~*¤®§(*§االخارجة عن القانون§*)§®¤*~

[bint aboha]

محشش جاب شغاله هنديه لزوجته حب يقهر زوجته قالها :

ماتلاحظين إن الشغاله تلاحقني وين مااروح ؟.!!

قالت : تراها هندوسيه وماتعبد ولاتلحق إلا البقر





ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


-------------------------------------------------


محشش إشتغل بالحرس عطوه سلاح و قالوله :

فيه منع تجول اللي تشوفه بالشارع بعد الساعه 11 أقتله .


شاف واحد الساعه 10:30 قتله .

سألوه ليش قتلته ؟؟!!!

قال : أعرف بيته والله مايمديه يوصل قبل 11





-----------------------------------------


إثنين محششين باليوم الوطني سألهم المذيع

قال للأول : وش تعنيلك السعوديه ؟!!

قال : أعتبرها أمي .

<< جواب شافي ووافي وكافي

سأل الثاني : وش تعنيلك السعوديه ؟!!

قال : ماأحب أتكلم ف أم خويي



كبير يامحشش طلعت أخلاق

[bint aboha]

صحيفة الشرق القطريه السبت 3 ذو القعدة 1432 – 1 أكتوبر 2011

سوريا المسكوت عليها – فهمي هويدي

http://fahmyhoweidy.blogspot.com/2011/10/blog-post.html

خلال مؤتمر «الصحوة» الذي شهدته في طهران. كان هناك حضور قوي للافتات التضامن مع المظلومين في البحرين، ولا ذكر على الإطلاق لمظلومية الشعب السوري. بل إن مجرد ذكر محنة السوريين الراهنة كان يفتح الباب لسجال أثناء المناقشات تعلو فيه أصوات المدافعين عن نظام دمشق باعتباره رائد الممانعة وحامي حمى المقاومة، والمستهدف من قوى الاستكبار المتحالفة مع الصهيونية.

حتى حينما قلت إننا مع المظلومين في البلدين، فإن ذلك لم يعجب المدافعين عن الرئيس بشار الأسد وجماعته، وظللت ألاحق طوال الوقت بالتحفظات والاعتراضات من جانب بعض الإيرانيين المتحمسين وآخرين من الشبان البحرانيين الذين هربوا من بلادهم ولجأوا إلى إيران، حيث انطلقوا منها للدفاع عن قضيتهم بشتى الوسائل.

أكثر ما أقلقني في الموقف الإيراني أنه غلب الحسابات والمصالح السياسية على الموقف المبدئي. إذ ليس سرا أن ثمة تحالفا إستراتيجيا بين طهران ودمشق، وأن ذلك التحالف كان له أثره الفعال في دعم المقاومة الوطنية اللبنانية ممثلة في حزب الله وحلفائه. كما أنه أسهم في تثبيت موقف النظام السوري ومساندته في مواجهة الكثير من العواصف التي تعرض لها.

وفي الوقت ذاته فإنه أفاد إيران من زاويتين، الأولى أنه كسر طوق العزلة التي فرضتها عليها الولايات المتحدة وحلفاؤها، والثانية أنه مكن إيران من أن تلعب دورا مؤثرا في الخريطة السياسية للعالم العربي.

أهم من ذلك التحالف وأسبق عليه أن الثورة الإسلامية في إيران قامت أساسا ضد الظلم، ولها مواقفها المشهودة في الدفاع عن المظلومين والمستضعفين، ودفاعها القوي منذ لحظات انتصارها الأولى في القضية الفلسطينية ينطلق من هذا الموقف المبدئي والأخلاقي. وثورة هذا منطلقها وموقفها ما كان لها أن تسكت على الوحشية والبشاعات التي يتعامل بها النظام السوري مع معارضيه، ليس فقط لأسباب إنسانية وأخلاقية ولكن أيضا لأنهم مسلمون موحدون بالله. تفترسهم بلا رحمة أجهزة النظام و«شبيحته»، وتعاملهم بأسوأ مما يتعامل به الإسرائيليون مع الفلسطينيين.

وأشك كثيرا في أن المسؤولين الإيرانيين يجهلون كل ذلك، ويدهشني للغاية أن يكونوا عارفين، ثم يتجاهلون ويلتزمون الصمت، كما أنني أستغرب كثيرا أن يكونوا قد غرر بهم، بحيث صدقوا أن الحاصل جزء من مؤامرات الإمبريالية والصهيونية.

