تجميـــــع الأحاديث النبويــــة الشـــريفة

[ولد الجهراء .....]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر اعلم اخواني مدى حرصكم على نشر سنة حبيبنا محمد صلى الله علية وسلم :) ولاكن هذا مخالف للسنة وهذا الدليل ما حكم هذا الموضوع .....؟ - سجل حضورك بداية بأية شريفة أو حديث نبوي أو حكمة هادفة .... وهل هو له نفس حكم " سجل حضورك بالصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام " ؟ (فتاوى خاصة بموضوع سجل حضورك اليومى بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم): الجواب : أما تسجيل الحضور بِما هو قُرْبَة وطاعة ، فلا يجوز ؛ لأنه مُتضمّن توقيت عبادة بِزَمِن لم يرد توقيتها به في الشريعة . وأما تسجيل الحضور بِحِكْمة أو فائدة ، أو بيت من الشعر فلا حرج في ذلك ؛ لأنه لا يُقصد بها التقرّب إلى الله ابتداء . المجيب الشيخ / عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد هذا والله اعلم ’’

صح كلامج بس واضح قصد الأخت واقعيه أنها تقصد بهذا الموضوع

جمع الأحاديث النبويه الشريفه وتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونشرها كما قالت والله أعلم

أما عن نفسي فاأكتب الأحاديث هناااا للتذكير والتنبيه وتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم

ومنها بقصد النصح والوعظ , وليس لتسجيل حضوري

يعني كلامج صح ميه بالميه ياأخت فجر لاغبار عليه يكون أفضل عندما يكون أسم الموضوع جمع الاحاديث النبويه او غيره

وبصراحه ماشاءلله عليج طافني هالشي





ويعطيج العافيه أخت فجر

وجزاج الله خير على الحرص

[صوت الفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الجهراء ..... صح كلامج بس واضح قصد الأخت واقعيه أنها تقصد بهذا الموضوع جمع الأحاديث النبويه الشريفه وتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونشرها كما قالت والله أعلم أما عن نفسي فاأكتب الأحاديث هناااا للتذكير والتنبيه وتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومنها بقصد النصح والوعظ , وليس لتسجيل حضوري يعني كلامج صح ميه بالميه ياأخت فجر لاغبار عليه يكون أفضل عندما يكون أسم الموضوع جمع الاحاديث النبويه او غيره وبصراحه ماشاءلله عليج طافني هالشي ويعطيج العافيه أخت فجر وجزاج الله خير على الحرص

المشكله ما نعرف نيات كل شخص يوضع الحديث انا هذا رائي ,,

وقد سمعت انو هذي المواضيع لا تجوز فحبيت آنبــــه فقط لا غير حتى لانقع في البدعه

وجزاكم الله خير


’’

[ولد الجهراء .....]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر المشكله ما نعرف نيات كل شخص يوضع الحديث انا هذا رائي ,, وقد سمعت انو هذي المواضيع لا تجوز فحبيت آنبــــه فقط لا غير حتى لانقع في البدعه وجزاكم الله خير ’’

الله يجزاج خير

مشكوره كفيتي ووفيتي

[واقعية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الفجر اعلم اخواني مدى حرصكم على نشر سنة حبيبنا محمد صلى الله علية وسلم :) ولاكن هذا مخالف للسنة وهذا الدليل ما حكم هذا الموضوع .....؟ - سجل حضورك بداية بأية شريفة أو حديث نبوي أو حكمة هادفة .... وهل هو له نفس حكم " سجل حضورك بالصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام " ؟ (فتاوى خاصة بموضوع سجل حضورك اليومى بالصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم): الجواب : أما تسجيل الحضور بِما هو قُرْبَة وطاعة ، فلا يجوز ؛ لأنه مُتضمّن توقيت عبادة بِزَمِن لم يرد توقيتها به في الشريعة . وأما تسجيل الحضور بِحِكْمة أو فائدة ، أو بيت من الشعر فلا حرج في ذلك ؛ لأنه لا يُقصد بها التقرّب إلى الله ابتداء . المجيب الشيخ / عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد هذا والله اعلم ’’

حياك الله اختي الغالية صوت الفجر وجزاك الله خير عالفتوى اللي اضفتيها

بس انا فعلا مثل ماتفضل الاخ ولد الجهراء انه حسب نية الواحد انا نيتي بهالموضوع انه نجمع الاحاديث والتذكير بالسنة النبوية ونشرها

مو لتسجيل الحضور أبدآ بس هاذا مجرد عنوان واذا الحكم الشرعي بس عشان عنوان الموضوع ممكن أكلم المشرف ويغيره

بس ما اظن الحكم الشرعي نفسه لو كان العنوان كذه (تجميع الأحاديث النبويه الشريفه )


عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) متفق عليه.

