العياده النفسية لضحايا السنه التحضيرية (( خطة أ و ب ))

[بسمة تشرين]

خذي راحتك دكتورتنا المهم رجعتي سالمة لينا
ههههههههههه والحمد لله على وصولك سالمة طال عمرك

[haay]

الحمد الله انك رجعتي بالسلامة والله شيء ينرفز دوووولة غتية تحتها ماين
تصريف لمياه الامطار مافية هذا يدل على ايش !!!

[عـآزفـ الكيـبورد ـة]

الحمد لله على سلامتك دكتور ,,

[سحر البيان]

طبعا أمس سبحان الله ....

أكتشفت أنه عندي قوة رهيبه و الحمد لله ...

هذه القوه راجعه لايماني بالله ....

طبعا الموضوع اللي حكيت فيه القصة معلق ...

عشان كذا أقول على نقطه .. انه مثل ما ذكرت من قبل أنه طول الطريق و لله الحمد ما كنت حاسه بالخوف .... حتى أنه نزلت من سيارتي عشان أواسي واحده كانت منهاره في سيارتها ....

و المشهد اللي بكاني من قلب يوم شفت السيارات مكومة فوق بعض ....

و اكيد في ضحايا مو مصدقه كارثه بهذا الكبر و الموتى 4 ...

لما تشوف منظر مثل ذا تقول هالمسئولين ما قروا او سمعوا بهذه القصة ...

كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي أعماله وفي رعيته، بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول: "والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق".

ويلي يا عمر شايل هم البهائم و لا احنا بشر ما احد فكر فينا

أو هذه

"عمر" إذا بعث عاملاً كتب ماله، حتى يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله، وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور الرعية، أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم.

اليوم لا حسيب و لا رقيب

أو هذه ....

وقد بلغ من شدة عدل عمر وورعه أنه لما أقام "عمرو بن العاص" الحد على "عبد الرحمن بن عمر" في شرب الخمر، نهره وهدده بالعزل؛ لأنه لم يقم عليه الحد علانية أمام الناس، وأمره أن يرسل إليه ولده "عبد الرحمن" فلما دخل عليه وكان ضعيفًا منهكًا من الجلد، أمر "عمر" بإقامة الحد عليه مرة أخرى علانية، وتدخل بعض الصحابة ليقنعوه بأنه قد أقيم عليه الحد مرة فلا يقام عليه ثانية، ولكنه عنفهم، وضربه ثانية و"عبد الرحمن" يصيح: أنا مريض وأنت قاتلي، فلا يصغي إليه. وبعد أن ضربه حبسه فمرض فمات!!

لو واحد عمل كذا في ولد مسئول كان جلد الوالي

وخرج يومًا حتى أتى المنبر، وكان قد اشتكى ألمًا في بطنه فوصف له العسل، وكان في بيت المال آنية منه، فقال يستأذن الرعية: إن أذنتم لي فيها أخذتها، وإلا فإنها علي حرام، فأذنوا له فيها

يا عمري و تلموني في حب الصحابة يستأذن في العسل و احنا مليارات تنسرق ... لو يبغوا يسرقونا ما عندنا مانع بس يسوا شي حتى لو بسيط


وستعجبون حينما اقول لكم ان "الفاروق"عمر بن الخطاب كان طعامه الزيت بالخل وقال لن اكل اللحم حتى يشبع منه الفقير وهذا ليس بعجيب فهو "الفاروق"عمر بن الخطاب

[حب امتلاك]

اين زمن الرسول والصحابة ؟؟

ما نقول غير (حسبنا الله ونعم الوكيل على الي ما يخافو ربنا)

[سحر البيان]

احب أنبه أنه قدوتنا هو الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام ....

و ما راح تكونوا كذا ..... الا اذا تغيرت سلوكم من الالف الى الياء

راح أتكلم عن نفسي ....

و انا في السيول قررت أنى لو ربي كتب لي عمر ان راح اعمل كذا

1- ما راح أنجح الا اللي يستحق عشان لا يخرج من يدي أحد مايفقه شيئ و يأذي خلق الله ...

2- انه ما اوقع على ورقة أو طلب الا لما اقره كويس ... عشان ضعاف النفوس لا يمرروا شيئ من تحت يدي

3- أني راح اساعد هذا الجيل لانه فيهم الخير و البركة ( مساعده اكاديميه ) .... عشان نملاء البلد بناس ايجابية و واعيه

4- الكلام سهل ... لكن احنا .. ما راح نتحول الى بلد رائده الا اذا فعلا تغيرنا جذريا

أما انتوا تحتاجوا تكون بهذه الصوره ......................... ...

