ضرب الزوجــات ,,, نريــــد الحلول

[Aishah AL-farhah]

*

شكرًا لك طلق المحيا

برأيي ..
سن القاونين والتي قد سنّت من قبل ، لن يكون ذات أثر ، لماذا ؟

لأن المرأة المعرضة للعنف من ذكر ما غالبًا لن تجروء للجوء للجهات المعنية بشكوى ذلك الرجل
ولو فرضنا أنها امتلكت من القوة ما امتلكت في لحظة ما جعلتها تلك القوة جريئة على اتخاذ تلك الخطوة ، فإنها لن تسلم من اعتداء ذلك الـذكر عليها فيما بعد ، بل ومضاعفة العذاب لها أضعاف كثيرة

لذلك الحل يكمن في التوعية الدينية بكثافة ، وحبذا أن تكون تلك التوعية من خلال المرأة نفسها بطرق غير مباشرة ، أو من المقربين منه وبطرق غير مباشرة أيضًا ، فمن ابتلي بذلك سيكون مكابرًا جدًا في تقبل النصح المباشر ، جحودًا رغم الاستيقان ، ولكن مثل هؤلاء ينفع معهم الأسلوب غير المباشر فهو لايمس كرامتهم ولاينتقصهم كما يتصورون

هذا وربما يكون لي عودة

[سكون الورد ^_^]

حسب الآية الكريمة التي تفضلت لنا بها ، نجد أن الضرب ليس آخر الحلول وإنما حل من ضمن الحلول فـ حرف الواو في اللغة العربية يدل على مساواة لو قال في الآية ( ثم ثم ثم ) هنا تقدر تقول لي هذا الكلام لأن ( ثم ) حرف عطف يدل على الترتيب ، لكن حرف العطف ( وَ ) يدل على المساواة وعلى هذا فإن الآية .. لاتعني ( استنفاذ جمع الحلول ) وانما تعني ( اختيار اي منها على حسب النشوز ) معلومة اخرى في الآية الكريمة مكتوب :(( واللاتي تخافون نشوزهن ... )) فهذا يعني ان هذي المعاملة تكون فقد في حالة ( الخوف من نشوز المرأة عن زوجها )

اليك اخي تفسير ابن كثير و البغوي و الذين لا اظنك اعلم منهم .. و أظننا متفقين في هذه النقطه

وجاء في تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى ما يلي : وقوله: ( وَاضْرِبُوهُنَّ ) أي: إذا لم يَرْتَدِعْن بالموعظة ولا بالهجران، فلكم أن تضربوهن ضربا غير مبرح، كما ثبت في صحيح مسلم عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه قال في حجة الوداع: "واتَّقُوا اللهَ في النِّساءِ، فإنهن عندكم عَوَانٌ، ولكم عليهن ألا يُوطِئْنَ فُرُشكم أحدا تكرهونه، فإن فَعَلْن فاضربوهن ضَرْبا غير مُبَرِّح، ولهن رزْقُهنَّ وكِسْوتهن بالمعروف" . وكذا قال ابن عباس وغير واحد: ضربا غير مبرح. قال الحسن البصري: يعني غير مؤثر. قال الفقهاء: هو ألا يكسر فيها عضوا ولا يؤثر فيها شيئا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: يهجرها في المضجع، فإن أقبلت وإلا فقد أذن الله لك أن تضرب ضربا غير مبرح، ولا تكسر لها عظما، فإن أقبلت وإلا فقد حَل لك منها الفدية. وقال سفيان بن عُيَينة، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن إياس بن عبد الله بن أبي ذُباب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَضْرِبوا إماءَ اللهِ". و النهي يفيد التحريم ــــــــــــــــــــــــــــــــــ وجاء في تفسير البغوي مايلي : ( وَاضْرِبُوهُن ) يعني: إن لم ينـزعن مع الهجران فاضربُوهن ضربًا غير مبرِّح ولا شائن

اظن اقوال العلماء واضحة في هذه النقطه و هم اعلم منا في في تفسير القرآن و اللغة العربيه رحمة الله عليهم جميعاً

أرجوا أن تزودنا بمصادر معلومات عن ( طريقة ضرب العبيد ) لكي لا نتبعها ..

اعترف انك جاهل في ضرب العبد وماعندي اي مشكلة اني اعلمك !!

