة تتحدث عنها يافتى ..! اهي التي لاتملك منها قيد انملة لتميز بها .. ام توهانك في دائرة مغلقة ... ام التركيز على نقطة والبعد عن الإتيان بغيرها لانها لامست بك جرحا ... ام فشلك في اختبار فكرك .. ام سقطاتك الكثيرة ...ام تناقضاتك التي لاتعد ولا تحصى ... ام جعجعتك التي تريد بها ان تلفت الانظار اليك بها لقصور علمك ..!! عجبي لزمان تجرأ فيه مثلك للحديث عن الحصافة ..!! واتينا وجزمنا لك بعد ذلك انه لا يجروء احد على التدخل في ذلك ثم تأتي وتقول تبرير انت كمن يقتل القتيل ويمشي في جنازته اثابك الله ... وبعدين انا لم اقل لا فائده كما تدعي ولكن قلت ما الفائده وختمت كلامي بأنه استفهام منطقي الملائكة عندما قالت لله عز وجل ( أتجعل فيها من يفسد فيها ) هل كان هذا على سبيل الاعتراض والعياذ بالله الم اقل لك انك تاتي بمقارنات خاطئة ..وتاتي باستدلالات ترى بانك اتعبت من بعدك فيها ومثل مايقال باالعامية (تحسب انك جبت راس غليص) ..ولكنك لاتعلم انها تستخدم ضد حجتك ايها الوديع ..! مااروعك .. يجب عليك ايها الوديع ان لا تاتي باي استفهام تراه على انها يوافق فكرتك ..قبل ان تجد الرابط بينهما ..!! فاستفهامك ااستبعادي واستفهام الملائكة استفساري .. وشتان بين هذا وذاك .. واقرا لقول العلماء في هذا الامر .. ذكر المفسرون أوجها في بيان قوله تعالى: ( وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ) [البقرة: 30]. الوجه الأول: أن الملائكة قالت ذلك بعد إعلام الله تعالى لهم بطبيعة ذرية آدم عليه السلام، وأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، وهذا مروي عن ابن عباس وابن مسعود وقتادة وابن جريج وابن زيد وغيرهم كما نقل ذلك القرطبي وابن كثير، فعن ابن عباس وابن مسعود أن الله تعالى قال للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضاً. وقال قتادة: كان الله أعلمهم أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فلذلك قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها. الوجه الثاني: أنهم لما سمعوا لفظ :خلفية، فهموا أن في بني آدم من يفسد إذ الخليفة المقصود منه الإصلاح وترك الفساد، والفصل بين الناس فيما يقع بينهم من المظالم ويردعهم عن المحارم والمآثم. الوجه الثالث: ما نقله القرطبي رحمه الله وغيره أن الملائكة قد رأت وعلمت ما كان من إفساد الجن وسفكهم الدماء، وذلك لأن الأرض كان فيها الجن قبل خلق آدم فأفسدوا وسفكوا الدماء. فبعث الله إليهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال، ثم خلق الله آدم فأسكنه إياها. وهذا مروي عن ابن عباس وأبي العالية. وما ذكره السائل من أن الجن ليس لها دماء تسفك ليس صحيحاً فإن الجن تأكل وتشرب وتنكح وفيها الرطوبة والبرودة، كما جاء في الحديث الذي رواه أحمد في المسند: قال صلى الله عليه وسلم: " مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال: أوجعتني أوجعتني ". وكون الجن خلقت من نار لا يمنع ذلك، فإن الإنسان خلق من تراب وفيه اللحم والدم والرطوبة وغيرها. فهذه أشهر الأوجه التي ذكر المفسرون في هذه الآية الكريمة. يااخي افهم الكلام الله يرحم والديك ترى والله ماني معصب :) اسمحلي اقولك انني منذ ثاني رد لك وانا اردد مثل مايقال ( اقول تيس يقول احلبوه ) ولكن صبرت لعلي ارى فيك من النجابة مايشفع لك ان استقطع جزءا من وقتي لقراءة كتاباتك والرد عليها ... مع اني اعرف هدفك المنشود .. واتمنى منك ذلك ايضا ان تفهم اللغة العربيه وتعرف كيف تستخدم المفردات لقبلناها لو اتت من صاحب علم في هذا الشأن .. وللمعلومية ايها الوديع ..فإني افهم فيها اكثر مما تفهم انت في شتى المجالات ..!! والمثل الذي ضربته لك مطابق من وجهة نظري لما تقوله اعانك الله على نفسك .. ولكن انت وشأنك تقبل ترفض فالامر يعود لك بطبيعه الحال حق لايسلبه مني مخلوق ... ثم ماهو المرسى الذي لم تجب عليه الى الان !!! عند بداية حديثي معك تجاهلت السؤال .. لاني ظننت فيك العلم والمعرفة وسعة الاطلاع..الذي يريحني من كثرة الحديث...وانه سؤال اتى بغير استدراك منك ..ولكن يجب علي التوضيح الآن بعدما علمت ماعلمت من امرك ... ولكن قبل ذلك عندما ذكرت المرسى الاخير في ردي لم يكن لتوافقه مع اتجاهك الذي تراه او يعترضه ..ولكن لتبيان امر في نفس يعقوب.. المرسى الاخير ايها الوديع هو بنهاية العالم اي يوم القيامة لان الاسلام اخر دين صحيح يعمل به على وجه الارض : ولنفسره لك بشكل اوضح ..