المرأة السعودية متى ستأخذ حقها ...!!!!

[*MISS CUTE*]

العيب في المحاكم والعلماء

العلماء والمحاكم ينظروا الى العادات والتقاليد ....

[*MISS CUTE*]

مشكلة!!! أن تطآلب المرأة بحقوق لتتسآوى مع الرجل... غير منطقي

ماهي المشكلة لو تساوت المرأة في بعض الحقوق مع الرجل .؟؟؟
مدام في اطار شريعتنا بعيدا عن العادات واتقاليد ...
العادات والتقاليد مسيطرة ودليل على ذلك منعت قيادة المرأة السبب في ذلك العادات والتقاليد ...

[*MISS CUTE*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسافر بس سؤال مالفرق بين العلمانية والشيعية والديمغراطي و الفدرالية والسنة وايهم الأقوى والأشمل والأفضل بـ(حقوق الأنسان "المرأة") هل القوانين الوضعية أفضل برأيك( التى وضعها الانسان) وهل نفعت الغرب ام القانون الإلاهية (الربانية)أفضل والتي نراك ترفضين ما امر الله بها لا حول ولا قوة الا بالله

لا حول ولا قوة الا بالله...
القوانين الربانية ...
انا راضية بالقوانين الربانية....
وأريد تطبيقها...
ولكن أتمرد وأثور على العادات والتقاليد الظالمة للمرأة....
العادات التقاليد التي منعت حتى المرأة المطلقة من اخذ حريتها خوفا من كلام الناس...

[*MISS CUTE*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطلحة اختي مسس كيوت خير الكلام ماقل ودل ادعوك للإجتهاد في تعلم اوامر الشرع من الكتاب والسنة (ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) وحساب الجميع على الله.

جميعنا يحتاج لمعرفة اوامر الشرع والدين ...
اشكرك على النصيحة...

[مسافر بس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *miss cute* لا حول ولا قوة الا بالله... القوانين الربانية ... انا راضية بالقوانين الربانية.... وأريد تطبيقها... ولكن أتمرد وأثور على العادات والتقاليد الظالمة للمرأة.... العادات التقاليد التي منعت حتى المرأة المطلقة من اخذ حريتها خوفا من كلام الناس...

أذا نحن نتفق
اريد منك ان توسعي صدك قليلاً
ماهى حقوق المرأة التي تطالبين بها
تقولين قيادة السيارة من حقوقك وتلومين على العادات والتقاليد هل هذا (الذي تؤمنين به)
هي افكارك اتت من دراسة للموضوع المطروح ام هي فكرة طرت على بالك وحازت على اعجابك واعجاب العلمانيين
لا اقلل من وجهت نظرك لكن نريد أن نصل إلى حل يرضي الذين عارضوك ويرضيك من منظور الدين مادام أنت راضية بالقوانين الربانية
انتظر ردك من غير تهور

[*MISS CUTE*]

هي افكارك اتت من دراسة للموضوع المطروح ام هي فكرة طرت على بالك وحازت على اعجابك واعجاب العلمانيين

اي علمانيين؟؟؟ ...
علمانية ديموقراطية ليبرالية وغيرها من المصطلحات لم تذكر في الموضوع ولم تطرح ....
هذه الافكار اتت من دراسة للموضوع بالتأكيد ...

[الراقي]

يعلم الله أنني ما كتبت هذا الكلام إلا من حزني على *miss cute* خشية أن تصاب بــ السكر والضغط .

ويعلم الله بأن هذه العضوة من خيرة العضوات في هذا المنتدى أدباً وثقافة وهدوء ..ولم اشاهدها في يوم تغلط على احد حتى ولو كانت معصبه ...شهادة لا أبتغي بها شيئاً إلا أن اطالب الكل بأن يكونوا حريصين في ردودهم و أن لا يكون فيها استخفاف بالآخر الذي نختلف معه

لماذا نكابر حتى الآن ونقول بأن المرأة السعودية اخذت كل حقوقها ؟؟
للأسف هناك من يعتقد بأن اي مطالبة بحقوق تعني التفسخ والإنحلال ..
وقطاع عريض من المترصدين بالمرأة ونهضتها يعلمون جيداً بأن وضع كثير من السيدات مزري لكنهن يحولون الحديث الى نقطة ضيقة وهي الأمور الدينية حتى يتم اسكات وتطفيش المطالبين بهذه الحقوق وليس هدفهم البحث عن الحقيقة ..هؤلاء مثبطين أكثر من كونهم أمناء عند الحوار ..

