[[ * إضَاءهَ مع عضَو ( ضَيفتَنــــاً ) ]]

[* تركي *]

/



- يالله إنك تحيي رغد ;) وَ سواليفها. رح أزيد عَليك بـِ الأسئلة طمعاً لـ المزيد وَ لـ يعرفك الأعضاء أكثر. وَرح تكون غير مرتبة على نمط معين ، من البَال عَلى الكيبورد عَلى طول ^^

،

1/ هواياتك ؟

2 / وش تحبين مِن المأكولات ؟

3 / هل تفضلين الجلوس أم الخروج ؟

4 / وش تعتبرين حالك ، هادئة أم نشيطة ؟

5 / تحبين الوحدة وَ لا الانخراط مَع الأصدقاء ؟

6 / وش تسوين في كل من هـَ الحالات : الارتباك ، الغضب ، السعادة ، الحزن ؟

7 / رغم إن هـَ المواضيع أُشبِعَت نقاشاً وَلكني أود معرفة رأيك فيها : سياقة المرأة ، عمل المرأة في الأسواق وَ المستشفيات وَ الشركات ، التعددية في الزواج ، الرياضة لـ المرأة ؟

8 / وش تحبين من الأدب العربي ؟ الشعر وَ لا النثر وَ لا القصص وَ لا المسرح ... الخ ؟

9 / إذا كان لك إطلاع على الشعر ، مين يجذبك وَ مين ينفرك ؟

10 / هل تحبين قراءة الروايات العالمية ؟ وَ بـ أي لغة ؟

11 / هل تشجعين نادي معين ؟

12 / كيف تصفين نفسك ، عاطفية أم عقلانية ؟

8 / هل تحبين الأطفال ؟

9 / هل تعالجين المواقف الصعبة وِفق مَبادئك أم وِفق الحقائق ؟ مع العلم إن مبادئك ثابتة مَا تتغير مع تغير الموقف.

10 / هل تجدين نفسك مسهبة في الحديث مع الغرباء في صَالات الانتظار أو حتى في الجامعة ؟ أم أنكِ تكتفين بـ القليل الخفيف ؟

11 / ماذا تتمنين لـ نفسك ، قوة العاطفة أم قوة المنطق ؟

12 / عندما تشترين أي شيء جديد ، هل تقرأين عنه وَ تسألين عنه وَ تفاوضين في السعر ؟ أم الي ع البال تاخذيه على طول ؟

13 / مالذي لا يحبه الناس فيك ؟ وَ مالذي يحبونه ؟

14 / ماذا تكرهين في الناس وَ ماذا تحبين فيهم ؟

15 / هل تؤمنين بعالم الماورائيات ؟

16 / هل تؤمنين بـ تخاطر الأفكار ؟ أي أن هناك احتمالية لـ وجود شخصين بعيدين عن بعض وَ لكن يفكرون في نفس الفكرة في نفس الوقت ؟

17 / ما هي أكبر الأخطاء الاجتماعية في وجهة نظرك ؟ وَ شلون نتصرف معه ؟

18 / هل أنتِ متابعة جيدة للأخبار السياسية ؟ أم الاجتماعية ؟ أم الرياضية ؟ أم الثقافية ؟ أم لا شيء فعلي ؟

19 / هدفك من الحياة ؟

20 / طموحك إلى أين ؟

21 / كيف توفق المرأة العاملة ما بين واجباتها الزوجية وَ واجباتها العملية ؟

22 / متى يجب أن نستخدم اللغة العربية الفصحى وَ متى يجب أن نستخدم اللغة العامية الدارجة ؟

23 / كيف تقضين يومك عادة ؟

24 / بما إن اللغة الانجليزية لغة عالمية وَ منها تُفتح كل الأبواب ، كيف تجدين نفسك فيها ؟ وَ إلى أي مدى استفدتِ منها ؟

25 / تقدرين من أكثر ، الحبيب أم الصديق أم القريب ؟

26 / مالذي يعجبك في منتدى النبض وَ مالذي لا يعجبك ؟

27 / نظرتك تجاه المدونات الإلكترونية ؟ و المجلات الإلكترونية ؟

28 / برأيك لماذا لم نعد نرى هناك مجلات أدبية مطبوعة ؟

29 / صفي نفسك الآن وَ عندما وصلتِ لهذا السؤال ؟

30 / هل تحبين أن يُشرف عليك أم أن تشرفين عليهم ؟ بشكل عام ، في العمل في البيت .. الخ ؟

31 / لماذا يقل الحب وَ تختفي المودة وَ تقل العاطفة تدريجياً مع مرور سنوات الزواج ؟ حتى في بعض الأحيان يصل الحال لدرجة أن تكون الرابطة الوحيدة هي العيال ؟!

32 / هل تحبين الهدايا ؟

33 / خلاص يكفي كذه ؟ ولا أكمل ؟ إذا يكفي انتقلي لـ آخر سؤالين ، إذا أكمل ، خذيلك قهوة وَ كافيين وكملي.

34 / كيف عرفتِ المنتدى ؟

35 / رأيك في منتدى الساحة العامة ؟

36 / شخص يكذب عليك وَ أنتِ تعرفين أنه يفعل في نفس اللحظة ، كيف تتصرفين ؟

37 / لو دُعيتِ إلى الانضمام لتأسيس أحد المجلات الأدبية ؟ ماذا ستكون أهدافك ؟

38 / من منظورك ، أيهما أكثر جاذبية في (اللحظة الأولى فقط) الجمال أم القبح ؟

39 / كلمة عامة تودين توجيهها لـ كل متابعيك ؟

40 / كلمة عامة تودين توجيهها لـ زوار النبض ؟


،

انتهى








::

- شكراً لك ;) وَ استضافة مميزة جداً أسعدتني.

[رغد محمد]

،’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * - يالله إنك تحيي رغد ;) وَ سواليفها. رح أزيد عَليك بـِ الأسئلة طمعاً لـ المزيد وَ لـ يعرفك الأعضاء أكثر. وَرح تكون غير مرتبة على نمط معين ، من البَال عَلى الكيبورد عَلى طول ^^

حَيَّاك الله وَ رَفعَ قدرَك , أسعدكَ الكَريم.
خِذ رَاحتك بَس اِرفِق بِـ أُختَك الله يِرحَم وَالدِينَك.

، 1/ هواياتك ؟

عَدِيدَة : أكثرُ هِوَايَة أستمتِعُ بِهَا حَقيقةً الآن هِي (الكِتَابَة) , فَـ إنِّي أجدُ رَاحتِي فيهَا بدلاً مِن التَّحدُث وَ الإسهَاب فِيه.
وَ مِن ثُمَّ يَأتِي مِن بَعدِهَا (الرَّسِم) , وَ كأنِّي أُفضفِض وَ لَكِن بِدُون حُرُوف أو حتَّى كَلِمَات. وَ كَثيرًا مَا أُعبِّر عَمَّا يختلِج صَدرِي مِن خِلالِه. سُبحَان الله , كثيرًا ما تُحيِّرُنِي رُسُومَاتِ وَ كأنَّهَا تحكِي عَن الصِّرَاعات التِّي تحدُث بِـ دَاخِلِي.!
وَ لا أُخفِي عَليك أنِّي أُحب (تنسِيق أثَاث المَنزِل) كَثيرًا كَثيرًا, وَ الوَالدَة _ الله يسعدَها وَ يرزقنِي بِرَّهَا _ نمَّت هَـ الشِّيء بِـ دَاخلِي مُنذُ الصِّغَر. وَ الآن , أغلَبُ أثَاثُ مَنزِلنَا هُوَ مِن تنسِيقاتِي وَ الوَالدَة ربي يحميِهَا لِي يآآرب.
أكتَفِي بِذلِك .

،’

2 / وش تحبين مِن المأكولات ؟

،’

حَقيقةً , الأكِل لَهُ لِذَّة سُبحَان الله , الله يِدِيم علينَا نِعَمُه التِّي لا تُحصَى.
وَ عادَةً لا يَكُون لَدَّي جَوَابًا لِـ هكَذَا سُؤال , فَـ لَستُ مُهتمَّة بِهِ إلاَّ عِندمَا أجُوع , أُصبِّرُ نفسِي بِـ أيُ أكلٍ أمَامِي. لِذلِك ليسَ لَدَّي أكلات مُعيَّنَة , وَ لَكِن بعدَ تفكِير أرَى أنَّنِي رُبَّمَا أميلٌ كَثيرًا إلَى الإيدَامَات .