في هذا المشهد كان واضحا أن كفة المصالح رجحت على كفة المبادئ، الأمر الذي يدعوني آسفا إلى القول بأن ذلك يسحب الكثير من الرصيد الأخلاقي للجمهورية الإسلامية، الذي يفترض أنه أكثر ما يميز انتماءها الإسلامي. لا أنكر أن الرئيس الإيراني أحمدي نجاد خفف الصورة بصورة نسبية خلال الأسابيع الماضية، حين قال إن النظام السوري يتعين عليه أن يستجيب لرغبات الشعب، لكن هذا التصريح بدا وكأنه مجرد خط أبيض في لوحة كبيرة غارقة في الدم، تواجد حقا لكنه لم يغير شيئا من الصورة.

قلت لمن ناقشني من الإيرانيين أنني متفق مع كل ما يقولونه عن موقف النظام السوري إزاء القضية الفلسطينية والمقاومة اللبنانية وانحيازه إلى صف الممانعة، وذلك كله مما يحسب له لا ريب. ويمكن أن نعتبره الجزء الملآن من الكوب.

لكن الشق الآخر الذي يتعلق بالسياسة الداخلية ويعد القمع الوحشي وغير الإنساني عنوان له لا يمكن اغتفاره تحت أي ظرف. ولا ينبغي السكوت على القتل والسحل وتقطيع أوصال المعارضين بحجة الحفاظ على الممانعة والموقف القومي، حيث لا يمكن أن يكون النظام شريفا في علاقاته الخارجية وقاتلا لشعبه في الداخل.

ومن شأن استمرار هذا المنطق أن يكفر السوريون بالممانعة والمقاومة وبالخط القومي إذا أدركوا أن تلك العناوين ضرورية لتسويغ إذلالهم الاستمرار في قتلهم بصورة يومية. ولولا أصالة الشعب السوري وصدق انتمائه القومي لأشهر المتظاهرون ذلك الكفر منذ بداية انتفاضتهم قبل ستة أشهر. حيث مبلغ علمي أن الجماهير الغاضبة مع كل تلك العناوين، لكنها أيضا مع الدفاع عن حريتها وكرامتها وكبريائها.

قلت للشبان البحرانيين الذين عاتبوني لأنني لم أكتب عن معاناة أهلهم، إنني متضامن مع مظلوميتهم، وأرى أنهم ينبغي ألا يكفوا عن المطالبة بوقف الانتهاكات التي يتعرضون لها وبحرية الانتخابات، لكني لا أاتفق مع دعوة البعض منهم لإسقاط النظام في البحرين، حيث إن ذلك مطلب يتجاوز بكثير السقف الذي تحتمله خرائط منطقة الخليج. ودعوتهم إلى تمثل التجربة الكويتية، التي كانت قد لحقت بالبحرين في الممارسة الديمقراطية.

ذلك أن المعارضة هناك تعمل من خلال النظام وقد تشتبك معه لكنها لم تطرح فكرة تغييره أو إسقاطه.

لم أعرف بالضبط مدى اقتناعهم أو استجابتهم لما سمعوه مني، لكنني أرضيت ضميري وقلت كلمتي ومشيت.

......................

[bint aboha]

كلمات من بستان الدنيا

الّذِي نَادَى بتَوْزِيعٍ عَادِلٍ للثَّروَة نَسِيَ أنْ يُنَادِي بتَوْزِيعٍ عَادِلٍ للرَغِيف ! والّذِي قَالَ : أنْ لا أحَدَ يَمُوتُ مِن الجُوع مَاتَ مُتخَماً قَبْلَ أنْ يَرَى أنَّهُم يَمُوتُونَ حقاً والَّذِي اختَرَعَ مُعَادَلَةَ النِّفْطِ مُقَابِلَ الغِذَاء نَصَّبَ نَفْسَه إلهاً وجَعَلَ مِنَ النِّفْطِ كُلَّ شَعْبٍ حَيّ والّذِي قَالَ لِهَذَا العَالَمِ المُتَحَضِّرِ : تفُو طِفْلٌ من مَقَدِيشُو مَاتَ قَبْلَ أنْ يَتَعَلَّمَ الكَلام



وَحْدَه هَذا المُتَسَوِّلُ
لا يَخْجَلُ من انتِعَالِ ذَاتِ الحِذَاء المُهتَرِىءِ كُلَّ صَبَاح
فَهُو يَعْلَمُ جَيِّداً

أنَّ فِي هَذَا العَالَمِ أشْخَاصٌ كُثُرٌ بِلا أَقْدَام

لَمَّا كَبِرَ قَالَ لأمِّهِ :
لِمَ لَمْ تُنْجِبِي لِي أخاً أتَّكِىءُ عَليهِ حِينَ أتعَب

قَالتْ لَه : لَقَدْ حَانَ الوَقْتُ لأُخْبِرْكَ مَا فَعَلَ قَابِيل !

قَالتْ لَه _ وَهِيَ تَهُمُّ بالرَّحِيلِ _ : أَوْصِنِي

قَالَ : تَقْوَى الله ، وأَنْ لا تَمْشِي تَحْتَ المَطَرِ فَالسُّكَرُ يَذُوبُ فِي المَاء !

