::] يَآمَا فِي السجونِ مَظآليم ! [::

[* تركي *]

/



لآ تَظلمنّ إذآ مآ كنت مُقتدراً
فـ الظلم آخره يأتيك بـِ الندمِ
نآمت عيونك وَالمظلوم منتبه
يَدعو عليكَ وَعينُ الله لم تنم

،

- هي قصة مِن قصص الحَيآة القآسية. أَشبه مَآ تكون وآقعية لـ أني وَحتى اللحظة لآ أستطيع استيعابها. سـَ أحكي الجزء البسيط منها ، الجزء الذي أريد أن أتحدث عنه بـِ كل قهر وَ ألم.

،

- اتَصلت عَلي أختي وَ أنآ فِي عمقِ درآستي وَ قآلت : " تركي كَلم السوآق وَ أوصف لَه مَكآن مركز شرطة العَزيزية " ، تركت القلم وَ كأنّ قلبي سقط من هوة سحيقة وَ قلت لها بـ كل هدوء وانفعال معاً : " ليه وش صآير ؟! " ، قآلت : " أخلص علي يـ تركي ! " ، قلت لها : " طيب ". وَ قفلت.

- نَزلت تحت بـ بآلي أسبق السوآق على هناك. لكن المفآجآة حَصلت أختي بـ غرفتها جآلسة. لعلّ رؤيتي لها خفف عني الكثير وَ كأني لطمتُ بها شيطآن الوسوآس الخبيث. قلت لها : " انتِ هنا ! ، أجل وشو له رآح السوآق ؟! ".


البدآية

- لنآ في حآرتنآ جيرآن. الأب صَآر له حَآدث منذ زمن بعيد وَ تلف بذلك جزء من إدرآكه فـ أصبح لآيعي شيئاً رغم صحة حالته الجسدية ونشاطها. ، وهكذ عرفناه من مدة ، حَتى أني لآ أذكر متى آخر مرة هآوشنآ على لعب الكرة عند بآبه. الأم لآ أعرف عنها شيئاً سوى أنها كانت تحرجني دوماً عندمآ تسألني وَهي خآرجة من البقآلة : " كيف حآل صآلحة ؟ عسآهآ طيبة ؟ " وَ تنطق اسم أمي أمآم العيآل وَ أنا الطفل الي مسوي فيها غيور. الأولاد هم ثلآث ، أكبرهم كنت أخشى منه عندما ينفث دخآن سيجآرته علينآ و يحكي لنا حكآوي المهآيطين ، وَ أوسطهم لآ أعرف عنه شيئاً سوى بعضٌ من كلمات أوصاف أخي الكبير إذ أنه يصفه بـِ " غريب الأطوآر ". أمآ أصغرهم فـ هو طيب جداً ولكن بـ ضعف. أصغرهم عمره حوآلي 40 ، يعني هذول يفترض يكونوآ " آبآء " قبل لآ يكونوآ أي شيء آخر. لديهم أختين ، الأولى زميلة وَ صديقة أختي الكبيرة - وهي صآحبة القصة - واجعلوني أسميها منيرة ، وَ الثآنية لآ أعرف عنها شيئاً.

- حقيقة لآ أستطيع حصر البدآية في سطرين. فـ هي علاقات عآئلية قديمة وَ تطورآت وَ موآقف وَ مصآعب كلها أدت إلى النقطة التآلية وَ اجعلوني أسميها النهآية.

النهآية

- عندمآ رجع السوآق من الشرطة. أخيراً نطقت أختي بعدما كنت متسمراً أمامها لـ مدة سآعتين أو يزيدون. وَ قآلت : " رجعت منيرة حَصلت بآب عمآرتهم مقفل وَ أخوها - المخيس - لآ يريد أن يدخلها و قال لها ابحثي عن مكانٍ آخر. اتصلت علي منيرة وَ شجعتها تروح لـ الشرطة لـ تشتكي إذ أن هذا البيت بيت أبوها ولها كآمل الحق فيه. ذهبت منيرة إلى هناك وَ إذآ بـ الطآمة تحصل أخيها هناك ، بل وَ الطآمة الكبرى ليس أخيها فـ حسب ، بل أمها أيضاً !! ، بـ اختصآر ضربني وَ بكى سبقني واشتكى !. ادّعت أمها أن بنتها فيها وَ فيها وَ فيها وَ فيها. أدخلها الظآبط إلى التوقيف مباشرة ، لأن الدعوة دَعوة عقوق وَ أتت من أحد الوالدين.