فيبدأ من : قال صلى الله عليه و سلم ( إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات : الدخان و الدجال و الدابة و طلوع الشمس من مغربها و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق و خسف بالمغرب و خسف بجزيرة العرب و نزول عيسى و فتح يأجوج و مأجوج و نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تبيت معهم حيث باتوا و تقيل معهم حيث قالوا) ‌ رواه الإمام مسلم وبالتفصيل : خروج المهدي في البداية يكون المسلمين في معاهده مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم : اسمه كاسمي ,يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً. يرفض هذا الرجل أن يقود الأمة ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي وتأتيه عصائب أهل الشام، وأبذال العراق، وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول: إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال. والدجال رجل أعور، قصير، أفحج، جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ، ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبة من الشيطان ليوقف مسيرة هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم: أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم، هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ) ليتأكدوا من خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق. ولايوجد فتنة على وجه الأرض أعظم من فتنة الدجال. خروج الدجال يمكث في الأرض أربعين يوماً ,يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كأسبوع، وباقي أيامه كأيامنا, ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت إذا آمنوا به، وإن لم يؤمنوا وكفروا به، يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنة ونار، وإذا دخل الإنسان جنته، دخل النار، وإذا دخل النار، دخل الجنة. وتنقلاته سريعة جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس. من فتنة هذا الرجل الذي يدعي الأولوهية وإنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنة، طبعا يتبعه أول ما يخرج سبعين ألفا من اليهود ويتبعه كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله، أين أباك وأمك، فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد، فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك، أفتصدق؟ فيأمر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئة أمه فيعانقها وتقول له الأم، يابني, آمن به فإنه ربك، فيؤمن به, ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينة فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي، فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله، ماأزدت إلا يقيناً، أنت الدجال. في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى. نزول عيسى بن مريم عليه السلام ويجتمعون في المنارة الشرقية بدمشق، في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي)، المهدي يكون موجود والمجاهدون معه يريدون مقاتلة الدجال ولكن لا يستطيعون، وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث، جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك، فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاة بالناس، فما يرضى عيسى ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الراية عيسى بن مريم، وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يا مسلم يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فأقتله، فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربة فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم، ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (اهربوا إلى جبال الطور)، لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم) خروج يأجوج ومأجوج فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال، ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس، بل يأتون على بحيرة فيشربونها عن آخرها (تجف)، حتى يأتي أخرهم فيقول، قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين، كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين، عيسى الآن من المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا، ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض فسادا وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض، ويقولون نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء، فيرمون سهامهم إلى السماء ,فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قتلوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم) نهاية يأجوج ومأجوج وموت عيسى بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون، يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة اسمها النغف يقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة.. فيرسل عيسى بن مريم رجلا من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض، فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها، فتأتي طيور عظيمة فتحمل هذه الجثث، وينزل المطر فيغسل الأرض، ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض، فتنبت الأرض وتكثر الخيرات، ثم يموت عيسى بن مريم. خروج الدابة بعد هذه الأحداث، تبدأ أحداث