المراه وثقافة الخطيئه

[الراقي]

الأخوين عاشق الفهد والمسلم العربي ...

سوف اذهب الآن الى البيك لأشتري طعاماً لي ..وقبل ذلك اريد الذهاب الى صالون الحلاقة لو رجعت بدري ح اكتب رد أخوي لكما ..سوف اكون فيه صريحاً للغاية ..ومباشراً في وضع النقاط للحروف ...لو حسيت انو الوقت متأخر ح اكتب غداً وانا في العمل ...واي محاكمة فكرية أنا مستعد لها ... لو كانت بعيدة عن شخصنة القضايا العالقة ..الفكر لا يواجه إلابالفكر ..وأي بيئة لا يوجد بها ميزان للحق والعدالة سوف تصبح غابة وتختفي فيها المبادئ حتى ولو كانت مبادئ خير أو شر ,.



بحرارة سوف اشتاق للجميع

[المسلم العربي]

الاخوة الكرام بدرالبدر وأبو طلحة.. لا داعي للتجريح والسباب.. وأرجو أن يقف الأمر عند هذا الحد..

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا.... الآية - آل عمران( 103 )

فكونوا عباد الله إخواناً

محبكم في الله

[المسلم العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الأخوين عاشق الفهد والمسلم العربي ... سوف اذهب الآن الى البيك لأشتري طعاماً لي ..وقبل ذلك اريد الذهاب الى صالون الحلاقة لو رجعت بدري ح اكتب رد أخوي لكما ..سوف اكون فيه صريحاً للغاية ..ومباشراً في وضع النقاط للحروف بالهناء والشفاء ونعيماً مسبقاً على الحلاقة.. وإن شاء الله تعود سالماً غانماً.. ...لو حسيت انو الوقت متأخر ح اكتب غداً وانا في العمل وقتك في العمل ربما ضيّق وهو ملك الجهة الموظفة لك فلما لا يكون بعد العمل أحسن؟ ...واي محاكمة فكرية أنا مستعد لها ... أيها الراقي.. أي محاكمة تتحدث عنها فالموضوع أبسط مما تتصور فهو مجرد حوار في عالم إفتراضي لا يوجد فيه حدود شرعية ولا سجن فلا داعي للقلق أيها الفاضل. لو كانت بعيدة عن شخصنة القضايا العالقة ..الفكر لا يواجه إلابالفكر أوافقك تماماً في هذه النقطة فهي في غاية الأهمية ..وأي بيئة لا يوجد بها ميزان للحق والعدالة سوف تصبح غابة وتختفي فيها المبادئ حتى ولو كانت مبادئ خير أو شر ,. هذا حكم مسبق عن زملائك في الحوار ومشرفي المنتدى الكرام وإن لم تصرح به فما مناسبة هذه الجملة وأنت لك في المنتدى سنوات كمشرف سابق وعضو مخضرم؟ هل سبق أن وجدت أمر كهذا؟ وإن كان ذلك, لما تأخرت في الحديث عنه إلى الآن؟ بحرارة سوف اشتاق للجميع

حياك الباري ووفق الجميع لمرضاته
Take it easy

[علي العسيري]

مع كامل احترامي وتقديري للجميع الا انني ارى انه من غير الصواب وسقطه لطالب العلم والشخص الاكاديمي الجامعي انه اذا اراد الرد على فكره او موضوع او طرح او رد ابتداء اولا بالتركيز على كاتب الموضوع سواء باتهامه بالعلمنه او الخيانه او الجهل او الرويبضه وحتى التكفيري في بعض الاحيان ,,...................... مجرد وجهة نظر