.

فِي دَائِرَةِ الهِجْرَةِ سَأَلُونِي
أَأَنْتَ الَّذِي تَبْحَثُ عَنْ جَوَازِ سَفَرٍ

قُلتُ لَهُم : لا ، أَنَا الَّذِي أبْحَثُ عَن وَطَن !

عَلِّمُوا أوْلادَكُم التَّارِيخَ
وَلكِن احذَرُوا أنْ تَجْعَلُوهُم يَعِيشُونَ فِيهِ

لا أَحَدَ يَرغَبُ أنْ يَعِيشَ فِي متحَفٍ مَهْمَا كَانَ جَمِيلاً !

الَّذِينَ يُحَاوِلُونَ أنْ يَتَخَلَّصُوا من أَرَقِهِم بِشِرَاءِ وَسَائِدَ جَدِيدَة

سَيَكْتَشِفُونَ صَبَاحاً أنَّ الوَسَائِدَ لا تَكْفِي لإبْرَامِ صَفْقَةِ نَوم !

.
.
أَحْيَاناً أَحسدُ أُمِي

فَهِيَ تَنْشُرُ غَسِيلَهَا دُونَ أنْ تَخْشَى شُرطَةَ جَرَائِمِ المَطْبُوعَات !

حِينَ يُعْلِنُ الوَطَنُ زِيَادَةً فِي مُوَازَنَتِهِ
ثُمَّ لا تَجِدُ أنَّ رَغِيفَكَ صَارَ أَكْبَر
وحِينَ يُعلِنُ سِيَاسَةً تَقَشُّفِيَّة
فَتُقَرِرَ أن تَتَنَفَّسَ بِرِئَةٍ وَاحِدَةٍ كَنَوْعٍ مِن التَّضَامُن

فاعلَم أنَّكَ مُوَاطِنٌ صَالِح !

حَدَّثَنِي صَايِعٌ قَالَ :
للمَدِينَةِ أَرْصِفَةٌ
وللأرْصِفَةِ حَكَايَا تَكْتُبهَا أَحذِيةُ المَارَّة
ولكِنَّكَ لستَ صِايِعا بِمَا يَكفِي لتَقرَأَ
قُلتُ لَه : وَبِمَ تَنْصَحُ يَا رفِيق ؟
قَالَ : بألّا تَجعَل أوجَاعَكَ مَشَاعاً
قُلتُ : ومَا السَّبِيل

قَالَ : أنْ تَمشِيَ بِلا حِذَاءٍ !

وَزِيرُ المَاليَّةِ لِصّ
وَزِيرُ السِّيَاحَةِ صَايِعٌ
وَزِيرُ الدِّفَاعِ جَبَانٌ
وَزِيرُ الصِّحَةِ مَرِيضٌ
وَزِيرُ العَمَلِ عَاطِلٌ
ولكِنَّ الوَطَنَ بِخَيرٍ !

التي وَلَدَتْ تَوْأَمَينِ مُتَّصِلَين
كَانَتْ تَعْرِفُ أكثَرَ مِن غَيرِهَا أنَّ الدُّنيَا تُفَرِّقُ بينَ الأَخِ وأَخِيهِ



.
.
انثُرُوا أوجَاعَكُم عَلَى رُؤُوسِ الجِبَالِ
وقُولُوا للطَّيرِ : بَحْ ، لَمْ يَعُدْ عِنْدَنَا قَمْحٌ
فَالخَلِيفَةُ السَّادِسِ تَأَخَّرَ كَثِيراً فِي المَجِيءِ
والإسْلامُ مُنْذُ زَمَنٍ لا يَحْكُمُ بِلادَ المُسْلمِين !



.
.
حِينَ يَضُمُّكِ زَوجُكِ بُقُوَّةٍ لا تُفْرِطِي فِي الفَرَحِ
فَلَعَلَّهُ كَانَ بِأَعَمَاقِهِ يَضُمُّ امرَأَةً أُخْرَى !
.

حِينَ قَطَّبَ الأَبُ حَاجِبَيهِ
قَالَ لَه الصَّغِيرُ : أَطَالَ اللهُ بِعُمرِكَ يَا أَبَي
إنّ اليَتِيمَ مَنْ لا أُمَّ لَه



فِي العِيدِ الوَطَنِيّ انقَسَمَ النَّاسُ إلى قِسْمَينِ
قِسْمٌ لَمْ يَعرِفْ مَا هُو الوَطَن
وآَخَر لم يَعْرِفْ مَا هُو العِيد
ولكِنَّهُم جَمِيعاً رَقَصُوا !

