سلسلة مقالات مشعل السديري

[maryam]

حلوه دي غلطان و كمان له عين يسب...

[نضال]

عندنا في الشوارع فيه كتيرين بالطريقة دي

[نضال]

عزيزي

المقالات مملوكه فكريا للكاتب مشعل السديري و دوري هنا يقتصر على النقل فقط لا غير

[Taurus]

شكرًا نضال : )

مقالات مشعل السديري دايمًا تشد انتباهي...

و ننتظر المزيد..

[نضال]

:)

العفو تورس

[Taurus]

من جد الراجل ده فللللة...
شكرًا نضالو..

[نضال]

العفو تورسو


:)

[نضال]

يا لطيف اللطف

المرأة كأي مخلوق من مخاليق الله، فهناك المرأة الذكية اللماحة، وبالمقابل هناك المرأة الغبية (الدبشة)، وسأورد لكم حادثتين سمعت عنهما ـ وقد يكون للخيال دور فيهما، مع انه وبحكم تجربتي أقول: انه من الممكن أن يكون ذلك.

الأولى تقول: انه بينما كان احد الأشخاص يتنقل في أرجاء متجر لبيع الحيوانات الأليفة، اقتربت منه شابة حسناء تعمل موظفة في المتجر وسألته ما إذا كانت تستطيع مساعدته، فأجابها الزبون قائلاً: نعم، إنني أفكر في اختيار حيوان أو طائر أليف لأحد زبائني، وهو رجل شبه مريض، لا يستطيع الخروج من منزله، ويبلغ السبعين من عمره، غني جداً جداً، ولطيف المعشر، وليس له أقارب، لهذا فكرت في إهدائه شيئاً من هذا القبيل.

وفكرت الفتاة في الأمر قليلاً ثم أشرق وجهها فجأة وهي تقول: اعتقد أن عندي ما تطلب، فرد الرجل قائلاً: حسنا أي حيوان أو طائر تقترحين؟! فأجابت الفتاة قائلة: أنا.

هذه الرواية اعتقد أن الكثير من الفتيات لديهن كامل الاستعداد للحلول محل تلك الفتاة اللماحة ـ خصوصاً أن المغريات لا تحتاج إلى مزيد من الشرح.

وعكس تلك الفتاة هي تلك المرأة التي اشترى لها ابنها، وهو منتج أفلام السينما في هوليوود، اشترى لها ببغاء نادراً بقيمة مائة ألف دولار هدية لها بعيد ميلادها، منافسا بذلك أخاه الذي أهداها سيارة فخمة، وكان الطائر ثميناً بحق، فهو يتكلم 12 لغة، ويستطيع أن يغني أوبرا بأكملها، وفي ليلة عيد ميلادها قصد إلى منزل والدته لزيارتها، وسألها: ما رأيك في الطائر، فأجابته الأم (الدبشة) وهي تمصمص شفايفها: لقد كان لذيذاً.

لا ادري لماذا أتيت بهذين المثلين، يمكن من حرماني، ويمكن من غلبي، ويمكن أكثر من (فضاوتي)، والرغبة (بالاستلباش)؟!، جايز.

ولكن وعلى كل حال، وبعيداً عن أي منغص، نقول: إن المرأة كائن استثنائي خصه الله تعالى برقة الأوصال والأطراف، وبنعومة الصوت، ولوية اللسان، وافترار الثغر، وتكتكة الفؤاد، والنعاس المفرط في الألحاظ.. كما انه بالعكس المقابل، هناك المنتفخة الأوداج، الزفرة اللسان، البشعة الوحشة الجربانة التي إن لم تجد أحداً لتطارده وتفترسه طاردت ظلها حتى في الظلام.

ولا أملك إلاّ أن أقول: يا لطيف اللطف.

[نضال]

عندما يزداد الحب نحولا

* «الشرّ لا ينسب إلى فاعلي الشر وحدهم، بل إلى الذين يمكنهم تجنب الشرّ ولا يفعلون».

ـ كم أنا شرّير في بعض الأحيان من دون أن أعي ذلك.

***

* «بعض الناس يقلّبون الصحف كالمكنسة الكهربائية، لا يلتقطون منها غير القاذورات».

ـ وبعضهم «كالأرضة»، أو كالنمل الأبيض، لا يترك منها شيئاً إلاّ وقد قضى عليه.

***

* «قال الأصمعي: دخلت على الخليل بن أحمد وهو جالس على حصير صغير، فقال: تعال واجلس، فقلت أضيق عليك! فقال: مه!!، الدنيا بأسرها لا تسع متباغضين، وشبر في شبر يسع متحابين».

