يداً بيد لحل اسئله البلاغه 1 للدكتور محمد احمد احمد محمد

[سهورة الأمورة]

بالنسبة لقوله تعالى(فلو ن لنا كرة فنكون من المؤمنين)

الإنشاء نوعه: التمني

الغرض منه: هو إبراز المتمنى في صورة الممتنع إشعارا بعزته

سهورة الأمورة

[روح متفائله]

يعطيك العافيه سهوره الله يسعدك ووفقك ياارب

[روح متفائله]

س8 ( ا) من طرق القصر : 1-
النفي والاستثناء
مثل : (لا اله إلا الله )
2- طريق إنما
مثل : إنما شوقي شاعر
3- طريق التقديم
مثل : (إياك نعبد وإياك نستعين )
4- طريق العطف (لا , بل ,لكن)
مثل : شوقي كاتب لا شاعر _ (ولا تقولون لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لايشعرون )

( ب ) بين المقصور والمقصور عليه وطريق القصر فيما يأتي :

1- (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)
المقصور : محمد
المقصور عليه : رسول
طريق القصر : النفي والاستثناء

2- (إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ)
المقصور : الحياة الدنيا
المقصور عليه : لعب ولهو
طريق القصر : طريق إنما

3- ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
المقصور : نعبد _ نستعين
المقصور عليه : إياك
طريق القصر : التقديم

4- " إنما الله إله واحد "
المقصور : الله
المقصور عليه : اله واحد
طريق القصر : طريق إنما

5- " ما المسيح ابن مريم إلا رسول قد خلت من قبله الرسل "
المقصور : المسيح ابن مريم
المقصور عليه : رسول
طريق القصر : النفي والاستثناء

6- (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ
) المقصور : يخشى الله
المقصور عليه : عباده العلماء
طريق القصر : طريق انما

7- شوقي شاعر لا كاتب
المقصور : كاتب
المقصور عليه : شاعر
طريق القصر : طريق العطف (لا)


8- الشاعر شوقي لا المنفلوطي :
المقصور : المنفلوطي
المقصور عليه : شوقي
طريق القصر: طريق العطف(لا)

9- " إنما المؤمنون إخوة "
المقصور : المؤمنون
المقصور عليه : اخوه
طريق القصر : طريق إنما


س9 : (ا) من مواضع الوصل : 1 –
التوسط بين الكماليين
مثل : (والله يقبض ويبسط واليه ترجعون )

2- من مواضع الفصل 1-
كمال الانقطاع بدون إيهام
مثل: واقسطوا , ان الله يحب المقسطين)

2- من صور الفصل " كمال الاتصال " :
وهو : اتفاق الجملتين الخبرية والانشائيه اتصالا تام بحيث تنزل الثانية من الأولى منزله نفسها
مثل : (فمهل الكافرين امهلهم رويدا )

- من صور الفصل " شبه كمال الاتصال " :
وهو : أن تكون الجملة الثانية جوابا عن سؤال يفهم من الجملة الأولى
مثل : وما ابرى نفسي , أن النفس لأماره بالسوء )

(ب) 1- من أنواع الإيجاز :1-
ايجاز الجذف
مثل : عجبت بهم إذا يقتلون نفوسهم ومقتلهم عند الوغى كان اعذرا
2- ايجاز القصر
مثل : (ولكم في القصاص حياه )

(ج) من الأغراض البلاغية التي يأتي لها الاعتراض : 1 – التنزيه
مثل : ويجعلون لله البنات _ سبحانه _ ولهم ما يشتهون )

( د ) من الأغراض البلاغية التي يأتي لها التكرار : 1 – تكرار اللفظ والمعنى في مقدمتها التأكيد
مثل : (كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون )

2 - من صور الإطناب :1-
التكرار
مثل : (كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون )
2- ذكر الخاص بعد العام وعكسه
مثل : (تنزيل الملائكة والروح فيه )

[روح متفائله]

اتمنى ان يكون حل الاسئله صحيح ولم يتبقى من الاسئله الا سؤال مثلي ان شاء الله نحاول وضع حله في اقرب وقت واعذروني على التقصير مووفقين ياارب

[سهورة الأمورة]

يعطيك العافية أختي روح متفائلة ويبارك فيك

ولكني أحببت ن أنوه بأن هناك خطأ في حل بعض الأسئلة وهي كالآتي :

شوقي شاعر لا كاتب

المقصور: شوقي
المقصور عليه : شاعر

الشاعر شوقي لا المنفلوطي

المقصور :الشاعر
المقصور عليه : شوقي

وذلك لأنه إذا كان العطف ب(لا) فإن المقصور عليه هو المقابل لما بعدها

كذلك بالنسبة لأنواع الإيجاز فحلك صحيح ولكن توجد أمثلة أسهل من بيت الشعر الذي ذكرتيه وذلك تسهيلا للإخوة والأخوات

إيجاز بالحذف مثل:
(وجاهدوا في الله حق جهاده) هنا حذف المضاف وهي كلمة (سبيل)

بالتوفيق

سهورة الأمورة

[روح متفائله]

يعطيك العافيه سهوره على التنبيه والتصحيح

[أمل علي]

جزاكم الله خير ع المجهود

والله يوفقكم في الاختبارات زي ماسهلتوا علينا

[أمل علي]

شوقي شاعر لا كاتب المقصور: شوقي المقصور عليه : شاعر الشاعر شوقي لا المنفلوطي المقصور :الشاعر المقصور عليه : شوقي وذلك لأنه إذا كان العطف ب(لا) فإن المقصور عليه هو المقابل لما بعدها

أبغى أسال المقصور عليه يكون المقابل للي بعد خرف العطف لا

طيب المقصور ايت فيهم

ليش شوقي مو كاتب؟

[سهورة الأمورة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل علي جزاكم الله خير ع المجهود والله يوفقكم في الاختبارات زي ماسهلتوا علينا

أختي الكريمة أمل

أولا : لك بمثل مادعوت

وأطلب منك أن تعيدي قراءة المثالين بطريقة صحيحة

شوقي شاعر لاكاتب

الشاعر شوقي لاالمنفلوطي

وأحب أن أنبه الإخوة والأخوات بأن مابعد (لا) ليس مقصورا ولا مقصورا عليه

والحل الصحيح للمثالين يرجع إليه في ردي السابق

وللتأكد من كلامي الرجاء مراجعة الكتاب ص198 والجزء الأخير من ص196

بالتوفيق

سهورة الأمورة

[ربي رضاك والجنة]

الله يجزاككم الف خير ..
ويسهل عليككم ويوفقكم يارب ..
سلمت اناملكم اخواتي ..