وانا نيتي وهدفي نشر السنة والتذكير فقط لاغير

قال تعالى :{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}

ويعطيكي الف عافية على اهتمامك وحرصك الله يجزاكي خير الجزاء الف شكر ليكي يالغلا

دمتي بخير ~

[واقعية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الجهراء ..... صح كلامج بس واضح قصد الأخت واقعيه أنها تقصد بهذا الموضوع جمع الأحاديث النبويه الشريفه وتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونشرها كما قالت والله أعلم

فعلا مثل ماتفضلت اخوي هاذا قصدي من الموضوع لكن خاني التعبير بالعنوان

وان شاء الله بكلم المشرف يعدله

يعطيك الف عافية على توضيحك

دمت بخير اخي الكريم ~

[Conscientious]

لا أعتقد هذا مافيه شئ أبدا لانه يدخل من ضمن الفائده الذي ذكرها المفتي ومافي شئ فيه فايده او حكمة اكثر من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والقران الكريم

اما ما يقصد الشيخ فهم الناس اللي يجمعون الذكر او الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا شئ مبتدع يعني اش بيستفسدون اذا جمعوا الذكر في موضوع

اما هذا الموضوع فهو مختلف تماما وفي موقع بلغوا عني ولو ايه اذا اشتركنا في يرسلنا على الايميل كل يوم حديث شريف

هذا والله أعلم

واقعية ممكن تسميه بلغوا عني ولو آيه لان هذا فعلا ما وصنا به الرسول صلى الله عليه وسلم وها نحنن نطبقه الان

اللهم اجعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قدوه لنا في جميع اعمالنا واقوالنا
شكرااااااا صوت الفجر على حرصك

[Conscientious]

الله يجزاك خير اختي وااااقعيه



روى الأمام الترمذى رحمه الله ، عن عبد الله بن عباس قال :

كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قال يا غلام ، إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك بشيء إلا قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك ، رفعت الأقلام وجفت الصحف .


هذه وصية جامعة من وصايا النبى صلى الله عليه وسلم أحببت أن انبه عليها أخوانى الأعزاء وسأقف مع أول الوصية فقط

(أحفظ الله يجفظك )


ولسأل يسأل كيف أفوز بحفظ الله عز وجل لى ?

الجواب حقق الشرط ستجد النتيجة فاحفظ الله أولا ومن ثم سيحفظك الله عز وجل


ولسأل أخر يقول كيف يحفظ العبد ربه ?
الجواب


حفظ العبد ربّه عز وجل هو امتثال أوامره واجتناب نواهيه ورعاية حقوقه والوفاء بعهوده والوقوف عند حدوده ، فلا يتعدّى ما أمر به إلى ما نهى عنه وهو بالجملة : إقامة دين الله وشريعته التي ارتضاها دينا لعباده


قال الله تعالى " ومن يطع الله ورسوله ويخش الله فأولئك هم الفائزون "

وفي الحديث النبوي الشريف : " إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ، وحرّم حرمات فلا تنتهكوها وحدّ حدودا فلا تتعدوها "


فإذا حفظ العبد ربه بهذا المعنى حفظه الله في دينه ومصالح دنياه

والجزاء من جنس العمل "فاذكرونى اذكركم" " وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم واياى فارهبون "


فحفظه في مصالح دنياه : كحفظه في بدنه و وقته و عقله و ولده و أهله و ماله مما يضر و يسوء

وأما حفظه في دينه : فهو حمايته من العقائد الزائغة ، والشبهات المردية والبدع المضللة ، والشهوات المحرّمة ثم وفاته على الإسلام .


ولا شك أن الحفظ في الدين أشرف وأعظم وهو المقصد الأسمى للعارفين

فإن الحفظ الدنيوي قد يشترك فيه البَرّ والفاجر بخلاف الديني

فمن حفظه الله في دينه خلّصه من الضرر وعصمه من السوء وحفظه من المنكرات وحال بينه وبين أسباب المعاصي المهلكات وهو لا يشعر وذلك هو الفوز العظيم

[واقعية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة conscientious لا أعتقد هذا مافيه شئ أبدا لانه يدخل من ضمن الفائده الذي ذكرها المفتي ومافي شئ فيه فايده او حكمة اكثر من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والقران الكريم اما ما يقصد الشيخ فهم الناس اللي يجمعون الذكر او الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا شئ مبتدع يعني اش بيستفسدون اذا جمعوا الذكر في موضوع اما هذا الموضوع فهو مختلف تماما وفي موقع بلغوا عني ولو ايه اذا اشتركنا في يرسلنا على الايميل كل يوم حديث شريف هذا والله أعلم واقعية ممكن تسميه بلغوا عني ولو آيه لان هذا فعلا ما وصنا به الرسول صلى الله عليه وسلم وها نحنن نطبقه الان اللهم اجعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قدوه لنا في جميع اعمالنا واقوالنا شكرااااااا صوت الفجر على حرصك

الله يجزاك خير يالغلا واشكرك على اضافتك

وبالنسبة لتعديل عنوان الموضوع راسلت مشرفة المنتدى الاسلامي وان شاء الله مابتقصر

اسعدني تواجدك كثير غلاتي

دمتي بخير ~

[واقعية]

[قلبي أماراتي]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((من عاد مريضا اوزار اخا له في الله ناداه مناديان طبت وطاب ممشاك
وتبوأت من الجنة منزلا))