،’

3 / هل تفضلين الجلوس أم الخروج ؟

،’

علَى حَسَب , كَثيرًا مَا أُفضِّلُ الجُلُوس على الخُرُوج حَقيقةً ؛ لأنِّي عندمَا أخرُج وَ خُصُوصًا للمُولات وَ المَراكِز وَ غيرهَا أرَى أمُورًا مُخجِلَة مِن الأجيَال الجَدِيدَة .!
هَذَا يغازِل هذهِ وَ هَذِه تضحَك مع هذه بِـ صُوت عآآآآلِي لأجل ذَاك الذِّي يسمعهَا وَ يُلاحِقهَا مِن مَحَل لِـ آخر مِن خلفهَا .!
وَ آخر يكلِّم تِلك: "رَقم البن يَا حِلوَة" وَ هِي تنَاظَره وَ تقوله :"اِستَح" وَ عيونهَا تقول: " ياشِيخ بَدرِي.! " _ مَع أنِّي لا أدخُل فِي النَّوَايَا وَ أعُوذُ بِـ الله مِن ذلِك _ وَ يمضِيَان في طريقهُمَا بِدون حيَاء وَ لا اِستحيَاء .!
وَ غيرهُمَا كَثير مِمَّا يُكرِّهُنِي فِي الخُرثوج إلَى هذهِ الأمَاكِن.
وَ لَكِن إذَا كان الخُرُوج إلَى أمَاكِن كـ البَحَر أو المَعَارِف أو الصَّدِيقات فَـ هَذَا شَيء يُسعِدُنِي جدًّا.
صِدقًا: أميلُ وَ أُفضِّلُ الجُلُوس على الخُرُوج.


،’

[رغد محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * 4 / وش تعتبرين حالك ، هادئة أم نشيطة ؟

،’

أجمَعُ الإثنين وَ لَكِن الصِّفَة الأغلَب الهُدُوء خُصُوصًا فِي المَنزِل وَ مَعَ أهلِي أَميل لِـ أكُون مُستمعَة أكثَر وَ قليلاً جدًا مَا أتحدَّث إلاَّ بِـ عِبَارات بَسيطَة:
( حَاضِر, أبشِري , ولو مِن عُيُونِي , طَيب , إن شاء الله , لَحظَة وَهكَذَا) إلاَّ فِي المُنَاقشَات مَع الوَالدَة وَ أُختِي أتناقش معَهُمَا كِثييييير.
وَ لَكِن مَعَ صَدِيقاتي أكُون كَيَان آآآخر أتحدَّث كَثير لا شُعُوريًّا وَ خُصُوصًا مع المُقرَبَات مِنِي.
أكُون نَشيطَة في العَمَل , أقصِد إن كَان هُنَاك أعمَال مُكلَّفة وَ يجب علي فِعلَهُ حينهَا أكون نَشيطَة لِـ أنجِزهَا على أكمَل وَجهٍ مُمكِن.

،’

5 / تحبين الوحدة وَ لا الانخراط مَع الأصدقاء ؟

،’

الإثنين حَقيقةً , الوِحدَة عادَة تُريحُنِي لِـ أُفكِّر بِـ عُمُق وَ أُرَاجِع نفسِي وَ أُحَاسِبُهَا كذلِك. تُريحُنِي مِن الهُمُوم وَ الأمور التِّي لا فائدة منهَا , تُعرِّفُنِي بَـ مَن أنا وَ مَاهِيتي .,؟!
أمَّا الاِنخِرَاط مَع الأصدِقاء عالمٌ آآآآآخر , أحِب أن أكُون مَعهُنَّ كُلَّمَا سَنَحت لِي الفُرصَة بِـ ذلِك.
وَ كَمَا أسلفتُ سَابِقًا أنِّي أكُون كَيَانًا آآآخر.
وَ أصدُقكَ القول أنِّي أقدِّر عَلاقة الصَّدَاقة كَثيرًا وَ أسعَى بِـ قدرٍ الإمكَان أن أُحَافِظ على صَدَاقتِي بِهُنَّ وَ أحرِص عليهُنَّ كَذلِك.
ربِّي يحفظهن لِي وَ مايحرمِني مِنهُنَّ يآآآآرَب.

،’

6 / وش تسوين في كل من هـَ الحالات : الارتباك ، الغضب ، السعادة ، الحزن ؟

،’

الاِرتِبَاك: استغفر كثير حتَّى أشعرُ بِـ الرَّاحَة.
الغَضَب: أعصِّب صَرَاحة وَ هَذَا الشِّيء الذِي يَستغرِبَهُ كُثر بِـ أنِّي لا أُعصِّب .!
السَّعَادَة : الاِبتِسَامة لا تُفارِق مُحيَّاي , وَ أحَاوِل أن أسعِد مَن هُم حَولِي قدرَ الإمكَان وَ لو بِـ اِبتِسَامَة . وَ أُخبِرُ الآخرَين بِمَا يُسعِدُنِي كذلِك.
الحُزُن: أنعَزِل , وَ كَثيرًا مَا أكُونُ صَامِتة وَ لا أُحدِّث أحدًا. وَ غالبًا ما أُمَارِس الكِتابة للتَّفرِيغ عنهَا.

،’

[رغد محمد]

،’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / 7 / رغم إن هـَ المواضيع أُشبِعَت نقاشاً وَلكني أود معرفة رأيك فيها : سياقة المرأة ، عمل المرأة في الأسواق وَ المستشفيات وَ الشركات ، التعددية في الزواج ، الرياضة لـ المرأة ؟

}}~ سِيَاقة المَرأة :


أنا ضِد هَـ الأمر حَقيقةً , وَ لا أُحبِّذ أن تَسُوق المَرأة إلاَّ فِي الضَّرُورَة القُصوَى لا غيرهَا .!
فَـ مِن وُجهَة نَظَرِي , أرَى مَسَاوِئ هَذَا الأمر أكثر مِن حَسَنَاتِه. جَمِيل أن تَكُون المَرأة قادِرَة على إعَالة نفسهَا وَ إعَانتهَا دُونَ الإعتِمَاد على الغَير وَ لَكِن مَسَألة أن تَسُوق السَّيَارَة صَعبَة وَ خُصوُصًا فِي السُّعُودِيَّة ,
كِيف .,؟!
الآن , إن قُلنَا أنَّهَا سَاقت وَ قد قدَّر الله أن يخرَب_ يِبنشِر_ (الكَفَر) , حِينهَا أتتوَقَّع مِنهَا أن تأتِي بِـ الرَّافِعَة للسَيَارَة وَ مِن ثُمَّ تَقُوم بِـ الضَّغط عليهَا بِكُل قوتهَّا لِـ ترَفعهَا وَ مِن ثَّم تُحضِر (الكَفر) مِن السَّيَارة وَ مِن ثُمَّ تغيِّر القَدِيمَة وَ تأتِي بالجَديدَة وتنزِّل الرَّافعة وتكمِّل وَ كأنَّ الوَضِع جدًا بَسيط .,؟!
وَ الله صَعبَة .! أينَ الأنُوثَة .,؟! حَسنًا , سَـ تقول أُخرَى , لا سَـ يُسَاعِدُنِي الرِّجَال حِينهَا .! طَيِّب يَـ اَبنتِي هُنَا المُشكِلَة .!!
أتضمَنين ألاَّ يُغازِلُكِ الرَّجُل أو ألاَّ يتحرَش بِك .,؟! أنا لا أُسيء الظَّن بِـ أبناء الوَطن وَ لَكِن الشَّيطَان وَ أعوَانه مَازَالُوا مَوجُودِين .! وَ الـ (كَفَر) هَذَا شَيء بَسيط.
حَسنًا إن حَصَل وَ أن تعطَّلَ الكَمبيُوتر تبع السَّيَارة_ على حَسب ما أسمعُ عادة مِن إخوَانِي أنَّ للسيَّارة كَمبيُوتر_ فَـ كَيفَ لهَا ان تُصلِحُهُ فِي الطَّرِيق .؟! أو حتَّى إن سَخَّنت السَّيَارة وَ غيرها الكَثير وَ الكَثير.
بِـ حَق , الأمر صَعَب علي كـ أُنثى أن أَسُوق السَّيَارَة. أنا مُعزَّزة مُكرَّمة فِي بَيتِي وَ مَع وَالِدِي ربي يحفَظُه وَ إخوَتِي الكِرَام, فَـ لِمَ أسعَى إلَى تعذِيب نفسِي وَ إهَانتهَا .؟!
قَد يَكُون الأمرُ مُفيِد للمَرأة التِّي ليسَ لَديهَا مَن يَعُولَها أو وَلِي أمَر تستنِد إليه لِذلَك لهَا حَقُ ذلِك حتَى لا تُهَان بِـ سُؤال الآخرَين حَاجتهَا بَل بإمكَانِهَا قَضاء حاجاتُهَا بِـ نفسِهَا وِفق ضَوَابط الشَّريعَة الإسلامِيَّة.
اَرجُو أن تكُون قد وُضِحَت فِكرتِي لَك.