أولا حبوا بلدكم

ثانيا جامعتكم.... و لا تحضروا الجامعه متثاقلين .... تعالوا و انتوا متفائلين و حابينها ..

تغيروا من مظهركم بحيث يكون لائق بطالب او طالبه جامعية

أبعدوا عن الغش .....

المذاكره مو للنجاح و زيادة الدرجات الا عشان تزيد معارفكم ....

تعبت من امس مو قادره انام
رايحه احاول لو ما نمت راجعه لكم

[!..RahoOofa..!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحر البيان احب أنبه أنه قدوتنا هو الرسول صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام .... و ما راح تكونوا كذا ..... الا اذا تغيرت سلوكم من الالف الى الياء راح أتكلم عن نفسي .... و انا في السيول قررت أنى لو ربي كتب لي عمر ان راح اعمل كذا 1- ما راح أنجح الا اللي يستحق عشان لا يخرج من يدي أحد مايفقه شيئ و يأذي خلق الله ... 2- انه ما اوقع على ورقة أو طلب الا لما اقره كويس ... عشان ضعاف النفوس لا يمرروا شيئ من تحت يدي 3- أني راح اساعد هذا الجيل لانه فيهم الخير و البركة ( مساعده اكاديميه ) .... عشان نملاء البلد بناس ايجابية و واعيه 4- الكلام سهل ... لكن احنا .. ما راح نتحول الى بلد رائده الا اذا فعلا تغيرنا جذريا أما انتوا تحتاجوا تكون بهذه الصوره ......................... ... أولا حبوا بلدكم ثانيا جامعتكم.... و لا تحضروا الجامعه متثاقلين .... تعالوا و انتوا متفائلين و حابينها .. تغيروا من مظهركم بحيث يكون لائق بطالب او طالبه جامعية أبعدوا عن الغش ..... المذاكره مو للنجاح و زيادة الدرجات الا عشان تزيد معارفكم .... تعبت من امس مو قادره انام رايحه احاول لو ما نمت راجعه لكم

دكتتورة انا احيكيي على دي القاعدة .. والاجتهاد في الدراسة مهم بس انتي دكتورة وتقدري تأثري على طلابك واشوف انو من الاهم قبل كل شي تعززي فيهم مبادئ ( اولاد و بنات ) لانو ياما قابلت اشخاص من غير شخصية همهم اداء واجب ( الصلاة )
يعني انا عن نفسي انقهر جداً من الشخص اللي ماعندو شخصية مايعرف يتكلم ولا يبدي رأيوو
وفي اولاد ان جا اتكلمو عن الصح والغلط والمبادئ ( انا مبدئي حرمتي تغطي ) وكلام زي كدا .. جهل
ولا الجهل الاكبر اللي يقول اللي صار في جدة من المفاسد اللي فيها .. يا سلااام .. يعني الضحايا كانو فاسدين ؟ .. وين العقل
ليش الواحد مايقدر يفكر بنفسو
اصلا كتير يقولو انتا نافق في شغلك تمشي يكون عندك مبدأ تنداس
طيب انتا ماعندك رب فوق سؤال ؟!
دكتورة انا بقولك دا الكلام لانو صراحة كتير دكاترة بدأو بدا المبدأ وتحولو لانهم مايفكرو بمصلحة الطالب اهم شي انا اطبق النظام ..
مهما كان لازم في استثناءات لطالب ممكن او اتنين ليش ؟؟! بظروف يعلمها ربي وانتي طبعاً ليكي خبرة تفوقني بمرآآآآآآآحل ..
يمكن اولياء الامور فشلو يربو اولادهم على قيم الرسول عليه الصلاة والسلام بس انا ياما سمعت بنات دخلو تخصص لمجرد حبهم للاستاذة ..
انا بس نقطتني
انو اولا تعزيز القيم ,. تانيا مصلحة الطالبة ., وتطبيق النظام .

وسامحيني على مداخلتي بس كلام وحبيت اقولو
وحابة اقولك اني من اكتر المعجبين بشخصيتك
والله يسهلك دكتورتي . ..