ولكن الاخوان اللي فوق يقولون ( غلط من اساسه ) = وهذا تعطيل للقرآن

هو ذكر في القرآن كحل اخير وليس كما تفضلت و أولت القرآن على هواك - عياذاً بالله - أن ابدأ بأي من الحلول الثلاثه


بالتوفيق

[سكون الورد ^_^]

اعتذر لحبيبنا الغالي مجبور اوادعها ع الانبراشه في الموضوع ..

ولكن كان لابد ان اوضح بعض النقاط الكارثيه .. التي ربما تودي بصاحبها الى مهالك

عياذاً بالله اخذته العزة بالأثم

تعليقي على الموضوع ماذكرته من احاديث في ردي على اخي سملق

بالتوفيق اخوي

[سملّق :)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجبور اوادعها ^ مشكلتك يا شيخ سملق انك تستعجل ومتحمس بشكل فضيع وترد كيف ما اتفق وبعد ان تاتي بالعيد الغير سعيد تنتبه لردك وانه مبني على غير اساس لأن كلام الخطابه المشتاقه كان مبني على القصص المذكورة في الموضوع وليس على الضرب غير المبرح وهذا لا ينكره شخص ابداً

ياأخ مجبور حاول أن تتفق معي تكفى تراني في حاجتك والله

ياأخ مجبور هذي آية واضحة وصريحة ( في الوجه زي ما يقولون ) كيف تقول لي ان كلامي مبني على غير اساس ؟؟؟ وأساسي هو القرآن والسنة النبوية

انا تعمدت اني ارد عليه من خلال الآية اللي جابها هو ،، عشان اوضح له الامور اللي هي واضحة اصلاً !

أحب هنيك على فكرك الراقي الذي جعل منك رجلاً ( تسعى لحقوق المرأة ) اللي جابها لنا حقوق الانسان

وأحب اقول لك : ترى عشنا أكثر من 500 سنة في سلام في ديننا ، الى ان جاءت فتنة ( خلق القرآن ) وكان السبب ان شخصاً ما فكر في اشياء في علم الغيب وافتى فيها .. وزالت تقريباً تلك الفتنة الآن .. ولله الحمد ، ورجعنا عشنا في سلام في ديننا مجدداً الى وقتنا هذا ..
وكما ترى الان ضهرت فتنة جديدة وهي ( تحرير المرأة ) و ( حقوق المرأة )
وجاء بها الغرب يريدون فتننا عن ديننا ..


لاتحسب الغرب بيجونك في يوم وليلة يقولون لك ( يالله يامجبور اكفر بالله ؟ )

درجة درجة .. يجردونك من ايمانك الى ان تصبح زي البهيمة ( معاهم معاهم وعليهم عليهم )
وترجع في الليل زي الاحمق تتوضأ وتفتح القرآن وتقرأ منه .. وأنت لم تطبق منه ولا حرف !!

حاول تكون واقعي شوي واقرأ الاية مرتين وثلاث وتاكد من كلامك ..

[مجبور اوادعها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aishah al-farhah * شكرًا لك طلق المحيا برأيي .. سن القاونين والتي قد سنّت من قبل ، لن يكون ذات أثر ، لماذا ؟ لأن المرأة المعرضة للعنف من ذكر ما غالبًا لن تجروء للجوء للجهات المعنية بشكوى ذلك الرجل ولو فرضنا أنها امتلكت من القوة ما امتلكت في لحظة ما جعلتها تلك القوة جريئة على اتخاذ تلك الخطوة ، فإنها لن تسلم من اعتداء ذلك الـذكر عليها فيما بعد ، بل ومضاعفة العذاب لها أضعاف كثيرة لذلك الحل يكمن في التوعية الدينية بكثافة ، وحبذا أن تكون تلك التوعية من خلال المرأة نفسها بطرق غير مباشرة ، أو من المقربين منه وبطرق غير مباشرة أيضًا ، فمن ابتلي بذلك سيكون مكابرًا جدًا في تقبل النصح المباشر ، جحودًا رغم الاستيقان ، ولكن مثل هؤلاء ينفع معهم الأسلوب غير المباشر فهو لايمس كرامتهم ولاينتقصهم كما يتصورون هذا وربما يكون لي عودة

بالتوفيق للزلزال الشمراني ولا عزاء لطلق المحيا المحياني

+

العقوبة صدقيني لها اثر كبيييير

لذلك تحصلي البنت يلي عندها اوان وظهر وناس تدافع عنها تحصليها مرتاحه من هذه الناحية

وزوجها ما يتجرأ أصلاً ان ينبس ببنت شفه

ليه ؟!