غريبة، يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة، حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر، لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه، وإذا رأى كافر، ختم على جبينه أنه كافر، وإذا رأى مؤمناً ختم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغيره. يتزامن خروج الدابه، ربما في نفس يوم خروجها، يحدث أمر أخر في الكون، وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا، لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى، ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق. الدخان وبعدها يحدث حدث أخر، فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان، الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والاستغفار والدعاء، لكن لاينفعهم. نعم ولكن يكون مابداخل هذا الدخان ملوثات بيئية تعمل على قتل هؤلاء البشر. ' حدوث الخسوف يحدث ثلاثة خسوفات، خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم، يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسه)، فلا يبقى بالأرض إلا شرار الناس، فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً، حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم : كأني أراه يهدم الكعبه بالفأس)، فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف، حتى حرم المدينة المنورة، يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب، حتى أن الرجل يمر عليه فيقول، قد كان هنا حاضر من المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض الا الكفار والفجار، لايقال بالأرض كلمة الله، حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدادنا يقولون لا إله إلا الله، لايعرفون معناها. انتهى الذكر والعبادة، فيتهارجون تهارج الحمر, لايوجد عدالة ولا صدق ولا أمانة، الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن. في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن، تبدأ بحشر الناس كلهم، والناس تهرب على الإبل، الأربعة على بعير واحد، يتنابون عليها، يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة. تاخذ اللي يعجبك وتترك اللي مايعجبك ! لاتنهى عن شيئا انت فاعله...... عار عليك اذا فعلت عظيم ولم ننكره لعدم اعجابنا به .. ولكنه اتى في بالك هذا االامر لكثرة ماتفعله..! يااخي جاوب على السؤال تم توضيحه لكل ذا عقل سليم ولا تأتي لي بحديث وتقول لي خرائط وتضاريس وسفن الادلة والخرائط رموز للدلالة اتت وفق سياق الموضوع وفكرته وترك العنان للمخيلات النقية ..ومابعد ذلك لم يذكر .. فلم اتعود الحديث المباشر وجبلت على استخدام المخيلة وتسخيرها ..ولكن لقد اسمعت لو ناديت حيا .. ولكن لاحياة لمن تنادي .. حسستني اني جالس اتكلم مع ارسطو :) انت تتكلم مع مسلم سني عربي ...لايقاس شسع نعله بمن ذكرت ...ولزيادة مخزونك الثقافي اكراما منا فلم يبرع ارسطو في علم التضاريس وماذكرت لتشبهني به عند ذكر هذا الامر ... ولكن عادتك في الوقوع ...( تطيح ومااحد يسمي عليك ) ايها الوديع ... لم نقصد المقارنه يااخي الكريم كالعادة تخبط وترهات تبين ضحالة الفكر ..: أنواع المقارنة : تنقسم المقارنة إلى نوعين : 1 ـ مقارنة إعتياديّة : و هي مقايسة بين ظاهرتين أو أكثر من جنس واحد تكون كقاعدة أوجه الشبه بينهما أكثر من أوجه الإختلاف ، و غالبا ما تكون أوجه الشبه تدور حول الظاهرتين المقارنتين . أمّا الإختلاف فغالبا ما يدور حول شكل الظاهرتين المقارنتين : مثل مقارنة الأنظمة السياسية البرجوازيّة بعضها بالبعض الآخر. افهم بارك الله في سعيك نقصد بان النفاق موجود كان حتى في العصر النبوي وهو خير العصور الى ان تقوم الساعه وكانت تقام الحدود على السارق والزاني ان شاء الله وصلت المعلومه لم تاتي بشيء جديد فقد بينت كل ذلك في الاعلى وانرتك في ذلك بوقع النسبة والتناسب في مثل هذا الامر ..!ولكن لاتريد ان تستنير فانت وشأنك .. تذكرت حديث من قال هلك الناس فهو اهلكهم كلامك فيه نبره عاليه من التشاؤم وهذا شأنك بس اذا اردت الحديث للناس فالافضل ان تبث فيهم التفائل رغم وجود المحن والمصاعب انا قلت فقد كان المنافقون قلة في زمنهم عكس ماهو حاصل معنا ..فهذه المقارنة لاتصح ولا تؤخذ من ذا لب سليم ..! فهل لديك اعتراض على ذلك لكي تدعو ماذكرت بالتشائم ..!!! اعااااااااااااااااانك الله .. ان كنت تريدنا ان نطبل وندلس ونكذب على حساب ديننا فبعدا لك ان تنال ذلك ..وليخسىء من يريد هذا مع الخاسئين ... شوي وتقوم تلطم لنلطمن من تجرأ على الدين بكل مااعطانا الله من نعم وفق شريعته ..ان لم تكن لديك غيرة على دينك ويكفيك سد رمقك من الدنيا فانت وذاك .. اما نحن فارجوا الله ان يجعلنا دروعا وحصنا منيعا لشريعته .. تفائل يااخي الكريم بالخير وستجده ان شاء الله التفائل ايها الوديع ..لاينقض الاعتراف بالواقع والعمل على تقوييمه كل في مجاله .. ولكن انت من لديه قلة علم في المفردات ...!! لي عودة للباقي ان شاء الله ننتظر ذلك اجمل تحيه لك اخي الكريم

