ليس الذكر كالانثى؟؟

[ماجد عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسحه كحوليه نعم وليس الانثى كالذكر بعض البنت تسوى 100 رجل

كيف حالك من بد كل الناس الي ردو
لا تعكس الايه بكلمه لا تلقي لها بال تهوي بك فالنار سبعين خريفا
استغفر وتب واندم قبل لا ينفع الندم

ملاحظه بسيطه ع الموضوع بدون تعليق علي ماورد فيه
الموضوع جدا طويل وتلاحظ في الردود الاغلب رد علي عنوان الموضوع فقط
يمكن لي عوده

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanadiateiah may Allah bless u northstar ...........women should be glad because they r women ..............

thx for you

حبيبتي هنادي انا فاهمه الي تكتبيه بس ياليت تكتبين بالعربي لان مو الكل يفهم الي تكتبيه

دمت نجمه

[northstar]

lucky lad و koool


ماتطرقت اليه يا اخي الكريم كلام منطقي وصحيح
لكن ذكور عصرنا ياذخون مايعجبهم من الايات ويرددونها كالحمار يحمل اسفارا لايعلم معنى تلك الايات او سبب نزوله وما مناسبتها

ومعنى الايه مثل ماقام الاخ كوول بايضاحه


دمتم نجوما

[حنين كلي حنان]

الله يعطيك العافيه

[مسحه كحوليه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد عبد الله كيف حالك من بد كل الناس الي ردو لا تعكس الايه بكلمه لا تلقي لها بال تهوي بك فالنار سبعين خريفا استغفر وتب واندم قبل لا ينفع الندم ملاحظه بسيطه ع الموضوع بدون تعليق علي ماورد فيه الموضوع جدا طويل وتلاحظ في الردود الاغلب رد علي عنوان الموضوع فقط يمكن لي عوده

اولا - انا لااقصد ان اعكس الايه والعياذ بالله

نعم بعض البنات تسوى مو 100 رجل 1000 رجل من رجال هذا الزمان

ثانيا - بدل ماتعطينا رائيك جالس تنتقد في الردود
اما اسدح رائيك في الموضوع والا لا تتفلسف على راسي

[ماجد عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسحه كحوليه اولا - انا لااقصد ان اعكس الايه والعياذ بالله قصدي هو كالتالي ان اغلب البنات تجدها احن على والديها من الولد وانفع لهم ايضا من الولد ياخي انا اعرف اب توفي بسبب عقوق ابناه ومصائبهم واعرف بنت تساوي مو 100 رجل 1000 رجل من رجال هذا الزمان ثانيا - بدل ماتعطينا رائيك جالس تنتقد في الردود اما اسدح رائيك في الموضوع والا لا تتفلسف على راسي

حتي الي قالوا(مارأينا مثل قرائنا هؤلاء ارغب بطونا واجبن عند القاء)ماكانوا يقصدون مثلك
كان قصدي انبهك مو اتفلسف علي راسك
والله من وراء القصد...اعتذر اخي مسحه

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiba أهلا ... وكالعادة متألقة أختي نورث ...في مواضيعك الجذابة ... نحن بالفعل محتاجون لأن نعرف الاية و مناسبتها وما قبلها و ما بعدها قبل التفسير و التحليل ... فقد نكون عرضة للخطأ! اتذكر الان قول الداعية "الشقيري ": عندما طلب من المشاهدين أن يهتمو بأواخر الايات ...فالكثير و الكثير منا يعلم آيات من القرآن و لا يعلم نهايتها ,ونهايات الايات متصلة بما قبلها ومهمة كالآية نفسها! ...مثال : "قال الله تعالى في كتابه الكريم : "(*الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ....*) الكل يعرف هذه الاية , لكن ليس الكل يعلم نهايتها , فما هي نهاية هذه الاية ؟؟؟ ................. ................. ................. ................ "ان الله كان عليا كبـــــيرا " هذه هي خاتمة الاية التي لطالما فسرت من غير علم و لا رجوع لأهل الذكر! نعم ... تذكر أيها الانسان ان الله كان عليا كبيرا ... أحببت أن أضيف هذه المعلومة لتعم الفائدة .. وشكرا ... ننتظرك دوما بمواضيع رائعة و دمتم بود!

