مالفرق بين الخلوه والإختلاط ..!!

[الكثيري5]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله21 في الاول واضح جهدك العظيم في الموضوع مجرد نسخ ولصق من المواقع مفهوم الخلوه الصحيح هو مكان مغلق لا يوجد في الا ذكر وانثى لا احد يرام الا الله ولكن في بعض الاشخاص يدلسو على العامه في بعض الامر مثلا يقولو ان المراه مع السائق تعتبر خلوه محرمه وفي الحقيقه هذا الامر غير صحيح لانو ليس السائق في مكان مغلق ولا احد يرا بل هو في الشارع امام الناس والامر الاخر والعجيب والمضحك في نفس الوقت حينما نقرا هيئه الامر بالمعروف تقبض على شاب وفتاه في السياره او في المطعم بحجه خلوه غير شرعيه ومبدا سوء الظن في الناس موجوده ما المشكله حينما يقول الموظف في يصل زميلته في العمل الى منزلها يعني ممنوع القياده وحرام تركب مع السائق عجيب امركم اما بنسبه الى الاختلاط اتمنى من اي شخص يعتقد انو حرام ان ياتي بدليل من القران او السنه فيها تحريم الاختلاط مذكور فيه مصطلاح الاختلاط

فعلا مافي مشكلة زميل يوصل زميلتو البيت بعد إنتهاء الدوام وخرجومن مكتب واحد
واذا جاعووو مأفي مشكلة يعزمها على الغداء في المطعم أو البيت هم راح ياكلوو وبس


إلي مخليني أرد عليك إنك شايف المشكلة مو مشكلة وهذا خطير
ياأخي الشيطان موجود إستحاله يسير مثل هالكلام من غير أن يقعووا في ؟؟؟؟؟
وإذاعدت مرة مرتين ماراح تعدي كل مرة
وبعدين ما أعتقد إنو في رجال إبن رجال عندوو غيره يرضى إنو أخته أو أمه أو بنته
تسوي كذا
أما بخصوص النسخ واللصق إلي منسووخ من كلام علماء موثوق فيهم بس ما جابت
فتاوى من عقلها مثل غيره بدوون علم

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكثيري5 فعلا مافي مشكلة زميل يوصل زميلتو البيت بعد إنتهاء الدوام وخرجومن مكتب واحد واذا جاعووو مأفي مشكلة يعزمها على الغداء في المطعم أو البيت هم راح ياكلوو وبس إلي مخليني أرد عليك إنك شايف المشكلة مو مشكلة وهذا خطير ياأخي الشيطان موجود إستحاله يسير مثل هالكلام من غير أن يقعووا في ؟؟؟؟؟ وإذاعدت مرة مرتين ماراح تعدي كل مرة وبعدين ما أعتقد إنو في رجال إبن رجال عندوو غيره يرضى إنو أخته أو أمه أو بنته تسوي كذا أما بخصوص النسخ واللصق إلي منسووخ من كلام علماء موثوق فيهم بس ما جابت فتاوى من عقلها مثل غيره بدوون علم