وزيرُ الصِّحةِ القَدِيمِ نَهَبَ الأدوِيَةَ
وكَتبَ على أَبوَابِ المُستَشفَياتِ " وإذَا مَرِضتُ فَهُو يَشفِين "
وزيرُ الصحّة الجَدِيد لعنََ القَديم

وقَالَ : " صومو تَصِحُّوا "

أَطَالَ اللهُ عُمْرَ وَالِينَا العَادِلِ
فَقد وَزَّعَ الظُّلمَ على الجَمِيعِ !

كُلّ مَنْ بَكَى فِلسطِينَ سَلَّمنَاه مَفَاتِيحَ القُدسِ
وفِي الليلِ أَغلَقَ اليَهُودُ عَليهِم أَبوَابَهَا ونَامُوا
وَقَضَينَا نَحنُ الليلَ فِي عَرَاءِ المَفَاتِيحِ !



كَانَ جَدِّي كُلّ ليْلَةٍ يَقُولُ لِي :
كُنْ صَالِحاً يُكَافِئكَ اللهُ بِعُمَرَ بن خَطَّابٍ جَدِيد
ولأَنِّي خُنتُ الوَصِيَّةَ
عِشْتُ فِي زَمَنٍ يَحْكمهُ ألفُ حَجَّاجٍ

قَضَى خَمْسَةَ عَشَر عَاماً كَـ " مُعتَقَلِ رَأي "
واستَغْرَقَ ليلَةً وَاحِدَةً ليَكْتَشِفَ أنَّ رِفَاقَه
بَاعُوا آرَاءَهُم فِي سُوقِ نِخَاسَةِ وُزَارَةِ الدَّاخِلِيَّةِ
فَتَوجَّهَ إلى هُنَاكَ وقَالَ :
رُدُّوا عليّ سِجْنِي !







صَلَّينَا فِي بَيرُوتَ استِسْقَاءً فَغَرِقَتْ جَدَّة
وقُلنَا اللهُمّ لُمَّ شَمْلَ الضَّفَةِ وغَزَّةَ فَانشَطَرَ السُّودَان
وَدَعَونَا للقُدْسِ بالخَلاصِ فاحتَلَّ المَغُولُ الجُدُدُ بَغْدَادَ
وَمَا زِلنَا نَدْعُو دُونَ أَنْ نُؤَيِّدَ دُعَاءَنَا بِشَيْءٍ مِن القُطْرَانِ !




كُلُّ شَيْءٍ عَارٍ إلَّا الحَقَائِق !




كَانَ مِنَ الطَّبِيعِيّ أن نَقِفَ عَلى عَتَبَاتِ التَّارِيخِ كَالأيتَامِ
فَقد خَسِرْنَا مَعرَكَةَ الجُغرَافيَا بِفَدَاحَةٍ !




الشَّامُ تُصَافِحُ اليَمَنَ وتَقُول :
نَحنُ فِي المَذبَحَةِ أُختَان
هَكَذَا هُم النَّاسُ فِي هَذا العَصْرِ يَجمَعُهُم الظُّلمُ والقَهْرُ والمَوتُ
وَتُفَرِّقُهُم أَمرِيكَا !




يَومَ أُصِبْتُ بالحُمَّى عَرفْتُ أنَّ لكُلِّ شَيءٍ لُغَة
قَالت المِرآةُ : تَباً ، إنَّه الوَجهُ النَّحِسُ من جَدِيدٍ
قَالَ الصَّابُونُ : مَا أنتَنَ البَشَر
وقَالَ المَاءُ : كَفَّاكَ نَظِيفََان يَا أحمَق ، اغْسِلْ قَلبَكَ !



" تَعَلَّم الصِّينِيَّةَ فِي أُسبُوعٍ "
" تَخَلَّصْ من اكتِئَابِكَ فِي ثَلاثَةِ أيَّامٍ "
عَنَاوينُ كُتُبٍ لم أشْتَرِهَا لضِيقِ الوَقْتِ !
لَقَد اشتَريتُ
" سِتُّونَ خُطوَةً لتُحِبَّ زَوجَتَكَ "
تَبَيَّنَ بَعدَهَا أَنَّ المُؤَلِّفَ له تَجْرِبَتَي طَلاق
" دَعِ اليَأسَ وابْدَأ الحَياةَ "

مُؤَلِّفُه شَنَقَ نَفْسَه بَعدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ فَقَط عَلى أَوَّلِ طَبْعَة !

