اسئله ثقافه اسلاميه 201

[وحيد الاحزان]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شباب اللي عنده اي معلومه او لاطشها من دكتور او جايبها ومن حول الجامعه عند ماده الثقافه يفيدنا تكفوون الاختبار الليله لله يعين افيدونا وش نركز عليه واي باب عاجل تحياتي

[دفانه الركب]

بعض الاسئلة التي قد تفيدك إن شاء الله ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أسئلة مادة الثقافة الإسلامية(201)

1) معنى شريعة في قوله تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا}:

أ- شرعة الماء ب- الطريق الواضح ج- الأحكام الثابتة

2) من الأحكام الثابتة في الشريعة الإسلامية:

أ- صفات العبادات ب- مبدأ العدالة والمساواة في القضاء ج- المقدرات الشرعية

د- أ + ج

3) يعتبر حكم القصاص من القاتل في حقيقته عدلاً وردعاً ورحمة :

أ- صح ب- خطأ

4) يحفظ التشريع الإسلامي حقوق الإنسان مسلماً كان أو كافراً :

أ- صح ب- خطأ

5) (الغايات والحكم التي وضعها الشارع الحكيم عند كل حكم من أحكام الشريعة لتحقيق مصلحة العباد) ما بين القوسين هو تعريف :

أ- المقاصد ب- التشريع الإسلامي ج- الكليات الكبرى

6) المصالح التي يحتاج إليها الناس من حيث التوسعة وإذا ما فقدت وقع الناس في الحرج والمشقة هي :

أ- المقاصد الضرورية ب- المقاصد الحاجية ج- المقاصد التحسينية

7) حث التشريع الإسلامي على التعلم والتعليم والدعوة إلى الجهاد في سبيله وهو ما يحقق مصلحة حفظ :

أ- الدين ب- العقل ج- النفس

8) تأخذ الأنثى في بعض المسائل الفرضية ما يأخذه الذكر أو أكثر :

أ- صح ب- خطأ

9) ما أضافه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تبارك وتعالى من كلامه هو :

أ- القرآن الكريم ب- الحديث القدسي ج- السنة القولية

10) وصف الله سبحانه القرآن الكريم بأنه دواء من علل النفوس وأمرض القلوب:

أ- صح ب- خطأ

11) من حِكَم نزول القرآن الكريم منجماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أ- بيان إعجاز القرآن الكريم ب- إثبات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم

ج- بيان أول وآخر ما نزل من القرآن الكريم د- أ + ب

12) من كُتَّاب الوحي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم :

أ- الخلفاء الأربعة ب- زيد بن ثابت ج- معاوية د- جميع ما سبق

13) كان منهج زيد بن ثابت رضي الله عنه في كتابة القرآن الكريم :

أ- الاعتماد على حفظ الصدور ب- الاعتماد على ما كتب في الجلود وغيرها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ويشهد شاهدان على ذلك ج- الاعتماد على ما كُتب في الجلود وغيرها وإن لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم د- أ + ب هـ) أ + ج

14) كان منهج كتابة القرآن الكريم في عهد عثمان رضي الله عنه :

أ- هو منهج زيد بن ثابت رضي الله عنه ب- الاعتماد على المصحف الذي كُتب في عهد أبي بكر رضي الله عنه

ج- الاعتماد على الصحف التي كتبت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

15) (بلوغ القرآن الكريم الغاية العظمة في أداء المعاني ووضوحها بما يعجز البشر عن الإتيان بمثله) ما بين القوسين هو تعريف هو :

أ- الإعجاز البياني ب- الإعجاز العلمي ج- الإعجاز التشريعي د- الإعجاز النفسي هـ) الإعجاز الغيبي

16) هل يصح القول بإمكان التصادم بين الحقائق القرآنية والنظريات العلمية :

أ- صح ب- خطأ

17) من صوارف تدبر القرآن الكريم التركيز على كثرة التلاوة :

أ- صح ب- خطأ

18) من النصوص الواردة في الترغيب في تلاوة القرآن النصوصُ التي جاءت ببيان :

أ- الأجر العظيم والمنزلة الأخروية ب- المنفعة والمكانة الدنيوية ج- التهوين من شأن صعوبات التلاوة د- أ + ب هـ) جميع ما سبق

19) قوله تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} يمثل نوعاً من الإعجاز في القرآن الكريم هو الإعجاز:

أ- العلمي ب- الغيبي ج- التشريعي د- النفسي

20) قوله تعالى : {نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } يعتبر مثالاً للإعجاز :

أ- العلمي ب- التشريعي ج- الغيبي د- النفسي هـ) البياني
21) قول أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها) يعتبر مثالاً :

أ- للسنة القولية ب- للسنة الفعلية ج- للسنة التقريرية د- للصفة الخَلْقية هـ) للصفة الخُلُقية

22) (ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقية) ما بين القوسين هو تعريف:

أ- الحديث ب- الخبر ج- الأثر

23) قوله صلى الله عليه وسلم (القاتل لا يرث) مع قوله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ } هو من باب :

أ- بيان المجمل ب- تقييد المطلق ج- تخصيص العام

24) من الصحف التي كتبت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم :

أ- الصحيفة الصادقة لجعفر الصادق رضي الله عنه ب- الصحيفة الصادقة لعبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ج- صحيفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه د- أ + ج هـ) ب + ج
25) كانت المحاولة الأولى رسمياً لكتابة السنة في :

أ- القرن الأول الهجري ب- القرن الثاني الهجري ج- القرن الثالث الهجري

26) أزهى عصور السنة النبوية كان في :

