زواج محمد عبده من فتاة فرنسية

[رنيم سليمان]

سُبحان الله ما أراه وأسمعه غالبًا أن من يُصاب بِمرض أو تعترضه أي مُصيبه وموقف لَهُ أثره

يتغير 90 درجة فيمتنع عن سوابق سيئه في حياتِه سواء للأبد أو لِفترة وَجيزة حتى ينسى ويعود والعياذ بالله

أمًا هُنا يتحدث من بعد مَرضِه عن عدم رغبتِه بالاعتزال بَلْ مُتابعة الفَن بعد الشِفاء التَام

بَدلًا من أن نحمد الله أعطانا فرصه للعودة إليه نَستمر بِجُرأة في اقترافاتِ تمكَنت منِا


اللهم سَلِم قلوبنا وأسأل الله أن يهديه ويهدينا .

يقول الله تعالى (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكووت الله يقومـه بالسلامة و ترجع له صحتـه .. و اذا الخبر صحيح مو اشاعة الله يوفقهم و يسعدهـم بحياتهم .. افتكر مرة شفت لو فيديو قديم يعاتب بنتو عشان ما طلعت الاولى , اعتقد طلعت التانية او الثالثة عالصف هههه ياحليلها تزنن و هيا صغيرة مرة كيوت و هيا تطل في ابوها و هو يتكلم ..

8

آمين

اكيد بيعاتبها لانه يبغاها تكون دايما في الصدارة والمقدمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروقي شماليه الله يهديه..

ويهديك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alembra6or انتم وضعكم غير " مجبر أخاك لا بطل " لكن بالنسبة للرجل عادي ياخذ من اي انحاء الأرض ولا احد راده . وعشان لا يزعل احد الأولى إن شاء الله من هنا والثانية محصورة في فرنسا - روسيا . والعذر ياخوي على الخروج شوي على الموضوع .

8

خلها تحلم والحلم بلاش ماعليه جمرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة braid لونتزوج فرنسي او اوربي ياعيني عالجسم وهـ بس ولا العيون ولا الشعر ياحلاتهم بس مب هنا السعوديين اشكال تجيب الهم الله يستر عليهم

8

لا انتي كذا شطحتي شوي وش اشكال وما اشكال

طولي بالك وبالنهايه مافي الا منهم اقتنعتي اهلا وسهلا مااقتنعتي بكيفك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمردة 2009 افااا يا أبو نوره أجل بنات صنعا كلها مشتاقه لك وتروح للفرنسيه ..! والله هالشايب بدا يفلسع الظاهر إنه فيّز على الآخـــــر ..! على العموم اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في اليمن .. كل الشكر والتقدير تحياتي الج ـــــازي "

8

وش فيكم معصبين وش اللي فلسع وفيز

كل هذا حسد

ياكافي

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ سُبحان الله ما أراه وأسمعه غالبًا أن من يُصاب بِمرض أو تعترضه أي مُصيبه وموقف لَهُ أثره يتغير 90 درجة فيمتنع عن سوابق سيئه في حياتِه سواء للأبد أو لِفترة وَجيزة حتى ينسى ويعود والعياذ بالله أمًا هُنا يتحدث من بعد مَرضِه عن عدم رغبتِه بالاعتزال بَلْ مُتابعة الفَن بعد الشِفاء التَام بَدلًا من أن نحمد الله أعطانا فرصه للعودة إليه نَستمر بِجُرأة في اقترافاتِ تمكَنت منِا اللهم سَلِم قلوبنا وأسأل الله أن يهديه ويهدينا . يقول الله تعالى (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)

8

يمكن عنده احساس انه لازال عندة قدرة على العطاء في مجاله

واما حكاية الفن فهو اكيد اخذ برأي من يجيزوا الغناء بالموسيقى

يعني تنظري لهذا الموضوع من زاويته هو وليس من زاويتك

اوكي انتي اخذتي برأي من يقول بعدم الجواز وهو رأي بلا شك يحترم وادلته اقوى لكن هو بيقول لك

انه اخذ برأي من يقول بجواز ذلك ورأى ان هذا الرأي له وجاهه وتبقى المسألة اجتهادية

والكلام عن الغناء باستخدام الموسيقى فقط

[رنيم سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 يمكن عنده احساس انه لازال عندة قدرة على العطاء في مجاله

ماشاء الله مجال سيَنفعُه في دينِه يوم الحشر ؟ أم سيزديه وزرًا ؟

من أغانيه ما لاتحتوي على الفتنة ولاتدعو إلى مالا يُرضي الله أبدًا ؟

قال الله سبحانه : {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}

قال أكثر أهل العلم إن لهو الحديث هو الغناء وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :

(إن الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب واما حكاية الفن فهو اكيد اخذ برأي من يجيزوا الغناء بالموسيقى يعني تنظري لهذا الموضوع من زاويته هو وليس من زاويتك

آراء ؟ ، .. أخذ برأي من يجيزوا ؟ ، زوايا ؟ ، .. ؟


http://www.binbaz.org.sa/mat/18184

http://www.binbaz.org.sa/mat/17611


من بعد هذا للآراء مساحة ؟

دائمًا ما أسمع أن هُناك فتيات أو شباب يسمعون الأغاني ولكن يعلمون الحُكم ويتمنون الإقلاع عنه

سواء مجتهدين أو مُسلَمين بلا مُجاهدة لكنني لم أسمع بعد بِما قرأتُه هُنا

أخشى أن يأتينا زَمن نرى آراءً تؤخذ في تحليل وتحريم الزنا حسب مايشتهيه الهوَى ! اللهم عافِنا


نرى الأحاديث تتحقق يومًا بعد يوم

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "


ثبتنا الله وإياكم ~

[تلميذ منتسب]

8

لاتنسي كمان هذا الاقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 اوكي انتي اخذتي برأي من يقول بعدم الجواز وهو رأي بلا شك يحترم وادلته اقوى لكن هو بيقول لك انه اخذ برأي من يقول بجواز ذلك ورأى ان هذا الرأي له وجاهه وتبقى المسألة اجتهادية والكلام عن الغناء باستخدام الموسيقى فقط

والا تاخذي اللي يعجبك من كلامي وتتركي اللي مايعجبك

[الشــامخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ سُبحان الله ما أراه وأسمعه غالبًا أن من يُصاب بِمرض أو تعترضه أي مُصيبه وموقف لَهُ أثره يتغير 90 درجة فيمتنع عن سوابق سيئه في حياتِه سواء للأبد أو لِفترة وَجيزة حتى ينسى ويعود والعياذ بالله أمًا هُنا يتحدث من بعد مَرضِه عن عدم رغبتِه بالاعتزال بَلْ مُتابعة الفَن بعد الشِفاء التَام بَدلًا من أن نحمد الله أعطانا فرصه للعودة إليه نَستمر بِجُرأة في اقترافاتِ تمكَنت منِا اللهم سَلِم قلوبنا وأسأل الله أن يهديه ويهدينا . يقول الله تعالى (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)

بصراحه اعجبني الرد لله درك سعي
وبعدين قلوب البشر مو واحد فيه ناس تتاثر بمجرد سماعه اي خبر سيئ ... وفيه ناس الخبر السيئ يقع عليه ولا يحرك ساكن

[رنيم سليمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 لاتنسي كمان هذا الاقتباس والا تاخذي اللي يعجبك من كلامي وتتركي اللي مايعجبك

شاهدتْ ردَك كاملًا من المرة الأولى

واقتبست ما أردتُ التعليق عليه بتفصيل حتى يتضح المَعنى


وعلى العكس سطرك هذا " اوكي انتي اخذتي برأي من يقول بعدم الجواز وهو رأي بلا شك يحترم وادلته اقوى "

من ضمن رَدك الذي لَم اقتبسه لأنني أوافقك فيه ولا يحتاج إلى تعليق كمالبقيه أي أنُه في صالحي

وهذا يُخالف ماتقول "الأخذ بما يُعجبني وترك مالايُعجبني " فكان من الأولى أن اقتبس هذا السَطر !



هذا تصرفي مع الكثير من الموضوعات سواء كان امتداحًا او انتقادًا

ولا مشكلة لدي في اقتباسِه كاملًا ، بارك الله فيك .

[JuStice]

.

بارك الله فيكِ أختي سعي ,

هناك من يتبع هواه ويوهمها بأنه متّبع لبعض مستحلّي الغناء , ولن يُغنوا عنه يوم القيامة شيئًا .

أمامنا كتاب الله وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم واضحة .. وما زال هناك من يقول : أنا أتبع الرأي الآخر المستحلّ للغناء !

الحمدلله الذي عافانا .. ونسأله السلامة .. وهذا المدعو محمد عبده قد ناصحه الكثير ولكن يبدو أنه استحب العمى على الهدى .. لذا فـ ليحمل أوزاره وأوزار مستمعيه من بعده .

والله المستعان

.

