إلى استاذي احمد الشقيري

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng. Abdu اسمحلي يا اخي .. الاستاذ احمد عندما رأى ما يقدم للكلاب من خدمات واهتمام وجد انه اذا كانت الكلاب اكرمكم الله تعامل بهذا الرفق فمن باب اولى الانسان وبالفعل نجد ان الانسان في اليابان مكرم بل ان عامل النظافه كما رأينا يعيش في احسن حال. وما فعل كان فقط من باب لفت النظر .. وشكرا

وصلت معلومتك ...



جآري الفهم ..





(حاول مرة أخرى )






يعني يقارن كلب بمسلم فقير ؟



^ أنظر ردي أعلاهـ

سؤالي للشقيري : هل ترضى إني أقارنك بكلب ؟؟ >> بعلومية إنك إنسان والكلب حيوان



لمعلوماتكم : الآدمي ذا ما دخل مزاجي .... واللي مو عاجبه كلامي ... عادي مو شرط يعجبهـ ... لاهو شيخ ولا هو رآعي علم في الدين ... وهو بنفسه قالها .. أنا لست مفتي ولست شيخا ....> ناخذ علم ديننا من واحد زي هذا ؟! > لحد يجي يهآيط وجهة نظر لكم ان تتقبلوها أو ترفضوهاآ

وأغلب اللي ردو دافعو عنه .... شكلهم ما شطحو على الرابط اللي فوق ....


تحياتي للغربآء الأحرار

[بحر الحرية]

جيبلي حلقة أو لفظ فيه "استهزاء" بالعلماء .. استهزاء بمعنى استهزاء ..

أختي سوماا..

في كل حلقة نستطيع أن ننظر لأي جانب إما بنظرة إيجابية أو سلبية، فمن يريد الإيجابي سيراه ويأخذه، ومن يريد النظر للجميل بنظرة سلبية وقبيحة للشيء سيراه كذلك.

في الأول والأخير أنت من يرى، وأنت من يحكم وأنت وأنت وأنت، ميزك الله بعقل تحكمين به على الحسن والقبيح.

فخذي ما ترينه حسنا واتركي القبيح، وابتعدي عن النظر والحكم على الأشخاص بفكر من هم شيوخه.

يقول ابن دريد الدوسي:

وما أحد من ألسن الناس سالمٌ * ولو أنه ذاك النبي المطهرُ

فإن كان مقدام يقولون أهوجُ * وإن كان مِفْضالا يقولون مبذِّر

وإن كان سكّيتا يقولون أبكمُ * وإن كان منْطيقا يقولون مُهذِر

وإن كان صواما وبالليل قائما * يقولون زوّارٌ يرائي ويمكرُ

وهذا الحال:

إن حبب الناس في الإسلام وحثهم على اتباع فضائله قالوا: هذا ليس على السنة (التي يرونها برأيهم)
وإن أتى بحديث من السنة قالوا: كذب على رسول الله وانظروا على يد من تعلم ومن هم شيوخه
وإن نقد خطأ في علم شرعي قالوا: هذا مستهزئ بالعلماء.
وإن أهدى من هم ليسوا على ديننا قالوا: موالي.
وإن أردا تغيير المجتمع والخطأ الذي هم عليه، قالوا: يريد تشويه المجتمع وإظهار أخطائه ويبث أفكار مسمومة ويقارن المسلم الفقير بالكلب (مع أنه مسلم) ويريد المجتمع يربي كلاب.
وإن قال أحد عقلي وأحكم به قالوا: متبع هوى.
وإن أتى برأي يخالف الرأي الآخر قالوا: أنتم تستخدمون مبدأ خالف تعرف.

ولكل إنّةِ ستجدين قولا. ولكن أكمل التأنأن بما قاله ابد دريد:

فلا تكترث بالناس في الذم والثنا * ولا تخش غير الله والله أكبر.

