InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > الساحة العامة
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


الساحة العامة قسم مخصص لـ الفعاليات والنقاش و المواضيع التي لا تندرج تحت الأقسام الآخرى .

منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

الساحة العامة

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 07:56 PM   #31

northstar

لصناعة الحياة

الصورة الرمزية northstar

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
التخصص: كيمياء حيوي
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 5,016
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanadiateiah مشاهدة المشاركة
lol oh god miss balqees
الله يهدي جدتك .. لا تمنعيها !! حرام خليها تطلع .. و تشوف المولات .. وتتسوق .. بس انصحيها .. حرام الشباب .. مو ناقصين .. نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يختي ماتسمع الكلام
كل مره اقلها جده مايجوز سروال خط البلده الملون
ماتسمع الكلام

اقول ابلغ الهيئه عليها؟نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

توقيع northstar  

 

الرجل يعرف أنه إنسان والمرأة تعرف أنها أنثى وحينما تتصرف المرأة على أنها إنسان يقال عنها أنها تقلد الرجل


قد تحتاج الى الفوضى داخلك.. لتلد نجمة راقصة

 

northstar غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 07:57 PM   #32

*{سيموو

خَـآرِجْ السِربْ

الصورة الرمزية *{سيموو

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 995
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

خلونا نعرف التبرج وشهو

عشان ليكون فيه لبس في المعنى

التبرج هو إظهار الزينة والمحاسن أمام الرجال الأجانب مما يحصل به فتنة، وذلك بإبداء الوجه وتحسينه بما يلفت النظر إليه من التجميل والادهان ونحوه، وهكذا من التبرج الظهور بالمظاهر الفاتنة بإبداء ثياب الجمال والحُلي في الأيدي والعنق وإبداء الكف والذراع ونحو ذلك، وكل هذا من فعل الجاهلية، وقد جاء الإسلام بالأمر بالتستر والتحجب. ( موقع سماحة الشيخ ابن جبيرين )


كأنك .. قاعدة تتكلمي على كلامي .. لانو لو فعلا كده .. لازم ترجعي تقرأيه مرة تانية .. لانو انتي ما فهمت ايش قاعدة اقول
فاهمه ياعسل ^^

لمن تجي تشوفي وحدة " متبرجة " .. ينفع تجي تغطيها .. مثلا .. و تقولي انو المشكلة انحلت ؟ .. و لا لازم مثلا .. تخاطبي " عقليتها .. و افكارها .. وقناعاتها .. " .. و تعرفي هي كيف بتفكر .. كيف البيئة اللي اتربت فيها مثلا
وأنا معاك.. بهذي النقطه اكيد

طيب.. هذي مسؤلية المحيطين فيها.. اسرتها, استاذاتها , صحباتها

مو معقوله اي وحده بتدخل مجمع حنسويلها جلسة نفسية ونشوف كيف بتفكر

أُخيتي.. التبرج ليس له معاني وانا افهمه بطريقه وهذي تفهمه بطريقه

التبرج له معنى واحد لا ثاني له.

يعني ماني قادرة اقتنع انه فيه وحده ما تعرف ان كشف الوجه وتكون حاطه مكياج ولا العباية المخصرة وباقي البلاوي اللي بنشوفها انها حرام

ممكن الاجانب اللي مايعرفون الاسلام زين.. او اللي عايشين بعيد عن التعاليم الاسلامية بالدول الاخرى

اما نحن اكاد اجزم ان كل وحده فينا عارفه ان التبرج حرام

أما إذا هيه مو مقتنعه وشايفه ان الموضوع حرية وماني عارفه ايش هذي لها كلام ثاني


يعني لو قلنا يالله حنطبق هذي الفكره, واول سوق حنطبق فيه ( السوق الفلاني )

حيوقفون مجموعة مشايخ من الهيئة عند البوابه ويمسكون كل وحده متبرجه ويجلس معاها ويقعد يشرحلها
التبرج حرام والاسلام نهانا عنه,, انتي كيف بتفكرين,, طيب ليش تتبرجين ....إلخ

متى حيخلصون ان شاء الله... حيسير احتفال عن البوابه

لكن لو صار المنع وقاموا باللازم لنشر الخبر

كل الجهات حتتحرك,, المدارس والجامعات حيبدأون بنشر التوعية الدينيه بين البنات

يعني مراح يسير الموضوع فجأه

فإلي اقتنعت واستغفرت ورجعت للطريق وللمنهج الاسلامي يا سلام عليها واللي مصره على التبرج