ياهلا فيك اختي هبه

واشكرك على ذكر المثال

بالفعل كما تطرقت سابقا هنا من ياخذ مايدعم حجته من الايات ويترك ما وراها من مقصد ومعنى

دمت نجمه

[northstar]

وفاء جده
شكرا لك

بد البدر
الانثى والذكر كلاهما بشر
لافرق بينهما الا ببعض الخصائص

اهلا بك اخي مسحه كحوليه
نعم هناك نساء وهبهن الله من العلم والحكمه كما يهب بعض الرجال
امثال الدكتوره حياة سندي

فهد الروقي
جيب قهوتك وتعال

دمتم نجوما

[المسلم العربي]

نفع الله بك يا أخت نورث..

مقدمة المقال فيها عدة مغالطات وفيها طعن غير مباشر في الله عز وجل..
يقول "معيار التفاضل بين الناس هو التقوى ولا شيء آخر غيرها" وهذا صحيح من جهة الأجناس فلا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى.. وحتى الذكر والأنثى من حيث الثواب والعقاب إلخ..
أما فيما يخص الجندر (ليس الذكر كالأنثى), فهذا الضال المضل جعل عقله معياراً لتحديد مراد "الذات الإلهية العادلة" تعالى الله عن ما يقولون..

فإن لم يكن التفضيل بين الذكر والأنثى كما يرى الكاتب فهذا لا يتوافق مع روح العدل الإلهي؟

وهو رأي كثير من علماء السلف والخلف, فهل كل ما يخالف وجهة نظرنا نجعله يخالف العادلة الإلهية؟

سبحان الله

هذا تأصيله في مقدمة مقاله وما بني على باطل فهو مثله..

ثم فيما يتعلق بتفسير الآية الذي نقله عن الدكتورة, فمن الأدب العلمي المتعارف عليه أن ينص على المصادر التي استقت منها الباحثة المذكورة تفسيرها للآية.. فهذا الأمر دين يلزمنا معرفة مصادره ولا يؤخذ من مصادر مجهولة.
وهو مع ذلك يقول أن هذه التفاسير لـ(المؤولين) يعني المفسرين بالمعقول بما توصلت لهم عقولهم ومهارتهم اللغوية بدون أخبار مسندة, كما أن النصوص الواردة مبتورة لتحقق المعنى الحداثي المرغوب لدى الكاتب. وهذا دليل واضح أن هؤلاء الكتاب ما هم إلا أفراخ المعتزلة الذين يؤولون النصوص القرآنية والحديثية كما يشاؤون لصرفها عن المعنى الصحيح, وإن لم يصرحوا بميولهم الإعتزالية فقد وقعوا في بدعة الإعتزال دروا أم يدروا.

لعل الكاتب في المرة القادمة يأتي بتفسير حداثي جديد في جريدة "تحرير المرأة" للآية:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ {النساء:34}

ارحموا عقولكم واحفظوا دينكم فقد سبقتنا مصر كنانة الله في هذا الطريق المشؤوم من تغريب المجتمع وبإفساد عقائد الناس وإخراج المرأة من حجابها الذي فرضه الله.. ولم يجنوا إلا مزيد من الفساد الأخلاقي والفقر والإستبداد أعاذنا الله منها

قال الإمام المجاهد عبدالله بن المبارك رحمه الله: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

فهل نأخذ ديننا من الصحافة المسمومة أم نأخذه من أهله ومن مصادره الصحيحة..

ختاماً, فيما يتعلق بالنساء العالمات, فهن كثر ولله الحمد ولا يروجون لخطاب ذكوري كما يزعم هذا المأفون.

وقد كان في مكة المكرمة منذ حوالي 3 قرون عائلة اسمها "الطبريين" ومن العجيب أن عدد العلماء الشرعيين فيها حوالي 30 بينما عدد العالمات كان 38 عالمة, يأتي الطلبة إليهن وهن بالحجاب الشرعي ليقرأوان عليهن العلم ويأخذون الإجازات في القرآن وشتى العلوم الشرعية..

فهذا مثال للنساء العالمات الذين أبدعوا ونبغوا في زمن جمود وفقر دون الإعتراض على اختيار الله عز وجل..

وهذا رابط للفائدة:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

[hanadiateiah]

dear north .. honestly i don't wanna be understood by all