لطلاب وطالبات القانون والراغبين في الإلتحاق بهذا القسم (خاص)

[!anishtain law!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روحي لها جنحان... اعتذر عن التطفل لكن يا أخي ليس كل ماهو عادة تقوم مقام العرف والنظام فالكثيييييير من العادات سلبت المرأة حقوقها والقانون السعودي لم ينصف المرأة فينقصه الكثير ولا يوجد اي مدونات للدفاع عن المرأة ومعرفه مالها وما عليها خصوصا في القضايا الأسرية والتي في الغالب تكون المرأة فيها ضحية لأكثر من مره كذلك الى الآن (حق المواطنة للمرأة ) وأكبر دليل حتى مادة الوطنية لا تدرس للنساء وكأننا خلقنا تواااابع ولسنا أساااااس فنحن غير معترف بنا فعليا فالمرأة ليست لها ذمة مستقلة بل للاسف لابد لها من كفيل من أكبر الأمور الى أصغرها وكأنها من دولة أخرى كأن تلقى دكتورة في الشريعة الاسلامية مثلا لابد أن يكفلها طالب ثانوية لأخراج شريحة جوال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجبــــــــــــــــــــــي .......... والدين الإسلامي بريء من ذلك

لا تعتذري اختي الكريمه فمن حقك المشاركه في ابداء رأيك عن كل ما يخص المرأه
قلتي
ليس كل ماهو عادة تقوم مقام العرف والنظام فالكثيييييير من العادات سلبت المرأة حقوقها والقانون السعودي لم ينصف المرأة!!
استغرب مثل هذا الكلام من انسانه واعية ومثقه مثلك في المستوا السابع من قسم القانون حيث انك قد تكوني على وجه تخرج في هذا القسم وقد الزمتي بمناهج دراسيه تتعلق بهذا الخصوص وشرح النظام بشكل عام فكما درسنا بأن القوانين تقسم الى قسمين قانون مكتوب وقانون عرفي تعارف عليه الناس وانتشر في اقليم معين فلا يلغي القانون العرفي الا القانون المكتوب عند اصداره ويكون من اهم اسسه معارضه العرف وهدفه يعاكس تماما ما قام به العرف او قد يكون موازيا له وداعما للعرف وهذا المنهج والمسلك تتبعه اكثر دول العالم في اقرار القوانين حيث ان العرف من اهم طرق التشريع العالمي لا سيما وانه قانون مرن لا يتميز بالجمود كما في القانون المكتوب والعاده عند انتشارها في اقليم معين بدرجه كبيره تبلغ مقام العرف والعرف نظام , اما بكون ان كثير من العادات سلبت المرأه حقوقها انا قلت البعض وليس الكثير وللمعلوميه ان هذه العادات هي ما يقرها ابوك وجدك او المحيط الذي تعيشين فيه فلم اسمع يوما بأن عائلة تتميز بعادات اغصبت عائله اخرى بعاداتها وتقالديها فلكل عائله عرفها وعاداتها , اما كون ان النظام السعودي لم ينصفها فهذا ظلم واجحاف للنظام حيث انه يعتبر نظام شامل لكلا الجنسين فلم اسمع يوما ان هناك نظام للمرأه ونظام للرجل هذا بما يتعلق بالجمله الأولى التي كتبتها

ثانيا / قلتي :ولا يوجد اي مدونات للدفاع عن المرأة ومعرفه مالها وما عليها خصوصا في القضايا الأسرية والتي في الغالب تكون المرأة فيها ضحية لأكثر من مره !!
عجبا لما قلتيه اين مدونات الدفاع عن الرجل لا اراها ؟؟ واين المدونات التي تبين الحقوق للرجل تبين ماله وما عليه في القضايا الأسريه ؟؟ بما انك طالبتي بمدونات للمرأه
وعجبا لما قلتيه ان كنتي دارسه لمادة الأحوال الشخصية
اين انتي من عدل الدين الإسلامي في حقوق المرأه في القضايا الأسريه حتى ان العلماء المسلمين لم يتركو شارده ولا وارده الا وفصلو فيها وبنو عليها الأحكام لدرجة ان الكلمة الجارحه للمرأه ترتب لها حقوق كثيره