عاد البيت أحسن ماريت.. تستريح لين ماتقتنع



ادري بتقولون يتناقشون بوضوع مراح يسير إلا بقدرة قادر.. لكن وجهة نظر وبنوضحها ^^

 

توقيع *{سيموو  

 



إن لم نجتمع على التوحيد ، فلن يجمعنا شيء ، لا قوميات ، ولا مصالح ولا أعراف ، ولا مذاهب
فالذي يريد أن يوحد الأمة لابد أن يرجع بها إلى الشرب الأول ، إلى السلف الأول.


الشيخ: الحويني




 

*{سيموو غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 08:02 PM   #33

جوزائيه

لكم الله ياأهل سوريا ):

الصورة الرمزية جوزائيه

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,601
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

سيمووو
ربي يسعدك
ويكثر من امثالك
اثلجتي صدري بردك
تحياتي لك ....

 

جوزائيه غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 08:34 PM   #34

northstar

لصناعة الحياة

الصورة الرمزية northstar

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
التخصص: كيمياء حيوي
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 5,016
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *{سيموو مشاهدة المشاركة
خلونا نعرف التبرج وشهو

عشان ليكون فيه لبس في المعنى

التبرج هو إظهار الزينة والمحاسن أمام الرجال الأجانب مما يحصل به فتنة، وذلك بإبداء الوجه وتحسينه بما يلفت النظر إليه من التجميل والادهان ونحوه، وهكذا من التبرج الظهور بالمظاهر الفاتنة بإبداء ثياب الجمال والحُلي في الأيدي والعنق وإبداء الكف والذراع ونحو ذلك، وكل هذا من فعل الجاهلية، وقد جاء الإسلام بالأمر بالتستر والتحجب. ( موقع سماحة الشيخ
ابن جبيرين )

الجاهليه كانوا يطوفون حول الكعبه عراهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




فاهمه ياعسل ^^

باي صيغه دي الجمله؟نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تهديد ولا كيف؟



وأنا معاك.. بهذي النقطه اكيد

طيب.. هذي مسؤلية المحيطين فيها.. اسرتها, استاذاتها , صحباتها

مو معقوله اي وحده بتدخل مجمع حنسويلها جلسة نفسية ونشوف كيف بتفكر

أُخيتي.. التبرج ليس له معاني وانا افهمه بطريقه وهذي تفهمه بطريقه

التبرج له معنى واحد لا ثاني له.

يعني ماني قادرة اقتنع انه فيه وحده ما تعرف ان كشف الوجه وتكون حاطه مكياج ولا العباية المخصرة وباقي البلاوي اللي بنشوفها انها حرام



ماهوب حرام والدليل جدتي مسفره لاتغطي وجههانقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ممكن الاجانب اللي مايعرفون الاسلام زين.. او اللي عايشين بعيد عن التعاليم الاسلامية بالدول الاخرى

ليش تحصرين الدين فقط في السعوديين كأن ماحد يعرف ربي غيرهم كل مسلم ملم بعقيدته والدول المجاوره مايعرفونه لعلمك
اغلب واكبر رجال الدين من الشام ومصر ...نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اما نحن اكاد اجزم ان كل وحده فينا عارفه ان التبرج حرام

أما إذا هيه مو مقتنعه وشايفه ان الموضوع حرية وماني عارفه ايش هذي لها كلام ثاني


يعني لو قلنا يالله حنطبق هذي الفكره, واول سوق حنطبق فيه ( السوق الفلاني )

حيوقفون مجموعة مشايخ من الهيئة عند البوابه ويمسكون كل وحده متبرجه ويجلس معاها ويقعد يشرحلها
التبرج حرام والاسلام نهانا عنه,, انتي كيف بتفكرين,, طيب ليش تتبرجين ....إلخ

متى حيخلصون ان شاء الله... حيسير احتفال عن البوابه

لكن لو صار المنع وقاموا باللازم لنشر الخبر

كل الجهات حتتحرك,, المدارس والجامعات حيبدأون بنشر التوعية الدينيه بين البنات

يعني مراح يسير الموضوع فجأه

فإلي اقتنعت واستغفرت ورجعت للطريق وللمنهج الاسلامي يا سلام عليها واللي مصره على التبرج