عش رجبا ترا عجبا وعادي ياأخ كثيري إنت ليه متشدد

كذا خليك إيزي ياعزيزي روح تونس وأنا اختك لساتك

صغير ودي زميلك وصحبتك الجامعه وكل يوم اتطمن عليها مافي مشكله

وعادي لو تعيشوا ف نفس البيت بس إنت ف غرفه وهيا ف غرفه

عشان مانقع ف الحرام فاهم عليا مشكور ع المرور ولاتعصب

لسه ماشفت شي وهذه مواضيعي بدائيه بالنسبه لي ماجبت الأقوى منها

بإذن الله وبارك الله فيك ع غيرتك والله يزيدها ف امور الدين ويحفظك يارب

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله21 في الاول واضح جهدك العظيم في الموضوع مجرد نسخ ولصق من المواقع قارع الفكر بالفكر , كفاك جهلاً , هو منقول , لكنه صحيح وواقعي ولا غبار عليه , المشكله أنه أصابك في مقتل ولم تستطع إلا أن تنعق قائلاً : نسخ ولصق .... أصرخ فالصراخ على قدر الألم مفهوم الخلوه الصحيح هو مكان مغلق لا يوجد في الا ذكر وانثى لا احد يرام الا الله ولكن في بعض الاشخاص يدلسو على العامه في بعض الامر مثلا يقولو ان المراه مع السائق تعتبر خلوه محرمه وفي الحقيقه هذا الامر غير صحيح لانو ليس السائق في مكان مغلق ولا احد يرا بل هو في الشارع امام الناس قال صلى الله عليه وسلم : لايخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما . كما قال عليه السلام : لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم لماذا تم تحريم خلوة المرأة بالرجل الأجنبي[ one to one ] ؟ هيك يعني ! تسذا ! حب إستطلاع وفضول لتجربة الأشياء !! إليك هذه الأخبار ربما تفهم !! نشرت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على موقعها على شبكة إنترنت يوم أمس الاثنين، أنها ألقت القبض علىسائق خاص باكستاني يدير شبكة للدعارة من 50 فتاة في الرياض. وذكرت الهيئة في الخبر أن القواد الباكستاني أعترف بتورطه "في التغرير بنساء من أجل إحياء سهرات باستراحات شمال الرياض بعد التنسيق بينهن وبعض الشباب الراغبين في المتعة المحرمة." وأظهرت تحقيقات الهيئة أن القواد الباكستاني كان يتقاضى مبلغاً كبيراً في مقابل توفير الفتيات (لم تذكر الهيئة جنسياتهم) لمرتادي استراحات شمال الرياض تصل إلى 2500 ريال للفتاة الواحدة أي ما يعادل (666 دولاراً). وتوصلت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى الباكستاني بعد توفر معلومات لدى فرع الهيئة بحي الروضة عن وافد يعمل كسائق للمشاوير الخاصة يمتهن التغرير بالفتيات وتهديدهن وإقامة علاقات غير شرعية معهن بعد أن تقوى العلاقة معهن. تمكنت دورية تابعة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من القبض على زوجة مواطن سعودي مع سائق باكستاني في وضع مخل داخل سيارة في أحد مخططات غرب العاصمة السعودية الرياض. وكانت دورية الهيئة لاحظت تحركات غريبة في السيارة المتوقفة بالمخطط وعند الاقتراب منها خرج المقيم من المقعد الخلفي حيث تبين أنه كان يجلس فيه مع زوجة كفيله, وتم على الفور القبض عليه وتسجيل محضر بالحادثة. فهد العتيبي - سبق - الطائف: أحالت شرطة محافظة الطائف إلى السجن العام وافداً مصرياً هارباً من كفيله اغتصب فتاة سعودية (21 عاماً) كان يعمل سائقاً خاصاً لديها، ثم حاول ابتزازها عن طريق مقاطع فيديو التقطها لها بعد ارتكابه فعلته. وتولى الوافد إيصال الفتاة التي تعمل بإحدى المنشآت الصحية الخاصة بالطائف لعملها فترة من الزمن قبل أن يبيت النية لاغتصابها. وأثناء سيره في الطريق لعملها تحايل بتلقيه اتصالاً قال فيه لمحدثه إنه سيتصرف عقب انتهاء الاتصال. بعدها طلب من الفتاة أن يذهب في طريقه لمستودع خاص بكفيله حيث ادعى أنه هو من اتصل عليه مطالباً إياه بنقل بعض الحاجيات البسيطة للضرورة وأن موقعه على