أ- القرن الأول ب- القرن الثاني ج- القرن الثالث

د- عهد النبي صلى الله عليه وسلم هـ) في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

27) من كتب السنة التي أُلفّت على طريقة الأبواب :

أ- سنن أبي داود ب- مسند أبي داود والطيالسي ج- مسند الإمام أحمد بن حنبل

28) أول من أحتاط في قبول الأخبار كما أخبر الإمام الذهبي رحمه الله هو :

أ- أبو بكر الصديق رضي الله عنه ب- عمر بن الخطاب رضي الله عنه ج- عثمان بن عفان رضي الله عنه

29) قول عمر رضي الله عنه (لا نترك كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري لعلها حفظت أو نسيت) يعتبر مثالاً للتثبت في نقل السنة عن طريق نقد السند :

أ- صح ب- خطأ

30) (وصف خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السلامة منها) ما بين القوسين هو تعريف لـ:

أ- العلة ب- الشذوذ ج- ضبط الرواة

31) قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} دليل على :

أ- أن النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على غيره من الأنبياء ب- الرسول صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين

ج- مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم د- أ + ج

32) لم يرد في القرآن الكريم نداء النبي صلى الله عليه وسلم باسمه المجرد بينما نجد نداء الله تعالى لسائر الأنبياء والرسل بأسمائهم :

أ- صح ب- خطأ

33) من صور رفع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم :

أ- أن لا يذكر الله تعالى إلا وذكر النبي صلى الله عليه وسلم معه ب- رفع ذكره في الأولين والآخرين ج- ربط الإيمان بالله بالإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم د- جميع ما سبق

34) من أعداء النبي صلى الله عليه وسلم الذين شهدوا بمناقبه وحسناته :

أ- أبو سفيان رضي الله عنه قبل إسلامه ب- كعب بن أسد القرظي ج- أبو جهل د- أ + ب

35) قوله صلى الله عليه وسلم: (إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ..) فيه شاهد على :

أ- رحمته بالصبيان ب- رحمته بالخدم ج- رحمته بالضعفاء

36) تعتبر قصة سواد بن غزية مثالاً على :

أ- رحمته صلى الله عليه وسلم ب- بره ووفائه صلى الله عليه وسلم

ج- عدله وإنصافه صلى الله عليه وسلم

37) قوله صلى الله عليه وسلم (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عَبدُ الله ورسوله) دليل على :

أ- عدله وإنصافه ب- تواضعه ج- بره ووفائه

38) (كلا والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم وتحمل الكلّ وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق) قائل هذه العبارة :

أ- جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ب- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ج- أبو سفيان رضي الله عنه

39) قول أبي ذر رضي الله عنه في وصف النبي صلى الله عليه وسلم: (ما لقيته قط إلا صافحني) دليل على جانب من جوانب القدوة في :

أ- حسن تعامله مع أصدقائه وأصحابه ب- كون الرسول صلى الله عليه وسلم زوجاً وأباً

ج- كون الرسول صلى الله عليه وسلم داعياً ومعلماً

40) قوله صلى الله عليه وسلم: (إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم حدثوني ما هي) فيه دليل على جانب من جوانب القدوة في كون الرسول صلى الله عليه وسلم:

أ- داعياً ومعلماً ب- زوجاً وأباً ج- حاكماً وقائداً

41) من محبة النبي صلى الله عليه وسلم محبه من أحبهم الرسول صلى الله عليه وسلم من أصحابه وآل بيته الطيبين الطاهرين :

أ- صح ب- خطأ

42) من شروط الإجماع الواردة في تعريفه :

أ- أن يكون بعد وفاته ب- أن يكون في حياته وبعد وفاته ج- أن يكون في أي عصر من العصور

د- أن يكون في عصره هـ) أ + ج

43) مستنداً الإجماع قد يكون :

أ- نصاً من الكتاب ب- نصاً من السنة ج- القياس على أصح قولي العلماء د- جميع ما سبق

44) من أمثلة الإجماع جواز الرمي عن من لا يستطيع رمي الجمار لعذر :

أ- صح ب- خطأ

45) إلحاق فرع بأصل في الحكم لتساويهما في العلة هو تعريف :

أ- الاجتهاد ب- الفتوى ج- القياس د- الإجماع هـ) لا شيء مما سبق

46) من المجالات التي يسوغ الاجتهاد فيها :

أ- الأحكام الشرعية التي دل عليها دليل ظني في ثبوته ب- الأحكام الشرعية التي ورد فيها دليل ظني في دلالته

ج- المسائل التي لم يرد فيها نص من الكتاب أو السنة د- جميع ما سبق

47) من شروط المجتهد معرفة علوم اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة وغريب:

أ- صح ب- خطأ

48) من الفروق بين الفتوى والقضاء أن الفتوى ملزمة للمستفتي في العمل بها:

أ- صح ب- خطأ

49) من شروط المفتي :

أ- أن يتحرى في استفتائه الأغزر علماً ب- أن يكون سؤاله عما ينفعه ج- التيقن ودقة الملاحظة

50) تحريم المخدرات يعتبر مثالاً على :

أ- الإجماع ب- القياس ج- السنة المستقلة بالتشريع

تم بحمد لله
الحل تم أخذ من موقع أ.معيد/ خالد محمد سالم عبدالله- مدرس الثقافة الاسلامية
الرابط التالي: http://kmsbamshmoos.kau.edu.sa/conte...www.kau.edu.sa

[MOSAUD]

بارك الله فيك دفانه
علي المجهود الطيب
اختبارنا اليله والله يوفق