مايتعلق بمادة الأدب الجاهلي

[سهورة الأمورة]

إخوتي وأخواتي الكرام حياكم الله


لقد تواصلت مع الدكتور عبد الرحمن السلمي واستفسرت منه
فأفادني بأن المنهج والتحديد لم يتغير فيهما شئ

وإليكم التفاصيل

أولا:

المذكرة اسمها (الموجزفي الأدب العربي عبر العصور) للدكتور محمد صالح الشنطي

تجدونها إن شاء الله في مكتبة الهدى أو مكتبة النداء وهما الاثنين بجانب بعض

ثانيا: التحديد

كلمة أدب لفظة حدث لها تطور دلالي والجهل هنا ليس بمعنى (ضد العلم) ولكن المقصود السفه والطيش والحمق .

المدة الزمنية للعصر الجاهلي تبدأ من قبل الإسلام ب200 سنة ألى بعثة النبي عليه الصلاة والسلام


ص19سبب تسمية المعلقات بهذا الاسم لأنها علقت على أستار الكعبة وقيل سميت بذلك لأنها علقت بالقلوب فحبتها النفوس وحفظتها...ص20- كم عدد المعلقات؟ 7معلقات...
ص21أهميتها:لأنها حظيت بانتشار واسع حفظتها الأجيال لأن فيها قيمة فنية كبيرة
أهم الشروحات:شرح الأنباري والتبريزي والنحاس ، ونحفظ السطرين الأخيرين في الصفحة
ص22 نحفظ مطلع معلقة امرئ القيس وطرفة بن العبد وعنترة المطالع فقط
ص25 الصعلكة ظاهرة اجتماعية وص27 أقسام الشعراء الصعاليك أشهرهم عروة بن الورد
ص28 معانا ولكن تعداد فقط، قضية الشعراء السود وهم من أبناء الإماء ويطلق عليهم (بالشعراء الأغربة أو أغربة العرب وأشهرهم عنترة العبسي) ص37تعريف الشعراء الحنفاء فقط
ص38و39 ماتميز به شعر الحنفاء وأبرز القضايا التي عالجوها ومن عند تحدث أمية إلى آخر الصفحة
ص40مهمة ولكن أيضا تعداد أولا وثانيا حتى خامسا ص41 خطوات التحليل احفظوا رقم واحدالسطر الثاني والثالث وص42السطر الأخير من غير شرح وص46 فقط التصوير:ويكون بيانيا أي مايوجد في القصيدة من صور بيانية واستعارات وكنايات وتشبيهات
ويكون تصويرا كليا أي تكون القصيدة عبارة لوحة تشكيلية مليئة بالفن والحيوية
ص47 الإيقاع:ويقصد به موسيقى القصيدة وهي إما ان تكون موسيقى خارجية ويقصد بها الوزن والقافية وإما ان تكون موسيقى داخلية ويقصدبهاالكلمات والألفاظ من حيث حسنها وعذوبتها وما يوجد فيها من موسيقى جناس وطباق وما فيها من محسنات بديعية وغير ذلك
من ص49 إلى 55 مطلوبة ...ص75 معاني الكلمات مهمة ص77 الصياغة والتشكيل إلى ص79وخاصة السطر الأول والسطرين الأخيرة
من ص80 إلى ص88 اختصرها لنا كالآتي: يقصد بالبناء الطريقة التي بنى بها الشاعر قصيدته وهي لاتخرج عن موضوع واحد أوعبارة عن مجموعة من الموضوعات، والصحيح إن معلقة زهير بن ابي سلمى ذات موضوع واحد وهذا الموضوع متعلق بقضية الصلح ونبذ الفرقة والخلاف وحول هذا الموضوع عدة مواضيع جانبية تخدم موضوع المعلقة الأساس ولقد بناها زهير بناء محكما.
س هل قصيدة زهير ذات وحدة عضوية؟نعم ونقصد بالوحدة العضوية أن تكون القصيدة عضوا واحدا من حيث التماسك والترابط والوحدة وليست مفككة الأوصال.
ص104جعلنا نكتب الآتي:
س مالمقصود بالنثر الفني؟ النثر الفني هو الكلام الذي يحفل فيه بالصنعة بقصد الثأثير واستمالة الآخرين هل هناك نثر فني جاهلي؟ نعم، وكثير أيضاولكن الذي وصلنا منه قليل بالنسبة عما وصلنا من الشعر لأن العرب كانت تحفظ الشعر وتتناقله بين الأجيال.
ص105 تحفظوا السطر الخامس والسادس والسابع
س هل هناك علاقة بين النثر وسجع الكهان؟ نعم, يقال بأن أول ماابتدئ به من النثر الفني كان سجع الكهان...من ص108 إلى ص111 معانا ومهمة أضاف لنا تعريف الخطابة وهي: فن مشا فهة الجمهور للتأثير فيهم واستمالتهم. وسجع الكهان هو كلمات لها معنى ومتجانسة
ص112الخصائص الأسلوبية للنص رؤؤس أقلام فقط.
ص114 السطر الأول والثاني والثلاث السطر الأخيرة وص115 من السطر الثالث حتى آخر الصفحة
وص116 فقط فيمن يضرب المثل
وأضاف لنا أشياء ليست موجودة في الملزمة وهي: مصادر الشعر الجاهلي : وصل إلينا الشعر الجاهلي عن طريق مصدرين: الأول:الحفظ والرواية والمشافهة

الثاني:التدوين

قضية الانتحال: الانتحال هو سرقة الشعر ونسبته إلى غير أصحابه.
س هل هناك شعر جاهلي منتحل؟ نعم، وانتحل في عهد صدر الإسلام.
ماهي أسباب الانتحال؟
1-التزيد للقبائل والتفاخر بالشعر.
2-تزيد الرواة وأهل الأخبار
وقد ذذهب طه حسين إلى أن الشعر الجاهلي معظمه منتحل

وهذا ايميل الدكتورAlsulami101@hotmail.com

بالتوفيق

سهورة الأمورة