اما مقال الوابلي موضوع النقاش فارى انه لم يات بهذا الكلام من فراغ ,, وضع المرأه عندنا ايها الاخوه لايخفى على عاقل انه خرج من جادة الصواب الى حد الوسوسه والجنون ,, واحينا يحدث الوسواس القهري كعرض لامراض تهي ء وتوهم للمريض شفاه الله ان هناك ادران ونجاسات يجب عليه لابتعاد وعدم التلطخ بها ,,, وهو مانراه على سيما بعض سفها المجتمع الذين لايرون في المرأه الا عوره ونجاسه وفتنه وووو ,,
اعرف اناسا من العيب عندهم حضور زواج بناتهم بحجة ان هذا من العيب ,,
اعرف اناسا طابعهم انه اذا اتصلت بك زوجتك وانت في مجلس رجال فمن تمام الرجوله الزائفه والمريضه عندهم الا ترد على اتصال من امراه في مجلس رجال وعليك ان تخرج خلسه وكانك ذاهب الى دورة مياه ( اجلكم الله )
احد اقاربي عاب علي يوما ان استقبلت اتصالامن زوجتي وقد كان الضحك والتنكيت على امر ما كان هو سيد الموقف ورغم انه يسمع كلامي ولايسمعها الا انه اراد ان يبين لي ( انا ) ان الضحك مع الزوجه في الجوال من العيب
ان رأيت احد مع والدته العجوز في احد المستشفيات يراجع بها طلبا للاستشفاء فعليك توطئة رأسك وعدم السلام عليه لكون امه برفقته ,,, سبحان الله ,,
نسي الجميع ذالك الاثر الثابت عن ابابكر الصديق ,, رضي الله عنه وارضاه وبعد توليه الخلافه قال انطلق بنا ياعمر ابن الخطاب فل نأتي ( فلانه ) من الصحابيات لايحضرني اسمها الأن وقد كانت ولاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مهمة الحسبه في السوق ,, قال انطلق بنا ياعمر فلنزرها كونها مريضه وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعودها ويتقدى عندها ويستشيرها في امر النساء ,,
لا اطالب بفتح المجال بين الجنسين على عواهنه لكن ما اريده هو التفريق بين نظرة الشرع الحنيف للمرأه ونظرة العادات الباليه الصنميه الجاهليه المبتدعه والتي ما انزل الله بها من سلطان ,,
الف شكر اخت نورث على هذا النقل الطيب ,,
وتحياتي للجميع

[علي العسيري]