ليبارك الله فينا أجمعين؛؛

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أختي سوماا.. في كل حلقة نستطيع أن ننظر لأي جانب إما بنظرة إيجابية أو سلبية، فمن يريد الإيجابي سيراه ويأخذه، ومن يريد النظر للجميل بنظرة سلبية وقبيحة للشيء سيراه كذلك. في الأول والأخير أنت من يرى، وأنت من يحكم وأنت وأنت وأنت، ميزك الله بعقل تحكمين به على الحسن والقبيح. فخذي ما ترينه حسنا واتركي القبيح، وابتعدي عن النظر والحكم على الأشخاص بفكر من هم شيوخه. يقول ابن دريد الدوسي: وما أحد من ألسن الناس سالمٌ * ولو أنه ذاك النبي المطهرُ فإن كان مقدام يقولون أهوجُ * وإن كان مِفْضالا يقولون مبذِّر وإن كان سكّيتا يقولون أبكمُ * وإن كان منْطيقا يقولون مُهذِر وإن كان صواما وبالليل قائما * يقولون زوّارٌ يرائي ويمكرُ وهذا الحال: إن حبب الناس في الإسلام وحثهم على اتباع فضائله قالوا: هذا ليس على السنة (التي يرونها برأيهم) وإن أتى بحديث من السنة قالوا: كذب على رسول الله وانظروا على يد من تعلم ومن هم شيوخه وإن نقد خطأ في علم شرعي قالوا: هذا مستهزئ بالعلماء. وإن أهدى من هم ليسوا على ديننا قالوا: موالي. وإن أردا تغيير المجتمع والخطأ الذي هم عليه، قالوا: يريد تشويه المجتمع وإظهار أخطائه ويبث أفكار مسمومة ويقارن المسلم الفقير بالكلب (مع أنه مسلم) ويريد المجتمع يربي كلاب. وإن قال أحد عقلي وأحكم به قالوا: متبع هوى. وإن أتى برأي يخالف الرأي الآخر قالوا: أنتم تستخدمون مبدأ خالف تعرف. ولكل إنّةِ ستجدين قولا. ولكن أكمل التأنأن بما قاله ابد دريد: فلا تكترث بالناس في الذم والثنا * ولا تخش غير الله والله أكبر. ليبارك الله فينا أجمعين؛؛

يا أخي يا رجل القانون مستقبلا " ان شاء الله "
إرجع لردودي ،، لعلك تفهم ما أستعصى عليك فهمه " نحن معه في التغيير فقط "
وهلا نظرت في كتب الأحاديث ،، وتأكدت بنفسك أنها غير مكذوبه أو ضعيفه ،، أم ترمي كلامك جزافا ،، من باب أهوائك نعم أقولها لك " أهوائك " ..

وكنت أتمنى أن أرى غيرتكم على الرسول عليه الصلاة والسلام ،،
وكأنكم تريدون إقناع الناس أنه لم يخطأ ولو بحثوا في كتب الحديث لوجدوها ،، وفي هذه الحاله إذن من المخطأ برأيكم ؟؟
قول الرسول ،، أم قول الشقيري !!

سبحان الله ،، الحميه تظهر لمن في هذا الزمن !!