،’

}}~ عَمَل المَرأة فِي الأسوَاق وَ المُستشفَيَات وَ الشَّرِكَات :

حَسنًا , للمَرأة حَقُ الشُّعُور بِـ أهمِّيتهَا كـ نِصفُ المُجتَمَع , وَ أنَّ لهَا كَيَانُهَا المُنفَصِل وَ اِستقلالِّيتُهَا كَذلِك , وَ أؤيِّد عَمَلهَا سَوَاء فِي الأسوَاق وَ المُستشفيَات وَ الشَّرِكَات وَ لَكِن ليسَ مَع الرِّجَال .!
أعنِي أن تعمَل معَ النِّسَاء وَ في الأمَاكِن المُخصَّصَة بِـ النِّسَاء بعيدًا عَن الجِنس الآخر حتَّى لا يُخدَش حَيَاءهَا وَ ألاَّ تقع فِي المَحظُور وَ غيرهُمَا مِن الأسبَاب المُنَافيَة للدِّين الإسلامِي.
فَـ بِـ رَأي , أن أذهَب مَثلاً لأشترِي مِن مَحَل يختَص بِـ المَلابِس الخَاصَّة بِـ النِّسَاء و أجد الرَّجُل يُحرِجُنِي بِـ أنَّ هذهِ أفضَل وَ هَذَا مَطلُوب عندَ أكثرِيَة النِّسَاء بَل هَذا سَـ يَكُون أجمَل .! لَهُو أمرٌ يُخجِلُنِي كَثيرًا كَثيرًا. فَـ الأفضَل أن تعمَل النِّسَاء فِي هذهِ الامَاكِن لأنَّهُن أعلمُ بِـ أنفُسِهِنَّ وَ يكفِي أنَّنَا نِسَاء وَ نفهمُ بعضُنَا البَعض.
أمَّا المُستشفيَات , فَـ أحيَانًا يتطلَّبُ مِن المَرأة تَحليل دَم أو تَخطيط قلب وَ غيرَه , فَمِن الأفضَل أن تتوَاجد إمرَاة مِثلَها لِـ تعمَل الفُحُوصَات المَطلُوبة مِن تحليل وَ غيرَه.
أمَّا الشَّرِكَات , فلا عِلَم لدَّي بِهَا بتاتًا. فَـ لا استطيع أن أحكُم فِي هَذا الأمر.
وَ جميع مَا ذَكرتُه لابُد أن يَكُون خاليًا مِن الإختِلاط بِـ الرِّجَال إلاَّ للضَّرُورة فقط .!

،’

}}~ التَّعدُّدِيَّة فِي الزَّوَاج :


أُحِب هَذا المَوضُوع على الرَّغم مِن أنِّي لَم أتحدَّث فيه مِن قبِل .
أرَى التَّعدُّدِيَّة أمرٌ جَمِيل على أنَّنِي كـ إمرَأة أكرُه أن أجِد زَوجِي مَع إمرَأة غَيرِي .!
قد أحِب الإمتِلاَك وَ لَكِن ليسَ إلَى حدِّ الجُنُون إلاَّ مَع الزَّوج .
وَ لِكن إن نَظرتُ إلَى الأمَر بِـ نظرَةٍ أخرَى أجدُ أنِّي سَـ أرتَاح مِن زَوجِي وَ مِن مَطَالبهُ الزّوجِيَّة وَ حُقُوقِه التِّي سَـ تُهلِكُنِي إن قُمُتُ بِهَا بِشَكِل يَومِي .!
فَـ إن تزوَّج غيرِي حِينهَا سَـ أرتَاحُ يَومًا مِنه وَ رُبَّمَا يَرتَاح مِنِّي كَذلِك . وَ قد نشتَاق لِـ بعضِنَا وَ بِـ التَّالِي لَن يَقِل الحُب فِيمَا بَينَنَا بَل قد يَزدَاد خُصُوصًا إن قُمتُ بِـ وَاجِبَاته وَ كنتُ الزَّوجَة الوَدُودَة .
وَ لَكِن لابُد مِن أمر مُهِم جدًا جدًا فِي التَّعدُّدِيَّة .! هَل سَـ يَعدِل فِي حُقُوقِي وَ وَاجِبَاتِي .,؟!
أنا لا أُطَالِب بِـ العدِل القلبِي بَل بِـ العدِل في الحُقُوق وَ الوَاجِبَات. فَـ إن فعَل كَان لَهُ حق التِّعدَاد.
أصدُقُكَ القول, أنِّي لا أعلَم مَالذّشي سـ أفعَلُه إن فكَّر زَوجِي بِـ الزَّوَاج بِـ غَيري .!
أسأل الله أن يَرزُقُنِي وَ إيَّاك وَ العَّزابِيَّات وَ العَزَّابِيِّن الأزوَاج الصَّالِحِين وَ الزَّوجَات الصَّالِحَات يَارب العالمين.

،’

}}~ الرِّيَاضَة للمَرأة :


مَا بِهَا .,؟! أتقصِد كـ رِيَاضة المَشِي وَ كُرَّة القَدَم وَ الطَّائرَة وَ هذهِ الأمُور فِي حَيَاتِهَا العَادِيَّة .,؟! أم تقصِد عَالَمِيًا .,؟! مَا فَهِمتُ حَقيقةً.,؟
حَسنًا , إن كَان مِثلمَا سألتُكَ أنا فَـ سَـ يَكُون جَوَابي فِي حَيَاتِهَا العَادِيَة أمرٌ جَميل وَ رآآآئع أن تُحَافِظ المَرأة على جَسدهَا وَ صِحَّتُه كّذلِك وَ يُعتبَر كـ تغيير للرُوتين المُمل وَ نوع من التَّجديد , وَ أنصَحُ بهِ أكِيد.
أمَّا أن تَكُون علَى شَاشَات التِّلفَاز أو أن يُشَاهِدهَا الرِّجَال فِي المَلعب وَ هِي تجرِي أو تقفِز وَ غيرَه
إنَّهُ أمرٌ يَدعُو للحيَاء أن تظهَر عورتهَا وَ إن تحجَّبَت , فقد دَعَانا الإسلام إلى السِّتِر وَ التّستُّر.
ارجُو أن تُوضِّح لِي سُؤالكَ أكثر حتَّى أعطيه حقهُ في الإجَابَة.

،’

[رغد محمد]

،’

مَسَاء الخِير وَ الرِّضَا وَ الأحلاَم القَريبَة بإذنِ الله.
اَرجُو لَكُم مَسَاء مُتعطِّر بِـ الطُّمُوحَات وَ الاِستِذكَار الذَّكِي .

