على جميع الرسبين في احوال الشخصيه 2 التجمع هنا

[ضريسي المدينه]

فعلا مالنا غير التجمع لنحدد الوقت والمكان ... أنا من خارج جده ولكن متى ماتجمعتم أنا معكم ..

في تجمعنا هذا مصلحة للجميع منها أن نصل إلى أسباب رسوبنا في هذه المادة .. أو إقناعه بتعديل الدرجات .. لعل الله

أن يطرح في قلبه الرحمة بحال طلاب الانتساب .. ياشباب لانريد التأخير ولاالسكوت عن حق من حقوقنا ..

فإن لم نجد طريق للدكتور .. سيصل صوتنا لعميد الجامعة ..نحن طلاب انتساب ولسنا حقل تجارب لابداعات الدكتور

في التواء الاسئلة..حسبنا الله ونعم الوكيل

[أسير الجرح]

التجمع لن يقدم او يؤخر او يعدل الوضع
لان د.حابس سيعلل اسئلته بانها من صلب المنهج وصعوبتها شيء راجع له وسيضرب مثلا بمن نجح
أنا من ضمن من تناقش معه بعد اداء الاختبار ولاحظت عليه انه متغطرس ومغرور ولا يتكلم مع الطالب بتواضع واحترام؟!!!
الى حد الان لم يأتنا من يقول أنه أجتاز هذه الماده بنجاح!
وأنا أخشى أن أرسب في هذه الماده الفصل القادم أيضا وأخذ الهاترك !

[ابو علي.]

اتوقع اذا طلعت النتيجه خلاص انسى التعديل
لكن عندك التلفون دوق عليه ورجه الين يرد
وممكن يكون الرجل من النوع اللي يصحح عن طريق الجهاز وما يتاكد من الورق
اتوقع هذا الجهاز لو منت محبر صح اعطاك خطا وممكن اذا مسحت اجابه وعدلت ياخذها على انها اجابتان لسؤال يعني دقيق بالعربي على اقل شي
ما اقول الا الله يعينكم وحنا بعدكم مع نذير ذا

[فقوش]

العام الماضي عدلوا لانا درجه احد المواد بعد ما وجدنا نموذجين لم تصحح والماده كانت الري العام
يمكن الخخلل في الكبيوتر

[عنيد بس عميد]

والله أن اللي يسكت عن حقه ماله حق بصراحة روحوا على الدكتور أو مدير الجامعة وناقشوه مو معقولة كل هالعالم مشتكين من المادة أكيد الجهاز أخطأ أو أكيد النتيجة مارصدت صح في لبس في الموضوع معقولة كل الموجودين مشتكين من المادة وبيسكتون عن حقهم أعتقد ماعندكم حجة لو حددتم وقت ورحتم ترون مادة ماهي سهلة تحملونها يمكن تدرسون فصل علشانها ، وتذكروا مايضيع حق وراه مطالب ، وفي ناس كثيرة راحوا لجامعتنا أو غيرها واكتشفوا أخطأ وعدلت لهم .

[غيم تايه]

اسعد الله اوقاتكم بكل خير...

يا اخوان نسأل الله لكم التيسير .. الموضوع ما هو بالصعوبة اللي انتوا فاكرينها .. راجعوا الدكتور في مكتبه .
ولا تطلعون لين تأخذون نتيجة مرضية ..
وياليت يا اخوان كل واحد ينزل النماذج في موضوع مستقل نطلع عليها معكم ، مثل ما فعل الاخ الكريم اللي كتب الاسئلة الآن .. ليه ما فيه تعاون ؟ زمان ما كان نحلم نطلع بالاسئلة ، وكنا بعضنا يصورها بالجوالات ،،

انتوا يخلون الأوراق لكم ولا شفت احد منكم نزلها في المنتدى حتى يستفيد اللي من بعده .. ماله عندي تفسير موقفكم هذا .. !!!

على العموم ياليت كل واحد يراجع ورقته ويتذكر اجاباته ،، قبل ما يراجع الدكتور ، وعلى فكرة هو لا متغطرس ولا متكبر ، عنده مبدأ الطالب اللي يدرس ، بينجح ، واللي يقعد طوال الترم وينتظر أي فزعة بملخص ولا معلومه من هنا ولا من هنا .. ما راح ينجح ؟ ، وهذا من عيوب الانتساب ، انه ما فيه تعاطي مع الدكاترة بشكل مباشر لذلك ما يعرفون الفروق الفردية .. على العموم أنتوا راجعوا نتائجكم ، وبعدها توكلوا على الله وراجعوا الدكتور ..
وياليت كل واحد يعلمنا باللي بيصير معه ..