ولك جل الدعاوى الصادقة بان يصلح شانك أخيُ...












يااخي الان انا قلت اني معترض على الصحف

بالله من وين تجيب هالكلام ؟ وقبلها تقول اني قلت لا فائده من الدعاء ؟

يااخي اذا مو عاجبك كلامي بكيفك بس مايحق لك تقول عني شئ انا ماقلته !

وبالنسبة للصحف الالكترونيه فلن يكون هناك مصادرة لاحد في حرية فكره طالما انه في اطاره المعتدل


اهلا بعودتك سوف نختصر الامر الان لانه اقتطع من وقتي الكثير واسال الله الثواب على ذلك ...


فياااربااااه اعني على تقويم مثل هؤلاء ... فهم يقولون مالا يعون ...
اليس هذا حديثك :

حاول ان تكون مصادرك رسميه فهو افضل لك ولتبتعد عن الصحف الالكترونيه عند التطرق لموضوع مثل هذا الموضوع

اذا الغيت عنها صفة الرسمية واردتني ان ابتعد عنها فماذا تسمي هذا الامر ...!!..!اذا ارددت ان تتكلم بامر ما فراجعه قبل نشره اصلح لك ايها الوديع ..!



نعم ارى ذلك وليس هناك عجب في الامر الاّ لمن هم على شاكلتك ومن يتفق معك

فأنا ولله الحمد في بلاد تحكم بكتاب الله وسنه رسوله عليه الصلاة والسلام

نعم نعم ...جميل جميل ... كالعادة وطبل المطبل تطبيلا ..فوالله لم نضعف الا بمثل هذه المعتقدات والافكار ...
ووهل انا ومن على شاكلتي الذين اسال الله ان يجعلهم من الطيبين الطاهرين من الفاتيكان ..!!!