،’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / 8 / وش تحبين من الأدب العربي ؟ الشعر وَ لا النثر وَ لا القصص وَ لا المسرح ... الخ ؟

أكثرُ مَا يجذِبُنِي فيه هُوَ النَّثِر. لأنَّهُ يُشعِرُنِي بِـ البَسَاطَة أكثَر فِي الأسلُوب وَ التَّعبير كَذلِك بَعيدًا عَن الكلِمَات المُنمَّقة وَ التِّي تتطلَب وَزِن وَ قافِيَة وَ غيرهَ مِن خَصائص الشِّعِر.
مَع أنَّهُ أحيَانًا يُصيبُكَ الشِّعِر فِي الصَّمِيم سُبحَان الله.
أُحِب القِصص كَذلِك , وَ لِي مُدَّة طَويلَة عَن القِصص العَربِيَّة ؛ لأنَّ تخصُّصِي يتحتَّم علي أن أبذِل قُصَارَى جُهدِي فِي الاِستِذكَار وَ أصبَحتُ نَادِرًا مَا أقرأ قِصص إلاَّ القِصص الأجنَبِيَّة وَ آآخرُ قِصَّة قرأتُهَا وَ أعجبتنِي كَثيرًا ألا وَ هِيَ A Rose for Emily لِـ William Faulkner أحببتُهَا بِـ الفِعِل لِـ جُنُون بَطلَة القِصَّة. إنَّهُ كاتِب مُبدع.
حَقيقةً , لَم يتسنَّى لِي أن قرَأت مَسرَحِيَّات عَربيَة , وَ لَكِن قد حَصَل لِي أن قرأت مَسرَحِيَّات غير عَربيَة وَ أذكُر آآخر مَسرَحِيَّة قرأتُهَا هِي Pygmalion لِـ George Bernard Show جدًا رآآآآئِعَة وَ مُمتِعَة بِـ الفِعِل مَعَ أنَّهُ فِيهَا نَوعًا مِن الاِستِحقَار للطَّبَقات الدُّونِيَة _ العَامِلَة _ مِن قِبَل الطَّبقَات الرَّاقِية وَ هَذَا مُلاحَظ فِي أجزَاء كَثيرَة مِن هذهِ المَسرَحِيَّة المُمتِعَة.
أكتفِي بِذلِك .

،’

9 / إذا كان لك إطلاع على الشعر ، مين يجذبك وَ مين ينفرك ؟

،’

أُحِب الشِّعِر وَ لَكِنِّي فِي الفترَة الأخيرَة بعيدَة عنهُ بِشكِل كَبير جدًا .!
كَثيرًا مَا يُجذِبُنِي إحسَاس الشَّاعِر بدر بن عبدالمُحسِن وَ إيصَالِه للمَشَاعِر بِـ أسلُوب سَلِس يدخُل للأعمَاق مُبَاشرَةً , وَ كَذلِك قُوَّة كَلِمَات الشَّاعِر حَامِد زِيد وَ صَرَامَتهَا , يُشعِرُكَ بِـ أنَّ الكِبرِيَاء هُوَ شِعرُه وَ أنَّهُ أميرُ الكِبرِيَاء وَ العَزَّة. وَ لا أخفِي حُبِّي لِـ بعض قَصائد الشَّاعِر سَالِم السَّيَار و فَـ هِي تُؤثِّرُ فيني كَثيرًا. وَ لا أنسَى المُبدِع أحمَد الصَّاِنع , سُبحَان الله شِعرُه يحكِي الوَاقِع , حَسَّاس.
لا يُوجَد مَن يَنفِرُنِي ؛ لأن الذِّينَ أتَابِعهُم قِلَّة.

،’

10 / هل تحبين قراءة الروايات العالمية ؟ وَ بـ أي لغة ؟

أتمنَّى أن أقرأ رِوَايَت عالَمِيَّة , مَاحَصَل لِي شَرَفُ ذَلِك خُصُوصًا أنِّي أُتابِعُ بعض الأعمَال العَالَمِيَّة عَن طَرِيق الأفلام فَـ أكتَفِي بِـ المُشَاهَدَة عِوضًا عَن القِرَاءة.
سَـ أُحَاوِل أن أُفضِّي نَفسِي بِـ الإجَازَة إن شَاء الله لِـ أتمتَّع بِـ القِرَاءة وَ التَّخيُل عِوضًا عَن المُشَاهَدة *_^.
بِـ كِلا اللُّغتِين العَرَبيِّة وَ الإنجلِيزِيَّة.

،’

11 / هل تشجعين نادي معين ؟

،’

حَالِيًا , لا أُشجِّعُ أحدًا وَ لا أهتمُ لِـ أيِّ فَريق. كُنتُ مُشجِعَة للإتِّحَاد.
سَـ أذكُرُ رَأي لَك وَ لكَ أن تحكُم بعدهَا بِـ وُجهَةُ نظرِي.
الآن المَسألة هِي مَسألة "شَيء مَنفُوخ" وَ الكُل يتدَافَع لِـ يركُلَه وَ البَعض تتكسَّرُ قدَمُه وَ آخَر يَحرِق أعصَابَه وَ وَاحِد يخلَع قَمِيصَه إن فَاز فَريقه وَ يرقُصُ فرحًا على رَكل هـ الـ "شيء المَنفُوخ" فِي المَرمَى. وَ جُمُهُور حَانِق غَاضِب على فَريقه المَهزُوم وَ الجُمهُور الفائز يحرِق دَم جُمهُور الفرِيق المَهزُوم. وَ مُعلِّق يتفنَّن فِي رَفع الإدِرينَالِين للمُستمِع المُشَاهِد بقولِه: " وَ قرَّب مِن المَرمَى قررررب وَ ينَاور بقوة وَ يتجَاوَزه وأيوة أيوة وَ قوول قووول آآآآآآآآخ يَاحرام .! لِيه لِيه؟ كان قريب من المَرمَى ". حَسنًا , لِمَ هَذَا كُلَّه .,؟!
أشعُر أنَّ النَّاس نَسُوا أنَّهُم يُروِّحُوا عَن أنفُسِهِم بهذهِ اللُّعبَة المُمتِعَة وَ يتلَذَّذُوا بِهَا. وَ لو تِلاحِظ أنَّ هَـ الـ "شَيء المَنفُوخ" صَنَع أندِيَة وَ عَالَمِيَّات لا دَاعِي لَهَا.
فِعلاً نَسينَا طَعم المُتعة الحَقيقيَّة فِي مُعظَم الأمُور في حَيَاتِنَا.
الله يِرحَمَك يا جدِّي وَ يغمِّد رُوحَك الجنَّة >> كَان إتِّحَادِي مُتعصِّب مِن الطِّرَاز الأوَّل .

،’

12 / كيف تصفين نفسك ، عاطفية أم عقلانية ؟

،’

أرَى أنِّي أجمَعُ الإثنين مَع أنَّ الصِّفة الطَّاغِيَة هِيَ العَاطِفِيَّة بِشَكِل كَبير جدًا.
العَقلانِيَّة تظهَر فِي المَوَاقِف الصَّعبَة أو المُنَاقَشَات أمَّا العَاطِفِيَّة فَـ هِي بِكُل الأوقات.

،’

8 / هل تحبين الأطفال ؟

،’

وَ هَل هُنَاك أجمَل مِن هذهِ البَرَاءة لِـ أُحبَّهَا .
أُحِب الأطفَال كَثيرًا لِـ دَرَجَة أنِّي أكُون الطِّفلَة الكَبيرَة بَينهُم .
ألعَب مَعَهُم وَ أُمَازِحَهُم وَ أعلِّمهُم وَ أرتِّبهُم وَ كل حاجة أعمِلهَا معهُم.
سُبحَان الله فِيهُم بَرَاءة لانجدِهَا عِندَ الكِبَار , وَ يتصرَّفُوا وِفق سَجِيَّتهُم وَ مَدَى فِكرَهُم البَرئ.
إذَا أرَدت أن تعرِف مَن أنتَ , إجلَس مَعهُم وَ جَالِسهُم , سَـ تتعرَّف على نفسَك مِن خِلال التَّعامُل مَعهُم وَ مَدَى صبرَك عليهُم كَذلِك.

،’

9 / هل تعالجين المواقف الصعبة وِفق مَبادئك أم وِفق الحقائق ؟ مع العلم إن مبادئك ثابتة مَا تتغير مع تغير الموقف.

