كيد الرجال آعظم وآعظم من كيد النساء ....!

[رفيقي كتاب ربي]

اللهم اعطهم م يتمنونه لي
.
.
من جد ي اختي :(
وهذي اكثر ايه حافظينها ..
الله يعين بسس
.
.
a.r.s
.
.
الحقيقه عمرها م راح تتخبى .. وهو شاري دماغه لبعض الزمن .. وباقي عمره بياكل هواااا ..
.
.
قسسم بالله ل تكرهه عيشته ..
.
.
انرتُماني ب طلتكما البهيه ..

[سملّق :)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.r.s انا حسبته على علاقة غير شرعية بالعكس الرجال مشتري دمااااغه ومايبغى مشاااكل . لكن ايش تقولي للي مدخلة رجال تبع المفاتيح وزوجها مو موجود

100% ،، الله اكبر ضهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ..
الموضوع فيه مشكلتين :
1) مشكلة الزوج متزوج على زوجته . ( وهذا يعتبر شيء غلط ) ههههه
2) مشكلة امرأة تدخل رجل الى بيتها بدون اذن زوجها وهو مسافر ولا يدري ! ( وهذا شيء عادي )

هههههههههههههههه بذمتك انتي وهي وش اللي تشوفونه شيء غلط فيهم ؟؟

مالكم كيف تحكمون ؟!

[ولد الجهراء .....]

السلام عليكم ورحمة الله ....

أيهما أعظم مايبيلهااااا نقاش

لأن المسلم يعي كلام الله سبحانه وتعالى ولم يقل للرجال إن كيدكم عظيم

إنما قيلت بالنساء , وبمجر السؤال بهكذا مسأله تعتبر شي خطير !!

وعسى ربي يوفقكم جميعا

[رفيقي كتاب ربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سملّق :) 100% ،، الله اكبر ضهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا .. الموضوع فيه مشكلتين : 1) مشكلة الزوج متزوج على زوجته . ( وهذا يعتبر شيء غلط ) ههههه 2) مشكلة امرأة تدخل رجل الى بيتها بدون اذن زوجها وهو مسافر ولا يدري ! ( وهذا شيء عادي ) هههههههههههههههه بذمتك انتي وهي وش اللي تشوفونه شيء غلط فيهم ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟!

متزوج ع زوجته طيب م قلنا شي .. بس ليش ب السر ...؟
ليش م يصارحها ..؟
ولا زي م قال طارق الحبيب لما حرمه اتصلت عليه تشتكي ان زوجها متزوج عليها ب السر وعرفت بدون م يري .. اطلق ضحكه ويقول عشان م يبغى يجرح مشاعرك ...!!!
اي مشاعر .. هذا اكبر جريمه يرتكبها الواحد في حق زوجته ..
يتزوج ب السر ...!
ليش طيب ..!

.
.
وبمناسبه انها دخلت رجل المفاتيح اعوووذ بالله تمسكو ع اشياء صغيره صدق انكم رجال ... الله يكفينا بس .. هيه م دخلته الا ل مصلحه منفعه ..
ي خي انتو تقلبو الامور بشكل مخيف ..!

[اللهم اعطهم مايتمنونه لي]

الخلط بين الآيات القرآنية لا يصح ولا يجوز، لذلك ينبغي العودة إلى التفاسير المعتمدة للقرآن الكريم عند أي التباس. ومن أجل ايضاح قول الله عز وجل عن النساء: (إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)" بشكل محدد ودقيق يجب علينا الرجوع إلى الآية 28 من سورة يوسف (فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ)، حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص، ونشاهد أن الله سبحانه وتعالى يخبرنا في هذه الآية عن زوج المرأة التي كادت لسيدنا يوسف وأنه قال لزوجته: إن هذا الفعل من كيدكن أي صنيعكن، وإنه فعل عظيم. في أية أخرى يقرأ بعض الناس قوله عز وجل عن الشيطان: (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)"ويتساءلون: "هل المرأة أشد كيدًا من الشيطان ؟". هنا أيضا ينبغي علينا العودة إلى تفسير الآية 76 من سورة النساء (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا) لكي يكون كلامنا أكثر دقة وأكثر تحديدا. جاء في الطبري في تفسير هذه الآية الكريمة: قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره في هذه الآية: الذين آمنوا وصدقوا الله ورسوله، وأيقنوا بموعود الله لأهل الإيمان به " يقاتلون في سبيل الله "، في طاعة الله ومنهاج دينه وشريعته التي شرعها لعباده، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت "، أي والذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله وما جاءهم به من عند ربهم " يقاتلون في سبيل الطاغوت "، يعني: في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر بالله. ويقول الله، مقوِّيًا عزم المؤمنين به من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومحرِّضهم على أعدائه وأعداء دينه من أهل الشرك به: " فقاتلوا " أيها المؤمنون، " أولياء الشيطان "، يعني بذلك: الذين يتولَّونه ويطيعون أمره، في خلاف طاعة الله، والتكذيب به، وينصرونه " إن كيد الشيطان كان ضعيفًا "، يعني بكيده: ما كاد به المؤمنين، من تحزيبه أولياءه من الكفار بالله على رسوله وأوليائه أهل الإيمان به. يقول: فلا تهابوا أولياء الشيطان، فإنما هم حزبه وأنصاره، وحزب الشيطان أهل وَهَن وضعف. إذن فالنسوة في سورة يوسف لم يكن مثلا و لا قدوة لنساء العالمين لكي نسحب كيدهن وسوء صنيعهن ونعممه على النساء كافة، ولا وجه ولا مبرر للمقارنة بين كيد النسوة في سورة يوسف وعظم ما صنعن من جهة وكيد الشيطان وحزبه وضعف صنيعهم وهوانه من جهة أخرى، لأن الوضع مختلف. إن المعنى العام للكيد في اللغة هو الصنع والتدبير، وتعميم المعنى السلبي الخاص للكيد على النساء خطأ شائع، إذ إن الكيد ليس حكرا على جنس من دون جنس، وليس الكيد كيد كله. يقول تعالى في سورة الطارق: إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) صدق الله العظيم