ـ هل هذا الكلام صحيح؟! إنني أسأل، رغم أنني في هذه اللحظة (بالذات) لا أبغض ولا أحب أحداً.

***

* «يمكنني أن أرضي الناس كلهم إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها».

ـ الحمد لله أنني ما صادفت حاسداً إلا وأرضيته، ثم ذهبت أضحك.

***

* «ليس مهماً في الزواج أن تجد الشخص المناسب بقدر أن تكون أنت الشريك المناسب».

ـ يعني من الجهتين (وجه وقفا).

***

* «الرجال الفرنسيون يحبون النساء كثيراً، ويصنفوهن في مرتبة تليهم مباشرة».

ـ إذن ماذا نقول عن الرجال العرب، وتصنيفاتهم (لحبيبات القلوب)؟!

***

«تزداد الأخطاء كثافة، عندما يزداد الحب نحولا».

ـ والعكس (ليس صحيحاً) على كل حال.

[نضال]

الذبح بالسكين

في اعتقادي المشكوك فيه دائماً من جهتي أنا على الأقل، وهذا الاعتقاد المتواضع الذي سوف أطرحه على القارئ الحصيف بعد أقل من دقيقة، ليس شرطاً أن يأخذ به أو حتى أن يحترمه، لكنني أتمنى فقط أن يفكر به، ثم يزيحه من أمامه وينساه مثلما ينساني.

اعتقادي هذا ينصب على قيمة الإنسان نفسه، ومن هو ذلك الشخص الذي يستحق أن نطلق عليه: صاحب الشخصية المعتبرة، وما هي مواصفاتها، ومن أي قوّة هي تستمد (معطياتها)؟!.. وأظن جازماً أن الشخص المتمكن الذي يحاول أن يحتوي البؤساء ولا يقلل من شأنهم هو الجدير بكل احترام، وهو الجدير من أن نبوئه المكان الأعلى من نفوسنا.

هناك الكثير من (المهلهلين) الذين لا يستطيعون أن يدافعوا عن أنفسهم في مواجهة سطوة الأقوياء، وهناك الكثير من الأقوياء الذين سلطوا جبروتهم، وعضلاتهم، وإمكانياتهم المادية والعملية، للنيل من ظهور هؤلاء الضعفاء وشرشحتهم، واللعب بمصائرهم مثلما تلعب القطط بالفئران.

صحيح أن هناك أناساً يكادون أن يكونوا (لا فائدة ترجى منهم)، فماذا نصنع بهم؟!، هل نرميهم في مقالب الزبالة؟!، هل ندفنهم وهم أحياء ونهيل على رؤوسهم التراب؟!

هذه أسئلة، وهذا كلام جائر، فالإنسان يظل هو الإنسان مهما ركب في أسنانه الذهب، ومهما وضع بدلاً من عينيه جوهرتين ـ مثلما قال الشاعر (أمل دنقل)، لا فرق بين الناس أبداً، فالكل يحلمون بالليل، والكل يموتون لو انقطع (الأوكسجين) عنهم، والكل يتدفق الدم في شرايينهم من دون إرادتهم، والكل يقفون على جماد اسمه الأرض، ويلتحفون فضاء اسمه السماء، والكل منهم لو صرخت فجأة في وجهه وهو غافل، سوف يرتجف فزعاً حتى لو كان (الاسكندر المقدوني).

إذن علام (الغطرسة والأبّهة)، وذبح الهزيل الذي تلعب به الريح؟ علام ذبحه على غير (قبلة) بسكين غير مسنونة؟

إنني اعتقد انه ليس هناك عاطفة في الدنيا كلها أروع، وأرقى، وأعظم من (الشفقة)، نعم إنها الشفقة التي هي أروع وأرقى وأعظم حتى من الحب نفسه.

فالحب فيه الكثير من الأنانية، والكثير من الامتلاك، والكثير من الخوف.. غير أن الشفقة فيها من الرحابة، ومعانقة الحياة، ونبذ الذات الأنانية، خصوصاً عندما تشفق على إنسان لا تعرفه، ولا تحتاجه، ولا ترتجيه، وقد لا تلتقيه بعد ذلك أبداً.. إن من تدمع عينه شفقة على إنسان لم يتوقع أن يرمي عليه السلام أحد.. إن مثل تلك الدمعة تعادل في ظني كل مياه وأملاح بحار ومحيطات العالم.