،’

بِـ الأمرَين مَعًا , أسعَى لِـ أفهَم الحَقائق مِن الأطرَاف جَميعُهَا وَ مِن ثُمَّ أحَاوِل أن أُعَالِجهَا وِفق النِّظَام الصِّحيح للأمر ذَاته وَ لَكِن لا أتجَاهَل مَبَادِئي أبدًا أبدًا .!
لا أُرِيد أن أكُون كـ غيرِي أبدًا بِـ مَعنَى " مَع الخِيل يا شقرا " ! بَل أسعَى كُلَّمَا سَنَحت لِي الفُرصَة لِـ أن أُبدِي الحُلُول الصَّحِيحَة وَ التِّي لا تُخَالِف الدِّين الإسلامِي التِّي هِيَ مَبَادِئي حتَّى يُحَل هَذَا المَوقِف بِـ الشَّكِل الصَّحيح بإذنِ الله.

،’

10 / هل تجدين نفسك مسهبة في الحديث مع الغرباء في صَالات الانتظار أو حتى في الجامعة ؟ أم أنكِ تكتفين بـ القليل الخفيف ؟

قد أَكُون مُسهِبَة بِشَكِل مُتوسِّط فِي المَوَاضِيع العَامَّة لا الخَاصَة أبدًا بِـ حُكُم أنِّي مُنفَتِحَة مَعَ الآخرَين وَ لا أضَع حُدُودًا إلاَّ مَع الأشخَاص الفُضُولِيِّين و الرِّجَال.
وَ أُحِب أن أُشَارِك خِبرَاتِي وَ وُجهَات نظرِي فِي المَوَاضِيع طَالمَا أنِّي لَم أُغضِب رَبِّي فِي أمرٍ مَا.
لأنِي رَاحِلَة رَاحِلَة عَن الدُّنيَا فَـ لِمَ لا أُفِيد الآخرَين بمَا لَدِي .,؟!

،’

11 / ماذا تتمنين لـ نفسك ، قوة العاطفة أم قوة المنطق ؟

قُوَّة المَنطِق ؛ فَمَا لَدِي مِن عَاطِفة تَكفيني للدَّهر كُلِّه تبَارك الله .

،’

[رغد محمد]

،’

مُلاحَظَة بَسيطَة ,
أ/ تُركِي المُفترِي , سَألنِي 45 سُؤالاً لا 40 .!
>>
>> Just to know

،’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / 12 / عندما تشترين أي شيء جديد ، هل تقرأين عنه وَ تسألين عنه وَ تفاوضين في السعر ؟ أم الي ع البال تاخذيه على طول ؟

،’

علَى حَسَب , هُنَاك بعضُ الأمور تتطلَّب مِنِّي البَحث عنهَا قبل شِرَائهَا وَ أُخرَيَات بِـ مُجرَّد رُؤيتهَا تُلفِتُنِي فَـ أقومُ بِـ شِرائهَا.
ليسَ أيُّ شَيء يَعجِبُنِي , لِذلك أتعَبُ كَثيرًا عِندمَا بحثُ عَن أمرٍ مُعيَّن.
وَ لَكِن إن كُنتَ تقصِد مِن وَرَاء هَذَا السُّؤال مَدَى إسرَافِي أو تَوازُنِي فِي المَال , فَـ اعتَقِد أنِّي لا أهتمُ بِـ المَال كَثير, فإن كَان لَدِي مَال فَـ هُوَ يبقَى مَعِي لِفترَةٍ طَويلَة دُونمَا أي تفكيرٍ مِنِّي لِـ شِرَاء أمرٌ مُعيَّن.

،’

13 / مالذي لا يحبه الناس فيك ؟ وَ مالذي يحبونه ؟

الشُّق الأوَّل مِن السُؤال حَقيقةً تَعِبَت وَ أنا أسأل مِن حَولِي عنه, لَم أُبقِي وَ لَم أُذِر وَ لا أجد جَوَاب عليه سِوَى المَدِيح .
صَعَب أذكر المَدِيح وَ لَكِن سَوف أذكُر أحد العُيُوب التِي ذُكِرَت لِي ألا وَ هُو أنِّي كَثيرَة البُكَاء , وَ الآخر أنِّي أهتمُ بِـ الآخرَين أكثرُ مِن نَفسِي بِشكِل كَبير .!
أكتفِي بِذلِك.

،’

14 / ماذا تكرهين في الناس وَ ماذا تحبين فيهم ؟

،’

_ فِي هَـ الزَّمَن , التَّعمِيم بِشَكِل كَبير جدًا , كُلَّمَا حَصَل أمرٌ مَا قالوا : كُل النَّاس وَ كُل الجِنسِيَّات. أكرَهُ هَـ الشِّيء .!
_ لا أعلَم حَقيقةً .؟! فَكرَّتُ كَثيرًا وَ لَكِن لَم أجد جَوَابًا عليهَا.

،’

15 / هل تؤمنين بعالم الماورائيات ؟

نَعم , أجِدُه أمر رَائع جدًا جدًا .

،’

16 / هل تؤمنين بـ تخاطر الأفكار ؟ أي أن هناك احتمالية لـ وجود شخصين بعيدين عن بعض وَ لكن يفكرون في نفس الفكرة في نفس الوقت ؟

نَعم , قد حَصَلَ لِي كَثيرًا .

،’

17 / ما هي أكبر الأخطاء الاجتماعية في وجهة نظرك ؟ وَ شلون نتصرف معه ؟

،’

سُوء فِهِم مَعنَى الحُرِّيَة .!
أن يُدرِكُوا مَالَهُم وَ مَا عليهُم وَ ألاَّ يتنَاسُوا أنَّهُم مُسلِمِين وَ يَسيِرُوا على نهجِ الإسَلام بِـ الشَّكِل الصَّحِيح.

،’

18 / هل أنتِ متابعة جيدة للأخبار السياسية ؟ أم الاجتماعية ؟ أم الرياضية ؟ أم الثقافية ؟ أم لا شيء فعلي ؟

_ بَعيدَة كُلُّ البُعد عَن السِّيَاسَة وَ لا أُتعِب نَفسِي فِي مُتَابعتهَ أو مَعرِفَة أخبَارهَا .!
لأنَّ الكَذِب وَ المُجَامَلَة وَ اللَّعِب وَ الخِدَاع أبرَزُ صِفاتها فَـ لِمَ أحرِقُ أعصَابِي على أشيَاء كـ هذهِ .!
وَ لستُ مُتابعة جَيِّدَة للأمور الإجتماعِيَّة , متَى ما حصَلَ لِي أن عَلِمتُ مَعلُومَة طَيِّبَة كَانَ بهَا وَ إن لَم يحصُل كَذلِك كَانَ بِهَا . العَالَم لن يتوقَّف بِسبب حَالة اِجتمَاعِيَّة .
حَقيقةً, لِي عَقد عَن الرِّيَاضَة وغائبَة كَثيرًا عنهُ. وَ كَثيرًا مَا أميل للثَّقافِيَّة , أشعرُ أنِّي أستفِيد وَ أُنمِّي فِكرِي بهَا.

،’

19 / هدفك من الحياة ؟

عسَانِي أرضِي رَبِّي .

،’

20 / طموحك إلى أين ؟

إلَى مَالا نِهَايَة.

،’

21 / كيف توفق المرأة العاملة ما بين واجباتها الزوجية وَ واجباتها العملية ؟

،’

تَستطِيع المَرأة بِـ التَّدِبير الصَّحيح لِـ وَقتهَا بِـ المُوَازَنَة بينَهُمَا وَ النَّظَر للأهَم فَـ المُهِم.
وَ الأفضَل أن تُركِّز على وَاجِبَاتهَا الزَّوجِيَّة أكثَر .

،’

22 / متى يجب أن نستخدم اللغة العربية الفصحى وَ متى يجب أن نستخدم اللغة العامية الدارجة ؟

،’

إن كَان فِي المَسَألةِ كلمةُ " يَجب " لكَان يَجبُ علينَا أن نتحدَّثُ اللُّغةِ العربِيَّة مُنذُ عهد الرَّسُول عليه أفضل الصَّلاة وَ التَّسلِيم.
مِن وُجهةُ نظرِي , لكَ الحق أن تستخِدم أيُ وَاحدة مِنهمَا متى أرَدت. لا أستطيع أن أجبِرُ أحدًا مَا على أن يتحدَّث كَيفمَا أشَاء.
أصدُقُكَ القول, أنِّي أحببتُ التَّحدُث بِـ اللُّغة الفًصحَى بِـ المُنتدَى؛ لأنَّهَا تُسَاعِدُنِي فِي إبقاء الرَّسمِية فِي تعامُلاتِي مع الآخرَين هـ هُنَا وَ لِـ أسبَاب أُخرَى أفضِّل إبقاءهَا لِـ نفسِي .