ثالثا / قلتي :الى الآن (حق المواطنة للمرأة ) وأكبر دليل حتى مادة الوطنية لا تدرس للنساء وكأننا خلقنا تواااابع ولسنا أساااااس فنحن غير معترف بنا فعليا فالمرأة ليست لها ذمة مستقلة بل للاسف لابد لها من كفيل من أكبر الأمور الى أصغرها وكأنها من دولة أخرى كأن تلقى دكتورة في الشريعة الاسلامية مثلا لابد أن يكفلها طالب ثانوية لأخراج شريحة جوال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حق المواطنة حق عام لا يمكن ان يكون للمرأه تفصيل فيه وللرجل تفصيل فيه وانما هو حق عام شامل لايبنى على تفرقه جنس ولا مذهب ولا قبيلة معينه , اما ان كانت مادة الوطنية لا تدرس لدى النساء فهذا لا يعني انهم توابع ولستم اساس انما وضع منهج التربيه الوطنيه لتعليم الطلاب اشياء بديهيه وللمعلوميه فإن منهج الوطنيه تجربه من وزاره التربيه والتعليم لقسم الطلاب ولو رأت الرئاسه العامه لتعليم البنات اقرارها لكم لأقرتها والزمتكم بدراستها فلا تسألي ادرة التربيه والتعليم للبنين عما ترفضه الرئاسه العامه لتعليم البنات , اما بخصوص شريحه الجوال استغرب هذا المثال منك لا سيما وانك تعلمين ان شركة الإتصالات شركه استثماريه يحق لها سن اي قانون يخص الشركة وحمايه مصالحها وحقوقها المالية و يحق لها اعفاء من تشاء عن الكفيل وإلزام من تشاء لجلب كفيل والشركات كثيره على ما اعتقد فشركتي زين وموبايلي منافسين ولو كان لديهم نفس النظام فهذه شركات اجنبيه ليس للنظام السعودي دخل فيها

انا لا ابرر ولا اعتبرك في شق معاكس لي انما انا معك فيما لك من حق وضدك فيما تطالبين به من شق الصفوف فكلنا شعب واحد وامة واحدة مكملين لبعضنا البعض