الطريق. ولم تمانع الفتاة حيث دخل بالسيارة في حوش بداخله المستودع، وبعد أن اطمأن لعدم وجود أحد غيرهما طلب من الفتاة النزول ثم دخل معها في عراك محاولاً الاعتداء عليها جنسياً. وصرخت الفتاة، طالبة النجدة، لكنها لم تجد من يسمعها، ثم حاولت الهرب فغلبها بقوته الجسمانية لتسقط في قبضته. ولم يكتف الوافد بذلك، بل قام بتصويرها بهاتفه الجوال عدة لقطات، قبل أن يقوم بإيصالها لمقر عملها بالمنشأة الصحية. وفي المساء اضطرت الفتاة إلى ركوب سيارة أجرة والعودة لمنزلها دون أن تبلغ أحداً بما حصل لها. بعد ذلك بدأ الذئب البشري بابتزازها من خلال تهديدها بنشر لقطاتها على الإنترنت، إذا لم تصبح خاتماً بإصبعه، وفق ما قاله لها نصاً. ولم تجد الفتاة أمامها إلا الاتصال على الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان عن طريق ممثلها بالطائف عادل بن تركي الثبيتي، وشرحت له الوضع وتفاصيل الجريمة النكراء التي اعترضتها. وعلمت "سبق" من مصادرها أن الثبيتي قام بالتنسيق مع محافظ الطائف، فهد بن عبدالعزيز بن معمر، ومدير شرطة المحافظة، اللواء مسلم بن قبل الرحيلي، وقسم التحريات والبحث الجنائي، لاتخاذ اللازم حيال الوافد، وبالفعل نجحت الجهات الأمنية، ممثلة في فرق البحث الجنائي، في القبض عليه بعد كمين وضع له. واعترف الجاني، الذي تبين أنه هارب من كفيله منذ فترة من الزمن، بما نسب إليه. ومن خلال تفريغ هاتفه، وجدت أكثر من 30 رسالة صادرة تحمل تهديدات للفتاة وبعض الكلمات الخادشة، حيث تمت إحالته إلى مركز شرطة الشرقية بالطائف لإخضاعه للتحقيق، وتم استكمال إجراءاته وتصديق أقواله شرعاً، ومن ثم جرت إحالته للسجن العام حيث تنتظر محاكمته شرعاً. أسدلت الجهات الأمنية الأسبوع الماضي الستار على قضيه سائق أجرة في الـ 50 من عمره، أدين باغتصاب خمس زائرات في الـ 40 والـ 50 من أعمارهن في المدينة المنورة قبل عام ونصف، في تنفيذ الحكم الشرعي في قتله قصاصا. وتعود تفاصيل الجريمة، حينما كان السائق يستدرج أثناء نقله لسيدات في مشاويرهن إلى خارج النطاق العمراني واغتصابهن وسلب حليهن، عندما تطلب منه إحداهن إيصالها إلى سوق أو موقع تريده، فيغير مساره بسبب جهلها بالمواقع، ما يوقعها ضحية له، وتكتشف أنها خارج العمران ثم يقوم بفعلته ويتركها وحيدة تصارع أحزانها وفاجعتها، وبدأت فصول معرفة أوصافه، عندما يجد المارة الضحية في حالتها السيئة، وإعادتها إلى مسكنها، تقدم بلاغ عن ماجرى لها، وتحدد أوصاف الجاني وسيارته، إلى أن أجتمعت دلائل حوله، حيث تكرر ما قام به خمس مرات وبنفس السيناريو. شرطة المدينة المنورة من جانبها شكلت فريقا من أفراد البحث الجنائي مع فريق من شرطة العزيزية، وتمكن العقيد محمد ربيع الجهني مدير شرطة العزيزية سابقا ومدير شرطة أحد حاليا، والمقدم مشعل بن ناهس المحمدي من إدارة البحث والتحري الجنائي بوضع كمين والقبض على الجاني متلبسا أثناء ركوب سيدة لسيارته التي كان يستخدمها في نقل ضحاياه على طريق قباء، والتي كادت أن تكون الضحية الخامسة، ووجد في سيارته بطانية ومخدة وحبوب منشطة كان يستخدمها في عملياته. وبعد القبض عليه والتحقيق معه بحسب عكاظ اعترف بجريمته بعد عرضه على المجني عليهن اللاتي تعرفن عليه وأكدن عمله الشنيع، وتحويله إلى محكمة المدينة التي أصدرت بحقه الحكم الشرعي الذي يقضي بقطع عنقه جراء جرائمه وهذه فتوى الشيخ بن باز شارحة و وافية علك تجد ضالتك : [ركوب المرأة مع السائق الأجنبي لوحدها] سئل الإمام ابن باز – رحمه الله تعالى – من برنامج "" نور على الدرب""مايلي: السؤال: امرأة تسأل عن حكم ركوبها مع السائق الأجنبي منفردة لقضاء أغراض أسرتها ، فزوجها كبير في السن , وأبناؤها مشغولون