الحبيب يستبق أزمة جديدة ببيان: يا علمائي.. لماذا التشكيك في النية والقصد ؟

[زمردة 2009]

الدكتور لم يقصد أي إساءه لذات الرسول الكريمه صلى الله عليه وسلم

من يشاهد المقطع بقليل من التفهم يعرف إنه لم يسئ للرسول عليه الصلاة والسلام

نعم نعت الرسول بنقص الشخصيه ولكن..! قبل النبووه وليس بعدها

أراد الله حينها أن يشبع لديه هذا النقص بالسيده خديجه رضي الله عنها التي كانت له الأم التي فقد حنانها قبل الزوجه ..!

لماذا ..؟؟ ليكون كاملاً متأهباً للنبوه التي تحتاج إكمال جميع الجوانب في شخصيته ليكون خير مُرسل للناس

بعدما بلغ الأربعين أصبح يحتاج للمرأه البكر اللعوب كأي رجل على هذه الأرض

فهو الآن بحاجه لزوجه وليس أماً كخديجه..!

وكانت هي أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها

وكفى بنا إعتذاره الذي أوضح فيه مبتغاه ولاننسى أنه يتحدث من الناحيه

النفسيه للكمال النبوي للرسول عليه الصلاة والسلام ولم يتطرق لجوانب أخرى تمس ذات الرسول عليه الصلاة والسلام

تعرض للكثير جداً من الإهانات وسيل من الكلمات القبيحه فقط لأنه أراد توضيح نقطه لربما غابت عن أذهان الكثير

الخطأ يكمن في طريقة تفسير الكلام التي يصر الكثير على أنها هي الحق وأما غير ذلك فلا ..!

وظهر بالأمس في قناة الحوار وكان حديثه مقنن لا يعتريه أي لبس موضحاً فيه اللغط الذي حدث

كل الشكر والتقدير

تحياتي

الج ـــــازي "

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاقدة أبوها أخي الفاضل تلميذ منتسب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم ألا تلاحظ أنك أغفلت تماماً الخطأ الكبير الذي وقع فيه هذا الدكتور وركزت على الإختلاف في طريقة التعامل معه! دعنا نتكلم بوضوح نحن لانظن ولكن نؤكد لأنه قالها صريحة وهذا مهم جدً برأيي , والقصص التي أوردتها أخي الفاضل في طريقة تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع من يخالفه لاغبار عليها ولاجدال بشأنها بالطبع ولكنك للأسف أوردتها في غير مكانها فلسنا في معرض الحديث عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ولكننا نتكلم عن أمر محدد وهو: (شخص وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه ناقص الشخصية قبل البعثة ) هذا هو محور الحديث ومربط الفرس, كما أن الأدلة التي ذكرتها أخي الكريم لم يتعرض أصحابها لأذية النبي صلى الله عليه وسلم بينما نرى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل من يؤذيه وهو اليهودي سلام بن أبي الحقيق , أرجو ألا يفهمني أحد بأنني أطالب بقتل الدكتور فابن ابي الحقيق كان يهودياً أضف إلى أنه كان يتعمد الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا مالانحسبه في الدكتور طارق-والله حسيبه- لكن لاينفي ذلك الخطأ العظيم الذي وقع به حينما قال هذا الكلام ووجوب الرد عليه وتبيان خطأه الجسيم, ياأخي تلميذ لقد تكررت هذه الجملة أكثر مما تكررت جملة الإساءة فليتني أعلم من هم الذي قاموا بسب وشتم الدكتور مع أنني قرأت عدة ردود لعدة علماء كانت كلهاااا بأسلوب طيب !! أستشف في استباقه للأزمة اتهام مبطن للعلماء بينما أرى أن علماؤنا من أطهر الناس ألسنا فمن ذا الذي يسب ويشتم ياترى؟؟؟ هذا مايدور بخلدي حيث أن معظم الردود هنا تحدثت عن هذا الموضوع بشيء من الإستفاضة ونست أو تناست المشكلة الأساسية وهي تعرضه لشخصية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وذنب عن ذنب يفرق فقد لاتصدق أنني لأعذر من شتم هذا الدكتور -رغم رفضي لهذا الأسلوب- لكنني سأعلم أنه غضب لنبيه لكنه لم يوفق لحسن القول هذه الآية الكريمة هي أعظم رد على إدعاءات الدكتور البااااطلة . لازلت عند رأيي بوجوب محاسبة هذا الدكتور وأخذ تعهد عليه بألا يتطرق لتحليل شخصية نبينا الكريم صلوات ربي وسلامه عليه وأن يحتفظ بتحليلاته العجيبة لنفسه! الموضوع خطير ويجب أن نأخذه بجدية أكبر من قبول أي تبريرات واهية لاتسمن ولاتغني من جوع كما يتضح من حديثه لأنه يمس شخص النبي صلى الله عليه وسلم, والله لاااا خير فينا إن لم نذب عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد من ينتقصه بدعوى سخيفة وهي التلطف مع المخالف , كيف أتلطف معه! هل سأقول له برافو يادكتور رسولنا ناقص الشخصية وانت دكتور نفسي وأدرى به لكي أثبت للعالم أنني متحضرة أتقبل كل الآراء؟ والله لو صدر هذا النعت من غير المسلمين لما استغربت لكن أن يصدر من دكتور مسلم فهذه هي المصيبة بعينها, وبصراحة بانتقاصه لأهل الشمال والجنوب بدأت أفقد بعض احترامي لهذا الشخص لكن بعد وصفه لرسول الله بأنه ناقص الشخصية فقدت احترامي له نهااائياً. هداني الله واياك أخي تلميذ ورزقنا حب نبيه واتباع سنته.