[soma al7elwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man ومن أفعاله في خواطر 5 أنه خصص حلقة لزيارة منتجع الكلاب في اليابان ،وكان ظاهراً جداً ذهوله مما وجد ورأى في ذلك المنتجع ،من اهتمام بالكلاب ( غسيل- قص شعر- كوافير – spa وغير ذلك ) ،وبعد هذا كله أشار أن الإسلام جاء بالرفق بالحيوان ،وأن حال فقراء المسلمين أسواء بكثير من كلاب اليابان . ما علاقة هذا بحكم اقتناء الكلاب؟ هو يقارن بين أوضاع الكلاب في دول الشرك والكفر وبين أوضاع فقراء المسلمين.. ثم إن اقتناء الكلاب ليس حراماً على إطلاقه.. بل يجوز اقتناؤه للصيد أو الحراسة.. قال خادم الإسلام : شاهد هذه الحلقة وسترى الإنبهار الذي أظهره الشقيري للمشاهدين بما يفعله اليابانيون مع الكلاب ،وهذا يؤثر على كثير من المشاهدين ،وخاصة الصغار الذي قد يقلد الشقيري في ذلك بسبب حبه له ،وكان الواجب عليه أن لايظهر هذا الإنبهار بل كان عليه أن يتأسف على القوم !!كيف أن الله قد أضلهم على علم !! رغم أختراعهم للكمبيوتر إلا أنهم يفعلون بالكلاب ما يصنفه العقلاء أنه من السفه وقلة العقل . ثم أليس من إهانة المسلم أن يقارن بكلب ياباني حتى لو كان القصد من ذلك استنكار حال فقراء أمة الإسلام ؟؟ مع علمي أن الشقيري كان يستطيع أن يبرز قضية فقراء المسلمين بطريقة أفضل من هذه ، ولكن كان الذي كان .فوجب التنبيه .. وأما مسألة ذكرحكم اقتناء هذا الحيوان النجس ،كان القصد منه حتى لايغتر الناس بما رأوا ويتذكروا شرع الله في هذا الحيوان .مع أن الأنسان المسلم المعاصر في الأغلب ليس له كلب للصيد أو الحراسة للمزيد http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=188273 الموضوع من صفحتان بامكانكم المتابعه تحياتي للأحرار

عزيزي .. اللي بيحاول المهندس عبدو يقوله ..

إنه شي طبيعي لما لواحد يروح بلد .. ويشوف الناس كيف تتعامل مع حيوان وكيف الاهتماام دا كله بيه.. ينبهر زي كدا وزيادة كمان ..

خصوصا لما تكون انت كانسان في مجتمعك مايتعاملوا الناس مع بعض بدا الشكل ..

ومو بس الصغار المحبين له .. حتى احنا الكبار كلنا شهقنا لما شفنا ديك الحلقة..

الاهانة مو للفقراء .. الاهانة لنا احنا .. ماقدرنا نتعامل مع بعض زي مايقدروا يتعاملوا هما مع كلابهم ..

يعني بالفعل لما تبغى تعرف قديش المجتمع دا راقي .. شوف كيف يعامل الحيوانات والعمالة ..

يعني ايش في أكتر من انك تلاقي مجتمع كامل أو بلد يقدر عامل النظافة بالشكل دا ويدلل حيواناته بدي الطريقة ؟

وقبل اكتر من 5 او 6 سنوات -ايام ماكنت فالمتوسط- في برنامج مراسلون عالجزيرة جايبين صالون زي دا في بريطانيا .. وفي كل انواع الدلال للحيوانات وبعدين جايبين الفقراء كيف عايشين هنا على كراتين فالشارع ..

الى يومك دا فاكرة منظرهم ..

تاني نقطة ماقدرت افهمها .. ليش يتأسف عليهم؟؟

هما في ثقافتهم وفي دينهم ومجتمعهم بيشوفوا الشي دا عادي .. ونوع من انواع التدليل والرفق بحيوان اليف عنده فالبيت .. فهل من المعقول اني اطالبهم أو استغرب وانكر عليهم بشيء في ديني انا؟

السفه الحقيقي لما يكون عندنا الناس تشتري ناقة ولاجمل ولاغنمة ولا حمام ودا فصيلة نادرة ودا مش عارف ايش و بملايين الملايين .. وغير المسابقات.. وتلاقي اللي يغسل قذارة الجمل دا بالقوة قادر يأكل نفسه وعياله ..

يعني إن كان يعتبر من إنه يروح "الياباني" المقتدر ماديا يدلل حيوانه في صالون من السفه والحماقة .. فالسفهاء عندنا أكتر بكتيـــــــــــر .. وهما مننا وفيننا وعلى ديننا وعايشين فمجتمعنا ..

الحكمة ضالة المؤمن .. فحيث وجدها فهو أحق بها ..

انت ممكن تشوف الشي دا غلط .. وممكن الرجال دا كلو مايدخلك من زور ..

وانا ممكن اشوف اسلوب رجل تاني غلط ومايدخلي من زور..