[سحر البيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !..RahoOofa..! دكتتورة انا احيكيي على دي القاعدة .. والاجتهاد في الدراسة مهم بس انتي دكتورة وتقدري تأثري على طلابك واشوف انو من الاهم قبل كل شي تعززي فيهم مبادئ ( اولاد و بنات ) لانو ياما قابلت اشخاص من غير شخصية همهم اداء واجب ( الصلاة ) يعني انا عن نفسي انقهر جداً من الشخص اللي ماعندو شخصية مايعرف يتكلم ولا يبدي رأيوو وفي اولاد ان جا اتكلمو عن الصح والغلط والمبادئ ( انا مبدئي حرمتي تغطي ) وكلام زي كدا .. جهل ولا الجهل الاكبر اللي يقول اللي صار في جدة من المفاسد اللي فيها .. يا سلااام .. يعني الضحايا كانو فاسدين ؟ .. وين العقل ليش الواحد مايقدر يفكر بنفسو اصلا كتير يقولو انتا نافق في شغلك تمشي يكون عندك مبدأ تنداس طيب انتا ماعندك رب فوق سؤال ؟! دكتورة انا بقولك دا الكلام لانو صراحة كتير دكاترة بدأو بدا المبدأ وتحولو لانهم مايفكرو بمصلحة الطالب اهم شي انا اطبق النظام .. مهما كان لازم في استثناءات لطالب ممكن او اتنين ليش ؟؟! بظروف يعلمها ربي وانتي طبعاً ليكي خبرة تفوقني بمرآآآآآآآحل .. يمكن اولياء الامور فشلو يربو اولادهم على قيم الرسول عليه الصلاة والسلام بس انا ياما سمعت بنات دخلو تخصص لمجرد حبهم للاستاذة .. انا بس نقطتني انو اولا تعزيز القيم ,. تانيا مصلحة الطالبة ., وتطبيق النظام . وسامحيني على مداخلتي بس كلام وحبيت اقولو وحابة اقولك اني من اكتر المعجبين بشخصيتك والله يسهلك دكتورتي . ..

اولا مبروك يا رهوفه على a+

و الله يوفقك ....

بالنسبة لكلامك فوق ... في جزئيات من كلامك ما فهمت

ولا الجهل الاكبر اللي يقول اللي صار في جدة من المفاسد اللي فيها .. يا سلااام .. يعني الضحايا كانو فاسدين ؟ .. وين العقل

أنتي مزعله نفسك على كلام ناس سفلة ... لا يا حبيبتى خليك قوية و أقري ذا الكلام كويس و ردي عليهم ..

روى الترمذي عَنْ سَعْد بن أبي وقاص رضي الله عنه قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً ؟ قَالَ : الأَنْبِيَاءُ , ثُمَّ الأَمْثَلُفَالأَمْثَلُ , فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ , فَإِنْ كَانَ دِينُهُصُلْبًا اشْتَدَّ بَلاؤُهُ , وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَىحَسَبِ دِينِهِ , فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِيعَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ

وقد ذكر الله تعالى في كتابه صوراً من الابتلاء الذي تعرض لهالأنبياء وابتلي إبراهيم عليه السلام بمعاداة أبيه وقومه له ، وبالإلقاء فيالنار . وابتلي بالأمر بذبح ابنه إسماعيل

قال الله تعالى : " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكممستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معهمتى نصر الله ألا إن نصر الله قريب " ومصداق ذلك واضح فيما ذكره الله عز وجل في كتابه الكريم من البلاءالعظيم الذي تعرض له أنبياؤه عليهم الصلاة والسلام في أنفسهم ومع أقوامهم . والآيات والأحاديث الواردة في حتمية الابتلاء كثيرة تفيد بمجموعهاأن الابتلاء سنة إلهية مطردة لا تتخلف ولكن تختلف صورها .والابتلاء بالمصائب والمكروهات على نوعين : 1- ابتلاء تكفير للسيئات وتنبيه على ذنوب وأخطاء ، وقد يكون أجراًورفعة في الدرجات ، كما هو شأن الأنبياء والصديقين وهذا في الغالبيكون على مستوى الأفراد . 2- ابتلاء اختبار وتمييز للخبيث من الطيب وهذا يكون في الغالب علىمستوى الجماعات . وكلا النوعين فيهما خير ومصلحة للمصابين بهما