بالدراسة أو بحياتهم الخاصة وهي تذهب معه داخل المدينة , وقد تخرج معه لضاحية قريبة حوالي عشرة كيلومتر لمتابعة شؤون دار تعمرها هناك , وضحوا لها الحكم جزاكم الله خيرا. الجواب : لايجوز للمرأة أن تخرج مع السائق لا في داخل البلد ولا في ضاحية البلد لأن هذا خلوة ، والخلوة محرمة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :[ لايخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ] ويقول صلى الله عليه وسلم : [ لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ] فلا يجوز لها أن تذهب مع السائق لأن هذا فيه خطر عظيم وربما خانها السائق , وربما فعل منكرا , المقصود أن هذا لا يجوز حتى لو كان هذا السائق من خير الناس ومن أصلح الناس فإنه لا يجوز لها أن تذهب معه وحدها , بل لابد أن يكون معها ثالث إما زوجة السائق أو أمه أو أمها هي أو أختها أو إحدى جاراتها أو أحد جيرانها , لابد أن يكون معهم ثالث لأن في هذه الحالة لا يكون الشيطان ثالثهما فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : [ لا يخلون رجل بإمرأة فإن الشيطان ثالثهما ] أي يزين لها الفاحشة , فالواجب الحذر،وألا تخرج أبدا إلا ومعها ثالث أو رابع , ولو تعطلت حاجتها لا تخرج مع السائق أبدا لا لمدرسة ولا لمحكمة ولا لسوق ولا لغير ذلك , كل هذا منكر وفيه خطر عظيم. ونسأل الله الهداية للجميع . وبالعودة إلى الأخبار التي أوردتها لك يتضح لي ولك ولكل ذي لب وعقل صحة كلام الشيخ في فتواه . والامر الاخر والعجيب والمضحك في نفس الوقت حينما نقرا هيئه الامر بالمعروف تقبض على شاب وفتاه في السياره او في المطعم بحجه خلوه غير شرعيه ومبدا سوء الظن في الناس موجوده كم أنت متناقض وفكرك مشتت ومبعثر !!!! تقول أن الهيئة تقبض على شاب وفتاة في سياره او مطعم !!!بحجة خلوة غير شرعية !!!!!! هل هذا يعني أنك لا تمانع من أن تواعد أختك شاباً في مطعم ؟ يالأخ إذا إنت ترضى على أخواتك إنهم يجلسو مع غرباء في سيارات ومطاعم .... أسمح لي أقولك أنت عديم غيرة وقلبك ميت الله يخلف على والديك فيك !! وحتى لو سمحت لهم والوضع [ free] تأكد إنه فيه رجال يغارون على الدين وعلى أهلك أكثر منك !!! يا له من أمر عجيب غريب مضحك مبكي !! مدري إيش خلاني أتذكر قصة البنت اللي مسكوها في مطعم مع واحد , شردت من الهيئة راحت لكبينه ثانيه في المطعم حصلت أخوها مع وحده !!! ما المشكله حينما يقول الموظف في يصل زميلته في العمل الى منزلها إلى الإخوة العرب في جميع أقطار الأرض قاطبة : أرجو منكم شرح هذا السطر وهل يمت للغة العربية بصلة ؟ [ حينما يقول الموظف في يصل ] !! , المشكلة إنت ماعندك غيرة على أهلك عشان كذا تشوف الموضوع عادي !!!! لو كان لك قلب ؟ حس بئه أعوذ بالله من الخسه والدناءه وعدم الغيره يعني ممنوع القياده وحرام تركب مع السائق عجيب امركم التحريم ليس في أصل القيادة أيها الطالب الجامعي المثقف بإذن الله , وركوب المرأة للسيارة ليس محرماً في ذاته , كلها بظوابط وشروط , متى تم تحقيقها جاز هذا الأمر أو ذاك !!! لا تدلس , وتلعب بالكلام على عامة !!! إن أردت تفصيلا سأفصل لك , رأفة بحالك أكتفي بهذا القدر ! اما بنسبه الى الاختلاط اتمنى من اي شخص يعتقد انو حرام ان ياتي بدليل من القران او السنه فيها تحريم الاختلاط مذكور فيه مصطلاح الاختلاط ماذا تقصد بالإختلاط أولاً , فهو مصطلح فضفاض , حدد لي ما تقصد ؟ هل هو إختلاط بمكان العمل ؟ أم مجالسة ؟ سهرات وطلعات ؟ دراسة ؟ فلتكن أكثر دقه بسؤالك لتأتيك الإجابة أدق من سؤالك ! أنت كالذي يقول , العرق [ نوع من الخمور ] ليس حراماً , لإنه لم يذكر لا في القرآن ولا في السنة إصطلاح - عرق - !! تستهبل مثلا ؟!

[ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) ] النور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد2007 فينك يا ابو عزه شكلة من جماعة صاحبنا القديم هذا اذا ماكان هو

موجود , فلندع الفئران تخرج من جحورها أولاً , ومن ثم يبدأ التطهير

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ [ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (21) ] النور موجود , فلندع الفئران تخرج من جحورها أولاً , ومن ثم يبدأ التطهير

أهلا وسهلا بك أخ عبد العزيز وأشكر مرورك وتوضيحك

للمسأله ف الحقيقه الموضوع للنقاش وأوضحت ف بدايه الموضوع

إن كنت أخطأت أنا ف كلامي فليوضح لي المشكل علي للأننا مسلمون

ومؤمنون بالله وعلينا بالنصح والتناصح ولكن للأسف البعض

أخذ الموضوع لناحيه أخرى بقصد الإسائه لصاحبت الموضوع و

إيقاعها ف حفره الإحراج ولكن للأسف مازلت موجوده

ولن تنام عيني حتى أفضح أصحاب الستائر الغامقه وأخرجهم للعامه

حتى يتضح للجميع حملتهم وفكرهم المنحرف وطبعا هذه مجرد

البدايه بالنسبه للأخ عبد الله صدمت وصقعت لرده توقعت ف البدايه

أنها مجرد كلمات نطقها ولا يقصد منها شي هدى الله الجميع

[Raayaaaan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله21 في الاول واضح جهدك العظيم في الموضوع مجرد نسخ ولصق من المواقع مفهوم الخلوه الصحيح هو مكان مغلق لا يوجد في الا ذكر وانثى لا احد يرام الا الله ولكن في بعض الاشخاص يدلسو على العامه في بعض الامر مثلا يقولو ان المراه مع السائق تعتبر خلوه محرمه وفي الحقيقه هذا الامر غير صحيح لانو ليس السائق في مكان مغلق ولا احد يرا بل هو في الشارع امام الناس والامر الاخر والعجيب والمضحك في نفس الوقت حينما نقرا هيئه الامر بالمعروف تقبض على شاب وفتاه في السياره او في المطعم بحجه خلوه غير شرعيه ومبدا سوء الظن في الناس موجوده ما المشكله حينما يقول الموظف في يصل زميلته في العمل الى منزلها يعني ممنوع القياده وحرام تركب مع السائق عجيب امركم اما بنسبه الى الاختلاط اتمنى من اي شخص يعتقد انو حرام ان ياتي بدليل من القران او السنه فيها تحريم الاختلاط مذكور فيه مصطلاح الاختلاط