- قلت لها : " لعنة الله عليهم ، بس في نقطة وحدة شلون الأم تسوي كذه بغض النظر عن مصداقية دعوتها وكلامها ، الأم تسوي كذه في بنتها !! ، يمكن حد من أولادها ضغط عليها ؟! " قآلت لي : " أبداً اهي بـ محض إرآدتهآ ! ".

- أختي قرصتها الحيآة جيداً لـ تعلمها كيفية التعامل مع الثقوب الموجودة في نظآمنآ القضآئي الذي يقآل عنه - اسلامي - وَ هو بكل صرآحة بعيد عنه. وَ لعلّ هذا هو الشيء الوحيد الذي أعلق آمآلي عليه. قلت لها : " طيب وَوش بـ تسوي منيرة هـ الحين ؟! " قآلت : " وَالله لآ أشمم أخوآنهآ الترآب " قلت لها : " تحسبين أبوي بـ يخليك تتدخلين في أمور غيرك وهو الحريص جداً على التحفظ ؟! ، تدرين أنآ معك معرّفك وَ محرمك ووين بـ تروحين رجلي ويآك طالما إن السآلفة فيها نصرة مظلوم "

- نظآمنآ القضآئي البآهت يقول ( إذآ أقآم أحد الوآلدين في مراكز الشرطة بـ ادعآء عام على أحد الأبنآء ، فـ يتم احالة المدعي عليه إلى التوقيف مبآشرة بدون سمآع أي أقوآل ، ثم يُحآل إلى هيئة التحقيق وَ الإدعآء العام الذي تقوم بدورها بـ نقل المدعي عليه إلى السجن العام ، وَ حتى يتم تحديد جلسة مع القآضي وَ إحضآر كآمل الأطرآف لـ التحقيق وَ إصدآر الحكم النهآئي ).

- في صَبآح اليوم التآلي ، ذهبنآ إلى هيئة التحقيق وَ الإدعآء العآم. قبل لآ تُنقل منيرة إلى هنآك وَ إلى السجن العآم. قلنآ لعلنآ نسبقهم بـ خطوة وَ نستفيد. دخلنا على الشيخ وَ لـ أول مرة من بين عشرآت الشيوخ الذين دخلت عليهم ، أرى هذا متعاون جداً فـ قلت بـ قلبي " لعلّ هذه إحدى بوآدر النصرة ". طبعاً أي طرف محآيد مآ يدخل عند القآضي أبد ، لذلك عرف على طول إن الي بـ تتحدث اهي أختي و انه أنآ مجرد مُعرِّف وَ محرم لها. المهم تحدثآ كثيراً إلى أن استطعنا إقنآع الشيخ بـ أن دعوتهم دعوة كيدية وَ من الضروري إطلاق سرآحهآ ، وَ لكن اشترط علينا بـ وجود كفيل ، يعني مآ رآح يخرجها إلآ لمآ يجي حد يكفلها من محآرمهآ. وَ لـ الأسف محدن لها إلآ أخوآنهآ !! وهم أصحآب اللعبة ذي كلها أسآساً !!.

- الآن تجلس منيرة بـ السجن العآم لـ يحين الموعد. وَ بين الآن وَ حتى آنذآك ، سـ تدعي منيرة كثيراً إذ أنّ دعوة المظلوم مستجآبة ، وَ لكن لها قلبٌ رقيق إذ تقول لـ أختي وَ هي تبكي " شلون أدعي علي أمي ؟!! "


توضيح

- ترآكمآت الموضوع القديمة ، اهو إن منيرة اهي الي شآيلة أمهآ وَ أبوهآ وَ تصرف عليهم وَ تحقق مشآربهم وَ طعآمهم. وَ أخيهآ الكبير لآ يزورهم إلآ بـ المنآسبآت ، وَ الأوسط سآكن معهم ولكن بـ تنكيد ، وَ الأصغر مبتعث خآرج المملكة. هنآك الكثير من التفآصيل والتي والله يشيب بها الرأس !.

بوآدر أمل

- كلمت أختي مكتب رئيس هيئة التحقيق وَ الإدعآء العام. وَ تم التعاون معنا ، لـ ننتظر يوم السبت.