والابتلاء الذي فيه اختبار ، وتمييز الخبيث من الطيب فيه مصلحة عظيمة .إذ فيه تمييز صحيح الإيمان وصادقه من ضعيفه ، وفيه فضح للمنافقين وتثبيت للمؤمنين الصادقين وترسيخ لإيمانهم ، وفي ذلك خير عظيم قال الله عز وجل : " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب "

أكيد هذه المحنه اذا أثبتت اننا طيبين ... أكيد اللي يقول هذا الكلام خبيث

وهنا بعض العوامل التي يثبت الله عز وجل بها أولياءه عند الشدائد والمحن : العامل الأول : اللجوء إلى الله والاستعانة به وحده .العامل الثالث : الإخلاص لله تعالى في الطريق العامل الرابع: الإكثار من الأعمال الصالحة العامل الخامس : مجالسة الصالحين الذين يجمعون بين العامل السادس : تذكر المبتلى لنعمة الله عز وجل عليه بالهداية للإسلام والسنة وأن المبتلى حقيقة هو من ابتلي في دينه ولم يوفق للهداية.

الحمدلله عندما يبتلى شخص بمحنه ... يلجأ الى الله سبحانه و تعالى و يصبح له أقرب

على فكره المحن و الكوارث .... موجوده من عهد الصحابه و أشهرها

طاعون عمواس هو وباء وقع في بلاد الشام في أيام عمر بن الخطاب سنة 18 هجريا بعد فتح بيت المقدس، وإنما سمي بطاعون عمواس نسبة إلى بلدة صغيرة في فلسطين بين الرملة وبيت المقدس، وذلك لأن الطاعون نجم بها أولاً ثم انتشر في بلاد الشام فنُسب إليها.
قال الواقدي: "توفي في طاعون عمواس من المسلمين في الشام خمسة وعشرين ألفاً"، وقال غيره: "ثلاثون ألفاً". وعُرفت هذه السنة بعام الرمادة للخسارة البشرية العظيمة التي حدثت فيه.

(( للمعلومة هذا الطاعون مات فيه خيرة الصحابه و أشهرهم أبوعبيدة بن الجراح))

عام الرمادة في آخر سنة 17هـ، إلى أول سنة 18هـ، وذلك في خلافة عمر بن الخطاب.
الجفاف الذي مرت به أرض الحجاز لسنوات طويلة مع تزايد عدد السكان جعل الناس يعانون من أزمة اقتصادية استمرت لأكثر من تسعة أشهر خسروا فيهاً كثيراً من أرواحهم وأرواح دوابهم.
رد الحافظ ابن كثير وغيره تلك التسمية لأسباب:
1. اسوداد الأرض من قلة المطر حتى عاد لونها شبيهاً بالرماد.
2. أو لأن الريح كانت تسفي تراباً كالرماد.
3. أو لأن ألوان الناس أضحت مثل الرماد.
وقد يكون العام سُمِّي بهذا الاسم لتلك الأسباب مجتمعة


و اخيرا و لله الحمد هذه الكارثة جعلتنا الى الله أقرب و جعلتنا اقرب الى بعض ....

شوفوا المتطوعين و المتبرعين و الحمدلله المحن تطلع معادن الناس

[عـآزفـ الكيـبورد ـة]

دكتور هالكلام يبكي ,,

آآآه وين احنا ووين زمن الفاروق رضوان الله عليه ,,

==

والله مو منك دكتور من اللي شفتيه امس ,,

مآآجورين ان شاء الله ,,

[سحر البيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـآزفـ الكيـبورد ـة دكتور هالكلام يبكي ,, آآآه وين احنا ووين زمن الفاروق رضوان الله عليه ,, == والله مو منك دكتور من اللي شفتيه امس ,, مآآجورين ان شاء الله ,,

طالما الكلام بكاكي ..... معناه لسه في خير

فعلا احنا ما نقدر نكون 100% زيهم بس بمحاولة بسيطه ممكن نكون زيهم

للمعلومية أنا انسانه عاديه .. مو متشدده .... و لا وصلت لمرحلة الالتزام ...و غيره من الاشياء

لكني في تعاملي مع الكل أخذ نبينا محمد صلى الله عليه و صحابته الكرام قدوة لي ...

(( حب لاخيك المسلم ما تحب لنفسك ))

((المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه"

"ومثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"

وقد حث رسول الله على التماس الاعذار للاخوة حين قال ( التمس لاخيك المسلم سبعين عذراً )

الحمدلله الحياة راح تستمر كل واحد فينا راح يرجع لعمله ...

فلازم نراجع حساباتنا