والحياة خيارات .. كلها تكة عالريموت كنترول قدك قلبت القناة ..

هو دا الحل الأمثل بالنسبة ليا لما يكون في شي مايعجبني ..

بالتوفيق ..

[soma al7elwa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أختي سوماا.. في كل حلقة نستطيع أن ننظر لأي جانب إما بنظرة إيجابية أو سلبية، فمن يريد الإيجابي سيراه ويأخذه، ومن يريد النظر للجميل بنظرة سلبية وقبيحة للشيء سيراه كذلك. في الأول والأخير أنت من يرى، وأنت من يحكم وأنت وأنت وأنت، ميزك الله بعقل تحكمين به على الحسن والقبيح. فخذي ما ترينه حسنا واتركي القبيح، وابتعدي عن النظر والحكم على الأشخاص بفكر من هم شيوخه. يقول ابن دريد الدوسي: وما أحد من ألسن الناس سالمٌ * ولو أنه ذاك النبي المطهرُ فإن كان مقدام يقولون أهوجُ * وإن كان مِفْضالا يقولون مبذِّر وإن كان سكّيتا يقولون أبكمُ * وإن كان منْطيقا يقولون مُهذِر وإن كان صواما وبالليل قائما * يقولون زوّارٌ يرائي ويمكرُ وهذا الحال: إن حبب الناس في الإسلام وحثهم على اتباع فضائله قالوا: هذا ليس على السنة (التي يرونها برأيهم) وإن أتى بحديث من السنة قالوا: كذب على رسول الله وانظروا على يد من تعلم ومن هم شيوخه وإن نقد خطأ في علم شرعي قالوا: هذا مستهزئ بالعلماء. وإن أهدى من هم ليسوا على ديننا قالوا: موالي. وإن أردا تغيير المجتمع والخطأ الذي هم عليه، قالوا: يريد تشويه المجتمع وإظهار أخطائه ويبث أفكار مسمومة ويقارن المسلم الفقير بالكلب (مع أنه مسلم) ويريد المجتمع يربي كلاب. وإن قال أحد عقلي وأحكم به قالوا: متبع هوى. وإن أتى برأي يخالف الرأي الآخر قالوا: أنتم تستخدمون مبدأ خالف تعرف. ولكل إنّةِ ستجدين قولا. ولكن أكمل التأنأن بما قاله ابد دريد: فلا تكترث بالناس في الذم والثنا * ولا تخش غير الله والله أكبر. ليبارك الله فينا أجمعين؛؛

الله يكملك بعقلك يارب ... هو دا الي أقدر أقوله بس..
____________________

حبيبتي ماس ..

الله يسعدك ويوفقك ويجعلك الخير فين ماتروحي و يكتبك من عتقاءه من النار في الليلة دي ..

نصيحة روحي جيبيلك كاسة عصير ليمونادة باااااردة .. ولا شاي ليمون ونعناع حار كدا ..

أو اللي تحبي ... واشربيها كدا وروقي مزاجك ...

وارجعي اقري الردود بشويش بدون نرفزة وعصبية .. واستني شوية .. وبعدها ردي برواقة وطولة بال ..

اعذرينا على عبطنا وسوء استيعابنا .. انتي بس روقي اعصابك الله يخليكي وطولي بالك علينا ..

" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ"

الله ينزل على قلبك الرحمة دي يارب ..