عبد الرحمن الوابلي .......الوطن العدد 3080 يوم الجمعه 9 ربيع اول 1430هـ
نورة والشفاء
عندما تتجول أعيننا في صفحات وأبواب وفصول مجلدات وكتب التاريخ والتراث العربي الإسلامي ونحن نبحث عن موضوع ما، تقع أعيننا صدفة، على أسماء وحوادث مهمة جداً وفاصلة في تاريخنا، لم تنقل لنا في عصرنا الحالي من قبل من احتكروا نقل ما يناسبنا منه وإهمال ما لا يناسبنا منه، كما هم يعتقدون! وتفننوا في اختزال تاريخنا وتراثنا الثري بالأسماء والأحداث الإنسانية المجيدة، بما يريدون هم منا أن نعرفه، من باب وجوب كتم بعض العلم...! والذي تحول بقدرة قادر إلى باب وجوب كتم معظم العلم، حيث أصاب تراثنا السل، وأصبح باهتاً، لدرجة مملة وقاتلة. وعلى هذا الأساس انصرفنا عنه للبحث في تراثات الأمم الأخرى، لنثبت إنسانية وعدل الإنسان بالإنسان وأهمية جوهر الإنسان بالنسبة للإنسان منذ قدم الإنسان.
وكانت نتيجة وجوب كتم بعض العلم عن العامة (نحن أي كل الناس إلا هم..!)، بأن دخلنا في حروب أهلية ثقافية، لاكتشاف الإسلام وقيمه الحقيقية من جديد وكأنه غريب عنا، ولم يكن بيننا منذ ألف وأربعمئة سنة، ودخلنا في صراع ديكة أضحك علينا الأمم.
لقد اطلعت مرة على خبر، عن سيدة تدعى الشفاء ولاها الخليفة الراشدي الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه إدارة تنظيم الحسبة في سوق العاصمة المدينة المنورة. وإدارة الحسبة كما أوضحتها بعض الكتب، كانت بمثابة ما نعرفه اليوم، بالبلدية، التي تعنى بالطرق والشوارع وتنظيم المحلات والأسواق، زيادة على مراقبة دقة الموازين والمكاييل، وسلامة البضائع المعروضة في السوق، أي أن إدارة الحسبة سميت بهذا الاسم لكونها تهتم وتختص بالحسابات، وليس لها أي دخل يذكر بمحاسبة الناس وذلك لا بأمرهم ولا بنهيهم.
وكان السؤال الذي بادرني: من هي هذه السيدة اللغز التي يجب حسب ثقافتنا الدينية، أن تقر في بيتها، حيث هو مقرها المناسب، وتجرأ عمر وولاها إدارة أول جهاز حكومي يتولى أمراً مهماً من أمور الدولة والتي تمس المواطن مباشرة، حيث لم نسمع باسمها لا في مناهجنا ولا في خطبنا ولا في مواعظنا ولا حتى في إعلامنا؟ ولماذا ولاها عمر هذا المنصب المهم دون الرجال...؟ وهي امرأة، من طبعها الرقة ومحدودية التفكير، تحكمها عاطفتها الرقيقة الجياشة، دون عقلها، ناهيك عمن يصمها بناقصة العقل والدين. وكما يقول لسان حالنا الشعبي دوماً عندما نسمع بتولي امرأة منصب مهم وعام في الدول الأخرى "وين الرجال أو قضوا الرجال...؟" ومَنْ كان في وقتها الرجال؟ إنهم ليسوا أي رجال، إنهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تقصيت فوجدتها، لم تكن لغزاً إلا لنا، حيث نريدها أن تكون وتظل كذلك. فهي كانت علماً من أعلام الصحابة والصحابيات، في عصرها. واسمها الحقيقي هو ليلى بنت عبدالله ابن شمس بن خلف القرشية العدوية. من أوائل المسلمين والمهاجرين والمبايعين لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولقبت بالشفاء لاحترافها مهنة الطب، حيث كان يشفى على يديها الكثير، ولذلك لقبت بالشفاء، حتى كاد اسم ليلى يندثر. وزيادة على ذلك فقد كانت تعرف القراءة والكتابة، وتعلمها.