* في الأول واضح مجهودك العظيم من خلال دخولك للموضوع ,,,
* يدلسو على العامة : باين عليك محد صاحي في البلد غيرك ,,,
* الهيئة : والله محد شيب راسكم قدهم ,,, مشكلة البليد أن كل ما صار شي قال : الهيئة
* مبدأ سوء الظن : يعني الهيئة صارت تسوء الظن ,,, وانت ما شاء الله محسن الظن ,,, يعني اثنين في مطعم أكل وشرب وضحك ,,, اش حسن الظن فيها ,,, تقراء عليه القراءات السبعة مثلاً
* أمرنا عجيب : نظام رباني من 1400 سنة ما العجيب ولا المضحك غيرك أنت
* اي شخص يعتقد أنو حرام : ما راح أزيد على أختي الكريمة في (النسخ واللصق) كما اسلفت حضرتك ,,, لكن أنا متأكد أنها أعطتك بحق كلامك وزيادة ,,, ويرحم والدينا ووالديك ,,, يكفي هياط ,,, أوكيشن .

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raayaaaan * في الأول واضح مجهودك العظيم من خلال دخولك للموضوع ,,, * يدلسو على العامة : باين عليك محد صاحي في البلد غيرك ,,, * الهيئة : والله محد شيب راسكم قدهم ,,, مشكلة البليد أن كل ما صار شي قال : الهيئة * مبدأ سوء الظن : يعني الهيئة صارت تسوء الظن ,,, وانت ما شاء الله محسن الظن ,,, يعني اثنين في مطعم أكل وشرب وضحك ,,, اش حسن الظن فيها ,,, تقراء عليه القراءات السبعة مثلاً * أمرنا عجيب : نظام رباني من 1400 سنة ما العجيب ولا المضحك غيرك أنت * اي شخص يعتقد أنو حرام : ما راح أزيد على أختي الكريمة في (النسخ واللصق) كما اسلفت حضرتك ,,, لكن أنا متأكد أنها أعطتك بحق كلامك وزيادة ,,, ويرحم والدينا ووالديك ,,, يكفي هياط ,,, أوكيشن .

لاغبار ع كلامك وايضا كما قلت آنفا هذه مجرد البدايه

فهناك شخصيات لم تظهر إلى الآن ولعل وعسى ان

تكون القادمات أفضل بإذن الله أحمد الله ع إيماني وعلمي التام

بالصح والخطأ وأشكرك اخ ريان ع المرور واعذرنا ع القوه

اول مشاركات لك ف الساحه وتجد مثل هذه المواضيع آسفي عليك

[Raayaaaan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bint aboha لاغبار ع كلامك وايضا كما قلت آنفا هذه مجرد البدايه فهناك شخصيات لم تظهر إلى الآن ولعل وعسى ان تكون القادمات أفضل بإذن الله أحمد الله ع إيماني وعلمي التام بالصح والخطأ وأشكرك اخ ريان ع المرور واعذرنا ع القوه اول مشاركات لك ف الساحه وتجد مثل هذه المواضيع آسفي عليك

الحق يقال ,,, جلست مع رجال منهم من رفض فكرة الحوار وهو الداعي لها ,,, ومنهم من يرحب بها وهو مرغماً على قبولها ,,, في كلتا الحالتين أجد من خلالهم نقاشاً نستطيع الوصول إلى نقطة نلتقي بها وهي (القران) ,,, لكني أجد هنا العكس تماماً وهي نقض الادلة الشرعية وعدم قبولها لكونها لا تناسب تطلعاتهم ,,,

* مشكلتهم في تبنيهم لهذا الفكر ,,, فأكثرم لا يملك الحجة القوية ليدافع عن نفسه ,,, وكل ما يستطيعون فعله هو الشتم والسباب بأشكاله وذلك تعبيراً عن عجزهم في إلقاء حججهم ,,, وعليه تسقط أقنعتهم المدعية للحوار وأحترام الرأي لتظهر وجوه قبيحة تقلب أمعاء المحاور المقابل ,,,, وعندها يقف على قدمية ليقول : متخلفين - همج - متأمرين ومؤمنين بنظرية المؤامرة - جهلة - رجعية فكر - راديكالية دينية - مفلس ,,,, اللللللخ .

على قول أخواننا المصريين ,,,, سلامتها أم حسن !!!