،’

23 / كيف تقضين يومك عادة ؟

جَميل هـ السُّؤال ,
حَسنًا , عَادَة أستيقِظُ قبلَ الفَجِر , وَ أقوم بِـ الصَّلاة إذَا لَم أسهر لَيلاً , وَ مِن ثُمَّ أُنظِّف المَنزِل وَ أُجهِّز الفُطُور لِـ أهلِي وَ أحيَانًا أكوِي على إستِعجَال مَريُول أُختِي وَ ثَوب أخِي إن لَم أجهِّزُه بَدرِي .
أذهَب للجَامِعَة مِن الـ 6:30 وَ أصِلُ إليهَا في الـ 7:10 كـ عادَتِي وَ أجلِس مَع صَدِيقاتِي وَ أحيَانًا أقرَأ كِتاب _ يَكُون مَعِي بِـ الشَّنطَة طِوَال العَام أقرأ فيه مَتى ما فَضيت_ أو أكتُب إن كُنتُ حَزينَة أو فِي حالَة مَمل وَ مِن ثُمَّ تبدأ مَوجَة مُحَاضراتي إلَى الوَاحدِة وَ أعود للمَنزِل في الـ 1:30 وَ أقوم سِرَاعًا بِـ الطَّبَخ للعائلَة الكَريِمَة وَ 2:30 الغداء جَهَز وَ مِن ثُمَ تبدأ حَملَة التنظِيفات فِي المَنزِل مِن الـ 3 إلَى الـ 5:30 وَ مِن بعدهَا أفتَح المُنتدَى أروِّق وَ أتصفَّحهُ قليلاً وَ مِن بعدهَا لَى الإستِذكَار وَ الوَاجِبَات وَ الاِختبارات إلَى 10 مَسَاءًا يتخلَّلُه مُسَاعدَة أُختِي وَ أخِي , وَ مِن ثُمَّ نُعِد العشَاء وَ ننتهِي مِنهُ 11:30 وَ حِنهَا الكُل يذهب لِـ فِرَاشِه وَتبقَى رَغد فِي حالة اِستِذكَار وَ مُعاناة مع مَوَادهَا وَ أحيانًا تأتيني لَحَظَات أقوم وَ استمِعُ فيهَا إلَى مَاهِر زِين , سُبحان الله يُعيد إليَ نَشَاطِي وَ يُحبِّبُنِي في العنجليزية كَثيرًا. وَ أسهرُ بعد الاِنتهَاء مِن كُل دُرُوسِي على المُنتدَى إن لَم أكُن مُرهقة .
فقط هَذا يَومِي عادةً , فَـ أنا قليلة الخُرُوج وَ النُّوم لا يعرَفُنِي.

،’

24 / بما إن اللغة الانجليزية لغة عالمية وَ منها تُفتح كل الأبواب ، كيف تجدين نفسك فيها ؟ وَ إلى أي مدى استفدتِ منها ؟

،’

أجِدُنِي أحتَاج إلَى وَقتٍ أكبَر لِـ أُتقِنُهَا , صَحيح أنِّي طَلِقة فِي التَّحدُث وَ لَكِن هَذا لا يَكفِي .!
كَثير كَثير , لُغَة جَميلَة جدًا .

،’

25 / تقدرين من أكثر ، الحبيب أم الصديق أم القريب ؟

،’

أُقدِّر مَن يَخاف الله أكثَر وَ يتَّقِيه في تعَامُلاتِه مَعي.

،’

26 / مالذي يعجبك في منتدى النبض وَ مالذي لا يعجبك ؟

،’

أرَاهُ مُتنفَسًا لِي وَ حَاليًا لا يُعجِبُنِي فيه شَيء. مُمِل وَ فِي حَالَة رُكُود أكرههَا .!

،’

27 / نظرتك تجاه المدونات الإلكترونية ؟ و المجلات الإلكترونية ؟

،’

المُدوَّنات الإلكتُرونِيَّة جَميلَة جدًا جدًا وَ مَدَى الحُرِّيَة فيهَا أكبَر وَ بِـ توسُع كَذلك.
لَم أتصَفَّح مَجلَّة إلكتُرونِيَّة مِن قبل إلاَّ مرَّة وَاحِدَة , أرَاها مُريحَة وَ لا بأسَ بهَا.

،’

28 / برأيك لماذا لم نعد نرى هناك مجلات أدبية مطبوعة ؟

،’

لا عِلَم لَدَي, رُبَّمَا بِسبب قِلَّة المُتَابعين لـِ جديد الأدَب وَ عُزُوف النَّاس عَنهُ بشكل كَبير , أو لأنَّ المُنجَذِبين لِـ هذا النُّوع مِن المَجلاَّت قِلَّة مِمَّا سَبب خَسَارَة فادِحَة فـَ لَم يَعُد هُنَاك مَجلَّات كهذه.
وَ رُبَّمَا بِسبب كُثرَة المُنتدَيَات وَ الكُتَاب فيهَا بِكثرَة مِمَّا أدَّى إلَى قِلَّة الرَّاغبين لِـ قِرَائتهَا.

،’

29 / صفي نفسك الآن وَ عندما وصلتِ لهذا السؤال ؟

،’

مُنهَكَة , فِي حَالَة حَيرَة مَا إذا كُنتُ سَـ أصِل إلَى السُّؤال الـ 45 أم لا .,؟!
سَعيدَة وَ فِي حَالة رِضَا تامَّة عَن النَّفس , فَخُورَة بِـ نفسِي, لِمَ ؟ لا أعلَم .

،’

30 / هل تحبين أن يُشرف عليك أم أن تشرفين عليهم ؟ بشكل عام ، في العمل في البيت .. الخ ؟

،’

بِـ طَبعِي , أُحِب أن أكُون حُرَّة لا أن يُملِي علَي الآخرَين مَا يَرغَبُون وَ يشتهُون مِن أوَامِر وَ طَلبَات.
لِذلِك أكُون قائدة فِي أغلَب أفعالِي. أُحِب أن أُسيِّر الأُمور بِـ طِريقة صَحيحة وَ لا أُخفِي عليك أنِّي أحِب الحِوَارات وَ النِّقاشات فلا بأس مِن أن أُنَاقش الآخرَين حتَّى نَصِل غلَى قرارات تصُب في مَصلحَة الآخرَين.

،’

[رغد محمد]

،’

مَسَاءكُم رِضَا مَمزُوج بِـ وُروُد الأوركِيد لِـ أروَاحِكُم الطَّاهِرَة.
حَيَّاكُم الله جَميعًا. أسعدُتُمُونِي كَثيرًا بِـ نُورِكُم الذِّي أضَاف لِـ الاِستِضَافة للكَثير.
بَاركَ الله فِيكُم وَ أسعد قُلُوبكم النَّقية بِـ ِكرِه سُبحانِه .

،’

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * تركي * / 31 / لماذا يقل الحب وَ تختفي المودة وَ تقل العاطفة تدريجياً مع مرور سنوات الزواج ؟ حتى في بعض الأحيان يصل الحال لدرجة أن تكون الرابطة الوحيدة هي العيال ؟!