لذلك يجب علينا التنبه جيداً بأن هذه الحقوق ليس كل من هب ودب يجب أن نناقشه فيها ..
الذين فقط يؤمنون بالرأي والرأي الآخر نتحاور معهم.
والذين يعترفون بالحق حين معرفته فقط نحاورهم.
أما البقية فــلا ...لأننا نتعب اعصابنا بهذه الطريقة .

هذا الخبر قطرة في بحر ....وليس إلا فيض من غيض من معاناة السيدات .


خبر في عكاظ اليوم

%28 من المعنفات يُغتصبن.. و47 يتعرضن للبصق



سهام الزنيدي ـ الرياض
كشفت دراسة حديثة أجريت على مستوى المملكة تعرض 28 في المائة من النساء المعنفات للاغتصاب الجسدي، و25 في المائة للتحرش اللفظي، بينما يتعرض 47 في المائة للبصق من الأزواج الأقارب. وأوضحت الدراسة التي أجراها أستاذ الخدمة الاجتماعية في كلية المجتمع في جامعة الملك سعود الدكتور سعد الجاسر احتلال العنف اللفظي للمرتبة الأولى في جميع مناطق المملكة بنسبة بلغت 84 في المائة. وأوضح الجاسر في دراسته أن أبرز ملامح العنف اللفظي تمثلت في التوبيخ الشديد بنسبة 84 في المائة، فيما حل الشتم واللعن ثانيا بنسبة 78 في المائة، وحل بعدها الاستهزاء والتحقير وسب أهل الزوجة وكذلك سب وشتم الزوجة أمام الآخرين بالتحقير، والإهانة وتهديد الزوجة بالطلاق، بالإضافة لتهديدها بالزواج من أخرى بنسب متفاوتة. وبينت الدراسة أساليب تعنيف مثل إكراه الزوجة على الجماع وهي غير راغبة بنسبة 30 في المائة، ودفع القريبات للبغاء من أجل الكسب المادي 14 في المائة، والتسجيل والتصوير الفاضح 38 في المائة، والتعري ونزع الملابس 25 في المائة.
وأكدت الدراسة أن العنف الاجتماعي تصاعد في الأوساط السعودية، ويتمثل في عضل البنات بنسبة 50 في المائة، وإعاقة القريبات عن العمل 41 في المائة، وتعليق الزوجة وعدم تطليقها لإذلالها 73 في المائة، ومنع المطلقة من رؤية أبنائها 58 في المائة، ومنع المرأة الخروج من المنزل وزيارة الأقارب 43 في المائة.
وشملت الدراسة العنف النفسي الذي يتضمن تخويف أحد أفراد الأسرة 43 في المائة، هجر الزوجة لإيذائها نفسيا 44 في المائة، إقامة الزوج علاقة محرمة مع نساء 41 في المائة، واحتقار الزوج لزوجته أمام أهله 39 في المائة.



الراقي

[Abu Abdullah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *MISS CUTE* -------------------------------------------------------------------------------- اعرف أن ذكر الادلة والاحاديث يكون لاثبات شيء ما ... ماهو الشيء الذي تريد أن تصل اليه من خلال ذكر صنفان من اهل النار.....؟؟؟ اخشى ان يكون قد حصل misunderstanding من ناحيتك... الاسلام لم يطالبنا بالمشي وراء العادات والتقاليد ... الاسلام أمرنا باتباع القرأن والسنة والاجتهاد فقط .. اعطني دليل واحد يمنع قياة المرأة ؟؟ اعطني دليل يمنع المرأة أن تتاجر وتفتح محل .... الخ ...