دمتي بود

[بنت الجامعه ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !anishtain law! الف مبروك قبولك بالتخصص اختي الله يبارك فيك اخي وجزيت خيرا ولكن اود التنبيه على كلمة كتبتيها ليست هناك حقوق مسلوبه من المرأه وليس للدفاع طريقه خاصه بالنساء انت الان تعمم بانه ليس هناك اي اضطهاد للمرأه , وأخص بحديثي المرأه السعوديه وانا قلت الدفااع عنها اي الدفااع عن حقوقها التي سلبت منها بزعم العادات والتقاليد والاعراف التي مااوجدها الا رجال الذين هم اباؤونا واجدادنا في فتره الجهل والهيمنه الذكوريه التي للاسف الشديد مازالت مستمره الى عصرنا هذاعصر العلم والنهضه الا من رحم ربــــي .. حقوق المرأه مصونه في التشريع الإسلامي وبالقانون السعودي وهو خير من اقر حقوقها في العالم اجمع ^ ^ عندما تطالب المرأه الرجل بحق من حقوقها المشرووعه تكون اجابته مثل ماتفضلت بالاعلى هذه الجمله سئم منها الكثيير من النساء ومن كثر ترديدها بدوون تنفيذ وتطبيق لحقوقها التي شرعها لها فاطر السماوات والارض !! فالمرأه لم تكرم تكريما اعظم مما كرمت به في الاسلام فلها حق التعبيروالتعليم وحق التملك والبيع والشراء ولها ان ترث ولا يجوز ان ياخذ مالها بغير رضاها ولها حق الحياه الكريمه ولا يعتدى عليها ولاتظلم .و...الخ وهنااك الكثييير لها من فضل الله ولكـــن إن تعدى شخص على حق من حقوقها سواء كان المعتدي رجل او امرأه من ياخذ بحقها وينصفها؟؟ ويرد اليها ماسلب منها؟؟ طبعا الشرع والقانون .. ولكن اذا لم يتطبق هذا القانون او تم التهاون به وما الى ذالك مما نراه في الصحف والاخبارومايحصل في محيطنا حينها تريد المرأه امراه مثلها تشعر بما تشعر به فهناك يااخي الفاضل امور تنحرج المرأه ان تطالب بها الرجل وتحاول ان تجد لها امرأه تفهمها وتعينها بعد الله في رد حقوقها وهذا ما قصدته اخي الفاضل في تحقيق حلمي (( حقوق المرأه المسلوبه منها والدفااع عنها )) اي اريد ان اختص بالدفاع عن حقوق المرأه فقط ولا اريد ان اخوض في مجال الرجال فهناك الكثير من الرجال القانونين مقارنه بالقانونيات !! ارأيت كيف تفكر انت ايها الرجل !! فقد تحول الكلام الى مسار اخر بانه ليست هناك حقوق مسلوبه من النساء ايعقل انه لايوجد اي امرأه لم يعتدى عليها في مالها وحلالها او شرفها او غيره ولكن الخطاء ليس من النظام او من الدين انما هو من بعض العادات الموروثه التي اقرها المجتمع واصبحت سائده وللمعلوميه فإن العادة ان كانت منتشره انتشار واسع في اقليم معين لا يخضع للقانون المكتوب فإن هذه العاده تعتبر عرف وتقوم مقام النظام ويحكم بها ولكن مايدور بنفسي لماذا الى الان الشعب متمسك بالعادات والاعراف المنبوذه والسيئه التي تؤدي بنا للرجعيه والتخلف.. وعدم التزامنا وتطبيقنا للشرع والقانون !! لذلك دعي نصب عينيك القيام على امور المجتمع وتطويره وهذا مااسعــى اليه ان شاءالله تعالى وليس القيام على تفريق الصفوف الى صفين رجل ومرأه عجبا اخي !!! ومن قال انني اريد القيام بتفريق الصفوف الى صفين !!! وكلامي لم يدل على التفريق الذي تتدعي ! هل اصبح الدفاع عن حقوق المرأه تفريــق بنظرك ! لااظن ذلك الا اذا كنت ممن يفهم تلك العباره بانها تحيــز للمرأه ضد الرجل !! واظن انني وضحت الفكره في الاعلى من حلمي الذي احلم به في تاسيس ذالك المكتب الذي جاء علي بالوبال قبل تاسيسه ههههههه انا لست ضد الرجل انا مع الحق خاااصة حق المرأه

اتمنى انه مايحصل سوء فهم وتتفهم كلامي المكتوب داخل الاقتباس واسفه على الاطاله ..

[إبتسامة جـرح]

السلام عليكم اجمعين ...
سأطرح قولي هذا لنُبين ونستبين ..
ولطريق الحق والهدى بإذن المولى متجيهين ..
اخي اختي الكريمين ..
شكرا لطرحكم .. ونقاشكم الراقي .. وسأقول في ذلك النزر القليـل
كما اتفقتما جميعا والكل متفق ان المرأه مصونة معززة كريمة في ظل الشريعة الاسلامية
ولكن حديثنا ليس هنا .. حديثنا عن الجانب الاخر الذي تجرد من اي معنى للاسلام والانسانية
حديثنا عن مرأة بلا هوية .. مرأة بلا صوت
نعم بلا صوت ..
لا تستعجلوا في الحكم .. ولننزل للمجتمع ..
امرأة حُرمت من ميراثها لماذا !!! ... والدين الاسلامي الأعدل في مسائل الميراث !!
المشكله اعزائي وبكل بساطه
امرأة اخرى تنازلت عن حقوقها جميعها .. !! فأنى له القاضي ان يعلم بان الماثله امامه ليست هي المذكوره في صك الميراث َ!!
---
امرأة اخرى لم يرضى زوجها السكير طلاقها .. ولم تطلقها المحكمه
وهذا الزوج الضال يستخدم بطاقة العائلة للتنقل من فندق لاخر .. وانتم اكملوا بقية الحديث

والقائمة تطوول وتطوول

كل هذه النماذج مودجوده وبكثره وغيرها الادهى والأمر ..

