الى العضو الأخت fare

[شذى الأوركيد]

الأخت fare
مو ضروري نفس الكتاب المحدد ممكن تقرأي بأي كتاب يخص الموضوع حتى لو من النت لأن الأسئلة بتكون عامة هذا كلام رئيسة قسم التاريخ بالجامعة

أنا تاريخ حديث
(المواد المطلوبة):
-تاريخ أوروبا(المهم فيه الحرب العالمية الأولى اسبابها ونتائجها وانا قرأت في النازية والفاشستية) عندي كتاب عبد العزيز نوار

-تاريخ المملكة العربية السعودية(أهم شي قيام الدولة السعودية 1 و2 و3 وأسباب سقوط 1 و2) وهم كاتبين كتاب ابن عثيمين بس ما التزمت فيه قرأت من كتاب 3 متوسط عن الدولة السعودية والدولة العثمانية

-الدولة العثمانية تقول الدكتورة مهم جداً ضروري يجينا سؤال منها والكتاب هو الدولة العثمانية دولة مفترى عليها أعتقد أنه هذا لأن ذاكرت من النت ومن كتاب 3 متوسط(اهم شي كيف قامت الدولة وعوامل ضعف الدولة مهمة جداً وكذلك القضاء على الانكشارية في الوقعة الخيرية في عهد محمود الثاني وإلغاء السلطنة على يد كمال أتاتورك)

-تاريخ العرب الحديث والمعاصر أنا عندي كتاب تاريخ العرب الحديث والمعاصر لعبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم وعندي ملازم كنت ادرس فيها (المهم في هذي المادة وعد بلفور-سايكس بيكو-القضية الفلسطينية والحروب اللي قامت في تلك الفترة مثل حرب 48-67-73 والانتفاضة وغيرها
والكتاب فيه معلومات عن تأثير الحربين العالميتين على الدول العربية كل دولة على حدة)

-الكتاب المهم جداً واللي كثير منا ننساه هو منهج البحث التاريخي انا عندي كتاب علم التاريخ لشوقي الجمل فيه عن تعريف التاريخ وكلام كثير
مهم تعرفي التعريف والمصادر والمراجع والفرق بينهم وصفات المؤرخ وأشياء أساسية

إذا ماعندك كتب النت فيه كل شي

شدو حيلكم وبالله التوفيق

آسفة طولت عليكم
أتمنى تدعولي بالتوفيييييق والقبول بالماستر

[fare]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الأوركيد الأخت fare مو ضروري نفس الكتاب المحدد ممكن تقرأي بأي كتاب يخص الموضوع حتى لو من النت لأن الأسئلة بتكون عامة هذا كلام رئيسة قسم التاريخ بالجامعة أنا تاريخ حديث (المواد المطلوبة): -تاريخ أوروبا(المهم فيه الحرب العالمية الأولى اسبابها ونتائجها وانا قرأت في النازية والفاشستية) عندي كتاب عبد العزيز نوار -تاريخ المملكة العربية السعودية(أهم شي قيام الدولة السعودية 1 و2 و3 وأسباب سقوط 1 و2) وهم كاتبين كتاب ابن عثيمين بس ما التزمت فيه قرأت من كتاب 3 متوسط عن الدولة السعودية والدولة العثمانية -الدولة العثمانية تقول الدكتورة مهم جداً ضروري يجينا سؤال منها والكتاب هو الدولة العثمانية دولة مفترى عليها أعتقد أنه هذا لأن ذاكرت من النت ومن كتاب 3 متوسط(اهم شي كيف قامت الدولة وعوامل ضعف الدولة مهمة جداً وكذلك القضاء على الانكشارية في الوقعة الخيرية في عهد محمود الثاني وإلغاء السلطنة على يد كمال أتاتورك) -تاريخ العرب الحديث والمعاصر أنا عندي كتاب تاريخ العرب الحديث والمعاصر لعبد الرحيم عبد الرحمن عبد الرحيم وعندي ملازم كنت ادرس فيها (المهم في هذي المادة وعد بلفور-سايكس بيكو-القضية الفلسطينية والحروب اللي قامت في تلك الفترة مثل حرب 48-67-73 والانتفاضة وغيرها والكتاب فيه معلومات عن تأثير الحربين العالميتين على الدول العربية كل دولة على حدة) -الكتاب المهم جداً واللي كثير منا ننساه هو منهج البحث التاريخي انا عندي كتاب علم التاريخ لشوقي الجمل فيه عن تعريف التاريخ وكلام كثير مهم تعرفي التعريف والمصادر والمراجع والفرق بينهم وصفات المؤرخ وأشياء أساسية إذا ماعندك كتب النت فيه كل شي شدو حيلكم وبالله التوفيق آسفة طولت عليكم أتمنى تدعولي بالتوفيييييق والقبول بالماستر