8

اهلا بأختي الكريمة فاقده ابوها

ولكن هل طريقة التعامل لديك ياأختي الكريمة ليست من الاهمية بمكان لديك ؟

لا زلت اقول واكرر مالهدف إذاً عندما نرى من نعتقد انه اخطئ ؟

هل الهدف أن ندعوه لأجل ننقذه من خطر نرى انه وقع فيه أم أن الهدف هو اغتنام الفرصة لأجل نكيل له السب والشتم واللعن

وتسألين وتقولين من سب الدكتور ومن شتمه أقول لكي ارجعي حفظكي الله لمقاله واقرائي ماكتبه فهل

ستصدقينه أم أن الموضوع انتهى بالنسبة إليك كما تقولين وفقدتي الاحترام له

ثم لماذا فقدتي الاحترام له هل هذا بسبب الغيرة على رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ؟ إن ستقولين نعم

فأقول لكي حينها ارجعي لما ذكرته لكي من القصص التي اوردتها بالرد السابق

وانظري كيف كان تعامله عليه الصلاة والسلام مع المخطئ

وكيف كان عليه الصلاة والسلام يعلّم ويوجّه الناس إذا اخطأوا

الدكتور طارق ياأختي الكريمة كما ركّزتي على المفردة التي قالها عن النبي عليه الصلاة والسلام

ايضا اتمنى منك أن تركّزي انه قال من غير المعقول أن يكون لديه فكرة الانتقاص لرسول الله عليه الصلاة والسلام عندما قال ذلك

بل اضيفي الى ذلك انه ختم حديثه بقوله عذرا نبي الله فأنني قد لا اعلم أو لايعلمون لكننا جميعا نحبك ونتسابق في تطبيق سننك

يعني بعد هذا وتأتي وتقولين اطالب بمحاكمته ! وفقدت احترامه نهائيا

يعني لو كان هذا الشخص اخوك وقال يااختي لم اقصد الانتقاص للنبي بقولي واعتذر للنبي فقد اكون لا اعلم ولكني احبه واسابق الناس في تطبيق سنته

هل ستأتي بعدها وتقولي له ورغم ماقلت وبيّنت لي ومع هذا كله ياأخي لا بد أن احاكمك ! واحترامي لك انتهى

الله المستعان

ثم ماهذه الاسقاطات التي تسقطيها بذكرك لحادثة الدنماركي واليهودي

ياأختي الكريمة هناك فرق بين هؤلاء وبين اخ مسلم يقول لا اله إلا الله

وأما موضوع انكي تعذرين من شتم رغم رفضك للأسلوب فهذه بادرة طيبه منك

إلا انني اذكرك بأن الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الصالحة إلا إذا كانت خالصة وصائبة

خالصة لوجهة الله تعالى صائبة وفق سنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام

وعليكي يارعاكي الله إن تركّزي على هذا جيدا

بالنهاية اقول لكي ياأختي الكريمة

( كل ابن آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابون )

لكن المهم هو كيفية التعامل مع من يخطئ والاهم في هذا إن نسعى جاهدين بأن يكون بالحكمة والموعظة الحسنة وأن نجادلهم بالتي هي أحسن

فالخطأ إذا وجد لا يعالج بالخطأ

والتطلف بالعبارة ليست كما تصورتيها ياأختي الكريمة وارجوا منك إن تراجعي نفسك

واذّكرك بهذه الايه الكريمه

( اذهبا الى فرعون انه طغى ، فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )

هذا مع فرعون الذي ادّعى الالوهية ( ماعلمت لكم من اله غيري )

فبالله عليك كيف يكون القول مع من لم يدّعي الالوهيه بل يقول لا اله إلا الله

وارجوك رجاء حاولي إن تخرجي من عباءة المزايدة على حب رسولنا الكريم والذب عنه

فأنفسنا وأموالنا وأهلونا دون نبينا عليه أفضل صلاة وأتم تسليم

ولكن الاختلاف كما ذكرت في ردي السابق هو في طريقة التعامل مع من نرى انه اخطأ وجانب الصواب

ودمتي يأختي الكريمة لما يحبه الله ويرضاه

[JuStice]

.

النبي بشر ..

.

[Aziza Yahya]

^
^
هنا مربط الفرس .

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمردة 2009 الدكتور لم يقصد أي إساءه لذات الرسول الكريمه صلى الله عليه وسلم من يشاهد المقطع بقليل من التفهم يعرف إنه لم يسئ للرسول عليه الصلاة والسلام نعم نعت الرسول بنقص الشخصيه ولكن..! قبل النبووه وليس بعدها أراد الله حينها أن يشبع لديه هذا النقص بالسيده خديجه رضي الله عنها التي كانت له الأم التي فقد حنانها قبل الزوجه ..! لماذا ..؟؟ ليكون كاملاً متأهباً للنبوه التي تحتاج إكمال جميع الجوانب في شخصيته ليكون خير مُرسل للناس بعدما بلغ الأربعين أصبح يحتاج للمرأه البكر اللعوب كأي رجل على هذه الأرض فهو الآن بحاجه لزوجه وليس أماً كخديجه..! وكانت هي أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها وكفى بنا إعتذاره الذي أوضح فيه مبتغاه ولاننسى أنه يتحدث من الناحيه النفسيه للكمال النبوي للرسول عليه الصلاة والسلام ولم يتطرق لجوانب أخرى تمس ذات الرسول عليه الصلاة والسلام تعرض للكثير جداً من الإهانات وسيل من الكلمات القبيحه فقط لأنه أراد توضيح نقطه لربما غابت عن أذهان الكثير الخطأ يكمن في طريقة تفسير الكلام التي يصر الكثير على أنها هي الحق وأما غير ذلك فلا ..! وظهر بالأمس في قناة الحوار وكان حديثه مقنن لا يعتريه أي لبس موضحاً فيه اللغط الذي حدث كل الشكر والتقدير تحياتي الج ـــــازي "

8

جزاك الله خير اختي الجازي

واعتقد لو ان الدكتور طارق قال بأن الله عز وجل قدّر للنبي عليه الصلاة والسلام بأن يتزوج بخديجة

رضي الله عنها لانها زوجة بها صفات الامومة ولتعوضه عن مافقده الرسول عليه الصلاة والسلام
من حنان الام

ولم يقل بمفردة النقص برأيي لما حصل الخلاف مع الدكتور حول ذلك

ولذا عندما قرأت امنية الدكتور طارق بأن يرى امّته قد تحررت من هوس المفردة الى فضاء العبارة

علمت ان المسألة كلها تدور حول اختيار اللفظ عند من يختلف مع ماقاله الدكتور

وان لم يكن الدكتور لم يوفق في اختيار اللفظ

فهل هذا يعطي الحق لمن اختلف معه بأن يوجه له الشتم واللعن وغيرها من العبارات الغير لائقة

هذا السؤال واترك الاجابة لمن بادر الدكتور بالشتم واللعن

ثم اذا قالوا نعم لنا الحق في ذلك

فاقول وماذا بعد ذلك

اليس كان من الاولى ان يتم مناقشة الدكتور بالتي هي احسن بدلا من الشتم واللعن

ولذلك

فالذي اراه ياأخوة وياأخوات هو طريقة التعامل وكيفيه الاسلوب الصحيح عند الاختلاف حول ذلك