I'm understand the topic, but what I meant
هو أن تتفهمي مضمون رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم .
وذلك بأن يعرف مجتمع ( النساء ) حقوق الله والواجبات تجاهه ، بحيث تجتهد قدر استطاعتها بأن تجير نفسها من النار بعد أن أبان أنكن أكثر أهلها ( أجارك الله وجميع المؤمنات منها ).

قال تعالى: {وقرن في بيوتكم ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} [الأحزاب: 33]
أتمنى أن يفي هذا الدليل
لكن وبناء على أسلوبك: هل من الممكن إن تأتين بدليل يجيز لك القيادة أو تفتحي محل وتتاجري به !!!
--------------------------------
لماذا لا نسمع مطالبات بـ Mall خاص للنساء ؟
لماذا لا نسمع مطالبات بـ عقوبات على التبرج الحاصل بالفتيات الخارج عن الذوق وقبل ذلك الشريعة ( لا أقصد كشف الوجه رغم اعتراضي عليه ولكن أصبحوا بالكاشير لا تستطيع إن تحاسب حتى تكشف ذراعها كاملا ، البس إلي الركبة ، ألوان الطيف بوجهها ، أشكال العبأت ..... )
لماذا لا نسمع مطالبات بـ عمل مدينه صناعية مصغره للإنتاج الحرفي يكون مخصص للنساء وللأسر الفقيرة .(( الذين هم همك كما تدعين ))
لماذا لا نسمع مطالبات للمجالس البلدية بحصر الأسر الذين بدون عائل والفقيرة لكل منطقه والتكفل بمتطلباتها الضرورية
لماذا ولماذا و لماذا .......
القيادة والعمل جنباً لجنب للرجل وبالمحلات ((مجرد استعراض أجوف وفرد عضلات لا معنى له ))
From My Email

قال تعالى

(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )

القصص:23

هذه الآية المنفردة والتي تعبر العين عليها في ثوان أعطتنا قضية المرأة وحكم خروجها عبر الاستنباطات التالية

أولا

ففي قوله وأبونا شيخ كبير علة وعذر قدمتها الفتاة و بالتالي أصبحت هناك قاعدة وهى ألا تخرج المرأة

بغير علة من بيتها ولولا هذا ما ردا على استفسار موسي عليه السلام بشرح السبب وإعلان العلة

وهى غياب العائل

ثانيا

قوله عز وجل لا نسقي حتى يصدر الرعاء معناها أن العلة إن أجبرت المرأة على الخروج فليس معنى

هذا أن تتحرر من كامل حرصها بتوافر العلة ولكن تتخذ سبل الحيطة والحذر ولا تشارك الرجال

أماكنهم صيانة لأنوثتها ولولا هذا ما أتت الفتاتان تزودان أي تهشان الغنم عن الماء حتى ينتهي

التزاحم والتلاصق حول البئر

ثالثا

وتستمر الحكمة القرآنية في قوله عز وجل فسقي لهما ..

وهذا يعطينا حكما ثالثا على أن المرأة إذا خرجت للمجتمع في غياب العائل فعلى المجتمع أن يخف

رجاله لكفاية حاجتها

رابعا

خروج المرأة للضرورة يجب ألا يكون انتهازا للفرصة بمعنى أن المرأة عندما تضطر لذلك فيجب أن

يكون شعورها مستمرا بتمني العودة لبيتها حال وجود الفرصة وهذا ما حدث عندما قالت كبراهما يا

أبت استأجره .. ففي هذه العبارة دليل على أن خروجها لم يكن إلا رغما وحال توفر فرصة العودة لبيتها قامت بتنبيه والدها ولو أن الخروج كان في نفسها هدفا لما نبهته

-----------------------------------------------------------------
* الراقي .

النقطة الضيقة التي أشرت إليها هي منهجنا بهذه الحياة وهي مرجعنا لكل كبيرة وصغيره بأمور ديننا ودنيانا.