،

- أود أن أنآقش معكم نقطتين :-


1- ليه القضآء يسجن المدعي عليه مباشرة بدون أخذ الأقوآل بـ مجرد إن المدعية الأم ؟! ليه هـ القآنون مبني على العقوق ، يعني مآفيه جحود ؟!! "


2- لمآذآ من الصعب جداً وَ من المعقد جداً هو التعامل مع المرأة دآخل أزقة أماكن القضآء ؟! لمآذآ لآ بد من معرّف وَ محرم وَ شآهد وَ مؤكد ومدري وشو ، كل هذا لـ أنّ المرأة شهادتها بـِ رجلين !! مآهوب هكذآ الدين يـ عآلم !!




::

وَ ظُلم ذَوي القُربى أشد مضآضةً
عَلى النفسِ من وقعِ الحسآمِ المُهندِ

[Aishah AL-farhah]

يحتاج الأمر لفترة لكي أستوعب تفاصيله المروّعة
ثم أعود للرد الذي يتمخض عن استيعابي للفاجعة

ولله الأمر من قبل ومن بعد

[* تركي *]

/



- بَعد أن استأذنت أختي. إليكم الخبر



http://mz-mz.net/19498/




::

[عـالي مستواه]

أخي تركي ..

أولاً : القضاء عندنا على شرع الله ،،، حسب المادة السابعة من نظام الحكم الأساسي ( مبادئ القانون لها فايده )

وسؤال : ما أهو أكبر وأعظم جرم ... العقوق...أم العنف الأسري في الإسلام ؟

العنف الأسري ... لم نشاهده إلا بعد إبتعاد الناس عن الدين ... قال صلى الله عليه وسلم ( رفقاً بالقوارير )

والعقوق جرمه أكبر من جرم العنف ..لذلك القضاء لا يتساهل مع العقوق ويغلب على الوالدين الصدق في إدعائهم.

لما يوجد لديهم من عاطفة فطرية ...

ثانياً : لا تحكم على الظواهر ... فالبيوت مليئة بالأسرار ... وأنت وأختك الكريمة لا تعلمون سوى قشور الموضوع .

ثالثاً : شهادة الرجل بإمرأتين وليس العكس كما ذكرت ،،،

نسيت رابعاً : لو فتحوا المجال للبنات للشكاوي والقضاء بسهولة .... لأحتجنا لفتح محاكم أكثر من المدارس ،،

وما في أيدينا سوى الدعاء للمظلوم بأن ينتصر له الله ،،،


ولا يفوتني أن أبدي إعجابي بإسلوبك في رواية القصة ،،،

[Aishah AL-farhah]

- أود أن أنآقش معكم نقطتين :-

رغم أني لا أفهم في أمور القضاء ، والقضاة في نظري ثلاثة ، اثنان منهم في النار والثالث في الجنة ، وبما أن عمي قاضٍ ونحن مطّلعين على حياته الخاصّة ، فنجده لايُنصِف من تنساب في عروقهم دماؤه ، لأنه مُعدِد فيتجلى الظلم الغريزة الحيوانيّة التي تغلب الإنسان إن لم يكن قويّ الشكيمة بما يكفي لمحاربة نفسه وهواها ، ذلك الظلم يتجلى في تعامله مع زوجاته وابنائه من زوجاته ، وعلى هذا سأقول

1- ليه القضآء يسجن المدعي عليه مباشرة بدون أخذ الأقوآل بـ مجرد إن المدعية الأم ؟! ليه هـ القآنون مبني على العقوق ، يعني مآفيه جحود ؟!! "

لأن القانون هنا لم يسرِ كما ينبغي ، بل سار كما يريد القاضي الإنسان المتجرّد من إنسانيته ، ولا أنسى أن الذي وضع القانون إنسان أيضا
ولك في قضية ، الطفل أحمد الغامدي الذي قتلته زوجة أبيه ، ومسيرة معاناة أمه المكلومة لرؤيته خلال سنين فراقه الطويلة التي اختتمت بموته مقتولا ولم تره بل حتى عندما رأته في الصحف لم تعرفه ، وكيف كان يتعامل معها الضابط الذي لجأت إليه ، بحيوانية متجردة من أي معنى للإنسانيّة ، لك في هذه القضيّة خير مثال

ولهم مئات الطرق للتحايل على القانون ، حتى لو كان القانون صائبا منصفا ، وليس المقصود بالتحايل هو تعمد الظلم وحسب ، بل يدخله ضمنا أيضا النزول عند رغبة العاطفة المتجردة من العقل ، والتي قد توحي خداعا للعقل البشريّ أن الحق يقضي بالخضوع لهذه العاطفة ، خاصّة أن القضيّة شملت تظلّم أم

