صالح بن حميد: تعظيم الأشخاص والغلو فيهم خطر يهدد وحدة المسلمين

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ طالما إننا متمسكين بكتاب الله وسنة رسوله أولاً ... ومن ثم ما قلته.. أتمنى ذلك شكراً لك ...

8

ولكتاب الله وسنة رسوله

كبار العلماء الذين درسوهما

وافنوا اعمارهم في تعلّمها

وفهم مقصودها

ومن ثم تعليمها الى الناس وتبيينها لهم

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )

نسأل الله لك الهدايه والرشاد

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 ولكتاب الله وسنة رسوله كبار العلماء الذين درسوهما وافنوا اعمارهم في تعلّمها وفهم مقصودها ومن ثم تعليمها الى الناس وتبيينها لهم ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) نسأل الله لك الهدايه والرشاد

العلم بكتاب الله وسنة نبيه ليس محصورا في أناس بعينهم , صحيح هم علماء ,ولكنهم ليسو أنبياء , أو معصومين من الخطأ . . . .

نسأل الله لك الهدايه والرشاد

آمين جزاك الله خير

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ العلم بكتاب الله وسنة نبيه ليس محصورا في أناس بعينهم , صحيح هم علماء ,ولكنهم ليسو أنبياء , أو معصومين من الخطأ . . . . آمين جزاك الله خير

8

لم نقل معصومين ولا انبياء

ولكنهم اعلم الناس بكتاب الله وسنة رسوله لما لهم رسوخ القدم مايعطيهم هذا الحق

وعند الاختلاف يرجع اليهم للأخذ برأيهم والالتفاف حولهم

ولانهم يخشون الله عز وجل

بنص الايه الكريمة

( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ )

وايضا امتثالا لأمر الله عز وجل

( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )

وهداك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 لم نقل معصومين ولا انبياء ولكنهم اعلم الناس بكتاب الله وسنة رسوله لما لهم رسوخ القدم مايعطيهم هذا الحق وعند الاختلاف يرجع اليهم للأخذ برأيهم والالتفاف حولهم ولانهم يخشون الله عز وجل بنص الايه الكريمة ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) وايضا امتثالا لأمر الله عز وجل ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) وهداك

راااااااااائع جداً


أريدك أن تتذكر كلامك هذا جيداً ..... فأنت تنساه إذا أتى موضوع عن الغناء أو قيادة المرأة أو أو أو ...... وتاريخك يشهد .. ما يحتاج أجيب روابط :)

وهداك

اللهم آمين

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™ راااااااااائع جداً أريدك أن تتذكر كلامك هذا جيداً ..... فأنت تنساه إذا أتى موضوع عن الغناء أو قيادة المرأة أو أو أو ...... وتاريخك يشهد .. ما يحتاج أجيب روابط :) اللهم آمين

8

لا أرى في حديثي بأسا ولاتناقض عندما كنت اشارك بتلك المواضيع ومشاركاتي هنا

المشكلة بالاساس تكمن لدى المتلقي لكلامي لأنه مبني على تصور وفهم خاطئ منه

واريدك انت ان تتذكر جيدا وان تعيد النظر وترجع الى الحق عن ماقلت في موضوع فتوى اللجنة الدائمة

نسأل الله لك الهدايه وان ترجع الى اقوال كبار علمائك في هذا البلد الطيب

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 لا أرى في حديثي بأسا ولاتناقض عندما كنت اشارك بتلك المواضيع ومشاركاتي هنا

قمة التناقض ولكنك لا ترى !

أنت تركت :
الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الشيخ عبدالعزيز بن بآز

الشيخ عائض القرني

وجمع غفير من المشائخ وطلاب العلم , والمثقفين والتربويين



وذهبت لتقصي فتوى نادرة [ بدون مصدر]

ولم تكتفي بهذا !

بل عاكست كلام وزير الداخلية الأمير نايف

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=360866&page=3


من موضوع واحد فقط .... لم ولن أبحث في باقي المواضيع .... لن أضيع وقتي في تفاهات .. :)

المشكلة بالاساس تكمن لدى المتلقي لكلامي لأنه مبني على تصور وفهم خاطئ منه

هل ياترى كل المتلقين - المشكلة تكمن فيهم - ... ؟!



http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=360866&page=3

واريدك انت ان تتذكر جيدا

أتذكر ماذا ؟ هل كنت متوترا وانت تكتب الرد ؟ :)

واريدك انت ان تتذكر جيدا وان تعيد النظر وترجع الى الحق عن ماقلت في موضوع فتوى اللجنة الدائمة

تقصد هذا الموضوع ؟

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=404869


أنا مسؤول أمام الله عن ما بدر مني ..... وأتحمل وزره يوم لا ضل إلا ضله .....

نسأل الله لك الهدايه

اللهم آمين .... جزاك الله خيراً ... أكثر من هذه الدعوات يعلم الله كم أحبها.

وان ترجع الى اقوال كبار علمائك في هذا البلد الطيب

خير إن شاء الله

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

7

من موضوع واحد فقط .... لم ولن أبحث في باقي المواضيع .... لن أضيع وقتي في تفاهات ..

:)

---

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا





إلى اللقاء :)

[تلميذ منتسب]

8

قولك أني متناقض فهذا رأيك

لكن عندما تقول

بأنني

تركت !

عاكست !