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر الحرية أختي سوماا.. في كل حلقة نستطيع أن ننظر لأي جانب إما بنظرة إيجابية أو سلبية، فمن يريد الإيجابي سيراه ويأخذه، ومن يريد النظر للجميل بنظرة سلبية وقبيحة للشيء سيراه كذلك. في الأول والأخير أنت من يرى، وأنت من يحكم وأنت وأنت وأنت، ميزك الله بعقل تحكمين به على الحسن والقبيح. فخذي ما ترينه حسنا واتركي القبيح، وابتعدي عن النظر والحكم على الأشخاص بفكر من هم شيوخه. يقول ابن دريد الدوسي: وما أحد من ألسن الناس سالمٌ * ولو أنه ذاك النبي المطهرُ فإن كان مقدام يقولون أهوجُ * وإن كان مِفْضالا يقولون مبذِّر وإن كان سكّيتا يقولون أبكمُ * وإن كان منْطيقا يقولون مُهذِر وإن كان صواما وبالليل قائما * يقولون زوّارٌ يرائي ويمكرُ وهذا الحال: إن حبب الناس في الإسلام وحثهم على اتباع فضائله قالوا: هذا ليس على السنة (التي يرونها برأيهم) وإن أتى بحديث من السنة قالوا: كذب على رسول الله وانظروا على يد من تعلم ومن هم شيوخه وإن نقد خطأ في علم شرعي قالوا: هذا مستهزئ بالعلماء. وإن أهدى من هم ليسوا على ديننا قالوا: موالي. وإن أردا تغيير المجتمع والخطأ الذي هم عليه، قالوا: يريد تشويه المجتمع وإظهار أخطائه ويبث أفكار مسمومة ويقارن المسلم الفقير بالكلب (مع أنه مسلم) ويريد المجتمع يربي كلاب. وإن قال أحد عقلي وأحكم به قالوا: متبع هوى. وإن أتى برأي يخالف الرأي الآخر قالوا: أنتم تستخدمون مبدأ خالف تعرف. ولكل إنّةِ ستجدين قولا. ولكن أكمل التأنأن بما قاله ابد دريد: فلا تكترث بالناس في الذم والثنا * ولا تخش غير الله والله أكبر. ليبارك الله فينا أجمعين؛؛

أهلا وسهلآ أخ بحر ..

شكلك ما طالعت الرابط وشفت كم حديث قاله وتأكدت منه بكتب الحديث ؟!
ما أطيل النقاش .. والفاصل بالموضوع كتب الحديث الموثقه ..
....

Mass:
كفيتي ووفيتي .. ووضحت الصورة لأولي الألباب .






تحياتي للأحرار

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mass في هذه الحاله إذن من المخطأ برأيكم ؟؟ قول الرسول ،، أم قول الشقيري !!

أحمد الله على ما أنا عليه ،،

أخت سوما ،، هل تجاوبيني على سؤالي هذا ؟؟
حتى نضع نهاية لهذا النقاش ..
أنتظر إجابتك ؟؟

[ربي معاية =)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soma al7elwa عزيزي .. اللي بيحاول المهندس عبدو يقوله .. إنه شي طبيعي لما لواحد يروح بلد .. ويشوف الناس كيف تتعامل مع حيوان وكيف الاهتماام دا كله بيه.. ينبهر زي كدا وزيادة كمان .. خصوصا لما تكون انت كانسان في مجتمعك مايتعاملوا الناس مع بعض بدا الشكل .. ومو بس الصغار المحبين له .. حتى احنا الكبار كلنا شهقنا لما شفنا ديك الحلقة.. الاهانة مو للفقراء .. الاهانة لنا احنا .. ماقدرنا نتعامل مع بعض زي مايقدروا يتعاملوا هما مع كلابهم .. يعني بالفعل لما تبغى تعرف قديش المجتمع دا راقي .. شوف كيف يعامل الحيوانات والعمالة .. يعني ايش في أكتر من انك تلاقي مجتمع كامل أو بلد يقدر عامل النظافة بالشكل دا ويدلل حيواناته بدي الطريقة ؟ وقبل اكتر من 5 او 6 سنوات -ايام ماكنت فالمتوسط- في برنامج مراسلون عالجزيرة جايبين صالون زي دا في بريطانيا .. وفي كل انواع الدلال للحيوانات وبعدين جايبين الفقراء كيف عايشين هنا على كراتين فالشارع .. الى يومك دا فاكرة منظرهم .. تاني نقطة ماقدرت افهمها .. ليش يتأسف عليهم؟؟ هما في ثقافتهم وفي دينهم ومجتمعهم بيشوفوا الشي دا عادي .. ونوع من انواع التدليل والرفق بحيوان اليف عنده فالبيت .. فهل من المعقول اني اطالبهم أو استغرب وانكر عليهم بشيء في ديني انا؟ السفه الحقيقي لما يكون عندنا الناس تشتري ناقة ولاجمل ولاغنمة ولا حمام ودا فصيلة نادرة ودا مش عارف ايش و بملايين الملايين .. وغير المسابقات.. وتلاقي اللي يغسل قذارة الجمل دا بالقوة قادر يأكل نفسه وعياله .. يعني إن كان يعتبر من إنه يروح "الياباني" المقتدر ماديا يدلل حيوانه في صالون من السفه والحماقة .. فالسفهاء عندنا أكتر بكتيـــــــــــر .. وهما مننا وفيننا وعلى ديننا وعايشين فمجتمعنا .. الحكمة ضالة المؤمن .. فحيث وجدها فهو أحق بها .. انت ممكن تشوف الشي دا غلط .. وممكن الرجال دا كلو مايدخلك من زور .. وانا ممكن اشوف اسلوب رجل تاني غلط ومايدخلي من زور.. والحياة خيارات .. كلها تكة عالريموت كنترول قدك قلبت القناة .. هو دا الحل الأمثل بالنسبة ليا لما يكون في شي مايعجبني .. بالتوفيق ..