عاد البيت أحسن ماريت.. تستريح لين ماتقتنع



ادري بتقولون يتناقشون بوضوع مراح يسير إلا بقدرة قادر.. لكن وجهة نظر وبنوضحها ^^


دعوا الخلق لخالقهم

لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي


تحياتي ياعسلنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

northstar غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 08:54 PM   #35

جوزائيه

لكم الله ياأهل سوريا ):

الصورة الرمزية جوزائيه

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,601
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار
وهاتي دليل ان كشف الوجه مووو حرررام ؟؟؟؟

 

جوزائيه غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 09:08 PM   #36

جوزائيه

لكم الله ياأهل سوريا ):

الصورة الرمزية جوزائيه

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,601
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

حكم تغطية الوجه بالأدلة التفصيلية
أريد أن أعرف الآيات القرآنية التي تتناول تغطية المرأة لوجهها، فأنا أريد أن أقدمها لبعض الأخوات الآتي يرغبن في معرفة ما إذا كان تغطية الوجه واجبة أم أنها أفضل وليست واجبة ؟.

الحمد لله
" ا علم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دلَّ على وجوبه كتاب ربك تعالى
وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .
أولاً : أ دلة القران .
الدليل الأول /
قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا
مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا
عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31

وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي :
أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن
كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر
... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657)
فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .
ب - قوله تعالى : " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والجيب هو فتحة الرأس والخمار ما تخمربه المرأة رأسها وتغطيه به ، فإذا كانت مأمورة بأن
تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها إما لأنه من لازم ذلك أو بالقياس ، فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى لأنه موضع
الجمال والفتنة .

الكتاب : فتاوى الإسلام سؤال وجواب
بإشراف : الشيخ محمد صالح المنجد
المصدر : www.islam-qa.com

 

جوزائيه غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 09:19 PM   #37

جوزائيه

لكم الله ياأهل سوريا ):

الصورة الرمزية جوزائيه

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,601
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

لماذا يعتبر المسلمون أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أساسيات دينهم ؟.
الحمد لله
الإنسان كثير النسيان كثير الخطأ النفس تأمره بالسوء والشيطان يغريه بالمعاصي وإذا كانت الأجسام تمرض , وتصيبها العلل والآفات وذلك يستلزم وجود الطبيب , الذي
يصف الدواء المناسب , لتعود الأجسام إلى اعتدالها فكذلك النفوس , والقلوب تصيبها
أمراض الشهوات والشبهات فتقع فيما حرم الله من سفك الدماء واستباحة الفروج
وشرب الخمور . وظلم الناس وأكل أموالهم بالباطل والصد عن سبيل الله والكفر بالله
أمراض القلوب أشد خطراً من أمراض الأجسام وذلك
يستلزم وجود الطبيب الماهر ولكثرة أمراض القلوب ، وما ينشأ عنها من الشرور والفساد
كلف الله المؤمنين بعلاج تلك الأمراض ، بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال

: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك
هم المفلحون )
آل عمران/104 .
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أسمى الوظائف
الإسلامية بل هي أشرفها وأعلاها , وهي وظيفة الأنبياء والرسل عليهم السلام كما
قال سبحانه : ( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل
) النساء/165 .
وقد جعل الله الأمة الإسلامية خير أمة أخرجت للناس
لقيامها بهذه الوظيفة العظيمة كما قال سبحانه
: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون
بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) آل
عمران/110 .
وإذا عطلت الأمة شعيرة الأمر بالمعروف , والنهي
عن المنكر , انتشر الظلم والفساد في الأمة واستحقت لعنة الله وقد لعن الله الذين
كفروا من بني إسرائيل ، لتعطيلهم هذه الشعيرة العظيمة
, كما قال سبحانه : ( لعن
الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا
يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ) المائدة/
78
والأمر بالمعروف , والنهي عن المنكر أصل من أصول
هذا الدين...