^^


نهاية ابحث عن هذا الموضوع ستجد سرد اخر لكن نفس المضمون

لا يجووووووز الاستشهاد بالآية على ذم النساء فإن من النساء من بشرها الله تعالى بالجنة ومنهن زوجات الأنبياء ومنهم الصالحات القانتات ...

كويس .. طيب فسريها انتي يا علاّمة زمانكِ ؟ أبغا أسمع تفسيرك لأني بصراحة فاهم تفسيرها غلط ..

امم مو تفسيري .. لكن رد ع طلبك

[اللهم اعطهم مايتمنونه لي]

* تفسير القرآن لابن كثير . 4 - المثل : ( ان كيدكن عظيم ) المناسبة : للدلالة على عظيم كيد بعض النساء , قال تعالى : (فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28) التفسير : إن المعنى العام للكيدفي اللغة هو الصنع والتدبير، وتعميم المعنى السلبي الخاص للكيد على النساء خطأ ,حيث ندرك من السياق أن هذه الآية لم تنزل في النساء بشكل عام، بل نزلت في النسوة اللواتي كدن لسيدنا يوسف عليه السلام بشكل خاص وقوله : ( فلما رأى قميصه قد من دبر) أي : فلما تحقق زوجها صدق يوسف وكذبها فيما قذفته ورمته به ، ( قال إنه من كيدكن) أي : إن هذا البهت واللطخ الذي لطخت عرض هذا الشاب به من جملة كيدكن ، ( إن كيدكن عظيم).*

لأبن كثير

[ولد الجهراء .....]

المسأله مافيهااااا ذم للنساء ياجماعه

شكلكم بتقلبونها فتاوي هنيه

كل المسلمين فيهم خير وبركه إن شاءلله

هناك نساء داعيات ورجالا دعاة

وهناك نساء مجاهدات ورجال مجاهدين

لايستوي الطيب بالنجس والنساء فيهن أهل خير كثيير والرجال كذلك

والرجال فيهم أيضا أهل مكرا وخبث والنساء كذالك لايستوي الصالح بالطالح

لاتقاس المسأله بالعموم .


وشكرا لصاحبة الموضوع

[اللهم اعطهم مايتمنونه لي]

^^

لا لا مو فتاوى بس ع حسب طلبه يبي تفسير للأيه لانه مو فاهمهاا وبس

---

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...no=12&ayano=28

تفسير ابن كثير

---

اعتذر من صاحبة الموضوع ع المداخلات المتعدده :)

[ماجدالعراادي]

الرجال مكرهم مكر الثعالب والنساء لعبت إبليس يعني بالعربي محد قليل شر لحد حط برأسه شي جاب ام أمة الله لا يسلط علينا من لا يرحمنا

[سملّق :)]

اللهم أعطهم مايتمنون لي

أنا طلبت تفسير الآية تجيبي لي تفسير القرآن كله !
وبعدين انا انسان ما اثق الا في تفسير ابن كثير .. وكلن له الحق في اتخاذ من يفسّر له
ف الأقتباس الاول يا رعاكِ الله ، ماله مصدر .. وفيه مكتوب ( أبو جعفر ) ، فمن هو ابو جعفر هذا ؟

تفسير ابن كثير ، يقول : للدلالة على كيد بعض النساء ..

معنى بعض بنظري : ان النساء الصالحات لايدخلن في الآية هذي

وقلما تجد إمرأة صالحة في زمننا هذا .. ركزي : ماقلت مافيه ! قلت : قلّمـا !

والسبب / اغلب المشاكل الاسرية مصدرها النساء ... وكلام النساء

قال رجل انكليزي معروف :( اذا تزوجت فإنك بغنى عن سماع الاخبار )
وانا كنت احسب بس حريمنا راعيات الـ ( قيل والقال )

طلعوا النساء في كل مكان ، !! هههههههههههه

صدق يوسف الصديّق عليه السلام حين قال : ( إن كيدكن عظيم )