،’

سُؤال مُهِم جدًا وَ وَاقِعِي للأسَف .!
الجَهَل بِـ الحُقُوق الزَّوجِيَّة التِّي شَرَعهَا الدِّين الإسلامِي وَ كِبرِيَاء الزَّوجِين فِي نَظَرِي هُمَا أحد الأسَباب المُهِمَّة في فَشَل العِلاقة الزَّوجِيَّة التِّي تحدُث فِي زَمَانِنَا هَذَا. فَـ إنِّي أرَى أنَّ الأمَر بَسيط جدًا لو بَذَل كِلا الزَّوجَين القَليل مِن الجُهد وَ تنَازَلا قليلاً عَن بَعض كِبرِياءهُمَا. فَـ نَجَاح الحَيَاة الزَّوجِيَّة كـ البِذرَة التِّي تحتَاج إلَى مَاء وَ هَوَاء وَ ضَوء وَ تُربَة خَصبَة حتَى يكتَمِل نُمُوَّهَا وَ تُصبِح شَجرَة يَقتات مِنهَا الجَمِيع كُلَّ مُفِيد. أُؤمِن بِـ أنَّهُ لو اِجتهدَ الزَّوجِين على إنجَاح حَيَاتَهُمَا الزَّوجِيَّة لَمَا حَصَل هَذَا النُّفُور وَ النُّشُوز فيمَا بَينَهُمَا. مَا الضَير فِي أن يُغيِّر الزَّوجِين مِن رُوتين حَيَاتَهُمَا كُلَّ شَهر أو شَهرِين كـ نَوع مِن التَّجديد .,؟! فَـ مثلاً يُسَافرَان للخَارِج لِـ مُدَة أسبُوع أو حتَّى يذَهَبَان إلَى اِسترَاحَة لِـ يبتعِدَا عَن مَشَاغِل الدُّنيَا وَ هُمُومِهَا , فَـ هذهِ الأُمور على الرَّغمِ مِن بَسَاطتهَا إلاَّ أنَّهَا تُقرِب بينهُمَا وَ تزِيد الألفة وَ المَحبَّة كَذلِك. أو حتَّى بَين فترَة وَ أُخرَى أن يُقدِّم إحدَاهُمَا للآخر هَدِيَّة بَسيطَة تُعبِّر عَن الاِهتِمَام أو مَثلاً يَسهرَان مَعًا علَى مُشَاهدة فِيلم, أو حتَّى الاِبتِسَامَة وَ التَّعَامُل الحَسَن فيمَا بينَهُمَا بِـ "شُكرًا" , "ربي يحفظَك" وَ غيرهَا كَفيلَة بِـ التَّقرِيب بينَهُمَا وَ عدم نُفُورهَمَا مِن بعضِيهُمَا. حتَّى وَ إن أنجبَا الأطفَال , يجب ألاَّ يتوقَّفا أبدًا .! بل مِن الأفضَل أن يُشرِكَا الأطفال معهُمَا حتَّى يتقرَّبُوا مِن اَبناءهمَا أكثَر وَ بِـ التَّالِي بإمكَانِهمَا إنجَاح هذهِ العِلاقَة الزَّوجِيَّة السَّامِيَة.
وَ لا أنسَى أنَّهُ مِن الأمُور الأسَاسِيَّة التِّي تجعَل مِن هذهِ الرَّابِطَة قويَّة بِـ الحُب وَ التَّقدِير وَ الاِحتِرَام هُوَ مَدَى مَعرِفَة كِلا الطَّرَفَين بِـ حُقُوق الآخر وَ تطَبيقهَا على أكمَل وَجه. فَـ كَثيرًا مِن الزِيجَات فِي الآوِنَة الأخيرَة تَصِل للطَّلاق بِسبب جَهل الطَّرَفَين أو أحدَهُمَا بِـ حُقُوق الآخر .! فَـ تقول تِلك: " أنا لَستُ مُلزَمَة بِـ الطَّبخِ له" وَ أُخرَى: " أنَا مَانِي نَايمَة مَعه اليُوم , خليِّه يتأدَّب , مَا يبي يشترِي لِي سَاعة , لازم أورِيَّه العِين الحمَرَا" وَ أمَّا هُوَ يَقول: " لازم أضرُبهَا وَ أربِّيهَا زِين , أجَل تحَرِق لِي ثُوبِي" وَ آخر: " مَافِي مَصرُوف مو لازِم تاكلِين أنا ماعندِي فُلُوس لكِ وَ لِـ عيَالكِ مِن فين أجيب لُكُم .؟!" وَ هُنَاك صُور كَثيرَة لِـ عَدَم إدرَاك كِلا الطَّرَفين مَا هِي حُقُوقَهُمَا وَ مَا عليهُمَا اِتجاه هذهِ العِلاقة المُميَّزة. اَرجُوكُم , لا تُقدِمُوا على الزَّوَاج إن كُنتُم على جَهَلٍ بِـ حُقُوقِه وَ وَاجِبَاتِه وَ مُتطلَّبَاتِه. فَـ الزَّوَاج ليسَ بِـ هذهِ السُّهُولَة وَ تَذكَّرُوا أنَّ الزَّوَاج ليسَ عِلاقة جسَدِيَّة فقط .! بل هُوَ مَدَى تعَايُش اِثنين مَعَ بعضيهُمَا لِـ يُصبِحَا كَيانًا وَاحدًا مُعبِّرًا عَمَّا يُسمَّى بِـ "المُجتمَع".

،’

32 / هل تحبين الهدايا ؟

،’

وَ مَن لا يُحِب أن يُهتدَى وَ لو بِـ اِبتِسَامَة .
بِـ التَّأكِيد أُحِب الهَدَايَا , فَـ هِي تُشعِرُنِي بِـ الاِهتِمَام وَ مَدَى رَغبة الآخر فِي رَسم الاِبتِسَامة على شِفاهِي.
صِدقًا, أُسعَد بِـ أبسَط الهَدَايَا كَثيرًا , لأنَّ الهَدِيَّة مَعنَاهَا لَدِي أكبُر مِن شَكلهَا أو حجمهَا أو حتَّى مَاهِيتهَا. يَكفِي أنَّ أحدَهُم تذكَّرنِي .

،’

33 / خلاص يكفي كذه ؟ ولا أكمل ؟ إذا يكفي انتقلي لـ آخر سؤالين ، إذا أكمل ، خذيلك قهوة وَ كافيين وكملي.

،’

أسئلتَك جَمِيلَة جدًا جدًا وَ أحببتُهَا بِـ الفِعِل . للأسَف مَا أشرَب لا قهوَة وَ لا كَافَيين .
سَـ أشرَب المَاء . شُكرًا لَك.

،’

34 / كيف عرفتِ المنتدى ؟

،’

عَن طَرِيق صِدِيقتِي " رَغَد" .

،’

35 / رأيك في منتدى الساحة العامة ؟

،’

أحبَّهُ كَثيرًا , وَ غالبًا مَا أدخله بعد النَّبض مُبَاشرةً. أُتَابِعهُ مِن بَعيد وَ أُشَاهِدَه بَـ صَمَت .
أعرِف أغلَب الأعضَاء هَـ هُنَا فِي حِين أظُنَّ أنَّ أكثرَهُم لا يَعرِفُنِي.
يُلفِتُنِي فيه مَدَى الاِختِلافات فِي الرَّأي وَ حُسُن الخُلُق عندَ الحِوَار وَ مَدَى عُمُق تفكِير الكَثِيرِين هـ هُنَا تبَاركَ الله.
أرَى أنَّ نَوعِيَة الغالِبيَّة العُظمَى مِن الأعضَاء فيه " ثَائِرُون " فِي حِين آخرُون مُميَّزُون فِي حُضُورِهم المُبهِر المُفكِر العَاقِل وَ لو كَان قليلاً توَاجدهُم.
قد يَستغِرب الكَثيرين أنِّي لا أُشَارِك فيه طَالمَا أنِّي أُتَابِعُه , فَـ هَذَا لأنِّي مَلُولَة بِـ شَكلٍ كَبير , كَيف.,؟!
فَـ عِندمَا تُشَارِك بِـ رَأيك قد تجد هُنَاك مَن يُعقِّب عن رَدَّك وَ يأتِي آآخر يعترَض على ردَّك وَ آآخر يُوافِق وَ لَكِن لديه مُلاحَظَة حِينهَا أمِلُّ أنَا أن أُدَافِع عَن رَأي أو أن أوضِّح وُجهة نظرِي بشَكل أكبَر وَ سَـ يَطُول النِّقاش بلا فائدة أو طائلَة سَـ أجنِي مِنهَا .! خُصُوصًا إن كَان مَن أتناقَش مَعُه شَخص يُحب أن يُرغِم الآخرَين علَى قُبُول رَأيَه , أو أنَّهُ بعد الحِوَار الطَّوِيل العَريض الذِّي دَار بَينَنَا مَازَال مُتشبِّت بِـ رَأيَه الخَاطِئ .!!
وَ حَقيقةً , أكرَهُ أن أكتب أكثر مِن رَدِّين في أي موضوع , أشعرُ بِـ أنِّي ثقيلَة .!
كَذلِك , أُحِب فيهِ تنوُّع الطَّرَح وَ المَوَاضِيع الثَقافِيَة المُختلِفَة لِذلِك أتصفَحُه بِشَكِل يَومِي .