هنا يأتي دور المحاميه السعودية في مساعدة المرأة على استرداد حقوقها المسلوبة ..
ولسنا ابدا ممن يدعون الى تحرر المرأة .. كاعتلائها منصب القضاء .. او الدعوة للاختلاط بحجة التمدن والعصرية ..
نريدها فقط ان تعيش بهنااء .. وتحت ظلال الشريعة الغراء

[!anishtain law!]

ابتسامة جرح لا فض فوك اجبتي فأصبتي

اختي بنت الجامعة .. ان كان المجتمع لا زال يعاني من مثل هذه العادات والتقاليد لماذا لا تغيرين من المحيط الذي تعيشين فيه ؟؟
لماذا لا يغير كلا في المحيط الذي يعيش فيه بغض النظر عن المجتمع ككل فقد قمت بالرد على جروحي لها جنحان بأن كل عائله او قبيله التي تسن عوائدها وتقاليدها ولا يضع التقاليد والعوائد الا الجد والأب الذين يتوارثوها على مدى الأجيال وهناك عوائل وعوائد مدثوره سيئه جدا ولله الحمد تم التخلي عنها في ظل الجهود الحثيثه من المتعلمين والمتعلمات ولكن سياسة تعميم فكرة الفرد على المجتمع سياسة خاطئه فأغلب الذي قلتيه من امور تطالبين بها لا اعتقد ان ذهبتي للمحكمة سيتم طردك مع الباب بحجة انك امرأه
فلم اسمع يوما بأن امرأه حرمت من حق التعبيروالتعليم فالصحفيات والمتعلمات كثر وانتي منهم ولم تحرم المرأه من قبل الدولة وانما من قبل العائله التي قد ترفض مثل هذا وحق التملك والبيع والشراء هذا حق عام واغلب الأسواق لم تنشاء الا للنساء لتملكهم وبيعهم وشرائهم وان كان ما تقصديه العقار فإذهبي ان شئتي لوزارة العدل وانظري كم من امرأه تملك ما لا يملكة الرجال والشواذ في ذلك قليل, اما بقولك (ولها ان ترث )ومن قال ان المرأه لا ترث ؟؟ المرأه ترث ولها حق المطالبه بجميع حقوقها ولو على اقرب الناس لديها وابواب المحاكم مفتوحه للمطالبه بالحقوق (ولا يجوز ان ياخذ مالها بغير رضاها ولها حق الحياه الكريمه ولا يعتدى عليها ولاتظلم )هذا مبدأ راسخ من مباديء العداله لا يعاكسه الا ظالم ونعوذ بالله ان نكون منهم .

لماذا الى الان الشعب متمسك بالعادات والاعراف المنبوذه والسيئه التي تؤدي بنا للرجعيه والتخلف.. وعدم التزامنا وتطبيقنا للشرع والقانون !!