وقد اجبناك على تساؤلاتك ولكن انت الى الان لم تجب على تساؤلاتي !!!

وياليت تفنيدك للواقع مرة اخرى يكون بنظرة تفاؤليه وليس تشاؤميه

ومازلت اود منك معرفة الاجابه حول مرسى السفينه واين سترسوا ؟

نحن نفند الواقع بكل مصداقية ولا نخاف في الله لومة لائم ... ولم نخلق لنكون مطبلين او مدلسين او كاذبين ... وللقارىء تكوين نظرته الخاصة حسب مايراه في الواقع سواء كانت تحمل التفائل او التشائم ...
انا قلت الرجال عنده علم !
لدي مايفوق ماسوف تتعب في جمعه دهورا.. اسال الله ان ينفعني به والمسلمين ..
يااخي ماقد مر عليك شئ اسمه حرب التتار

وعلى فكرة ترى كانت في نفس الفترة الزمنية التي ذكرتها بموضوعك !!!

وش رايك في هذه البيّنه !

لتبدا بتعداد الضحايا في سنين تلك الحرب فتلك الحرب كانت دموية فقط .. ولكن الحرب الان عسكرية وفكرية واقتصادية وعلمية وسياسية واجتماعية استبسلت منذ اكثر من مئة وخمسين سنة ... فاحسب الضحايا في هذه وتلك وترى خنوع حجتك ..!!!
ولن نسلب لك شيئا وواصل وخذ راحتك



يقال ان الرجل اذا تكلم في فن ليس بفنه جاء بالعجب العجاب

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اشهد الله اني اؤمن بذلك ..!
وليت المشرف ابقى على ماكتبت ليرى الجميع الازمة الفكرية التي تمر بها .. فماكتبته لم اتمالك نفسي من الضحك عند قرائته ... كيف انك تسقط مرة تلو الاخرى متى مااردت انا ذلك ..!
ولن ارد عليك بمااذكرت تقديرا لمن يحمل راية الاشراف لانه تم حذفه
الحمد لله الذي وهبني هذا العلم والفضل له وحده

ولا ادري من يوضح التفاعلات النفسيه منا

من اليوم وانت تقول لي لا تتشنج وانا والله اكتب وانا مبتسم :)


ادام الله الابتسامة

والله ماني متشنج ياخي الكريم :)

ولا تبدأ في الظنون الله يعطيك العافيه

واذا عندك شئ مباشر تفضل به

لا ان تقول ترسبات ماضيه ورؤيتك المجمليه

ارحمنا ياارسطوا :)

جولة واحدة فيما يحتوي سجلك سيكشف الامر للجميع ..
والحكم للقارىء الفطن ...

خلينا في صلب الموضوع والذي تقول انت فيه

اصرت تتحدث عن صلب الموضوع ..!!!

هل هناك من يقول اتركوا الادله الالهيه هكذا كما تفضلت انت وبصريح العبارة

طيب قول لنا من هو وياليتك تجاوب

هدف منشود ... !!
تفضل مثالا لااكثر عليك بغيره تفضل الى زيارة الصومعة المتواجدة بجدة والرياض وغيرها لترى بعينك.. اعان الله المتصومعين وفرج عنهم ...
واسال الله ان ينير درب حكومتنا الرشيدة حفظها الله وان يهيء لها البطانة الصالحة وان يبعد عنها من هم مثلك ...


رجعنا للتشنج مره ثانيه

يااخي والله الذي لا اله الا هو لا يوجد اي تشنج بالنسبه لي

كل مافي الامر بالنسبة لي طرح لوجهة نظري وهذا من حقي بل من ابسط حقوقي


يترك للقاريء...