لست أجزم ، ولكن أقول ، أن التقصير هنا واقع ممن قام على القضيّة ، ولا أعلم إن كان هناك مادة قانونيّة تقضي بحجز المدعى عليه دون أخذ أقواله ، فقط لأن المدعيّ هي الأم ، فالأم مهما بلغت فإنها تبقى إنسانة تخطئ وتصيب ، وليس هنا محل للعواطف بل للحق ، ولا شيء غير الحق


2- لمآذآ من الصعب جداً وَ من المعقد جداً هو التعامل مع المرأة دآخل أزقة أماكن القضآء ؟! لمآذآ لآ بد من معرّف وَ محرم وَ شآهد وَ مؤكد ومدري وشو ، كل هذا لـ أنّ المرأة شهادتها بـِ رجلين !! مآهوب هكذآ الدين يـ عآلم !!

أمتنع عن التعليق الآن ، وربما أعلّق في وقت لاحق




::


وَ ظُلم ذَوي القُربى أشد مضآضةً
عَلى النفسِ من وقعِ الحسآمِ المُهندِ

[_OCTOBER]

.

دنيا ..
قصص تمغص المعدة , لاااء والادهى الردود اللي تفقع القلب في الرابط ..
ياخي ودي اقول الغلط من البنت والحق مع الام بس الهرجة ماهي راكبه .
وبعدين اش اللي ماتقدر ترفع قضية على امها وهي مسجونه - تقهرني المثاليه الزايدة - ترى زى مافي حقوق للوالدين في كمان حقوق للابناء !
واخوها دا الشوشة , دايمن القصص اللي زي كدا من العنف الاسري سببها الاخوان المتسلطين
ولمن نقول ياجماعة "العنف الاسري" , يجيك "ابو عبيد" طاير : وش عندك تهرج ؟ الاوضاع كلها ممتازة
ياخوي اقول من هناك بس , وربي ماذبحنا الا التفكير الاهبل من النوعية دي . يعني الواحد اذا ماسمع قصص في المجتمع اللي حوله . فالعالم اذن بخير .
العام كنت اتكي مع اخوياي . اغلبهم قانون وكذا , وكل يوم اسمعلك قصص "من النوعية اللي تسمم البدن .

1- ليه القضآء يسجن المدعي عليه مباشرة بدون أخذ الأقوآل بـ مجرد إن المدعية الأم ؟! ليه هـ القآنون مبني على العقوق ، يعني مآفيه جحود ؟!!

"

هو من ناحية جحود ,الا جحود ونص

ولكن يقولك عندنا - نظرة حكيمة - في نوعية القضايا دي .
لانه العادة الاعتداء -العقوق- يجيك من الابناء على الاباء وبالتالي يجب التعامل والتدخل السريع معاهم
والعكس صحيح ولكن بنسب اقل واغلبها ما تستدعي المعالجة السريعة .
يعني هل في ام تبهدل بنتها او اب يفقع ولده مثلا ؟
ايوة موجود , بس نادرا او بنسب قليلة وتنحط تحت القضايا اللي وضعها خاص .
اوالقضايا اللي يجب النظر فيها والتفحص لغاية مالمجني عليه يروح فييها
وهذا ان دل فهو يدل ع بعد رؤية نظامنا القضائي - ابو رفزة - .

----
تقولي بس دولتنا تتبع الشريعة الاسلامية ! يعني مافيها غلط !
ارد عليك واقولك ياحبيب البي ترى في فرق بين الشريعة الاسلامية الكامله
والبشر اللي يطبقوها - الغير كاملين- . واللي المفروض يتم نصحهم ونقدهم في حالة لو أخطؤوا في تطبيق الشريعة
يعني الله يرضى عليك لاتشبكلي الامور ببعض . (كلامي موجه الى رد من الردود ) .
----

2- لمآذآ من الصعب جداً وَ من المعقد جداً هو التعامل مع المرأة دآخل أزقة أماكن القضآء ؟! لمآذآ لآ بد من معرّف وَ محرم وَ شآهد وَ مؤكد ومدري وشو ، كل هذا لـ أنّ المرأة شهادتها بـِ رجلين !! مآهوب هكذآ الدين يـ عآلم !!