دعيني اجيبك على هذا السؤال بعد نقاشي مع اخت لك متعلمه ومثقه ولها رأي لا ينشق عليه اثنان
للأسف ودعيني اقول للأسف من صميم قلبي ان المجتمع يتحمل تبعات الحقوق المهدرة بسبب الحفاظ على المشاعر
فلو ان رجل منع ابنته من الزواج لأسباب تلتزم بالعوائد والتقاليد كما لو كان الزواج لا يكون الا برجل من داخل الأسره او من نفس القبيله وكانت هذه البنت مهدده بالعنوسه فتح النظام لها باب الشكوى لكف الولاية وتزويجها
عندما لا تقدم هذه البنت للمطالبه بهذا الحق , تقول انا لا استطيع حفاظا على مشاعر ابي وكيف اخالف المجتمع وكيف وكيف ؟؟
ضاع الحق .. وهي تريده ولكن لم تطالب فيه .. وستصرخ وتقول انا مظلومه مع ان ابواب المحاكم مفتوحه ,, ولو قدمت الدعوة من قبل رجل او امرأه لا تفرق فالمحامون كالأطباء انما يسعون لعلاج جرح
سألت السؤال لنفس البنت التي تناقضني قالت
انا مابي ارفع دعوة من شان اطالب بحقي !!
لن اعلق فسأدع التعليق لكم

والأمثله كثير في هذا المجال
ولو اردنا تغيير العادات والتقاليدلماذا لا نطالب بالتغيير ونرفع بها قضيه , فقد رأينا في جنوب المملكة ان بعض الفتيات تقدمن بشكوى ان المهور كبيره بالجنوب وقامت امارة منطقة عسير بإقرار ان المهور كسقف اعلى ان وافقت البنت 30 الف ريال وان زاد العريس فله حريه الإختيار , وان حصلت زياده عنوة فللعريس او للبنت القيام برفع شكوى .. ادام الله عز امراء هذه البلاد وسدد خطاهم

اختي ..قسما بمن رفع السماء تعطما الحقوق مصونه وان كان هناك سلب لها فالسلب انما يأتي من انفسنا وبصمتنا وسكوتنا على العادات والعادات تختلف يا اختي من قبيلة لقبيله ومن عائله لعائله كلن يسعى ويطالب في محيطه ومجتمعه ولا نعمم وان كان هناك امر عام تقدمي للمحكمة بمطالبه الحق وصدقيني لن يقومو بطردك من رفع الشكوى بحجة انك امرأه ولست رجل هههههههههههه

دمتي بود

[أبو عبدالعزيز2020]

السلام عليكم

أتمنى من الاخ anishtain law بواقع الخبرة ان يفيدنا بافضل الدكاترة مع ذكر نبذة بسيطة عنهم وخاصة في مادتي مبادئ القانون ، وقانون تجاري .

ولك جزيل الشكر مقدماااااااااااا

[roOna]

الحمد لله انقبلت بالقسمـــ
والله يوفقني ويوفقنا كلنا
كلامك خيو جدا رائع
كنت متردده والسبب وش اتوظف
مع انه ميولي قانون
بس كلامك شجعني
بس المشكله اني اول ترم لي ها الترم مااعرف مين افضل الاساتذه في المواد
وانشا الله تفيدونا ^ـ^