بالتوفيق للجميع يارب ....

[احمد التميمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسير الجرح هذي هي الاسئله واتمنى من الجميع يشارك نوذج (ج) 6: المراد بالفيئه في قوله تعالى(فان فاءوا فان الله غفور رحيم) هو : ا-الندم على التفريط والتقصير ب-الرجوع الى طريق الحق ج-الوطء د-العزم على الوطء هـ-لاشيء مما سبق. 14:"اذا" المستعمله في الشرط حين تقترن مع "لم" فانها تفيد: ا-الفور الا مع نية التراخي ب-التراخي الا مع نية الفو ج-الفور ولو مع نية التراخي د-التراخي ولو مع نية الفور هـ-لا تفيد الفور ولا التراخي 17:صواب ام خطأ: لا يثبت التحريم المؤبد بين المتلاعنين حتى يفرق بينهما الحاكم ا-صواب ب-خطأ 18:اذا قال الرجل لامرأته غير المدخول بها "انت طالق طالق" فان امرأته ا-تطلق طلقه واحده ب-تطلق طلقتين ج-ثلاث طلقات د-لا يقع عليها الطلاق هـ-لا شيء مما سبق 22:اذا قال الرجل لكل واحده من نسائه الاربع: "انت علي كظهر امي " فانه في كفارة الظهار ا-يطالب بكفاره واحده ب-يطالب باربع كفارات ج-لا تلزمه الكفاره د-لاشيء مما سبق 29:من شرط صحة الاستثناء في الطلاق ا-ان يتصل لفظا او حكما ب-نية الاستثناء قبل كمال ما استثنى منه ج-ان يكون المستثنى النصف فأقل د-جميع ما سبق 37:اذا قال الرجل لامرأته "انت طالق" ونوى بذلك ثلاث طلقات فان امرأته ا-تطلق طلقه واحده ب-تطلق طلقتان ج-تطلق ثلاث طلقات د-لا يقع عليها الطلاق هـ-لا شيء مما سبق 38:ما الحكم اذا قال الزوج "انت طالق " ثم قال "قصدت ان اقول طاهر فسبق لساني فغلطت ا-يقبل قوله مطلقا ولا يقع الطلاق على امراته ب-لا يقبل قوله مطلقا ويقع الطلاق على امراته ج-لا يقبل قوله ويقع الطلاق على امراته حكما ويدين فيما بينه وبين الله د-لا شيء مما سبق 40:صواب ام خطا: اذا قال لامراته "اختاري" فللزوجه ان تطلق نفسها ما شاءت متى شاءت ما لم يطأ او يطلق او يفسخ ما جعله لها ا-صح ب-خطأ.

مرحبا أخوي

هذه الأسئلة تكررت من أسئلة الاعوام السابقة وقد تم حلها بالنموذج الذي قمت بإعداده الترم السابق

وغريبه أن يكثر التكرار عند الدكتور حابس

المهم احتمال يكون فيه خطأ بالتصحيح لأن المتظلمين عددهم كبير ولا بد من وجود خطأ ما !!

ويحق لكم التقدم بطلب إعادة تصحيح من الدكتور وإن لم يتجاوب معكم توجهوا لعميد القسم

وإن لم يتجاوب معكم توجهوا لوكيل كلية الآداب

وإن شاء يتعاونون معكم

وعلى العموم الدكتور حابس أسئلته معقده ودقيقة جدًا والترم السابق اخذت عنده الأحوال الشخصية 2 وبذلت وقت طويل وجهد كبير بالمراجعة والتلخيص وحل النماذج السابقة وسماع شرح صوتي للمنهج

ومع ذلك خرجت من الاختبار وأنا متخوف من الحرف f

وبالتوفيق

[فقوش]

نبغا احد في جده

[ابو هبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نداء عاجل لعموم الاخوة اللي اخذو بالاحوال الشخصية f
التجمع يكون إن شاء الله يوم 28 بمصلى كلية الاداب يكون التجمع الساعه 9 صباحا

[فقوش]

ابوهبه حنا بعيد عن جده 28 الوقت متاخر نبغا واحد من اليوم يراجع قبل لاينتهي التصحيح وياخذ ارقام الجلوس لان مافيه واحدقال انا ناجح كل اعضاء المنتدى راسبين