لأنه يعرف العقاب يلي راح يحصله لو عمل وفعل فعلته الشنيعه

اما البنت الضعيفه يلي ما وراها احد هذه دائما تاكلها من الزوج ان كان خسيس اللحية وعديم الخُلق

ليه ؟!

لأنه أمن العقوبة ومن امن العقوبة اساء الأدب

لذلك لابد من وضع قوانين صارمة ومعروفه والتوعيه بهذه القوانين لأهميتها

يعني تخيلي ان الي يضرب زوجته يسجن ويشهر به

أو يمشوه في الحاره ويفلتوا البزارين خلفه مرددين قول الشاعر: ( المجنون أهوهـ )

صدقيني ان تخف الظاهرهـ كثيراً وكثيراً جدا

+

مسألة التثقيف الديني ما تنفع وقسسسسسسم مع ذا الملاحيس المخابيل

اي نعم لابد منها ولكنها ليست برادع

ومن المعلوم ان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران

وللإستزادهـ

كان هذا الكلام حديثاً فاشرحوه لنا، تقول: [[ إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ]]؟ هذا أثر معروف عن عثمان -رضي الله عنه-، وثابت عن عثمان بن عفان الخليفة الراشد الثالث -رضي الله عنه-، ويروى عن عمر أيضاً -رضي الله عنه-: (إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)، معناه يمنع بالسلطان باقتراف المحارم، أكثر ما يمنع بالقرآن؛ لأن بعض الناس ضعيف الإيمان لا تؤثر فيه زواجر القرآن، ونهي القرآن، بل يقدم على المحارم ولا يبالي، لكن متى علم أن هناك عقوبة من السلطان، ارتدع، خاف من العقوبة السلطانية، فالله يزع بالسلطان يعني عقوبات السلطان، يزع بها بعض المجرمين أكثر مما يزعهم بالقرآن لضعف إيمانهم، وقلة خوفهم من الله -سبحانه وتعالى-، ولكنهم يخافون من السلطان لئلا يفتنهم، أو يضربهم، أو ينسَّلهم أموالاً، أو ينفيهم من البلاد، فهم يخافون ذلك، فينزجرون من بعض المنكرات التي يخشون عقوبة السلطان فيها، وإيمانهم ضعيف، فلا ينزجرون بزواجر القرآن ونواهي القرآن؛ لضعف الإيمان وقلة البصيرة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. جزاكم الله خيراً

وتشرفنا عودتكم لأنها مثريه

وليست كمشاركات صاحب الموضوع

<<< من باب التواضع وليس انتقاصاً من النفس والبيبةُ بالإشارة توقفُ

وفتكم بالعافيـــــــة

[المحتشمة]

موضوع حلوووووو مع ان كثر الكلام ال......
بتكلم عن الرجل السوي اتوقع ان بعضهم مايقدر
يتحكم بااأعصابه خاصه مع الزوجه العنيده واللحوحه
فأنا اشوف ان هذا يرجع للزوجه انها تنسحب اذا كان غاضب
اما الرجل الغير سوي فهذا ماينفع له الا القانون>> بس
اتوقع مافيه وحده بتشتكي زوجها الا اللي تبي طلاق وهذا
اللي يخلي الزوجات يسكتون وهذي هي المشكله عندي
كيف تتجرأ الزوجه بالشكوى..!!!!

~>>> ياحلووو الفلسفه

ابو فاتن كيف الحال (:

[سملّق :)]

سكون الورد

أنت تعيش حالة تناقضات رهيبة .. أسئل الله ان يخلصك منها
قبل شوي تقر بالضرب والآن تجيب لي أحاديث تنهى عن الضرب !!

طيب واللي جابه القرآن نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟ أهذا قصدك ؟؟

النهي في الحديث ياشاطر عن الضرب العنيف المشوُّه ، وليس عن الضرب ككل

ولاتحاول تفتنني في ديني ، انا اقر بكل ماجاء في القرآن الكريم والسنة النبوية وهي تتوافق مع بعضها
وليس كما تزعم أنت ان الله سبحانه يأمرنا بضربهن في القرآن ، فيقوم النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن الضرب ؟!