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ لا أعلم عَن تفاصيل القصةِ شيئًا حتى أمُد لَكِ يدَ العونِ ولكن / تَذكري فقط أن هذه الدُنيا فانية وكُل ماسنتركه محاسبون عليه حتى تِلك المشاعر يابيان فلاتَبتعدي والجُروح في القلوبِ لم تداوَى ولا تقدمي على تصرفِ مفاجئ كـهذا دون أن يكونوا على بصيرة بِما قررِت مرفقةَ لهم دوافع هذا القرار في النهاية مادمتِ تملكين عقلًا مُفكرًا ، و أحاسيس عَميقة - كما ذكرتِ آنفًا - فاختيارُك لن يأخذ إلا مَجرى الصواب دومًا - بإذن الله - دُمتِ بخير وسَعادة : )

صحيح كل ماهوا موجود فاني إلا رب الأرباب

لم اتركهم هكذا دون سبب لكن هناك أسباب

خاصه لم أستطع بوحها وهذا مايؤرق مضجعي

ستثبت لهم الأيام فعلتي بررت لهم ولم يكن

كافيا ولكن بالنسبه لي هوا عين الصواب

شكرا لك عزيزتي


أعتذر عن عدم التوضيح للقصه ومن هم أصحابها

[bint aboha]

مصطفى محمود
من كتاب حوار مع صديقي الملحد

هل مناسك الحج وثنية ؟

قال صاحبي وهو يفرك يديه ارتياحا
ويبتسم ابتسامة خبيثة
تبدي نواجذه وقد لمعت عيناه بذلك البريق
الذي يبدو في وجه الملاكم حينما يتأهب
لتوجيه ضربة قاضية

ألا تلاحظ معي أن مناسك الحج عندكم هي وثنية صريحة
ذلك البناء الحجري الذي تسمونه الكعبة
وتتمسّحون به وتطوفون حوله

ورجم الشيطان
والهرولة بين الصفا والمروة
وتقبيل الحجر الأسود
وحكاية السبع طوفات
والسبع رجمات
والسبع هرولات

وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة
وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم
لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم
وراح ينفث دخان سيجارته ببطء ويراقبني من وراء نظارته

قلت في هدوء :
ألا تلاحظ معي أنت أيضا أن في قوانين المادة

التي درستها
أن الأصغر يطوف حول الأكبر:
الإلكترون في الذرّة يدور حول النواة
والقمر حول الأرض
والأرض حول الشمس
والشمس حول المجرّة
والمجرّة حول مجرّة أكبر
إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقا وهو الله
ألا نقول الله أكبر
أي أكبر من كل شيء

وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية
رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف
فلا شيء ثابت في الكون إلا الله
هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله
وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذي تعلمته في الفيزياء
أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله
وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله
فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزا وبيتا لله
ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط في الكرملين
تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية
ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته
بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام
ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري
وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول
فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزي
نقول أنه يرمز إلى الشيطان
ألا تعيش في هرولة من ميلادك إلى موتك
ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد
وهي نفس الرحلة الرمزية
من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم
إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود
من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم
أليست هذه هي الحركة البندولية لكل المخلوقات
ألا ترى في مناسك الحج تلخيصا رمزيا عميقا لكل هذه الأسرار

ورقم 7 الذي تسخر منه
دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقي7
صول لا سي دو ري مي فا
ثم بعد المقام السابع يأتي جواب الصول من جديد
فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا
وكذلك درجات الطيف الضوئي 7
وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة في نطاقات 7
والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7
وإذا ولد قبل ذلك يموت
وأيام الأسبوع عندنا وعند جميع أفراد الجنس البشري 7
وضعوها كذلك دون أن يجلسوا ويتفقوا
ألا يدل ذلك على شيء
أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية

ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثني ؟
فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود
الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في ثوبه وقبّله
لا وثنية في ذلك بالمرة
لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها
وإنما نحو المعاني العميقة والرموز والذكريات

إن مناسك الحج :
هي عدة مناسبات لتحريك الفكر
وبعث المشاعر
وإثارة التقوى في القلب

أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم
ونشترط ألا يكون مخيطا فهو رمز للخروج
من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق
تماما كما نأتي إلى الدنيا في اللفة
ونخرج من الدنيا في لفة
وندخل القبر في لفة
ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك
ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله
إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك
ولأنه لا يصلح في الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد
ولأن هذا الثوب البسيط الذي يلبسه الغني والفقير
والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة
رغم تفاوت المراتب والثروات

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي
ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير
الذي نلتقي فيه كل أسبوع
هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل
وهي أبعد ما تكون عن الوثنية

ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين
يقولون الله أكبر ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة
ويهتفون لبيك اللهم لبيك ويبكون ويذوبون شوقا وحبا
لبكيت أنت أيضا دون أن تدري
وتذوب في الجمع الغفير من الخلق
وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم
مالك الملك الذي بيده مقاليد كل شيء

[bint aboha]

ابتسم ... دع الدنيا تبكي عند الفشـل عند الرحيل عند الشعور بالألـم عند نهاية كل شيء