جزاك الله خير ووفقك في اختبارك وحقق لك امانيك
طيب ايش الفرق بين المصدر والمرجع
والوثائق والمخطوطات

[fare]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haneen 22 لوسمحتو اخواتي انا ما اعرف في جامعه جده شئ فممكن تقولو ليا فين المبنى الرابع في اي كليه واي بوابه اقرب لهدا المبنى

اقرب بوابه للمبنى الرابع بوابه غربية واحد
وممكن تجي برضة من بوابه غربية اثنين
كلها توصل للمبنى الرابع
فانتي شوفي اي بوابه تعرفيها من هذه البوابات وتعالي منها
وكمان تقدري تسالي السكرتي وهو اكيد بيدلك على البوابه الغربية
وبالتوفيق

[شذى الأوركيد]

السلام عليكم
الفرق بين المصدر والمرجع
المصدر:
هي الكتب التي تدلي بالمعلومة لأول مرة وتستمد المراجع منها
وتختلف المصادر عن المراجع بأن المصادر تعد اصول وتسمى بأمهات الكتب او الكتب الأساسية

من المصادر :
ـ الجامع الصحيح للبخاري , وصحيح مسلم في الحديث .
ـ الكتاب لسيبويه في النحو .
ـ والكامل للمبرد في الأدب

أما المرجع:
عبارة عن كتاب يستشار للحصول على معلومة أو عدة معلومات أولية في مجال معين ولا يمكن قراءته من الأول إلى الآخر
وهو الكتاب الذي استقي من غيره من الكتب
وكتب المراجع نوعان:
1_مراجع تعطي المعلومات بطريقة مباشرة مثل(دوائر المعارف أو الموسوعات،القواميس أو المعاجم،الكتب السنوية،الأدلة،كتب التراجم).
2_مراجع تدل الباحث على المصدر الذي يجد فيه المادة أو المعلومات التي يحتاج إليها، أي أنها مفاتيح لمصادر المعلومات مثل(الببليوجرافيات، الكشافات).

تعريف لبعض أنواع المراجع :
1)دوائر المعارف أو الموسوعات:
هي عبارة عن كتاب مرجعي يقدم معلومات مختصرة في جميع حقول المعرفة أو بعض منها.مثل:
01 صبح الاعشا في صناعة الإنشاء للقلقشندى،
02نهاية الأرب في فنون الأدب لشهاب الدين النويري.
2) القواميس أو المعاجم:
كتاب مرجعي يقدم معلومات عن مفردات اللغة.، مثل لسان العرب لابن منظور.
3) كتب التراجم:
كتاب مرجعي يقدم معلومات عن أشخاص برزوا في مجال معين وفي فترة زمنية معينة من أمثلة ذلك:
01الطبقات الكبرى لأبن سعد .
02الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني.

[شذى الأوركيد]

جاري البحث عن الوثيقة والمخطوطة

[andaluzia]

يسلموو شذى الاوركيد على المعلومات القيمة
الله يوفقك

[fare]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الأوركيد السلام عليكم الفرق بين المصدر والمرجع المصدر: هي الكتب التي تدلي بالمعلومة لأول مرة وتستمد المراجع منها وتختلف المصادر عن المراجع بأن المصادر تعد اصول وتسمى بأمهات الكتب او الكتب الأساسية من المصادر : ـ الجامع الصحيح للبخاري , وصحيح مسلم في الحديث . ـ الكتاب لسيبويه في النحو . ـ والكامل للمبرد في الأدب أما المرجع: عبارة عن كتاب يستشار للحصول على معلومة أو عدة معلومات أولية في مجال معين ولا يمكن قراءته من الأول إلى الآخر وهو الكتاب الذي استقي من غيره من الكتب وكتب المراجع نوعان: 1_مراجع تعطي المعلومات بطريقة مباشرة مثل(دوائر المعارف أو الموسوعات،القواميس أو المعاجم،الكتب السنوية،الأدلة،كتب التراجم). 2_مراجع تدل الباحث على المصدر الذي يجد فيه المادة أو المعلومات التي يحتاج إليها، أي أنها مفاتيح لمصادر المعلومات مثل(الببليوجرافيات، الكشافات). تعريف لبعض أنواع المراجع : 1)دوائر المعارف أو الموسوعات: هي عبارة عن كتاب مرجعي يقدم معلومات مختصرة في جميع حقول المعرفة أو بعض منها.مثل: 01 صبح الاعشا في صناعة الإنشاء للقلقشندى، 02نهاية الأرب في فنون الأدب لشهاب الدين النويري. 2) القواميس أو المعاجم: كتاب مرجعي يقدم معلومات عن مفردات اللغة.، مثل لسان العرب لابن منظور. 3) كتب التراجم: كتاب مرجعي يقدم معلومات عن أشخاص برزوا في مجال معين وفي فترة زمنية معينة من أمثلة ذلك: 01الطبقات الكبرى لأبن سعد . 02الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني.