ولما استقر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة أقطعها بيتاً، وأمرها بتعليم النساء القراءة والكتابة ومبادئ التطبيب، حيث درست عندها أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها. ولذلك فهي ليست أول معلمة وطبيبة في الإسلام، وإنما أول مديرة بلدية كذلك. وكانت تستقبل الرجال لعلاجهم في بيتها، وينامون فيه. كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيل عندها في البيت، حيث له فراش خاص وإزار لديها. وكان عمر يأتيها في البيت ويستشيرها في أمور الدولة.كما كانت رضي الله عنها وأرضاها، ترافق رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته لتتولى إدارة التمريض والتطبيب وتنظيمها أثناء الحرب. وكانت كذلك مهتمة في الشأن السياسي ومتابعة له، حيث هي من روت بعض الأحاديث المتعلقة برسائل رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بعثها لملوك فارس والروم، وبالتفصيل. وكانت تناقش رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر في أمور الأعطيات وبصراحة متناهية.إذاً فهذه الصحابية الجليلة لم تكن لغزاً وإنما كانت علماً مضيئا من أعلام زمانها. والدليل تولية عمر بن الخطاب إدارة الحسبة لها، دون معارضة أو احتجاج لا من قبل الرأي العام أو الخاص. ولم يقل عمر إن الوقت لم يحن بعد لتولية امرأة مثل هذا المنصب الجديد والهام، محتجاً بقرب عهد الناس بالجاهلية ووأد البنات. إذاً فلم يكن يؤمن بوضع الرجل المناسب في المكان المناسب كما اعتدنا أن نقول، وإنما يؤمن بوضع الإنسان المناسب في المكان المناسب، سواء أكان هذا الإنسان ذكراً أم أنثى.
وأنا لا أعلم هل كان يعمل معها نساء في الحسبة أم لا؟ ولكني أعلم يقيناً بأنها كانت تدير فريقا من الرجال، مباشرة وليس عبر مكتب خاص أو دائرة تلفزيونية مغلقة، حيث كانت تتجول معهم. فقد ذكرت بعض المصادر عمن كانوا معها، بأنها رأت شباباً في السوق كانوا يمشون بخطى متباطئة ويتحدثون بصوت غير مسموع، فسألت ماذا يفعل هؤلاء؟ فقيل لها إنهم نساك. فقالت لمن معها: بأن عمر إذا تحدث أسمع وإذا مشى أسرع وإذا ضرب أوجع وهو حق ناسك. ولم توجه كلامها للشباب وإنما لمن كانوا معها. أي هكذا كانت تمشي في السوق بثقة تقود رجالاً، وتسأل بلغة المسؤولة وتجيب بلغة العالمة.
هذه هي الشفاء، وقد يكون الكثير عنها مازال في الخفاء. والتي تذكرتها وتقصيت أكثر عنها، عندما تم تعيين الدكتورة نورة بنت عبدالله الفايز كأول نائبة لوزير التربية والتعليم، لتعليم البنات، حسب مرسوم ملكي كريم. وقد أبدى بعض الناس وهم قلة، ولله الحمد، تذمراً، على توليتها لمثل هذا المنصب، المتواضع في حق نسائنا. وكان وجه التذمر هو كيف ستعمل؟ وكيف ستتحدث مع الوزير، وما شابه ذلك من أسئلة أقل ما يقال عنها إنها سخيفة. وهي سخيفة بالفعل، وكان يجب عدم الالتفات لها، ولكن من يحملون هذه الأسئلة يتحدثون باسم غيرتهم على الدين، وهذا سبب كاف لسماع المزيد من الناس لهم.
ولكي يطمئن من في قلبه ولو ذرة من تذمر أو عدم اطمئنان، بأن طبيعة ومجال عمل نورة لن يكون أبداً كطبيعة ومجال عمل الشفاء. فنورة تتولى فقط إدارة نسائية تهتم فقط بأمور نسائية، وستقوم بمعظم تواصلها مع رئيسها عبر الهاتف والبريد الإلكتروني. أي لن تكون كالشفاء تتصل برئيسها مباشرة في ميدان العمل أو في بيته أو في بيتها. كما أن نورة لن تتعامل مع طاقم من الرجال، وتتحرك بينهم، كما كانت تفعل الشفاء، وإنما طاقم مكتبها مكون من النساء مئة بالمئة. كما أن مجال عمل نورة هو مجال نسائي بحت، وليس كمجال عمل الشفاء، تتعامل مع الرجال أكثر من النساء. أي مازلنا ـ ولله الحمد والمنة ـ متمسكين بخصوصيتنا محافظين عليها غير مفرطين أو مقلدين.
وهنا أقول للدكتورة نورة، أليس من العدل والوفاء أن تدرس سيرة هذه الصحابية الجليلة، الشفاء بنت عبدالله لبناتنا؟ كما لا تنسي أن تشرفي مدرسة أو كلية أو مكتبة باسم صحابيتنا الجليلة الشفاء، فمثلها يشرف ولا يشرف.