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة raayaaaan الحق يقال ,,, جلست مع رجال منهم من رفض فكرة الحوار وهو الداعي لها ,,, ومنهم من يرحب بها وهو مرغماً على قبولها ,,, في كلتا الحالتين أجد من خلالهم نقاشاً نستطيع الوصول إلى نقطة نلتقي بها وهي (القران) ,,, لكني أجد هنا العكس تماماً وهي نقض الادلة الشرعية وعدم قبولها لكونها لا تناسب تطلعاتهم ,,, * مشكلتهم في تبنيهم لهذا الفكر ,,, فأكثرم لا يملك الحجة القوية ليدافع عن نفسه ,,, وكل ما يستطيعون فعله هو الشتم والسباب بأشكاله وذلك تعبيراً عن عجزهم في إلقاء حججهم ,,, وعليه تسقط أقنعتهم المدعية للحوار وأحترام الرأي لتظهر وجوه قبيحة تقلب أمعاء المحاور المقابل ,,,, وعندها يقف على قدمية ليقول : متخلفين - همج - متأمرين ومؤمنين بنظرية المؤامرة - جهلة - رجعية فكر - راديكالية دينية - مفلس ,,,, اللللللخ . على قول أخواننا المصريين ,,,, سلامتها أم حسن !!!

* الهامش للأول صحيح لو تقابلهم وجها لوجه غصبن

عليه يقبل ردك وبعضهم يوضح انه يتقبل الآراء تفاديا للإحراج

بالنسبه لعدم قبول الأدله فهذا يدل والعياذ بالله ع الإيمان بالمقالات

والإكتشافات والإختراعات والكتب ايش اسوي حاولت اني

افسر كلامهم اديناهم من القرآن والسنه ومارضوا اجل يصدقوا مين

تركي الحمد مثلا ولا عبدو خال

* الهامش الثاني للأسف هذولا هم العرب لمن يبغوا يتغيروا

او يتطوروا يقلبوا الموازيين ويقولوا ان التشدد رجعيه وانه سبب

ف تراجع الأمه الإسلاميه وكأن فكرهم يدعوا للإقامه دوله إسلاميه

عجيب امرهم وفكرهم يبكي الكافر ولكن العتب ع التطور الذي ينبحون

للأجله فهوا السبب ف كل التخبطات وآسفي عندما اجد ليبرالي أصبح ملحدا

ف النهايه وهذه هيا نهايتهم ف الأصل مشكور اخ ريان ولاتزعل

نفسك عليهم انا شفت الويلات مننهم اجاركم الله وياليتني لم اعلم

بوجودهم للأنه متعب ويجعل الحياه من دون طعم ووجودهم ماهوا

إلا زياده للعدد فقط لاغير لم ارى منهم اي تطور او تبدل او تغير

بل رأيتهم من سيئ إلى أسوء

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله21 في العكس هذا اسلوبكم في الحديث والحوار الحوار له اسلوب راقي والاقناع في الحجج العقليه اتحدك اذا في يوم قرات كتب عن المنطق او الفلسفه والله عندكم الحوار مجرد شخص حافظ كلام ومسجله في راسه ويجي يعيد نفس الكلام كل مره

لاتتتحدى يابابا الله يهديك ذحين الرد ع الشبهات بالحجج من الكتاب والسنه

يعتبر تكرار دائم ولاتوجد فائده مرجوه منه ؟! إتقي الله فيما تكتب

أيضا رجاء يااخ عبد الله انا ماعندي اسلوب الحوار والنقاش ممكن

تفتح موضوع ف الساحه العامه وتعلمني وترقيني إلى مستواك !