ذلك لمن يؤمن بالتقسيم والتحزيب وفق مسميات قد ذكرتها لك وماانزل الله بها من سلطان

سؤال

هل تؤيد وجود تلك المسميات والتقسيمات واطلاقها على البشر بدون دليل واضح وصريح ؟

تم توضيحه في موافقتي لاحدى نوادر رؤاك

لا ليس خروج عن الموضوع

فأنت تأتي بالاحاديث النبويه الشريفه والتي فيها الحث على الجهاد وبدون فهم وفقه للواقع التي تعيشه الامه الاسلاميه في الوضع الراهن

ثم تقول خروج عن الموضوع !!!

الحديث اتى وفق سياق معين لماذا اشتقيت منه ماهو بعيد عن السياق وتركت غيره ...!!!!!!!!

يترك للقاريء

طيب هات مصادرك الرسميه التي تقول فيها ان البعض قد تعدى على الثوابت المسلّم بها وبصريح العبارة التي ذكرتها بموضوعك

مذكور بالاعلى ولاينكرها الا فاجر...ومصادرها اكثر من ان تحصر .. وكثر الحديث حول الامر.. قم بزيارة ايها الوديع ...... واترك بطائن الحرير وجرب الاحساس بمرارة عيش غيرك..
وهذا مثالا واحدا فقط والا انها متعددة ولكن احتراما لوقتي الذي ذهب منه الكثير....

عندما تأتي وتقول ان هناك من يتعدى على الثوابت الالهيه ثم لا تأتي بدليل واضح وصريح ورسمي على ذلك

مثل ماذكر بالاعلى ... تحقيق لهدف الضعيف ...الذي يرى بعين الكفيف...

ونعم اذا لم يكن هناك فقه للاختلاف فهذا برأيي الى سيؤدي الى التفرقه والفشل وذهاب مانطمح اليه من الرياده والعزة
ترى اننا سنفترق ونفشل في اختلاف حول بسملة ولا ترى اننا نفترق ونفشل عند عدم الاعتراف بالواقع ..!
ان شاء الله تكون المعلومه وصلت



كل من يؤيد تلك التقسيمات ورميها على الناس فقط لمجرد اختلاف الاراء



اللهم امين واشكرك كل الشكر على دعوتك اخي الكريم



حياك الله وبياك



استطيع بعد كل مارايت الان ان اقول ..(آن لابي حنيفة ان يمد رجليه )..

ولن نقول لك بعد هذا الا سلاااااما .. حتى تعيد النظر في امرك ..

[تلميذ منتسب]

8

الى الان لم تجب عن الاسئلة الموجهه اليك

ونعيد ونكرر ولعل التكرار يأتي بفائده

يقول بعض المسؤولين المحسوبين على بلادنا انه للحاق بالركب يجب علينا تطبيق الأنظمة الارضية المستحدثة ..وترك الادلة الالهية المرشدة ..!!

السؤال

س هل هناك من يقول اتركوا الادله الالهيه هكذا كما تفضلت انت وبصريح العبارة

طيب قل لنا من هو وياليتك تجاوب ولا تخاف في الله لومة لائم كما تقول

اتمنى ان تكون اجابه صريحه وبعيده عن اللف والدوران كقولك

تفضل مثالا لااكثر عليك بغيره تفضل الى زيارة الصومعة المتواجدة بجدة والرياض وغيرها لترى بعينك.. اعان الله المتصومعين وفرج عنهم ...

،،،،


نأتي لطامه كبرى من طوامك وسقطة فاضحه من سقطاتك

وهي عندما قلت لك انني في بلاد تحكم بكتاب الله وسنه رسوله

نعم نعم ...جميل جميل ... كالعادة وطبل المطبل تطبيلا ..فوالله لم نضعف الا بمثل هذه المعتقدات والافكار ... ووهل انا ومن على شاكلتي الذين اسال الله ان يجعلهم من الطيبين الطاهرين من الفاتيكان ..!!!

وهل علماء هذا البلد عندما يقولون ان هذا البلاد حفظها الله ورعاها تحكم بكتاب الله وسنه رسوله من المطبلين !!!!!!!!

الله المستعان من رويبضه هذا الزمان !