[سارة عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العسيري مع كامل احترامي وتقديري للجميع الا انني ارى انه من غير الصواب وسقطه لطالب العلم والشخص الاكاديمي الجامعي انه اذا اراد الرد على فكره او موضوع او طرح او رد ابتداء اولا بالتركيز على كاتب الموضوع سواء باتهامه بالعلمنه او الخيانه او الجهل او الرويبضه وحتى التكفيري أو البهللة في بعض الاحيان ,,...................... مجرد وجهة نظر أشكرك أستاذي علي على هذه الكلمة ولكن "ياليـــت قومي يعلمون"... جزاك الله خيرا وكثر من أمثالك,,,

دمت بانتعاااش...!!!

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطلحة مثالية قاتلة وكأننا في مؤتمر منظمة دول اوبك ....حذوف بعض الردود اعي منه عدم الوعي....كنت في منتدى الأصيل ولكن عفته وعافني من كثرة الحذوفات ...وليس المريس إلا من الدقل. لو كنا نبحث عن ثقافة فلو رميت كتب الدنيا في المحيطات لمات الحوت الأزرق....ولكن اغرب يااباطلحة من هذا المنتدى غير مأسوفٍ عليك. (( يااهل يثرب لامقام لكم )) ولكن مع هذا يامن قتلت ردي البريء في مهده. احبك في الله.

اخي ابا طلحه
اولا مو بس انت لي انحذفت ردودك
ياما اتحذفت ردودنا
لكن كان ردك فيه شي من قلة الادب وعدم الاحترام
فلو كان اوضحت ماهو مغزاك ربما اصحح خطائي
واحمد ربك تركي تدارك الموضوع وحذف ردك
ولا كان رديت بطريقتي الخاصه
وبالرغم من ذلك
اختلاف الاراء لايفسد للود قضيه
دمتم نجوما

[بدرالبدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم العربي الاخوة الكرام بدرالبدر وأبو طلحة.. لا داعي للتجريح والسباب.. وأرجو أن يقف الأمر عند هذا الحد.. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا.... الآية - آل عمران( 103 ) فكونوا عباد الله إخواناً محبكم في الله

الادارة حذفت الرد مع مخالفه .. وتوبة من اليوم سنكون عاقلين بعيدين عن التجريح .. واكثر صبراً ..

اشكرك جداً اخي المسلم العربي على النصيحه ..

دمت اخاً لنا ..

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الذكريات عفوا ان كان صحيحا من المسئول عن انتشاره ؟ من يزعم الدين, كل من حفظ كتاب الله وحفظ كم حديث صار يفتي وهذا سبب , ضعف الاسلام الان وماهو الهدف ؟ واين علماء الاسلام عنه حينما علموا فيه حتى لو كان متأخرا؟؟ الهدف ربما بعض هؤلاء المتزمتين كان غرضهم هو درء المفاسد ولكن لم يكونو يعلمو مدى خطورتهم عند التشدد في الدين في الدين مهما يكن هو دين يسر وسماحه وعلماء المسلمين في تلك الاثناء كما في كل عصر يتمتعون في نعيم بلاط الحكام ولكن هناك نماذج لاننسى فضلهم على الامه امثال احمد بن حنبل وابن تيميه تعميم خاطىء وتشويش على الواقع لاسباب واضحه للشوشره على تطبيق نظام القضاء وتجني واضح [color=blue][color=darkorchid] وهل انت راضي عن القضاء لدينا اخي الكريم لا نضحك على بعض القضاء لدينا فيه خلل اقلها موقف صغير حدث لاخي صدم سيارته امير من الاسره الحاكمه كاد ان يزهق روح اخي ولكن رحمة الله كانت اوسع عندما ذهب اخي للمطالبه بحقه في القصاص من الامير اجابه قسم الشرطه نحن لانستدعي اصحاب سمو ولكن اذهب للاماره وذهب للامراه, وكان ردت فعلهم ان اخرجوا احد خدمهم قائلين هذا من كان يقود سيارة الامير لان الامير كان نائم ولا يعلم وبالرغم من ذلك اخي قد راى الامير بام عينه , وعلم بانه ليس ذلك الخادم ومن شفقته بذلك الخادم, لانه مظلوم تنازل عن حقه وصدر حكم شرعي من المحمكه بانتهاء القضيه فاين العدل؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد هذ الكلام فيه تجني واضح جدا ومبالغه لها اهداف تشويشيه لجلب عدد كبير ممن ينخدعون بالسطحيه !!!!! والله اعلم لا اهداف تشويشه ولا هم يحزنون كلامه منطقي وواضح الا من لديه عقل متحجر فلن يفهم المقصد مع ملاحظة وجود بعض مما ذكر ويرجع للفكر الذي يمارس وينقل والاهداف المبنيه عليه اشكرك عالنقل وموضوع يحتاج للوقت ليتم الرد على كل كلمه تقبلي مروري