عندما لا تسير الحياة كما نشاء

عندما تعاندنا الدنيا

عندما يتخلى عنا من نحـب

دائمـــــــــاً

نفقـد الأمل نستسلم للأحزان ننسـى الاحلام

نصاحـب الاوهام لمـاذا ؟

أليـس بعد كل دمعة بسمة

وبعد الفراق لقاء

هكذا هي الدنيا

علينا أن نحياها

حزن وفرح نجاح وفشـل

دمعـة وبسمة

عليـك

أن تذوق طعم الدمع لتشعر بعذوبة الابتسامة

عليك أن تتعـب لتقدر قيمة الراحة

عليـك ان تفشـل كي تتعلم كيف تصل للنجاح

عند وقوعك فلتقف وتكمل مشوارك

وان كان مليئا بالأشـواك

فلتدس عليها وازرع مكانها الأزهار

وتكون ثمارها الحـب والنجاح

إن مشاكل الحياة كثيرة ولن يحلها

البكاء والاستسلام

إن رحل عنك غال فلتتذكره ولتحيا من أجله

إن تركك حبيـب فلتنساه واعلمه بأنه الخاسـر

إن جرحك قريب فلتضمد جراحــك

ولا تنتظر شيء من أحـد

إن فشلت مرة أثبت لهم أنـك ناجح

إن أبكتك الدنيا يوما ونزلت دموعك بغزارة

لا تظن هذا ضعف فلتعلم إن دموعك دليل على أنك إنسان ذو مشاعر

لا تخجلك دموعك يوما

ولكن لا تعطيها لمن لا يستحقها

إن سكنتك الالام والاوجاع

فلتصرخ بأعلى صوتك أني قادر

قادرعلى أن أكمل مشواري فيكِ

يا حياة

إن ذرفت دمعة فابتسم

فعظمة الإنسان تكمن في بسمته

في عز الدموع

إبتسم واعلم الملأ أنك أقوى من كل مصاعب

الحياة

إن الحياة ليست سوى طريق ومتاهة

مليئة بالمغريات والمواجهات

وليس عليك ألا أن تسلك الطريق

الصحيح كي تصل للمكان

الذي سيمنحك السعادة والراحة

لا تفقد الأمل أبـداً

وتأكد أن بعد الظلام نور

فإذا كان اليوم اسودا

فتوقع أن يكون الغد ابيض

فلتبقى متفائل

لا تسمح لأحد باضعافك

إرمي كل شي ورائك وسر للأمام رافعا رأسك بكل اعتزاز بإنسانيتك أرهم من أنـت

لو رأيت الجميع ضدك والألوان غير لونك

والكل ماشي عكسك

لا تتردد إمشي وراء قلبك

وتمسك بمبادئك ولا تأبه لهــم حتى

وإن أصبحت وحيدا لا تتردد

فالوحدة أفضل من أن تعيش عكس نفسك

لارضاء غيرك

إن الحياة كتاب مليء بالصور والفصول والألوان والحكايات فلتعشها جميعها

ولتخترالأفضل لـك ومهما

حدث فلا تبكي ولكـن أبتسم

ودع الدنيا تبكي من جبروت ابتسامتك

ابتسم

[bint aboha]

[bint aboha]

يقول جاستين بيبر :
I'm coming with the black camels without shoes ..!
wanna ask u after later How are u ?

الترجمه :
جيتك على سود المجاهيم حافي
أنشدك عقب البطا كيف الأحوال

[bint aboha]

تلخيص 21 قانون في القيادة لا تقبل الجدل

الكتاب:

21 قانون في القيادة لا تقبل الجدل

المؤلف:

جون سي ماكسويل

ملخص كتاب 21 قانون في القيادة لا تقبل الجدل

يتكلم الكاتب عن 21 قانون في القيادة استطاع استنباطها من خلال خبرته في تدريب الناس على القيادة