ليس الهدف الإسكات أو التطفيش كما تفضلت ولكن هذه أسس نستند عليها ونستمد قوة حجتنا منها لأننا وببساطه مسلمين .

لكل أمر بهذه الدنيا قواعد و أسس بما فيها العلوم التطبيقية والفنية

مانشيتات الصحف:

اليهود أستطاعوا أرهاب العالم واستعماره بالأعلام .....
تحياتي .

[الراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu abdullah i'm understand the topic, but what i meant ----------------------------------------------------------------- * الراقي . النقطة الضيقة التي أشرت إليها هي منهجنا بهذه الحياة وهي مرجعنا لكل كبيرة وصغيره بأمور ديننا ودنيانا. ليس الهدف الإسكات أو التطفيش كما تفضلت ولكن هذه أسس نستند عليها ونستمد قوة حجتنا منها لأننا وببساطه مسلمين . لكل أمر بهذه الدنيا قواعد و أسس بما فيها العلوم التطبيقية والفنية مانشيتات الصحف: اليهود أستطاعوا أرهاب العالم واستعماره بالأعلام ..... تحياتي .

وعليكم السلام ..

ابو عبدالله أتشرف جداً بالحوار معك والنقاش ...ألمس فيكَ اعترافاً بالحق حين التماسه .

للتوضيح :

النقطة الضيقة لا تعني التقليل من شأن المرجع الديني في حياتنا .
ما اود ايصاله :

أرغب وبشدة وبقوة منك اخي ابو عبدالله العودة الى هذا الموضوع منذ بداية المقال الى نهاية الردود وسوف تجد أن بعض الردود فيها استدراج لفكرة معينة حتى يتم اظهار miss cute وكأنها ضد الأفكار الدينية ..هذا هو المقصود

ولك أن تلاحظ ذلك في اشباه هذا الموضوع ..عندما أشعر مع انسان أحاوره أنه لا هم له إلا اظهاري في مظهر المخطئ أو المعادي للدين فإن ذلك فيه اساءة لي لو واصلت الحديث معه..

جميعنا ممسلمين ..نصلي ..نصوم ..نقوم بالفرائض ..لدينا أعراض نخاف عليها ..امهات نهتم فيهن ..اخوات و صغيرات في المستقبل ..كل هؤلاء لا نريد لهن أن يكن لقمة ومركب للشهوانين وايضاً لا نريد لهن أن يعشن حياة البؤس ...هذا الدين نصر المرأة ...وبعض منتسبيه ممن نراهم يتلبسون بلباس الدين ماهم إلا اعداء ومجرمين لها .

أغلب الذين وقفوا في طريق المرأة لنيل القدر الطبيعي من حقوقها ...توظيف ...راحة بال ..استقرار ..يتكلمون بتناقض غريب هؤلاء تجد بناتهم معينات في مدارس جنب البيت وبالواسطة ..اين العدالة التي يتحدثون عنها ؟؟
هؤلاء بناتهم وبحكم مكانتهم الدينية امام الناس يتحصلن على مناصب وظيفية ومميزات في كل شئ وهن مستريحات في منازلهن...وعندما تسعى تلك الشريفة لنيل حقها الآدمي نجدهم يتربصون بها ..ترمى بأقسى الألفاظ ..فاسدة ..تلعب ..تبغه تفلهااا ...شــر * ليتهم وقفوا فقط في طريقها لكنهم ايضاً جاؤوا على سمعة الكثيرات .