ياخي مافتيك وافلسف رأيي . بس اللي اعرفه ان ديننا يسر وما عسر .
وهذا اللي شايفة مو تعسير , الا تريقة !!


اييه خلها ع ربك . وربي قهرتني بموضوعك دا خخخ

[صقر الشمال]

لاحول ولا قوه الابالله العلي العظيم
اخي تركي الموضوع حساس الي ابعد الحدود وهذي تحصل كثير في بعض من المجتمع
خص في البيوت اسرار لايعلمها الا الله عز وجل
- ليه القضآء يسجن المدعي عليه مباشرة بدون أخذ الأقوآل بـ مجرد إن المدعية الأم ؟! ليه هـ القآنون مبني على العقوق ، يعني مآفيه جحود ؟!! "


2- لمآذآ من الصعب جداً وَ من المعقد جداً هو التعامل مع المرأة دآخل أزقة أماكن القضآء ؟! لمآذآ لآ بد من معرّف وَ محرم وَ شآهد وَ مؤكد ومدري وشو ، كل هذا لـ أنّ المرأة شهادتها بـِ رجلين !! مآهوب هكذآ الدين يـ عآلم !!
----------------------------------------------------------!!! العكس صحيح

بالنسبه في اخر كلاامك او سئوالك^^
انا من وجهه نظري القضاء ان شاء الله يفصل القضيه حسب الشرع
المتهم متهم حتي تثبت براءته مادام امها تقدمت في الشكوي وهذي من عقوق الوالدين نعم يتخذ السجن ويكون لها جلسه مع القضاء حتي تثبت مالديها من اثبات
في النهايه دائماً القضاء في المحاكم لابد من وجود المحرم للمرأه في المحاكم
نسئل الله السلامه يارب ونسئل ان الله ينصرها عاجلاً
صراحه طفشني الموضوع-- والعذر والسموحه منك [/size]

[* تركي *]

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه أخي تركي .. أولاً : القضاء عندنا على شرع الله ،،، حسب المادة السابعة من نظام الحكم الأساسي ( مبادئ القانون لها فايده )

لآ أتحدث عَن حبر وَ وَرق. بَل أتحدث عَن فعل وَ تنفيذ يـَ عزيزي. مآ فآئدة أن أكتب ( أنا موحد لله ) بينما أفتعل الشرك !. هذا من جهة ، أمآ الجهة الأخرى فـَ يجب تجديد وَ إعادة تركيب النظام بفترات زمنية محدودة. فـ الشرع حينما يكون ملائماً لكل زمان ، هذا لا يعني أن أكتب قوانين لـ يشربها الدهر وَ كأنها مقدسة. بل يعني أن تُعاد صياغتها بما يتناسب مع الشريعة الإسلامية على أن تواكب بذلك قضايا اليوم الجديد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه وسؤال : ما أهو أكبر وأعظم جرم ... العقوق...أم العنف الأسري في الإسلام ؟ العنف الأسري ... لم نشاهده إلا بعد إبتعاد الناس عن الدين ... قال صلى الله عليه وسلم ( رفقاً بالقوارير ) والعقوق جرمه أكبر من جرم العنف ..لذلك القضاء لا يتساهل مع العقوق ويغلب على الوالدين الصدق في إدعائهم. لما يوجد لديهم من عاطفة فطرية ...

ربما التبس عليك الأمر هنا ، أنآ أتحدث بـ شكل عام عن القانون الذي يسمح بـ توقيف وَ سجن المدعي عليه فور الإدعاء من قِبل أحد الوالدين. فـ أعتقد أنه خطأ فادح أن أقنن قانون مبني على العآطفة الفطرية !!. لأن هناك جحود كما أن هناك عقوق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه ثانياً : لا تحكم على الظواهر ... فالبيوت مليئة بالأسرار ... وأنت وأختك الكريمة لا تعلمون سوى قشور الموضوع .