ملاحظات قبل أن نبدأ

- القيادة تتطلب القدرة على القيام بأكثر من شيء واحد بكفاءة

- لا أحد يطبق القوانين ال 21 كلها بكفاءة

عليك أن تتذكر 4 أفكار و أنت تقرأ القوانين

1-يمكن تعلم القوانين

2-القوانين قائمة بذاتها

3-القوانين تحمل معها النتائج

4-القوانين هي أساس القيادة

1-قانون السقف

القدرة على القيادة تحدد مستوى فعالية المرء

-لكي تغير اتجاه مؤسسه غير القائد

-كلما زادت كانت قدرتك على القيادة اكبر كانت فعاليتك أكبر

2- قانون التأثير

المعيار الحقيقي للقيادة هو التأثير

هناك خمس خرافات عن القيادة

1-خرافة الإدارة:تستطيع أن تكون قائدا دون أن تكون مديرا

2-خرافة رجال الأعمال:ليس كل رجال الأعمال قادة

3-خرافة المعرفة:ليس كل العلماء قادة

4-خرافة الريادة:ليس كل السابقين قادة

5-خرافة المنصب:ليس كل الوجهاء قادة

عوامل تزيد تأثير القادة

1-شخصياتهم:من هم ؟

2-العلاقات:من يعرفون؟

3-المعرفة:مالذي يعرفون؟

4-الحدس:بماذا يشعرون؟

5-الخبرة:ما تجاربهم؟

6-النجاح السابق:مالذي حققوه؟

7-القدرة:مالذي يستطيعون انجازه؟

الجوهر الحقيقي للتأثير هو قدرتك على إقناع الآخرين بالمشاركة

3- قانون النمو

القيادة تتطور يوميا وليس في يوم واحد

مراحل نمو القيادة:

1-لا تعرف ماالذي لا تعرفه

2-تعرف انك بحاجه لان تعرف

3-تعرف ماالذي تعرفه

4-تعرف وتنمو ويبدأ هذا في الظهور بوضوح

5-تنطلق ببساطه بسبب ما تعرفه

تطبيقات:

1-اكتب خطتك الشخصية للتطور والنمو

2-وفر فرص نمو لمن حولك

4-قانون الملاحة:

أي شخص يستطيع توجيه السفينة ولكن تحديد المسار يتطلب قائدا

((القائد هو الشخص الذي يرى أكثر مما يراه الآخرون وأبعد مما يرى الآخرون وقبل أن يرى الآخرون))

لكي تكون ملاحة جيدة:

1-عليك التأمل والتعلم من أخطائك وتجاربك

2-ادرس الظروف قبل تقديم أي تعهدات ( المالية – الموارد – الطاقات – التوقيت – الثقافة – المعنويات)

3-استمع لآراء الآخرين

4-انظر للعقبات والتحديات بواقعيه ولا تتهاون

آلية جون ماكسويل للملاحة

1-حدد المسار

2-حدد أهدافك

3-رتب أولوياتك

4-أعلم الأفراد المناسبين

5-امنح بعض الوقت للقبول

6-ابدأ العمل

7-توقع المشكلات

8-أشر دائما إلى النجاحات

9-راجع خطتك اليومية

5- قانون الإضافة

القادة يضيفون القيمة عن طريق خدمة الآخرين

كيف نضيف القيمة للآخرين

1-عندما نقدرهم

2-عندما نعرف احتياجاتهم ونقدمها لهم

3-عندما نفعل أشياء يرضى عنها الله

6-قانون الأرض الصلبة

الثقة هي أساس القيادة

الشخصية هي أساس الثقة والثقة هي أساس القيادة

لتطوير شخصيتك عليك أن تنمي 3 مناطق

1-الاستقامة:اقطع على نفسك عهدا أن تكون صادقا تماما

2-الموثوقية:كن ذاتك الطبيعية من غير تكلف ولا تصنع

3-الانضباط:قم بالأشياء الصحيحة في كل وقت بغض النظر عما تشعر به

إن كنت قد خنت الثقة:

1-اعتذر عن الخطأ الذي ارتكبته

2-قم بالإصلاحات المناسبة

7-قانون الاحترام

الناس عادة يتبعون القادة الذين هم أقوى منهم

أفضل 6طرق لكسب الاحترام

1-القدرة الطبيعية على القيادة

2-احترام الآخرين

3-الشجاعة

4-النجاح

5-الولاء : لديه ولاء قوي لمبادئه وفريقه

6-القيمة المضاف للآخرين:يضحي من أجلهم

8-قانون الحدس:

القادة يقيمون كل شيء من منظور قيادي

الحدس هو قدرة القائد على قراءة ما يحدث حوله ( مواقف – أشخاص – اتجاهات)

9-قانون المغناطيسية

شخصيتك تجذب من هم مثلك

تشترك مع تابعيك في هذه المناطق

1-الجيل

2-التوجه الذهني

3-الخلفية

4-القيم

5-الطاقة

6-الموهبة

7-القدرة على القيادة

10- قانون الارتباط

القادة يمسون القلوب أولا قبل أن يطلبوا المساعدة

كيف تنشئ الارتباط

1-ارتبط بنفسك

2-تواصل بانفتاح

3-اعرف جمهورك

4-جسد رسالتك

5-تفهم موقف الآخرين

6-ركز عليهم وليس على نفسك

7-آمن بهم

8-قدم الاتجاه والأمل

11- قانون الدائرة الداخلية:

قدرة القائد تتحدد بواسطة الأشخاص الأكثر قربا منه

صفات الرجال الذين يجب أن يكونوا في دائرتك:

1-له تأثير كبير مع الآخرين

2-يمتلك موهبة مكمله

3-يشغل منصبا استراتيجيا في المؤسسة

4-يضيف قيمه لك وللمؤسسة

5-يؤثر بإيجابيه على أفراد الدائرة الداخلية

كيف تبني دائرة داخليه وتطورها:

1-أعطهم مسؤوليات إضافية

2-اقض وقتا إضافيا معهم لتقديم النصح

3-انسب لهم الفضل واثن عليهم حين ينجحون وحاسبهم حين يقصرون

12-قانون التفويض

القادة الواثقون هم الذين يمنحون السلطة للآخرين

يعجز القادة عن تفويض السلطة لثلاثة أسباب:

1-الرغبة في الأمان الوظيفي

2-مقاومة التغيير

3-نقص قيمة الذات

13-قانون الصورة

الناس يفعلون ما يرون القائد يفعله

تذكر التالي:

1-الأتباع يراقبون دائما ما تفعله

2-تعليم ما هو صواب أكثر سهولة من فعل ما هو صواب

3-يجب أن نعمل على تغيير أنفسنا قبل أن نحاول تحسين الآخرين

4-المنحة الأكثر قيمه التي يمكن أن يعطيها القائد هي القيادة بالقدوة الحسنه

14-قانون الاقتناع:

الناس يقتنعون بالقائد ثم بالرؤية

كيف تزيد مصداقيتك لدى الأفراد

1-إقامة علاقات طيبه معهم

2-أن تكون أمينا وصادقا وبناء الثقة

3-وضع معايير عاليه لنفسك وإعطاء القدوة

4-منحهم الأدوات اللازمة للقيام بعملهم بشكل أفضل

5-مساعدتهم على تحقيق أهدافهم الشخصية

6-تنميتهم وتطويرهم كقادة

15-قانون النصر

القادة يجدون طريقة لكي يفوز الفريق

3 عناصر لفوز الفريق:

1- وحدة الرؤية

2- تنوع المهارات

3- قائد ملتزم بتحقيق النصر ودفع أفراده لتحقيق أقصى إمكانياتهم

تطبيقات:

1-عليك تحمل مسؤولية فوز الفريق

2-يجب أن يكون حماسك والتزامك وتضحيتك اكبر من أفراد الفريق

إذا كنت غير قادر على اقناع نفسك بالالتزام بمسؤولية النصر للفريق فهناك سبب من هذه الأسباب

1-تسعى وراء رؤية غير مناسبة

2-تعمل في مؤسسة غير مناسبة

3-لست القائد المناسب

16-قانون القوة الدافعة: (الحماس و الاندفاع)

القوة الدافعة هي أوفى صديق للقائد

لزيادة القوة الدافعة:

1-تحمس لرؤيتك وهدفك

2-أبعد المثبطين عنك

3-احتفل بإنجازاتك ولو كانت صغيرة

17-قانون الأولويات:

القادة يدركون أن النشاط لا يعني الانجاز

كيف أركز على أولوياتي:

1-حدد أهدافك ومسؤولياتك

2-حدد الأعمال المترتبة عليها

3-اترك الأعمال التي لا تنسجم مع أهدافك ومسؤولياتك

18-قانون التضحية:

ينبغي للقائد أن يضحي لكي يعلو

أشياء يجب أن تعرفها عن التضحية

1-ليس هناك نجاح بدون تضحية

2-غالبا يكون القادة مطالبين بالتضحية أكثر من غيرهم

3-لا بد أن تستمر في التضحية لكي تبقى أعلى

4-كلما كان مستوى القيادة أعلى كانت التضحية أعظم

19-قانون التوقيت:

توقيت القيادة على نفس قدر أهمية ما تفعله وما ترمي لتحقيقه

أربع احتمالات لإجراءات القائد:

1-الإجراء الخاطئ في الوقت غير المناسب يؤدي لكارثة

2-الإجراء الصحيح في الوقت غير المناسب يؤدي لمقاومة

3-الإجراء الخاطئ في الوقت المناسب يؤدي لخطأ

4-الإجراء الصحيح في الوقت المناسب يؤدي لنجاح

20-قانون النمو المتفجر:

لكي تزيد النمو قم بقيادة أتباع ولكي تضاعف النمو قم بقيادة قادة

21-قانون الإرث:

تقاس القيمة الباقية للقائد بواسطة تراثه

لتطوير إرثك:

1-تعرف على الإرث الذي تريد تركه

2-عش الإرث الذي تريد تركه

3-اختر من سيحمل ويوصل إرثك

4-احرص على تسليم العصى(ساعد من سيحمل إرثك على وضع خطة التوصيل)

[bint aboha]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب منكوب اعتذر للأخت بنت ابوها عن التدبيس

لاعادي ماكنت عارفه انه مكرر