يا قلبي عليك
الله يوفقك ويرزقك

[شذى الأوركيد]

يسلمو حبايبي الله يوفقكم

يتبع......
الوثيقة والمخطوطة

الوثيقة:

هي (( الوعاء المادي الذي يحمل معلومات أو بيانات يمكن أن يستخلص منها معلومات موثوق بها ))
وتعرف الوثيقـة كذلك بأنها كل وسيط يقدم معلومات أو حقيقة أو يساعـد على تقديم حقيقة ما وتكون لها الصفة القانـونية

فالمصـادر الماديـة من أثـار وعمـارة ونقـوش وأختام ومسكوكات وآلات حــرب ولباس هــي مــن أنماط الوثــائق , كما ان المصادر الروائية من مخطوطــات وكتب وصحف ومــواد سمعية وبصرية هي أيضا ً وثائق .


تعريف ضيق/ يشمل فقط الأوراق والسجلات التي أنتجتها الدواوين والمصالح الحكومية
دار الوثائق /هى أرشيف حكومي يختص فقط بحفظ أوراق ومستندات وسجلات الحكومة



المخطوطة:

كلمة مخطوطة مشتقة من لغة من الفعل خط يخط أي كتب أو صوَر اللفظ بحروف هجائية .
اما المخطوط اصطلاحاً :
فهو النسخة الأصلية التي كتبها المؤلف بخط يده باللغة العربية أو سمح بكتابتها أو أقرها أو ما نسخه الوراقون بعد ذلك في نسخ أخرى منقولة عن الأصل أو عن نسخ أخرى غير الأصل .

وهكذا نقول عن كل نسخة منقولة بخط اليد عن أي مخطوطة بأنها مخطوطة مثلها حتى لو تم النقل او النسخ بعد عصر النسخة الأصلية .
وينطبق التصوير على النسخ فكما نقول عن النسخة المنقولة عن الاصل بأنها مخطوطة كذلك نقول عن النسخة المصورة عن المخطوطة او عن النسخة عنها بأنها مخطوطة .

بالتوفيق للجميع......

[fare]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شذى الأوركيد يسلمو حبايبي الله يوفقكم يتبع...... الوثيقة والمخطوطة الوثيقة: هي (( الوعاء المادي الذي يحمل معلومات أو بيانات يمكن أن يستخلص منها معلومات موثوق بها )) وتعرف الوثيقـة كذلك بأنها كل وسيط يقدم معلومات أو حقيقة أو يساعـد على تقديم حقيقة ما وتكون لها الصفة القانـونية فالمصـادر الماديـة من أثـار وعمـارة ونقـوش وأختام ومسكوكات وآلات حــرب ولباس هــي مــن أنماط الوثــائق , كما ان المصادر الروائية من مخطوطــات وكتب وصحف ومــواد سمعية وبصرية هي أيضا ً وثائق . تعريف ضيق/ يشمل فقط الأوراق والسجلات التي أنتجتها الدواوين والمصالح الحكومية دار الوثائق /هى أرشيف حكومي يختص فقط بحفظ أوراق ومستندات وسجلات الحكومة المخطوطة: كلمة مخطوطة مشتقة من لغة من الفعل خط يخط أي كتب أو صوَر اللفظ بحروف هجائية . اما المخطوط اصطلاحاً : فهو النسخة الأصلية التي كتبها المؤلف بخط يده باللغة العربية أو سمح بكتابتها أو أقرها أو ما نسخه الوراقون بعد ذلك في نسخ أخرى منقولة عن الأصل أو عن نسخ أخرى غير الأصل . وهكذا نقول عن كل نسخة منقولة بخط اليد عن أي مخطوطة بأنها مخطوطة مثلها حتى لو تم النقل او النسخ بعد عصر النسخة الأصلية . وينطبق التصوير على النسخ فكما نقول عن النسخة المنقولة عن الاصل بأنها مخطوطة كذلك نقول عن النسخة المصورة عن المخطوطة او عن النسخة عنها بأنها مخطوطة . بالتوفيق للجميع......

جزاك الله خير