[.. ما أشبهَ اللّيلةَ بِالبارِحة ..]

[Aishah AL-farhah]

*

. . الموت

أنهايــة هو أم بدايـــة ؟
هو النهايــة والبدايــة !

الموت قد يكون نهاية النعيم وبداية العذاب
وأيضًا قد يكون نهاية العذاب وبداية النعيم

هل هناك نهاية ؟
فناء أبديّ ، قد يبدو مغريًا في أحيان كثيرة ؟
مهما بدا ذلك الفناء مغريًا وشهيًا للنفس الراغبة في الهروب وإلى الأبد
فإنه غير وارد بأي حال من الأحوال ، بل هو بقاء أبديّ ، وخلود سرمديّ

والجنة غاية المبتغى

[Aishah AL-farhah]

*



- مصرة على قراري
عودًا حميدًا ، وللحق مدونتك تدلني على الطريق حينما أشعر بالضياع ، لاتعودينها

[Aishah AL-farhah]

*



قال صاحب النحو والنحاة بين الأزهر والجامعة : العالم إنما يمتاز بفهم الغامض ، وإدراك البعيد ، وحل المستغلق ، وذلك لا يكون إلا بتعويد المرء على شيء من الصعاب ، ليمرن عقله على حلّ ما يماثلها ، وكما أن المرء الرياضي لا يكون قويًا على حمل الأثقال إلا بالتعوّد على حمل أحمال ثقيلة متدرجًا في ذلك ، كذلك لا يكون عقله قادرًا على حلّ الصعاب إلا إذا عوّد عقله على حلّ مسائل عويصة متدرجًا في ذلك .


# محمد أحمد عرفة

[Aishah AL-farhah]

*


أستاذ فهد الجدعاني
أحييك على هذه الفكرة الفذّة ، سأُتبعك بدعوات صادقة خالصة ، وبإذن الله حينما أتعلم اللغة الإنجليزية في الشهور المقبلة سأجعل فكرتك المذهلة هذه نصب عيني ، بوركت أخي

http://www.skaau.com/vb/showpost.php...&postcount=146

[Aishah AL-farhah]

-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارس1431 كانوا هنا ..يلعبون ، يضحكون ، يسقطون ، يتنازعون ، يحلمون ..! واليوم لا شي فقط صوت الرياح و شموخ الشجر وأهتزاز الأرجوحه ؛ ومرور بعض المتطفلين أمثالي ..! * الصوره كانت في مزرعة مهجورة في هجرة حنيذ التابعه لمحافظة النعيرية ، شرق شمال الرياض 360 كيلوا تقريباً عصر يوم 1433/6/12هـ

تدوينة أبكتني
ذكرتني بطفولة لن تعود

[Aishah AL-farhah]

*



وحينما أنهى طرق المسمار في تلك القدم ، سقط وماعادت قدماه السليمتين قادرتين على حمله
وأمواج من العذاب تضطرب بعنف في تجويف صدره ، فتجعل قلبه كأنما هو ريشة تتلاعب بها ريح عاصفة
المصلوب يأنّ وينوح وتكاد روحه تفيض ألمًا ، والصالب يرقب المشهد وفي داخله يموت ألف مرة مع كل قطرة دم
أنّى للصالب أن يتملص من ألمٍ معنويٍّ يتملك جنبات روحه ويملأ خلجانها ، أشدّ وقعًا من ألمٍ حسيّ ينتاب المصلوب
أنّى لقاتل كـ : بشار ، أن ينام قرير العين مرتاح البال ، عليه من العذاب أقساه وعليه من العناء أمرُّه
فليرقد الشهداء في جوار الله بسلام ، وليخسأ بشار وزبانيته ، لهم خزي في الدنيا وفي الآخرة بئس المصير

[Aishah AL-farhah]

*


اعلم أن تلقين العلوم للمتعلمين إنما يكون مفيدا إذا كان على التدريج شيئا فشيئا وقليلا قليلا ، يُلقى عليه أولا مسائل من كل باب من الفن هي أصول ذلك الباب ، ويقرب له في شرحها على سبيل الاجمال ، ويراعى في ذلك قوة عقله واستعداده لقبول ما يرد عليه حتى ينتهي إلى آخر الفن ، وعند ذلك يحصل له ملكة في ذلك العلم ، إلا أنها جزئية وضعيفة وغايتها أنها هيأته لفهم الفن وتحصيل مسائله .
ثم يرجع به إلى الفن ثانية ، فيرفعه في التلقين عن تلك الرتبة إلى أعلى منها ، ويستوفي الشرح والبيان ويخرج عن الإجمال ، ويذكر له ما هنالك من الخلاف ووجهه إلى أن ينتهي إلى آخر الفن ، فتجود ملكته .
ثم يرجع به وقد شدا ، فلا يترك عويصًا ولا مبهمًا ولا مغلقا إلا وضّحه وفتح له مقفله فيخلص من الفن وقد استولى على ملكته .
هذا وجه التعليم المفيد ، وهو كما رأيت إنما يحصل في ثلاث تكرارات ، وقد يحصل للبعض في أقل من ذلك ، بحسب ما يخلق له ويتيسر عليه .


# ابن خلدون في مقدمته

[Aishah AL-farhah]

*


كنتُ في انتظار ترشيحي للمقابلة الشخصية بعد الامتحان التحريري
وكان نهاية انتظاري لا شيء ، لم أُرشح للمقابلة ، في الأمر خيرة بلا شك
كان ماحدث بداية مرحلة جديدة في حياتي تأخرت كثيرًا وهاهي في أوائل ظهورها

الحمدلله على كل حال

[Aishah AL-farhah]

*



- شكرًا آل سكاو ، عن كثيرٍ قدمتموه لي دونما تشعرون
- تسجيل خروج إلى ما شاء الله

كونوا بخير

[Aishah AL-farhah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aishah al-farhah * - تسجيل خروج إلى ما شاء الله

هأنذا أعود بمشيئة الله