[روحي لها جنحان...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !anishtain law! لا تعتذري اختي الكريمه فمن حقك المشاركه في ابداء رأيك عن كل ما يخص المرأه قلتي ليس كل ماهو عادة تقوم مقام العرف والنظام فالكثيييييير من العادات سلبت المرأة حقوقها والقانون السعودي لم ينصف المرأة!! استغرب مثل هذا الكلام من انسانه واعية ومثقه مثلك في المستوا السابع من قسم القانون حيث انك قد تكوني على وجه تخرج في هذا القسم وقد الزمتي بمناهج دراسيه تتعلق بهذا الخصوص وشرح النظام بشكل عام فكما درسنا بأن القوانين تقسم الى قسمين قانون مكتوب وقانون عرفي تعارف عليه الناس وانتشر في اقليم معين فلا يلغي القانون العرفي الا القانون المكتوب عند اصداره ويكون من اهم اسسه معارضه العرف وهدفه يعاكس تماما ما قام به العرف او قد يكون موازيا له وداعما للعرف وهذا المنهج والمسلك تتبعه اكثر دول العالم في اقرار القوانين حيث ان العرف من اهم طرق التشريع العالمي لا سيما وانه قانون مرن لا يتميز بالجمود كما في القانون المكتوب والعاده عند انتشارها في اقليم معين بدرجه كبيره تبلغ مقام العرف والعرف نظام , أخي اعلم ماتقوله وانا لم أخالفك فيه أقرأ كلامي قلت (ليس كل ماهو...)ولم أعمم اما بكون ان كثير من العادات سلبت المرأه حقوقها انا قلت البعض وليس الكثير وللمعلوميه ان هذه العادات هي ما يقرها ابوك وجدك او المحيط الذي تعيشين فيه فلم اسمع يوما بأن عائلة تتميز بعادات اغصبت عائله اخرى بعاداتها وتقالديها فلكل عائله عرفها وعاداتها , (وهل كل ماقاله اجدادانا هو عين الصواب ومن المسلمات ؟على العكس تماما هناك عادات مذمومة تخالف الدين وهناك من المغالاة في الدين ليصل الى المدى الذي يتنافى ومقاصد الشريعه الغراء ,هذه المغالاة والتشدد والتنطع اصبحت عادات سااائدة بعيدا عن الدين بل اقحمت عنوة لتصبح من الدين فمثلا اكررمثلا أخذوا بالولي كل مأخذ فلم تصبح المرأة تشك أبره الا بوصايته وكأننا لا نملك العقل سئمنا عملية (التسليم) الاب يسلم الزوج والزوج يسلم الاب واذا الزوج مل والاب مل الى أين تسلم قطعة الأثاث ؟أين حرية وإختيار ورأي المرأة الذي كفله الاسلام مع العلم أن الولي لا يطلب ألا في أمور محددة ومعروفة في الشرع وانظر من حولك نظرة فاحصة ستجد الواااقع يذخر بذلك (فعد واغلط)بالأمثلة بعيدا عن كون العادة عرف ونظام فأنا لا أتحدث بهذا الصدد) اما كون ان النظام السعودي لم ينصفها فهذا ظلم واجحاف للنظام حيث انه يعتبر نظام شامل لكلا الجنسين فلم اسمع يوما ان هناك نظام للمرأه ونظام للرجل (ومن قال انني اريد نظام للرجل ونظام للمرأة ؟؟) هذا بما يتعلق بالجمله الأولى التي كتبتها ثانيا / قلتي :ولا يوجد اي مدونات للدفاع عن المرأة ومعرفه مالها وما عليها خصوصا في القضايا الأسرية والتي في الغالب تكون المرأة فيها ضحية لأكثر من مره !! عجبا لما قلتيه اين مدونات الدفاع عن الرجل لا اراها ؟؟ واين المدونات التي تبين الحقوق للرجل تبين ماله وما عليه في القضايا الأسريه ؟؟ بما انك طالبتي بمدونات للمرأه (أخي مدونات الرجل ليست مكتوبة ولا تحتاج للكتابة لانها منقوشة في عقوووول المجتمع الذكوري المجحف ستجدها هناك فلا تحتاج لحبر وورق نحن نريد ايجاد مدونات للحقوق الشخصية لنحارب وقائع مأساوية تحدث كل يوم تبدأ من زواج الصغيرات والإكراه والعضل والحضانة والإغتصاب وكلنا يعرف قصة فتاه القطيف التي لم تحظى سوى بعفو ملكي دوووون تبرئة ودون ايقاع العقوبة على المجرمين ؟؟؟ فما لدينا سوى اصلاح أووجاهه لا يوجد سلطة وقوة وقانون واضح ومدون وأنا أريد ما مدونات تحقق المعادلة الموزونة سواء للرجل/المرأة) وعجبا لما قلتيه ان كنتي دارسه لمادة الأحوال الشخصية اين انتي من عدل الدين الإسلامي في حقوق المرأه في القضايا الأسريه حتى ان العلماء المسلمين لم يتركو شارده ولا وارده الا وفصلو فيها وبنو عليها الأحكام لدرجة ان الكلمة الجارحه للمرأه ترتب لها حقوق كثيره (أخي الفاضل ألم تقرأ جملتي الأخيرة قلت أن الدين الاسلامي بريء من هذا كله بمعنى أن الخطأ لا يقع على الدين حاشا لله بل نحن نريد تطبيق شرررع الله الذي كفل للمرأة مالم يكفله لها