المجادل لا تطاوله الجدال يتعبك لو كان ما عنده دليل
لو تحاول تقنعونه بأي حال مستحيل يستمع لك مستحيل


انا احاول ان ارقي نفسي إلى مستواك للأنه يبدو من كلامك بأنك

ذو عقل راجح فأتمنى ان تعتبرني اخت صغرى لك وتنصحني لعلي

أتبعك وأصبح ممن يستحيل مناقشته إلا بالمنطق

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم

شاكره حضورك واتمنى ان يكون دائما بإذن الله

ولكن رجاء خاص إذا كان كتاب الله وسنة نبيه لاتستهويك ولاتقنعك

فإنتبه ربما تهوي بك نار جهنم و بئس المصير

[رنيم سليمان]

من يقول أريد نصًا صريحة بِلفظ الاختلاط



أجيب : ليست جميع الأحكام أمرًا أو نهيًا صريحة

وإلا لَما وُجدوا العلماء الباحثين في علم القُرآن ليكتشفوا لَنا الأحكام بمعاني الأسطر العظيمه

أو المُفردات المُختلفة في إعجاز القُرآن حتى من الناحية النحويه تُظهر لَنا أحكامًا

ولم نجد اختلافات بين العلماء إلا لاختلاف فِهمهم وتَفسيرهم أسأل الله أن يوفقهم لصوابِ ثابت .



ليس بكتابِ عادي حتى نبحث عن الفاعل والمفعول في الجُمله

ونجدها في كُل مره بيسر وسُهوله !


بل هي آيات قَد تُفهم بوضوحها وصراحة أحكامها

وقد تُفهم من سياق الكلام والبحث عَن المراد مُقارنة بالأحاديث النبوية وغيرها من الوسائل .



تفضلوا /



حُكم الاختلاط بأمثلة تفصيلية .



http://www.binbaz.org.sa/mat/8247


http://www.alhnuf.com/fawayed/f-150.html


http://www.khayma.com/ftat/SH/braheem.HTM


http://www.saaid.net/female/h12.htm


http://www.saaid.net/female/k.htm



حكم الركوب مع السائق


http://www.binbaz.org.sa/mat/11064


http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...09&parent=4155


أخشى بعد قراءة البعض للروابط ، أجد تعليق برفض فتاوى ابن باز أو ابن جبرين

وتحكيم من هو أقل منه حتى يُحققوا مايصبوا إليه !



بل أحيانا البعض يُحكم الشيوخ والدعاة أو حتى الانتقال لمذاهب أخرى

فقط ليصل إلا مُبتغاه وليظهر أمام الغير بالصحة والصواب !


فيفعل وهو مُطمئن وفي الواقع حَمل وزر نفسه ومن اتبعه

أقول لهم : لَن يتضرر أحد بتلاعبك أكثر من نفسك فأنت بَعد رحمه الله ثم عملك في الدنيا من تحدد مصيرك في الآخرة .


،‘



ثُم يابني آدم لا يُوجد شئ يُسمى - وجهة نَظر -

فيما هو ثابت من القرآن والسنة .



قد نقول وجهة نَظر في الأمور المُباحة وليس فيما ثَبت بوضوح

ومازالت المُراوغه تودي للتخبط .




الرجاء من الإدارة والمسؤولين :


إنذار كُل من يفتي بغير عِلم عمدًا وبلا مَصادر لاتحتمل الرَفض

وماكان بغير عمد يُصحح فجميعنا في طور التعليم

وإن تجاوز الأمر فلا أظن بأنكم ترضون ببقائهم


فمنا من لايملك إلا علمًا ضئيلًا جدًا ويأتي ليقرأ مشاركات البعض

فيتأثر سواء بفتاوى تابعه للهوى أو لديانات مُختلفة فيميل القلب دون شعور

بالتالي كان المنتدى الإسلامي التعليمي سَببا للدعوة إلا مايُرضي الله

فاحرصوا كُل الحِرص بارك الله فيكم ~




الخير والشر موجود وإن افتقدنا واحدًا منهما فلا داعي لوجود الآخر

فيا أهل الخير لاتضعفوا أمامهم فيتسنى لَهم الظهور والتمركز بالمقدمة بِما لايستحقون

ولا تيأسوا من إثبات الحق فلن ننسى يومًا بأن القوة والعزة بالله ورسوله


ومن يستمدها من غيرِه بشتى الوسائل / أرسل لهم عَزائي والدُعاء .