حياك الله اخي عطر
وشرفني مرورك
وانتظر عودتك
دمتم نجوما

[northstar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم العربي بارك الله فيك أختي الفاضلة وأبادلك الإحترام والتقدير وتعقيباتك على ردي لا غبار عليها إلا أنك أغفلتي كون الكاتب أخذ يطعن ويسدد الرميات ضد أهل الدين, المصيب منهم والمخطئ ولم يكلف نفسه عناء تبيان مكمن الخطأ في واقعنا وصوابه من الشريعة الإسلامية, اخي مسلم الكاتب هنا كتب مقال صغير ذكر مجمل الحال دون تفصيل وان اردنا تفصيل ذلك فلن يكفينا مجلدات للتعبير عن الواقع واكتفى بقوله "الدين الإسلامي منها برئ".. بل الأسوأ من ذلك أنه أخذ يصور لنا جهالة الأوروبيين في العصور الوسطى ويشبهها بقرن الإسلام الخامس؟ وهل هناك شك في تلك الفتره بدا ظهور الدويلات والانقسامات والفرق الضاله ممن انشطر عن الاسلام تحت اسمه, وتلك الفتره ممن غلب على اهل العلم اشتغلوا بالشعر او الرد على الفرق الضاله واهملو جانب تطوير الامه , واغلبهم كانو ينعمون ببلاط الحكام يااخي الكاتب مقصوده هو الرمي إلى التحرر من قيود الدين كما فعل الأوروبيون في ثوراتهم لأن دين النصارى باطل, إلا أن الإسلام دين الله الحق. وقوله عن القرن الإسلامي الخامس ليس صواب بالكلية فلهذا الدين مجددون يجددون أمره على كل مائة عام كما جاء في الحديث الصحيح والكتاب والسنة وآثار القرون المفضلة محفوظة والإجتهاد بابه مفتوح لم يقفل ولله الحمد. اخي ليس كل مانقوله بشرط ان يكون صوابا فان اخطا الكاتب في هذا ربما اصاب في نقطة اخرى فكثير من العلمانيين المغرضين والسذج من قراء الصحف يصفقون لهكذا مقالات ولا أحسبك منهم أختي الفاضلة.. انا لا اصفق لمقاله ولكن ذكر نوعا من الواقع التشدد بالدين الذي سبب نفرة بعض ابنائه منه لو كان كاتب هذا المقال يتحدث بلهجة المسلمين كما تفضلتي في ردك لكنت أول المشجعين له بحكم أنني معك في وجود تقصير في حق المرأة بل وحتى حقوق الرجل والطفل! نعم اخي نحن لاننكر العنف والظلم القائم في عصرنا على الرجال والنساء والاطفال ولكن لماذا لاتسال نفسك لم كل طرف من هذه الاطراف يشكل تمرد على الاخر؟؟ ولكن "المرأة" هي الموجة الحالية التي يركبها الحداثيون أو الليبراليون أو العلمانيون, سميهم كما تشائين, والغاية لا تبرر الوسيلة لنا كمسلمين فحقوق المرأة التي هي حق شرّعه الله عز وجل لا تنال بطرق هؤلاء الفاسدة بالطعن في الدين وأهله, ولكن بالطرق المشروعة كإعداد الدراسات والبحوث الشرعية المفصلة عن هذه القضايا وتقديمها إلى العلماء وإلى ولاة الأمر فبهذا تقام الحجة ولا يكون تقصير إن شاء الله.

اخي ارجع اكرر وللمره العاشره
انا لا اطالب بالحرام وماهو مخالف للشرع نحن نطالب بحقوقنا الواجبه وحقوق غيرنا من الاطفال والرجال
ويعلم الله كم اني اغير على هذه الملة الغراء
ولكن ربما هناك قصور مني في ايضاح وجهة نظري الحقيقه
وشكرا لك اخي