مجتمعنا اليوم ) ثالثا / قلتي :الى الآن (حق المواطنة للمرأة ) وأكبر دليل حتى مادة الوطنية لا تدرس للنساء وكأننا خلقنا تواااابع ولسنا أساااااس فنحن غير معترف بنا فعليا فالمرأة ليست لها ذمة مستقلة بل للاسف لابد لها من كفيل من أكبر الأمور الى أصغرها وكأنها من دولة أخرى كأن تلقى دكتورة في الشريعة الاسلامية مثلا لابد أن يكفلها طالب ثانوية لأخراج شريحة جوال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حق المواطنة حق عام لا يمكن ان يكون للمرأه تفصيل فيه وللرجل تفصيل فيه وانما هو حق عام شامل لايبنى على تفرقه جنس ولا مذهب ولا قبيلة معينه (كلام جميل جدا لكنه لا يعدو أن يكون شعار رنان أخي الفاضل لا تتحدث من برج عاجي وأخفض جناحك وضع نفسك مكان المرأة أأكد لك أن الهوية الوطنية ضائعة فهي حتى وان اخرجت بطاقة احوال فغير معترف بها لانها تغطي وجهها بالتالي لن تعرف ..هناك ازدواجية وتناااقض لا اعلم متى ينتهي؟ ولننظر للواقع كم من النساء تحرم من الخروج من بيتها فقط لكونها مرأة كم من النساء لا يقال حتى اسمها واعتبارها عيب,حرمة,بل نجاسة ؟؟؟ كم من امرأة مطلقة أو أرملة أو عانس أو *معلقــــة*أصبحت سجينة لتعقيدات و*كلاكيع* المجتمع وأسيره لأشباه الرجال من حولها كم من النساء تحرم من حق الميراث فقط لكونها امرأة ..اقسم لك ياأخي أن عدم أخذ المرأة لميراثها خصوصا ما كان *عقارا* أصبح عرف سائد ,كم من أسرة تفرق بين بناتها وأبناءها فقط لكونها أمرأة كم من النساء تريد اثبات وجودها وفاعليها لكن المجتمع لا يسمح الا ان تكوني معلمة او طبيبة *اذا كانوا منفتحين* وإلا (انطقي بالبيت)وإن عملوا في مجالات أخرى فدوائر الشك تحيط بهم من كل حدب وصوب لكون المرأة تتعامل مع الرجاااال وهذا حراااااام في نظرهم القاصر وأكبر دليل خريجات القانون أين هم الآن ؟؟؟كم من الرجاااال يأنف من مقابلة النساء او حتى سماع اصواتهن فقط لكونها عووورة ماهذا ؟؟؟ إذنا كيف اطالب بحقي وانا في الاصل غير مرغوب بوجودي وأنا عايشت تجارب فبعض القضاه سامحهم الله يسوفون في قضايا المرأة ولا يسمحون لها بالكلام ,كم من الرجاللايثق بالمرأة ولايتوقع منها إلا أنها سوف تجلب العار والرذيلة في المجتمع بعكسه هوا فإذا فعل الرذائع فلا يعيبه شيء لانه رجل ......أين القااااااااااااانون.......وإن كان موجود فأين تفعيله لردع هؤلاء......نعم قوانين الشريعه موجودة لكن أين التطبيق العملي فنجد أن المرأة لها ماللرجل من المرافعة والولاية والوصاية) , اما ان كانت مادة الوطنية لا تدرس لدى النساء فهذا لا يعني انهم توابع ولستم اساس انما وضع منهج التربيه الوطنيه لتعليم الطلاب اشياء بديهيه وللمعلوميه فإن منهج الوطنيه تجربه من وزاره التربيه والتعليم لقسم الطلاب ولو رأت الرئاسه العامه لتعليم البنات اقرارها لكم لأقرتها والزمتكم بدراستها فلا تسألي ادرة التربيه والتعليم للبنين عما ترفضه الرئاسه العامه لتعليم البنات , (هذا مجرد مثال والامثلة لا تعد ولا تحصى)اما بخصوص شريحه الجوال استغرب هذا المثال منك لا سيما وانك تعلمين ان شركة الإتصالات شركه استثماريه يحق لها سن اي قانون يخص الشركة وحمايه مصالحها وحقوقها المالية و يحق لها اعفاء من تشاء عن الكفيل وإلزام من تشاء لجلب كفيل والشركات كثيره على ما اعتقد فشركتي زين وموبايلي منافسين ولو كان لديهم نفس النظام فهذه شركات اجنبيه ليس للنظام السعودي دخل فيها (أخي كان مجرد مثال من الواقع فلا تدخلني في متاهات كون الشركة استثمارية اذنا انظر للمؤسسات الحكومية كالمرور أو الأمارة مثلا ممنوع ادخل ولا يتم توقيع ورقه الا بوجود ولي أو موكل أو كفيل أو محرم واختر أي مسمى يعجبك) انا لا ابرر ولا اعتبرك في شق معاكس لي انما انا معك فيما لك من حق وضدك فيما تطالبين به من شق الصفوف فكلنا شعب واحد وامة واحدة مكملين لبعضنا البعض دمتي بود (اي شق يا أخي لا تقولني مالم أقل ولا تسيء الظن بي من قال أنني أريد شق الصفوف سامحك الله أورأيتم أن الضعف والسكوت على الظلم هو الوحده ودون ذلك هو شق للصفوف بل ما يحدث الآن هو الشرخ والهدم للأمة وما نريده هو علاج هذا الشرخ ليصبح السائد *النساء شقائق الرجال*)