لآ أدري كَيف علمت أننآ نعلم القشور ؟!. يـَ عزيزي أنآ غيّبت تفاصيل كَثيرة لأنهآ لآ تخدم موضوعي وذكرت ذلك. وَ تأكد يـ صآحبي أننآ نعلم الألف وَ اليآء. فـ معاذ الله أن أنصر مظلوماً لـ أظلم آخر !.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه ثالثاً : شهادة الرجل بإمرأتين وليس العكس كما ذكرت ،،،

صدقت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه نسيت رابعاً : لو فتحوا المجال للبنات للشكاوي والقضاء بسهولة .... لأحتجنا لفتح محاكم أكثر من المدارس ،،

مجدداً ربما لم تفهم المقصد. أنآ أقصد الإجراءات التعسفية في تطبيق الشريعة السليمة. أنا ممكن أطبق قانون معين بـ إجراءات بسيطة ، ومرة أخرى ممكن أطبقه بـ إجراءات تكره منها حياتك أو شيء اسمه قضاء. يـ عالم أنآ جاي أطالب حقوقي ، فـ بـ إجراءاتكم هذه تجعل النآس ينفرون من ذلك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـالي مستواه وما في أيدينا سوى الدعاء للمظلوم بأن ينتصر له الله ،،، ولا يفوتني أن أبدي إعجابي بإسلوبك في رواية القصة ،،،

شكراً لك.


::

[* تركي *]

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية - أود أن أنآقش معكم نقطتين :- رغم أني لا أفهم في أمور القضاء ، والقضاة في نظري ثلاثة ، اثنان منهم في النار والثالث في الجنة ، وبما أن عمي قاضٍ ونحن مطّلعين على حياته الخاصّة ، فنجده لايُنصِف من تنساب في عروقهم دماؤه ، لأنه مُعدِد فيتجلى الظلم الغريزة الحيوانيّة التي تغلب الإنسان إن لم يكن قويّ الشكيمة بما يكفي لمحاربة نفسه وهواها ، ذلك الظلم يتجلى في تعامله مع زوجاته وابنائه من زوجاته ، وعلى هذا سأقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية 1- ليه القضآء يسجن المدعي عليه مباشرة بدون أخذ الأقوآل بـ مجرد إن المدعية الأم ؟! ليه هـ القآنون مبني على العقوق ، يعني مآفيه جحود ؟!! " لأن القانون هنا لم يسرِ كما ينبغي ، بل سار كما يريد القاضي الإنسان المتجرّد من إنسانيته ، ولا أنسى أن الذي وضع القانون إنسان أيضا ولك في قضية ، الطفل أحمد الغامدي الذي قتلته زوجة أبيه ، ومسيرة معاناة أمه المكلومة لرؤيته خلال سنين فراقه الطويلة التي اختتمت بموته مقتولا ولم تره بل حتى عندما رأته في الصحف لم تعرفه ، وكيف كان يتعامل معها الضابط الذي لجأت إليه ، بحيوانية متجردة من أي معنى للإنسانيّة ، لك في هذه القضيّة خير مثال

تماماً. هنا يَجب إعآدة الصيآغة. وَيجب أن تكون هناك نَظرة لـِ القآضي أو مَن له القدرة والتأهيل على ذلك. فـَ عندما يتهم الأب مثلاً ابنه وَ يدّعي عليه ، يُفترض يتم استدعاء الابن وَ أخذ أقوآله مبدئياً لـ يتبين العقوق من الجحود ثم بعد ذلك يتم التوقيف أو السجن. و المطّبق لدينا هو إذآ كان الإبن سآكن مع الأب ، فـ يتم سجن الإبن ، أما إذآ كآن سآكن بمكآن آخر ، يتم الإفراج عنه. وهذا بـ اعتقادي تناقض لـ سبب عجيب !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية لست أجزم ، ولكن أقول ، أن التقصير هنا واقع ممن قام على القضيّة ، ولا أعلم إن كان هناك مادة قانونيّة تقضي بحجز المدعى عليه دون أخذ أقواله ، فقط لأن المدعيّ هي الأم ، فالأم مهما بلغت فإنها تبقى إنسانة تخطئ وتصيب ، وليس هنا محل للعواطف بل للحق ، ولا شيء غير الحق

بـ الضبط. الوآلدين هم بـ النهآية إنسآن ، فـ إن ثبت العقوق فـ لهم الحق ، و إن ثبت الجحود فـ عليهم الحق ومآبين هذا وَ ذآك يفترض ألآ يُتخذ أي إجراء بـ السجن ضد إحداهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة اللغة العربية 2- لمآذآ من الصعب جداً وَ من المعقد جداً هو التعامل مع المرأة دآخل أزقة أماكن القضآء ؟! لمآذآ لآ بد من معرّف وَ محرم وَ شآهد وَ مؤكد ومدري وشو ، كل هذا لـ أنّ المرأة شهادتها بـِ رجلين !! مآهوب هكذآ الدين يـ عآلم !! أمتنع عن التعليق الآن ، وربما أعلّق في وقت لاحق

شكراً لكِ.