نصيحة أخوية لك ، خلك على مواضيع ( البوي فريند ) ولا تدخل بما ليس لك به علم

ولا عاد تقتبس ردودي مقطعة .. يا أما اقتبس الرد كله ورد عليه .. ياأما أترك الرد ولا ترد عليه
لست مجبوراً ترد

ولا تقول انا غيران على ديني ؟! ترى الاسطوانة حقت اعرفها

انا اغير منك على ديني وهو سبب دخولي لـ هذا الموضوع .


وفقك الله

[مجبور اوادعها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سملّق :) ياأخ مجبور حاول أن تتفق معي تكفى تراني في حاجتك والله ياأخ مجبور هذي آية واضحة وصريحة ( في الوجه زي ما يقولون ) كيف تقول لي ان كلامي مبني على غير اساس ؟؟؟ وأساسي هو القرآن والسنة النبوية انا تعمدت اني ارد عليه من خلال الآية اللي جابها هو ،، عشان اوضح له الامور اللي هي واضحة اصلاً ! أحب هنيك على فكرك الراقي الذي جعل منك رجلاً ( تسعى لحقوق المرأة ) اللي جابها لنا حقوق الانسان وأحب اقول لك : ترى عشنا أكثر من 500 سنة في سلام في ديننا ، الى ان جاءت فتنة ( خلق القرآن ) وكان السبب ان شخصاً ما فكر في اشياء في علم الغيب وافتى فيها .. وزالت تقريباً تلك الفتنة الآن .. ولله الحمد ، ورجعنا عشنا في سلام في ديننا مجدداً الى وقتنا هذا .. وكما ترى الان ضهرت فتنة جديدة وهي ( تحرير المرأة ) و ( حقوق المرأة ) وجاء بها الغرب يريدون فتننا عن ديننا .. لاتحسب الغرب بيجونك في يوم وليلة يقولون لك ( يالله يامجبور اكفر بالله ؟ ) درجة درجة .. يجردونك من ايمانك الى ان تصبح زي البهيمة ( معاهم معاهم وعليهم عليهم ) وترجع في الليل زي الاحمق تتوضأ وتفتح القرآن وتقرأ منه .. وأنت لم تطبق منه ولا حرف !! حاول تكون واقعي شوي واقرأ الاية مرتين وثلاث وتاكد من كلامك ..

ههههههههههههههههههههههههههههههه مع ان مصطلح زي البهيمه قوي وقوي جداً لكنني رجل شارب نسكافيه قبل قليل

ومتسدح على المكتب ولا لي خلق في المهاوش ابداً

+

يا اخ سملق حفظك الله ورعاك واكرمنا واياك والقارئين عن البهائم

انت متحمس للدين بشكل عجيب يا اخي

يا ريت ترجع وتقرأ القصص الي في الموضوع

وتعطيني رأيك هل انها تصح شرعاً وتعتبر من التاديب أم لابد من معاقبة فاعلها اشد العقوبة ؟!

يا اخي اشك انك سملق الأسد << نسبة الى بشار الأسد

+

أنت يا زول قلبك لم ينحرق على احد

وراح تمشي الايام ( نسأل الله ان لا يريك مكروها في عزيز ) وتتذكر ما اقول لك وافوض امري الى الله

وفتك بالعافيـــــــــة

[الصقر 02]

حيّـآك الله أخي الغـآلي مجبـور

لن أتحدّث عن الضرب هنا فإسمحني في ذلك يا غآلي

ولكن أود أن أطرح طلب للجميــع
وهو أن تسأل والدتك حفِظها الله لك

هل الأفضل لها أن تُضرب من والدك أو أن تُهجـر ؟؟

أعلم أمّهات يقلن أنّ الضرب والله أهون من الهجر !
يضربني ولا يهجرني !

وأنا قناعتي صرآحة أن الضرب أهون من الهجر
فلو يعلم الرجال أسلوب الهجر لطآلب النسآء بوضع عقوبات أشد من عقوبات الضرب

وجزيت الجنّـة أخي مجبور

[خلود 99]

مجبور تنفع تكون فـ جمعية حقوق الانسان

ما قريت الردود فـ اعذرني اذا كان كلامي مكرر

كل شيء بيد المرأة هي اللي تسمح له يتمادى معاها او توقفه عند حده

ما دام يضربني اكيد ما يحترمني و لا يحبني ليه اعيش معاه من البداية و اخلي الامور توصل لِـ كذا

لازم البنت تكون قوية ،،

تكفى يا مجبور مواضيع مثل كذا ما نبغاها فـ الصباح اختار وقت ثاني لها