على فكـــــــــــــــــــــرة أنا طالبة نظم معلومات ولست بطالبة قانون ................
وأنا على ثقة ومتوسمه الخير فيك فأنت خريج انظمة وشاب ومثقف لابد أن تغير ولا تقبل بالجمود والركود السائد وتنظر بكل موضوعية

وشكرا

[!anishtain law!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز2020 السلام عليكم أتمنى من الاخ anishtain law بواقع الخبرة ان يفيدنا بافضل الدكاترة مع ذكر نبذة بسيطة عنهم وخاصة في مادتي مبادئ القانون ، وقانون تجاري . ولك جزيل الشكر مقدماااااااااااا

مباديء قانون >>> عند الخياط او الزويلعي
قانون تجاري >>> نايف الشريف او سليمان البلوي
وكل الدكاتره ممتازين بس اجيب لك اللي انا درست لديهم

وبالتوفيق

[!anishtain law!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roona الحمد لله انقبلت بالقسمـــ والله يوفقني ويوفقنا كلنا كلامك خيو جدا رائع كنت متردده والسبب وش اتوظف مع انه ميولي قانون بس كلامك شجعني بس المشكله اني اول ترم لي ها الترم مااعرف مين افضل الاساتذه في المواد وانشا الله تفيدونا ^ـ^

الله يوفقك وعقبال الماستر والدكتوراه يا رب

بالتوفيق اختي ودمتي بود

[!anishtain law!]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روحي لها جنحان... على فكـــــــــــــــــــــرة أنا طالبة نظم معلومات ولست بطالبة قانون ................ وأنا على ثقة ومتوسمه الخير فيك فأنت خريج انظمة وشاب ومثقف لابد أن تغير ولا تقبل بالجمود والركود السائد وتنظر بكل موضوعية وشكرا

الآن وضح لي ما لم يوضح من قبل
اشكرك على التوضيع
نحن متفقين في وجهات النظر
وللمعلومية اختي الكريمه
ما المرأه الا امي واختي وزوجتي وبنتي
فإن لم اقم معها واسنادها واقف معها بالصعاب فليس لي من الرجوله الا اسمها

دمتي بود