وهذه سقطة اخرى من سقطاتك الفاضحه والتي تدل لكل ذي بصر وبصيره على ضحالة العلم وقلة الاطلاع الذي تعاني منه بالاضافه الى التبسيط والتهوين وانها فقط دمويه

لتبدا بتعداد الضحايا في سنين تلك الحرب فتلك الحرب كانت دموية فقط .. ولكن الحرب الان عسكرية وفكرية واقتصادية وعلمية وسياسية واجتماعية استبسلت منذ اكثر من مئة وخمسين سنة ... فاحسب الضحايا في هذه وتلك وترى خنوع حجتك ..!!!

فلنبدأ ونحسب

ان يقتل من المسلمون في بغداد وخلال اربعين يوم الف الف مسلم يعني مليون

حتى انهم كانوا يدخلون عليهم بيوتهم فيقتلوهم فيها وكان المسلم يختبئ بسطح منزله فيتبعه التتاري ويقتله فيه حتى وصل الامر الى ان ميازب الدور تسيل من دماء المسلمين

يقول ابن كثير رحمه الله عن ذلك الوقت من نجا من الطعن لم ينجو من الطاعون

تعرف لماذا ؟ من كثرة الجثث الملقاه على الارض وان المسلمين كانوا خائفين ومختبئين ولا يستطيعون حتى دفن موتاهم من شده سفك الدماء والقتل وانتشرت الاوبئه والامراض

وان يقتل المستعصم بالله وهو الخليفة العباسي واخرالخلفاء بطريقه الركل والرفس حتى الموت من قبل التتار

ناهيك عما فعلوه قبل ذلك من تنكيل بالمسلمين رجالا ونساء واطفالا في سمرقند وغيرها من بلاد المسلمين وابادات جماعية رجالا ونساءً واطفالا

حتى ان المسلم كان يقول للتاري لا بالله لا تقتلني فيررد التتاري بسخريه لا بالله لا بالله


وان تُحرق اعظم مكتبه اسلاميه ببغداد قامت منذ خمس قرون حتى أن نهر دجله قد تغير لونه الى الاسود من كثرة ماالقي فيه من المجلدات المليئة بالعلوم من شريعة وطب وهندسه وسياسه واجتماع وادب وتاريخ وفلسفه وغير ذلك من الفنون والعلوم وان يعبر التتاري من فوق تلك المجلدات من ضفة النهر الى الضفه الاخرى من فوق تلك المجلدات ثم تأتي وتقول فقط حرب دمويه !!!!


ان كنت لا تدري فتلك مصيبه وان كنت تدري فالصيبة اعظم


وانا ضربت لك حرب التتار لتعلم ان الامة الاسلاميه قد مرت بضعف ورغم هذا فقد عادت وكتب الله لها النصر في عين جالوت ودُحر هؤلاء الظلمة وانتهوا الى مزبلة التاريخ


وذكرت ذلك حتى تعلم انه من نفس التاريخ والحقبة الزمنيه التي جئت بها بموضوعك !!!

والذي كان فيه من ابشع مامر على المسلمين وحتى اللحظه من المجازر والفظائع والمنكرات مالم يُسمع به ولا يتخيله احد

،،،،


اعيد واكرر لك واذكرك بأن تجاوب على السؤال المروح امامك اعلاه

واتمنى ان تجيب بصراحه وتقول فلان وفلان قالوا اتركوا الادله الالهيه



سلام ،،،

[آمال وطموح]

تحدثت بحديث حسن فأطلت وعني من القراءة قد مللت كل الشكر لك ولقلمك وصلت فكرتك منذ السطر الـرابع عشر