وافر الاحترام والتقدير والامتنان لكي ياأختي الجازي

وكل الشكر لتواجدك الكريم مع اجمل تحية لك

[صَخَب الْأَبْجَدِيِّة]

لاحول ولاقوة إلا بالله . !
فاقدة أبوهـا الله يوفقك في الدارين . كلامك صح ف صـح
بصراحة لا أعلـم ما أقول .
ماني محتاجه أبرر كلام للدفـاع عن أفضل الخلق .
الي محتاجينه الآن أنـه د طارق الحبيب يبعـد هو وتحليلاته عن من به بشر الله السماء فزُينت .
وعجبي من بعض الردود ! !!!!!

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة justice . النبي بشر .. .

8

حياك الله اخي الكريم

وكل الشكر لتواجدك الكريم مع اجمل تحية لك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صَخَب الْأَبْجَدِيِّة لاحول ولاقوة إلا بالله . ! فاقدة أبوهـا الله يوفقك في الدارين . كلامك صح ف صـح بصراحة لا أعلـم ما أقول . ماني محتاجه أبرر كلام للدفـاع عن أفضل الخلق . الي محتاجينه الآن أنـه د طارق الحبيب يبعـد هو وتحليلاته عن من به بشر الله السماء فزُينت . وعجبي من بعض الردود ! !!!!!

8

ممكن توصلي رسالتك واحتياجك مباشرة للدكتور طارق الحبيب عن طريق صفحته بالفيس بوك

كل الشكر لتواجدك اختي الكريمة مع اجمل تحية لك

[وتر الإحساآآس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب وقال إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان قبل النبوة ناقص الشخصية