الكتاب : فتاوى الإسلام سؤال وجواب
بإشراف : الشيخ محمد صالح المنجد
المصدر : www.islam-qa.com

 

جوزائيه غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 09:19 PM   #38

hanadiateiah

جامعي

الصورة الرمزية hanadiateiah

 
تاريخ التسجيل: May 2009
التخصص: English
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: الثامن
الجنس: أنثى
المشاركات: 789
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

^^
يا مس جوزائية .. تفسير الاية .. الصحابة رضوان الله عليهم اختلفو فيه .. "ماظهر منها " ... فسره عبد الله بن مسعود .. بشي .. وفسره عبد الله بن عباس وكمان عائشة رضي الله عنهم ..بشي .. فما هنجي احنا نفض الخلاف ونعرف التفسير الصحيح .. اوكي ؟
لكن اللي لازم نعرفه .. انو فيه " وهابي " .. و فيه " حنبلي " .. و " شافعي " .. و " مالكي " .. و " حنفي " .. ولازم نحترم كل التفاسير و الاراء .. انتي مو مقتنعة انو كشف الوجه حلال .. لا تكشفي .. غيرك .. " الغالبية العظمى " من المسلمين .. في اندونيسيا ..وشرق اسيا .. مصر .. الشام .. المغرب العربي .. والخليج .. شايفين انو كشف الوجه .. حلال .. وفي الاخر .. الله هيحاسب الجميع .. كل على نيته .. صح ؟ و بس ......

 

hanadiateiah غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 09:21 PM   #39

*{سيموو

خَـآرِجْ السِربْ

الصورة الرمزية *{سيموو

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 995
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

الجاهليه كانوا يطوفون حول الكعبه عراه
الحمدلله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولاه
بالفعل الإسلام نعمة عظيمه نسأل الله الثبات

باي صيغه دي الجمله؟
تهديد ولا كيف؟
ولمذا التهديد!!
فالنقاش هادف بإذن الله

ماهوب حرام والدليل جدتي مسفره لاتغطي وجهها
قال تعالى: ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

ليش تحصرين الدين فقط في السعوديين كأن ماحد يعرف ربي غيرهم كل مسلم ملم بعقيدته والدول المجاوره مايعرفونه لعلمك
اغلب واكبر رجال الدين من الشام ومصر ...
اخيتي.. لم اتطرق في الحديث على مستوى الدين عند الناس
( إن اكرمكم عند الله اتقاكم )
كان الحديث: هل من الممكن انه فيه نساء سعوديات لا يعلمن ان التبرج حرام
لانه هناك فئه من الاجانب في السعودية وخارجها وممن لم يصل إليهم العلم الكافي لا يعلمن ان التبرج منهي عنه.
لم اقل ان الدين محصور في السعودية
لا اعلم كيف فُهم من كلامي ما توصلتي له^^


دعوا الخلق لخالقهم

لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
قال تعالى: ( لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ )

هذه الآية خبر معناه النهي، أي: لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه، فإنه قد تبين الرشد، وهو دين محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأتباعهم بإحسان، وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه مِنَ الْغَيِّ وهو دين أبي جهل وأشباهه من المشركين الذين يعبدون غير الله من الأصنام، والأولياء، والملائكة، والأنبياء، وغيرهم، وكان هذا قبل أن يشرع الله سبحانه الجهاد بالسيف لجميع المشركين إلا من بذل الجزية من أهل الكتاب والمجوس، وعلى هذا تكون هذه الآية خاصة لأهل الكتاب، والمجوس إذا بذلوا الجزية والتزموا الصغار فإنهم لا يكرهون على الإسلام؛ لهذه الآية الكريمة، أما من سوى أهل الكتاب والمجوس من الكفرة والمشركين والملاحدة فإن الواجب مع القدرة دعوتهم إلى الإسلام، فإن أجابوا فالحمد لله، وإن لم يجيبوا وجب جهادهم حتى يدخلوا في الإسلام، ولا تقبل منهم الجزية؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله عز وجل)) متفق على صحته. ( الموقع الرسمي لسماحة الشيخ بن باز رحمه الله )

 

*{سيموو غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 21-01-2010, 09:24 PM   #40

جوزائيه

لكم الله ياأهل سوريا ):

الصورة الرمزية جوزائيه

 
تاريخ التسجيل: Jul 2008
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,601
افتراضي رد: منع المتبرجات من دخول الأماكن العامة

اولا مافي مذهب وهابي
ثانيا كل واحد يتبع دينه قبل مذهبه
واذا كان فيه اختلاف بين الفقهاء الاربع في كشف الووجه
فانهم اتفقوا ان يكوون يجب تغطيته اذا كان في زمن الفتنه او كان فيه فتنه ...

 

جوزائيه غير متواجد حالياً  
 

موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 12:30 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2024