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ شاهدتْ ردَك كاملًا من المرة الأولى واقتبست ما أردتُ التعليق عليه بتفصيل حتى يتضح المَعنى وهذا تصرفي مع الكثير من المواضيع سواء كان امتداحًا او انتقادًا ولا مشكلة لدي في اقتباسِه كاملًا ، بارك الله فيك .

8

لازلت اقول اذا اردتي ان تنظري للمسألة فلتكن نظرتك من خلال تفكير وزاية من يختلف معك بالرأي

وليس من زاويتك ونظرتك انتي

اتيتي بأقوال العلماء الاجلاء نعم قلت ذلك في ردي الاول ولكن حضرتك تقتبسي اللي تبغيه وتتركي

اللي ماتبغيه وتجي تقولي ابغى ارد وافصل

قلت لك من اول رد الرجل يأخذ برأي من يجيز ذلك من اراء العلماء

ثم تأتي حضرتك وتقولي من بعد هذا للاراء مساحة

نعم هناك مساحة وهناك اراء وهي لعلماء وليست لكي والا انتي افضل واعلم من اولئك العلماء حتى تجي حضرتك وتقولي مساحة

من جد امر غريب على الاقل قولي احترم رأي اولئك العلماء واحترم من يأخذ بأرائهم

وليس تأتي وتقولي مساحة وهل هناك مساحه

ماادري هل وصلتي من العلم الى ماوصلوا اليه اولئك العلماء حتى تعطيهم مساحه لأن يقولوا رأيهم

[رنيم سليمان]

كُنتُ وسأظل طالبة علم فرجاءً أن لاترمي الغير بِما لم يتلفظ بِه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 لازلت اقول اذا اردتي ان تنظري للمسألة فلتكن نظرتك من خلال تفكير وزاية من يختلف معك بالرأي وليس من زاويتك ونظرتك انتي اتيتي بأقوال العلماء الاجلاء نعم قلت ذلك في ردي الاول ولكن حضرتك تقتبسي اللي تبغيه وتتركي اللي ماتبغيه وتجي تقولي ابغى ارد وافصل قلت لك من اول رد الرجل يأخذ برأي من يجيز ذلك من اراء العلماء ثم تأتي حضرتك وتقولي من بعد هذا للاراء مساحة نعم هناك مساحة وهناك اراء وهي لعلماء وليست لكي والا انتي افضل واعلم من اولئك العلماء حتى تجي حضرتك وتقولي مساحة من جد امر غريب على الاقل قولي احترم رأي اولئك العلماء واحترم من يأخذ بأرائهم وليس تأتي وتقولي مساحة وهل هناك مساحه ماادري هل وصلتي من العلم الى ماوصلوا اليه اولئك العلماء حتى تعطيهم مساحه لأن يقولوا رأيهم

أترفَعْ عنِ الرَد


مع العلم أنني إن قابلتُك بالمثل

فسأبادلك السؤال بالسؤال فأقول لِمَ لم تُجيب على رَدي الثاني الذي يحمل تفصيلًا بالأدلة والبراهين

بَل ترَكت المُهم واتهتمتني بإساءة حينما قُلت " والا تاخذي اللي يعجبك من كلامي وتتركي اللي مايعجبك "


و لَم تقتبس رَدي الثالث كاملًا كما طلبتَ مني ووو ..

هذا غير بعض الألفاظ الاتهامية التي ستُخرجني عن إطار آداب الحِوار إن عاملتُك بالمثل !



لذلك أترفع عمًا تبقى وإنْ كُنت أحمل الإجابة والتعليق حتى لا أخوض بِلا جدوى

وينحصر الحوار في غير المَكتوب وبأسلوب غير مُتوافق .



وللمعلومية : حينما ذكرت هل بعد هذه الآراء مساحة قصدت السؤال بصورة استنكارية

فحسب علمي أننا نأخذ برأي كبار العلماء حينما يختلف علينا وضوح بعض الآيات

أمًا الآن فالآيات والأحاديث واضحة بالإضافة لفتوى كبار العلماء وإن تركنا لأنفسنا الاختيار بين العلماء كيفما نشاء

فلا أظن أننا سنتفق على حُكم واحد حتى للأقوال والأفعال البينه في حلالها أو حرامِها

فصغت سؤالي باستنكار هل بعد هذه الآراء مساحة !

ولم أقصد مساحة للعلماء البقية فمن المستحيل أن أخوض في آرائهم وأنا مُجرد طالبة عِلم .




ما كان فيما كتبت من صواب فمن الله وحده

وما كان فيما كتبت من خطأ فمن نفسي والشيطان



أسأل الله أن يهدينا جميعًا للحق والصواب .