الخطبه ايام زمان

[زمردة 2009]

مو من حق الأب يزوج بنته للي يبيه من غير إذنها ونقول عادي وهذا حياء لا والله هذا جهل وقلة عقل

هي مهيب نعجه علشان تاخذ أي أحد لازم تعرف ألي بيتقدملها بوصف كامل تحصل به معرفته من ولي أمرها هذا كلام الشرع مو من عندي

هذيل شياب زمان غالبيتهم جاهلين المرأه عندهم ولا شي كون نحن متعلمين لا نحتذي حذوهم لأنهم جاهلين


ليش تاخذ أي واحد علشان أبوها يبي يخلص من همها بس !! ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التلهكه)

هذا مو إسمه قوة عين هذا حق من حقوقها الشرعيه

كان جبت بدل زواج هذيل راعين أيام قبل الزواج في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام

الزواج كان بعهد الرسول بإذن البنت مهوب يجي يمها ويقولها عرسك بعد شوي لحديثه صلى الله عليه وسلم

( تنكح ‏ ‏الثيب ‏ ‏حتى ‏ ‏تستأمر ‏ ‏ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت )

إحترامي

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمردة 2009 مو من حق الأب يزوج بنته للي يبيه من غير إذنها ونقول عادي وهذا حياء لا والله هذا جهل وقلة عقل هذا اكيد ونتفق معك فيه هي مهيب نعجه علشان تاخذ أي أحد لازم تعرف ألي بيتقدملها بوصف كامل تحصل به معرفته من ولي أمرها هذا كلام الشرع مو من عندي يعني دينه وخلقه واللي يكون اعرف بالامور هذي الوالدين بحكم تجربة الحياة هذيل شياب زمان غالبيتهم جاهلين المرأه عندهم ولا شي كون نحن متعلمين لا نحتذي حذوهم لأنهم جاهلين لا مو جاهلين ولا نعمم يعني عشان نثبت ارآنا لازم نعمم وترى العلم مو بالشهادات فقط لان الحياة مدرسة واللي عاش اكثر شاف وجرب اكثر ليش تاخذ أي واحد علشان أبوها يبي يخلص من همها بس !! ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التلهكه) لا ابشرك طلع فيه شروط يعني مو اي واحد هذا مو إسمه قوة عين هذا حق من حقوقها الشرعيه في حدود المعقول يكون حق اما غير كذا يكون اسمه اتباع هوى كان جبت بدل زواج هذيل راعين أيام قبل الزواج في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام الزواج كان بعهد الرسول بإذن البنت مهوب يجي يمها ويقولها عرسك بعد شوي لحديثه صلى الله عليه وسلم ( تنكح ‏ ‏الثيب ‏ ‏حتى ‏ ‏تستأمر ‏ ‏ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت ) طيب ليه ماتجيبي انتي لان الاخوة المشرفين بدأو يستخدموا حق النقض في المواضيع اللي اطرحها إحترامي

تحياتي لك

[•♥fŗŌồtą]

ههههههههههههههههههههههههههه

والله مع الحماس غلطت في الحديث >> استغفر الله

كل مكان لو عادتو ^^

واعذريني على الغلط مره ثانيه :>

[بيو كيميائية ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 اول مرة اسمع ان كثير من الاهالي يعملوا بذي الطريقة حبذا لو نحاول نبعد عن التعميم في محاولة اثبات مانقول ترى هذا مو شرط من الشروط السابقة ولو كان شرط فهو شرط غير منطقي

إذا كنت أول مرة تسمع مو معناته إن مافيه

وأنا ماعممت أنا قلت فيه كثير وكثير يعني مو الكل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة •♥fŗŌồtą ههههههههههههههههههههههههههه والله مع الحماس غلطت في الحديث >> استغفر الله كل مكان لو عادتو ^^ واعذريني على الغلط مره ثانيه :>

لا عادي

[•♥fŗŌồtą]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيو كيميائية ^_^ لا عادي

شووكرن ...//

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيو كيميائية ^_^ إذا كنت أول مرة تسمع مو معناته إن مافيه وأنا ماعممت أنا قلت فيه كثير وكثير يعني مو الكل

8

كثير يعني تعميم اما لو قيل كل الاهالي يعملوا بطريقتك فهذا يعني ان من لم يعمل بها يكون شاذ

والافضل نقول هناك بعض من الاهالي عندما نتبنى فكر معين او ندافع عنه

[بيو كيميائية ^_^]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 كثير يعني تعميم اما لو قيل كل الاهالي يعملوا بطريقتك فهذا يعني ان من لم يعمل بها يكون شاذ والافضل نقول هناك بعض من الاهالي عندما نتبنى فكر معين او ندافع عنه

ok

بس لسه في نظري كثير يعني مو تعميمـ

بس مو مشكلة مرة ثانية نكتب البعض

[عموريAHLI]

الله يعينكم

في الأخير مافي احد بيقتنع بكلام الثاني , وكل واحد رح يبقى ع رأيه

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عموريahli الله يعينكم في الأخير مافي احد بيقتنع بكلام الثاني , وكل واحد رح يبقى ع رأيه

8

اجل بعد ما اتعرف عليه واشوف عجبني والا ماعجبني

وجوال ومسن وما ادري ايش


وتبغاني اقتنع

[صوت الفجر]

^^


فية اختلاف في كل مكان نلقى اختلاف شمال غير الجنوب وكذلك الشرقيه بحكم بعدها عننا يمكن عاداتهم غير عننا ...