،’

36 / شخص يكذب عليك وَ أنتِ تعرفين أنه يفعل في نفس اللحظة ، كيف تتصرفين ؟

،’


أصدُقُكَ القول , يَظهَر على وَجهِي الحُزُن وَ عَلامَات الصَّدمَة مَعَ أنِّي أُحَاوِل أن أُخفيهَا وَ لَكِن لا أستطِيع مَع أنِّي أُكمِل مَعهُ للنِّهَايَة حتَّى أرَى مَا سَـ يفعَل أو حتَّى أفهَم السَّبب وَراء كِذبَهُ علي .,؟!
وَ لا أُخفِي عليك أنِّي أُصَارِحُه بِـ أنِّي علِمتُ بِـ أنَّهُ قد كّذِبَ علي. وَ لَكِن أعذُره إن فَهِمت سَبب مَا فعلَه خُصُوصًا إن كُنتُ أعرِفهُ مَعرِفَة حَقيقيَّة. فَـ فِي النِّهَايَة , لِكُل شَخص مِنَّا جَانِب مُظلِم كـ القَمَر تمَامًا.


،’

37 / لو دُعيتِ إلى الانضمام لتأسيس أحد المجلات الأدبية ؟ ماذا ستكون أهدافك ؟

،’

سُؤال جدًا جدًا جَميل .

- اِستِقطَاب الأقلام الجَدِيدَة المُبدِعَة وَ مُسَاعدتهَا لِـ تصِل إلَى القِمَّة.
- العَمَل على تأسِيس جِيل أدَبِي يَنهَلُ مِن الأدَب وَ عُصُورهَا مَا يُعَاصِرُ بِهِ الجِيل الجَديد.
- تَشجِيع القُرَّاء علَى التَحدُث بِـ اللُّغةِ العَرَبِيَّة وَ حُبَّهَا.
- عَمَل دُرُوس مُكثَّفَة لِـ إتقان اللُّغة حتَّى تنشَأ أجيَال تُحيي لُغَة القُرآن.
- سَأحرِص كَثيرَ الحَرِص على أن أُنمِّي كُل قَلم يَسَعى للتَّطوِير مهمَا كلَّفنِي الأمر.

،’

38 / من منظورك ، أيهما أكثر جاذبية في (اللحظة الأولى فقط) الجمال أم القبح ؟

،’

قد يَكُون كِلاهُمَا. وَ لَكِن حَقيقةً , الإنسَان بِـ طَبعِه يَمِيل إلَى الجَمَال سُبحَان الله , فَـ تجد أوَّلُ مَا يَجذِبَه هُو الجَمَال.

،’

39 / كلمة عامة تودين توجيهها لـ كل متابعيك ؟

،’

أنَا لا أعرِفَكُم جَميعًا , وَ أنتم لا تَعرِفُونِي كذلك وَ لَكِن أُريدُ أن أُخبِرَكُم أنَّ الله سُبحَانُه وَ تعَالَى قد جَعَل لِكُل فردٍ مِنَا مِيزَة تُميِّزُه عَن غيرِه وَ لو كَانت بَسيطَة. فَـ مَهمَا كُنتُم أغنِيَاء أو فُقرَاء , سُعدَاء أو أشقيَاء , عُلمَاء أو جُهلاء , كِبار أو صِغار , بِيض أو سُمُر فَـ اعلَمُوا أنَّكُم جَميعَكُم مُميَّزِين عِندَ الله سُبحَانه وَ تعالَى بِـ تقوَاكُم وَ مَدَى إيمَانَكُم الشَّدِيد بِه. فإن ذَهبتُم إلَى أيِّ مَكَان أو حتَّى إن كُنتُم فِي أمَاكِنَكُم هذهِ حَاوِلُوا أن تتذَكَّرُوا أنَّ مَن خَلَقكُم هُوَ البَدِيع الحَكِيم. لِذلِك أنتُم مُبدِعين فِي أي مَجَالات مِن مَجَالات حَيَاتِكُم. فقط , اِبحثُوا فِي مَكنُونَاتِكُم الدَّاخِليَّة مَن أنتُم؟ وَ مَاهِيةَ أنفُسِكُم؟ وَ سَـ تعلَمُون كَيف سَـ تترِكُون بَصمَة يتذكَّرُهَا الآخرينَ عنكُم كُلَّمَا تَذكَّرُوكُم .
تَميُّزِكُم بِـ أيدِيكُم فَـ اَصنَعُوه .

،’

40 / كلمة عامة تودين توجيهها لـ زوار النبض ؟

،’

يَا مَن تترَاقص الأبجَدِيَّة بينَ أنَامِلَكُم الحَانِيَة , وَ تتغنَّى أحَاسِيسَكُم بِكُل كُلِمَة.
لا تحرِمُوا مَن عَجِزَ عَن وَصف مَشَاعِرَه مِن حق التَّمتُع بِـ حُرُوفِكُم المَلائِكيَّة , وَ تَوَاجِدُكُم الذِّي يُثرِي سَمَاء جَنَّة الحَرفِ وَ أنهَارِه العَذبَة .
هُنَاك مَن يَشعُر بِـ الحُزُن فَـ أسعِدُوه بِـ حُرُوفِكُم الطَّاهِرَة , وَ هُنَاك مَن يتألَّم فَـ طَبِّبُوا جِرَاحَه , وَ هُنَاك مَن يبكِي فامسِحُوا دَمعَاتِه. كُونُوا عائلةً أدَبِيَّةً تَحكِي عنهَا القِصص وَ الرِّوَايَات .
وَ تذكَّرُوا أنَّ القلب بِدُون نَبَضَاتِه لا يَعِيش .
شُكرًا لَكُم.

،’

،

انتهى

علَى خَير وَ الحمدُ لله .

::

- شكراً لك ;) وَ استضافة مميزة جداً أسعدتني.

بَل شُكرًا لَك شُكرًا جَزيلاً وَ جُزيت الجَنَّة على أسئلةٍ اِجتِمَاعيَّة ثقافيِّة مُميَّزة كِـ هذهِ. حقًا اِستمتعت كَثيرًا كَثيرًا.
بارك الله فيك و اتمنَّى أن تُسَامِحُني على التَّأخِير , وَ اَرجُو ألا تكون قد أخذت على خاطِرَك مِن كِلمَة " المُفترِي " فقد كانت للمُازحَة لا أكثر وَ المعذِرَة إن أزعجتك.

جُزيت الجنَّة.

،’

[رغد محمد]

،’

مَسَاء الرَّوَقَان .
اِشتَهِيتَه وَ تذكَّرتُكُم مَعِي , بِـ العَافيَة ..~



،’

[رغد محمد]

،’

أ/ تُركِي ,

أشعُر أنَّهُ أصَابنِي تجلُّط فِي أحَاسِيسِي , وَ تَضخُم فِي شَرَايين قلبي , وَ تصلُّب فِي البِنكريَاس مِمَّا أدَّى إلى تكسُّر صُفيحَات الدَّم وَ إيقاف التَّنَفُّس >>لا تِسأل كيف
>> هَذَا جَوَاب السُّؤال 41 الذَّي نَسيت أن تسألَنِي إيَّاه ألا وَ هُو مَا هُوَ شُعُوركِ عندمَا رَأيتي أسئلتي .,؟!
>> Just kidding

،’

بإذنِ الله سَـ أُجَاوِب عليهَا. أضحكتَنِي كَثيرًا أضحكَ الله سِنَّك.
عسَى ربِّي يسعدك , لِي عودَة بإذنِ الله.

،’

[عـ ـلآء | Ālอ'อ]

رغد محمد

آممممم
بدون كلام كثير
مــا شــاء اللــه عليـها