كلامـك زيـنه العقل ( سوماا ) وانا معاكي خاصه مع تكـة الريموت ^^

وبعدين التلفزيون فيه اللي يناسب الشخص واللي مايناسبه وانت
[ عقلك في راسك تعرف خلاصك ]

واللي مايحب كلام كبار السن من الشيوخ ماهو مجبور يتابعهم ونفس الكلام مع الشقيري اللي مايرتاح للي يقدموا ويحس نفسه ما يستفيد او يخالجه الشك والظن ماهو بمجبور يتابعه =)

أحب أذكر أصحاب الردود الجافيـه قول الله تعالى :

( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين ) سورة آل عمران – 159

وهذه وصيه الله لرسوله الكريم فمن باب أولى نطبق كلام الله عز وجل ,, والدين يسر وسهوله لا تصعبوا وتأزموا الوضـع وعلى قولتهم ( كل واحد ينام على الجنب اللي يريحه ^^ )

وصدق من قال : [ اتفق العرب على أن لا يتفقــوا ]

سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[soma al7elwa]

عزيزتي ..

كلنا نحمد الله على مانحن عليه .. وعلى كل احوالنا وعقلياتنا نحمد الله.. هذا جزء من كوننا مسلمين .. لكن هذا لايعني ان نفضل على نفس عيوبنا ومساوئنا وما نحاول تغييرها..

الرسول عليه الصلاة والسلام ... صاحب القلب الرقيق واللفظ اللين والأسلوب الحسن بالتأكيد ..

لكن صدق الله العظيم هي رحمة ينزلها على قلوب عباده .. أسأل الله ان يرزقنا جميعا منها ..

الله يوفقك يارب ..

[mass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soma al7elwa عزيزتي .. كلنا نحمد الله على مانحن عليه .. وعلى كل احوالنا وعقلياتنا نحمد الله.. هذا جزء من كوننا مسلمين .. لكن هذا لايعني ان نفضل على نفس عيوبنا ومساوئنا وما نحاول تغييرها.. الرسول عليه الصلاة والسلام ... صاحب القلب الرقيق واللفظ اللين والأسلوب الحسن بالتأكيد .. لكن صدق الله العظيم هي رحمة ينزلها على قلوب عباده .. أسأل الله ان يرزقنا جميعا منها .. الله يوفقك يارب ..

جزاك الله خير على دعواتك ،،

لكن لم تجيبيني !!
لم أرد منك إلا كلمة حق ،، هل الشقيري لم يخطئ في نقل الأحاديث الضعيفه والمكذوبه ونشرها بين الناس ؟؟
" وهذا محور كلامي معكم فقط "
أما التغيير وإزالة العيوب أنا معكم فيها " وأنتم لا تريدون الإستيعاب !!