آنصدمت من قولهـ هذآ


لحد نهآية المقآل وأنآ على بآلي يآسر الحبيب ومن الردود آنتبهت إنو الدكتور طآرق

بصرآحة هذآ الدكتور أعرفهـ بالآسم فقط مآكيد سمعت لهـ محآضرآت ولآشي

فعشآن كيدآ مآرآح أحكم عليهـ ولآ أقول رأيي ^^

[فاقدة أبوها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 اهلا بأختي الكريمة فاقده ابوها ولكن هل طريقة التعامل لديك ياأختي الكريمة ليست من الاهمية بمكان لديك ؟ والله ياأخي طريقة التعامل ليست بأكثر أهمية من الحدث نفسه! لا زلت اقول واكرر مالهدف إذاً عندما نرى من نعتقد انه اخطئ ؟ هل الهدف أن ندعوه لأجل ننقذه من خطر نرى انه وقع فيه أم أن الهدف هو اغتنام الفرصة لأجل نكيل له السب والشتم واللعن للأسف لم أر هنا غير التبجيل والتقديس للدكتور طارق وكأنه هو من أُنزل عليه الوحي ولم أر أحدً قام بتخطئته على ماقاله ثم كأن بيني وبينه عداوة لكي أنكل به وأسبه وأشتمه! ليس بيني وبينه إلا حديثه عن رسولي فقــــــــــــــــــــــط . وتسألين وتقولين من سب الدكتور ومن شتمه أقول لكي ارجعي حفظكي الله لمقاله واقرائي ماكتبه فهل ستصدقينه أم أن الموضوع انتهى بالنسبة إليك كما تقولين وفقدتي الاحترام له قرأته في غير هذا المنتدى, وقرأت كثيراً من الردود عليه, الأعضاء والتعليقات تحتوي على سب نعم لكن العلماء والدعاة لا والله . ثم لماذا فقدتي الاحترام له هل هذا بسبب الغيرة على رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ؟ إن ستقولين نعم فأقول لكي حينها ارجعي لما ذكرته لكي من القصص التي اوردتها بالرد السابق وانظري كيف كان تعامله عليه الصلاة والسلام مع المخطئ وكيف كان عليه الصلاة والسلام يعلّم ويوجّه الناس إذا اخطأوا أستغرب تكرارك لما قلت رغم انني أوضحت لك بردي السابق أن أدلتك في غير مكانها تماماً وأعيدها لك ان شئت, أدلتك تتحدث عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخطأوا وهنا حالة انتقاص لشخص النبي صلى الله عليه وسلم فشتان بين الحالتين وأدلتك ليس هذا مكانها أبداً, الدكتور طارق ياأختي الكريمة كما ركّزتي على المفردة التي قالها عن النبي عليه الصلاة والسلام ايضا اتمنى منك أن تركّزي انه قال من غير المعقول أن يكون لديه فكرة الانتقاص لرسول الله عليه الصلاة والسلام عندما قال ذلك بل اضيفي الى ذلك انه ختم حديثه بقوله عذرا نبي الله فأنني قد لا اعلم أو لايعلمون لكننا جميعا نحبك ونتسابق في تطبيق سننك يعني بعد هذا وتأتي وتقولين اطالب بمحاكمته ! وفقدت احترامه نهائيا أعيد وأكرر ماقلته للأخ دارس أننا لاندخل بالنوايا , ونحكم على الظاهر وهو قال جملة صريحة لاتحتمل أكثر من معنى, عذراً نبي الله!!! ألا ترى أن هذا دليلاً دامغاً على انتقاصه والا فلم يعتذر من الأساس؟؟؟ يعني لو كان هذا الشخص اخوك وقال يااختي لم اقصد الانتقاص للنبي بقولي واعتذر للنبي فقد اكون لا اعلم ولكني احبه واسابق الناس في تطبيق سنته هل ستأتي بعدها وتقولي له ورغم ماقلت وبيّنت لي ومع هذا كله ياأخي لا بد أن احاكمك ! واحترامي لك انتهى الله المستعان والله ثم والله ثم والله لو أن أخي قال هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم لطالبت بذات الشيء فشخص النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على كل الناس وعلى نفسي فداك أبي وأمي ونفسي يارسول الله. ثم ماهذه الاسقاطات التي تسقطيها بذكرك لحادثة الدنماركي واليهودي ياأختي الكريمة هناك فرق بين هؤلاء وبين اخ مسلم يقول لا اله إلا الله يشتركون في ذات القضية, وهذه مشكلة كبيرة ياأخي, لذلك قلت أن هذه الكلمة لو صدرت من شيعي لأقمنا الدنيا عليه, ولكننا نحدد الموقف بناء على الشخص نفسه لا على الموقف! وأما موضوع انكي تعذرين من شتم رغم رفضك للأسلوب فهذه بادرة طيبه منك إلا انني اذكرك بأن الله عز وجل لا يقبل من الاعمال الصالحة إلا إذا كانت خالصة وصائبة خالصة لوجهة الله تعالى صائبة وفق سنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وعليكي يارعاكي الله إن تركّزي على هذا جيدا بالنهاية اقول لكي ياأختي الكريمة ( كل ابن آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابون ) أعذره لأنه غضب لنبيه, وعمله هذا -أي سبه وشتمه- لم يقصد به التقرب إلى الله به بقدر ماكان غضباً لرسول الله من أن ينتقصه كائناً من كان! لكن المهم هو كيفية التعامل مع من يخطئ والاهم في هذا إن نسعى جاهدين بأن يكون بالحكمة والموعظة الحسنة وأن نجادلهم بالتي هي أحسن فالخطأ إذا وجد لا يعالج بالخطأ والتطلف بالعبارة ليست كما تصورتيها ياأختي الكريمة وارجوا منك إن تراجعي نفسك واذّكرك بهذه الايه الكريمه ( اذهبا الى فرعون انه طغى ، فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى ) هذا مع فرعون الذي ادّعى الالوهية ( ماعلمت لكم من اله غيري ) فبالله عليك كيف يكون القول مع من لم يدّعي الالوهيه بل يقول لا اله إلا الله أيعني ذلك أن نفتح الباب على مصراعيه لكل من ينتقص من نبينا ونقول له لاعليك فقد أُمرنا بالتعامل بالحسنى مع كل من ينتقص من شخص نبينا!! وارجوك رجاء حاولي إن تخرجي من عباءة المزايدة على حب رسولنا الكريم والذب عنه فأنفسنا وأموالنا وأهلونا دون نبينا عليه أفضل صلاة وأتم تسليم الله بيني وبينك, وارجو أن تعود لنصيحتك ألا تدخل في النوايا. ولكن الاختلاف كما ذكرت في ردي السابق هو في طريقة التعامل مع من نرى انه اخطأ وجانب الصواب ودمتي يأختي الكريمة لما يحبه الله ويرضاه

واياك.

النبي بشر ..

هنا مربط الفرس

أوليس بمعصوم؟؟؟؟؟؟؟؟
اتقوا الله فيما تكتبون.