[* تركي *]

/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة octper_ . دنيا .. قصص تمغص المعدة , لاااء والادهى الردود اللي تفقع القلب في الرابط .. ياخي ودي اقول الغلط من البنت والحق مع الام بس الهرجة ماهي راكبه . وبعدين اش اللي ماتقدر ترفع قضية على امها وهي مسجونه - تقهرني المثاليه الزايدة - ترى زى مافي حقوق للوالدين في كمان حقوق للابناء ! واخوها دا الشوشة , دايمن القصص اللي زي كدا من العنف الاسري سببها الاخوان المتسلطين ولمن نقول ياجماعة "العنف الاسري" , يجيك "ابو عبيد" طاير : وش عندك تهرج ؟ الاوضاع كلها ممتازة ياخوي اقول من هناك بس , وربي ماذبحنا الا التفكير الاهبل من النوعية دي . يعني الواحد اذا ماسمع قصص في المجتمع اللي حوله . فالعالم اذن بخير . العام كنت اتكي مع اخوياي . اغلبهم قانون وكذا , وكل يوم اسمعلك قصص "من النوعية اللي تسمم البدن .

المُجتمع غآرق بـِ قضآيآ العنف الأسري وَ ذلك بـ سبب تعسف الإجرآءآت القضآئية الصعبة. أصبح النآس يهربون من كلمة (شكوى) حتى بـ أبسط الأشيآء سـ أضرب لك مثآل ، حينمآ يصطدم بك أحدهم وَ تطآلب بـ حقك انظر بـ الله عليك مدى تعقيد أمور المرور ومآ إلى ذلك وانتهاءً بـ التأمين !. لذلك تجد أغلب النآس تسكت وَ تصبر وَ تحتسب. من نآحية أخرى ، لدينآ عجز وآضح في كيفية تطبيق الأنظمة وَ استنبآط الأحكام بـ الإجتهاد.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة octper_ " هو من ناحية جحود ,الا جحود ونص ولكن يقولك عندنا - نظرة حكيمة - في نوعية القضايا دي . لانه العادة الاعتداء -العقوق- يجيك من الابناء على الاباء وبالتالي يجب التعامل والتدخل السريع معاهم والعكس صحيح ولكن بنسب اقل واغلبها ما تستدعي المعالجة السريعة . يعني هل في ام تبهدل بنتها او اب يفقع ولده مثلا ؟ ايوة موجود , بس نادرا او بنسب قليلة وتنحط تحت القضايا اللي وضعها خاص . اوالقضايا اللي يجب النظر فيها والتفحص لغاية مالمجني عليه يروح فييها وهذا ان دل فهو يدل ع بعد رؤية نظامنا القضائي - ابو رفزة - .

صحيح وَهذا لب المشكلة. أنآ حينمآ أنظر لـِ قضية أمآمي يَجب أن أترك جَميع العوآطف عَلى جنب وَ يجب أن أتعآمل معها كـَ قضية حقوق لها وضعها الخاص ولآ أضعها تحت مجهر القضايا الإعتيادية لـ أطلق حكمي على أسآس تجريبي أو اعتقاد سابق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة octper_ ---- تقولي بس دولتنا تتبع الشريعة الاسلامية ! يعني مافيها غلط ! ارد عليك واقولك ياحبيب البي ترى في فرق بين الشريعة الاسلامية الكامله والبشر اللي يطبقوها - الغير كاملين- . واللي المفروض يتم نصحهم ونقدهم في حالة لو أخطؤوا في تطبيق الشريعة يعني الله يرضى عليك لاتشبكلي الامور ببعض . (كلامي موجه الى رد من الردود ) .

----

كَلآم سليم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة octper_ ياخي مافتيك وافلسف رأيي . بس اللي اعرفه ان ديننا يسر وما عسر . وهذا اللي شايفة مو تعسير , الا تريقة !! اييه خلها ع ربك . وربي قهرتني بموضوعك دا خخخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة octper_

بـ الضبط. هم يتبعون مبدأ الصبر ، لذلك يتم التعسير وَ التعسيف.
،
شكراً لك وَ لآ يجعل لكم ربي مكروه


::