[‘مـُـٍـُـٍرقآآآآب‘]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 الى الان لم تجب عن الاسئلة الموجهه اليك ونعيد ونكرر ولعل التكرار يأتي بفائده السؤال س هل هناك من يقول اتركوا الادله الالهيه هكذا كما تفضلت انت وبصريح العبارة طيب قل لنا من هو وياليتك تجاوب ولا تخاف في الله لومة لائم كما تقول اتمنى ان تكون اجابه صريحه وبعيده عن اللف والدوران كقولك ،،،، نأتي لطامه كبرى من طوامك وسقطة فاضحه من سقطاتك وهي عندما قلت لك انني في بلاد تحكم بكتاب الله وسنه رسوله وهل علماء هذا البلد عندما يقولون ان هذا البلاد حفظها الله ورعاها تحكم بكتاب الله وسنه رسوله من المطبلين !!!!!!!! الله المستعان من رويبضه هذا الزمان ! وهذه سقطة اخرى من سقطاتك الفاضحه والتي تدل لكل ذي بصر وبصيره على ضحالة العلم وقلة الاطلاع الذي تعاني منه بالاضافه الى التبسيط والتهوين وانها فقط دمويه فلنبدأ ونحسب ان يقتل من المسلمون في بغداد وخلال اربعين يوم الف الف مسلم يعني مليون حتى انهم كانوا يدخلون عليهم بيوتهم فيقتلوهم فيها وكان المسلم يختبئ بسطح منزله فيتبعه التتاري ويقتله فيه حتى وصل الامر الى ان ميازب الدور تسيل من دماء المسلمين يقول ابن كثير رحمه الله عن ذلك الوقت من نجا من الطعن لم ينجو من الطاعون تعرف لماذا ؟ من كثرة الجثث الملقاه على الارض وان المسلمين كانوا خائفين ومختبئين ولا يستطيعون حتى دفن موتاهم من شده سفك الدماء والقتل وانتشرت الاوبئه والامراض وان يقتل المستعصم بالله وهو الخليفة العباسي واخرالخلفاء بطريقه الركل والرفس حتى الموت من قبل التتار ناهيك عما فعلوه قبل ذلك من تنكيل بالمسلمين رجالا ونساء واطفالا في سمرقند وغيرها من بلاد المسلمين وابادات جماعية رجالا ونساءً واطفالا حتى ان المسلم كان يقول للتاري لا بالله لا تقتلني فيررد التتاري بسخريه لا بالله لا بالله وان تُحرق اعظم مكتبه اسلاميه ببغداد قامت منذ خمس قرون حتى أن نهر دجله قد تغير لونه الى الاسود من كثرة ماالقي فيه من المجلدات المليئة بالعلوم من شريعة وطب وهندسه وسياسه واجتماع وادب وتاريخ وفلسفه وغير ذلك من الفنون والعلوم وان يعبر التتاري من فوق تلك المجلدات من ضفة النهر الى الضفه الاخرى من فوق تلك المجلدات ثم تأتي وتقول فقط حرب دمويه !!!! ان كنت لا تدري فتلك مصيبه وان كنت تدري فالصيبة اعظم وانا ضربت لك حرب التتار لتعلم ان الامة الاسلاميه قد مرت بضعف ورغم هذا فقد عادت وكتب الله لها النصر في عين جالوت ودُحر هؤلاء الظلمة وانتهوا الى مزبلة التاريخ وذكرت ذلك حتى تعلم انه من نفس التاريخ والحقبة الزمنيه التي جئت بها بموضوعك !!! والذي كان فيه من ابشع مامر على المسلمين وحتى اللحظه من المجازر والفظائع والمنكرات مالم يُسمع به ولا يتخيله احد ،،،، اعيد واكرر لك واذكرك بأن تجاوب على السؤال المروح امامك اعلاه واتمنى ان تجيب بصراحه وتقول فلان وفلان قالوا اتركوا الادله الالهيه سلام ،،،

.....سلااااما.....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال وطموح تحدثت بحديث حسن فأطلت وعني من القراءة قد مللت كل الشكر لك ولقلمك وصلت فكرتك منذ السطر الـرابع عشر

اشكر لك ..ماقضيتي من وقتك في قراءة ماخطته عقولنا و قلوبنا قبل ايدينا ...
ولك جله اخيتي...