حتى متى ننكر الظلم الحاصل .؟؟

ادعوك أن تذهب للمحاكم وهي مفتوحة وانظر فقط للمعاملة هناك ...
تصدق يا ابو عبدالله قبل سنتين احدى قريباتي منومة في المستشفى واحتجنا توكيل لها عشان الراتب ..الحل سهل اخذنا اختها وذهبنا الى المحكمة واستخرجنا التوكيل بكل سهولة ويسر << طبعاً برضاها...مئات السيدات أكل حقهن بهذه الطريقة وعندما يطالبن بحقوقهن لكَ أن تتخيل بدأ من سوء المعاملة الى المماطلة اليس هذت ظلم ؟
الظلم الواقع على المرأة كبير و واضح جداً ..وإن كنا نسعى لمجتمع سليم فمن الواجب أن ياخذن حقهن الطبيعي ...واذا لم يتحصلن على هذا الحق فصور كثيرة من المآآسي سوف نشاهد



شاكر لكَ عزيزي


الراقي

[الراقي]

مقال مختصر جداً

لعبد الله فراج الشريف ..وهو رجل فاضل ..في السبعين من عمره ..اتوقع أن حديثه ليس عن شهوة أو مراهقه


عبد الله فراج الشريف


من يتحدث عن أن حقوقاً للنساء في بلادنا تنتهك يثور عليه أناس تخصصوا في تبرير كل خطأ فادح وظلم عظيم، مادام هذا الظلم والخطأ صادراً عن الرجال، أيا كان وضعهم أزواجاً كانوا أو أدعياء علم وظيفتهم تبرير الأخطاء، فإذا حرمت المرأة العمل رأوا في ذلك صونا لها وحماية من الفتنة، وإذا طالبت المرأة بالمساواة مع الرجل في توفر فرص الحياة لتكون تاجرة مثلا أو ضمن ما نطلق عليه اليوم "نساء الأعمال" فرض عليها ألا تباشر إدارة عملها بنفسها، وأن يكون لشركتها أو مصنعها مديراً من الرجال، وحتى أن تراجع المحاكم في قضايا هي طرف فيها الأمر غير مقبول، والقيود تفرض عليها لتلجأ الى نصب وكيل من الرجال، هكذا الحال بالنسبة للنساء، فإذا أضفت ما يتردد اليوم في الصحف عن عضل النساء عن الزواج، من قبل الأولياء الذين يرفضون كل من يتقدم للزواج من قريباتهن بتبريرات لا يقبلها العقل ولا يشهد لها واقع خاصة عندما تكون المرأة موظفة ولها راتب يطمع فيه وليها، بل لعل بعض الأولياء يستولي على هذا المرتب كله، لمجرد انه سمح لقريبته بالعمل، حتى يتوجه الى المحاكم مئات النساء يتولى القضاء تزويجهن كما نشر في الصحف مؤخراً، وهذا البلاء المنتشر اليوم من طلبات للتفريق بين زوجين لهما أولاد ولا مشاكل بينهما بحجة عدم التكافؤ في النسب، وهذا الإقدام الجريء على تزويج الصغيرات من رجال بالغين طلبا للمهور الغالية، وهذا الذي يحدث في المدن والقرى من القسوة على النساء زوجات وبنات حتى يدعوهن لذلك الى مفارقة البيوت واللجوء لدور الحماية التي أنشأتها مشكورة وزارة الشؤون الاجتماعية، مع ما يلاحقهن من التهديد حتى داخل تلك الدور، بل ويتعداهن الى موظفي الوزارة المسؤولين عن الاشراف على تلك الدور، وهذا الذي لا يمكن أن ينكر من حوادث حرمان النساء من الميراث، الذي لايزال له صور تحدث في المدن والقرى، وتهدد النساء حتى لا يرفعن القضايا للمطالبة بحقوقهن الشرعية، بل وتسمع من الأخبار ما يؤكد ان بعضهن يتعرضن للاعتداء حتى لا يطالبن بإرثهن، وكل هذه الصور من ظلم النساء ترد على هؤلاء الذين يزعمون كلما تحدث احد عن حقوق المرأة إنما يريد بذلك أمراً يخفيه لتغريها، وأن المرأة في بلادنا مصونة محترمة، لا ينقصها شيء ورغم أننا لا نعمم، إلا أننا نطالب دعاتنا ووعاظنا بالبحث في هذه القضايا وتوجيه الناس الى الحق فيها، عوضاً عن هذا الجدل الذي لا يسفر عن فائدة، فهل يفعلون؟ هو ما أرجو والله ولي التوفيق.