فهذا يعني انك عدت لأسلوب الاتهام المعتاد المبني على سوء الظن

على العموم اتهم كما تشاء فهذه بضاعة المفلس وشنشنة نعلمها من اخزم

لكن هناك مقوله تقول البيّنة على من ادّعى

وبالتالي يلزمك اذا مااردت ان تثبت صحة اتهامك

بأن تحضر للناس من خلال تلك الروابط كلمة لي اقول فيها بأنني تركت او عاكست كما تدّعي

ووالله لن تسطيع ولو جئت بخيلك ورجلك

وبالتالي ارجع لقولي الذي قلته بالرد السابق

وهو

المشكلة بالاساس تكمن لدى المتلقي لكلامي لأنه مبني على تصور وفهم خاطئ منه

توضيح بسيط عن قولك كل المتلقين

كان من الافضل ان تقول وهل انا وزمرتي من ذوي التلقي المبني على التصور والفهم الخاطئ

وليس كل المتلقين !

فالموضوع اطّلع عليه اكثر من 2500 شخص

وكون ان هناك من يتفق معك فهذا لايعني بالضرورة انك على حق وانما هي زمرة تتلاقح افكارهم مع بعضهم البعض

ولذلك فالافضل ان تجتمع انت وزمرتك وتحاولوا احضار كلمة لي اقول فيها بأني تركت اوعاكست

واتحداكم ان تأتوا بذلك

نسأل الله لك ولزمرتك الهداية الى طريق الحق

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 قولك أني متناقض فهذا رأيك لكن عندما تقول بأنني تركت ! عاكست ! فهذا يعني انك عدت لأسلوب الاتهام المعتاد المبني على سوء الظن على العموم اتهم كما تشاء فهذه بضاعة المفلس وشنشنة نعلمها من اخزم لكن هناك مقوله تقول البيّنة على من ادّعى وبالتالي يلزمك اذا مااردت ان تثبت صحة اتهامك بأن تحضر للناس من خلال تلك الروابط كلمة لي اقول فيها بأنني تركت او عاكست كما تدّعي ووالله لن تسطيع ولو جئت بخيلك ورجلك وبالتالي ارجع لقولي الذي قلته بالرد السابق وهو توضيح بسيط عن قولك كل المتلقين كان من الافضل ان تقول وهل انا وزمرتي من ذوي التلقي المبني على التصور والفهم الخاطئ وليس كل المتلقين ! فالموضوع اطّلع عليه اكثر من 2500 شخص وكون ان هناك من يتفق معك فهذا لايعني بالضرورة انك على حق وانما هي زمرة تتلاقح افكارهم مع بعضهم البعض ولذلك فالافضل ان تجتمع انت وزمرتك وتحاولوا احضار كلمة لي اقول فيها بأني تركت اوعاكست واتحداكم ان تأتوا بذلك نسأل الله لك ولزمرتك الهداية الى طريق الحق

هههههههه من عيوني , ما طلبت شي

لكن عندما تقول بأنني تركت ! عاكست ! فهذا يعني انك عدت لأسلوب الاتهام المعتاد المبني على سوء الظن

هذا ماقاله وزير الداخلية :

أناشد الجميع بأن يضعوا لهذا الأمر حداً وأن لا نجعله قضية بين فئة وأخرى

ماذا فعلت أنت لتعاكس كلامه ؟

أدرجت هذا الموضوع ..

7 الرياض- الوئام: لا تزال قيادة المرأة للسيارة في المملكة إحدى القضايا المثيرة للجدل في مجتمع تشكل فيه الثقافة المحافظة النواة المحورية في التعاطي مع المستجدات الاجتماعية حيث تقدم 128 مواطنا ومواطنة بعريضة إلى مجلس الشورى، يطلبون منه إخضاع هذا الموضوع للنقاش، وبفتح نقاش حول حق المرأة السعودية في القيادة. وأكد مجلس الشورى السعودي، على لسان الدكتور محمد المهنا، المشرف على إدارة الإعلام والنشر بمجلس الشورى، أن هذا الموضوع غير مطروح على جدول أعمال المجلس نهائيا.

مالهدف ياترى ؟؟

أوهل ترى كيف تعاكس كلام وزير الداخلية ؟

---

لكن عندما تقول بأنني تركت !

أنت قلت :

طيب ياأخي الفاضل طالما انك تطرقت للمسالة من الناحية الشرعية فاقول ياأخي الكريم تعلم ان هذه المسألة فيها خلاف بين اهل العلم المعاصرين فمنهم من يرى انه لاحرج على المرأة ان تقود بضوابط وبشروط ومنهم من قال لايجوز للمرأة ان تقود في مثل هذه الظروف وفي ظل هذا الواقع

قلت لك من يرى بذلك : قلت لي الألباني .. طلبت مصدر... ههههه ماجبت ...


يعني أنت تركت كلام وفتوى هؤلاء :
الشيخ محمد بن صالح العثيمين

الشيخ عبدالعزيز بن بآز

الشيخ عائض القرني



أنت هنا بموضوعك تقول :

ولكنهم اعلم الناس بكتاب الله وسنة رسوله لما لهم رسوخ القدم مايعطيهم هذا الحق وعند الاختلاف يرجع اليهم للأخذ برأيهم والالتفاف حولهم ولانهم يخشون الله عز وجل

فلماذا تترك فتواهم وتتقصى عن نادرة بدون مصدر ؟

قمة [ قمة التناقض ]




بالأول تقول

فيها خلاف بين اهل العلم

ولم تعود إلى الشيوخ بن عثيمين وبن باز وتقبل فتواهم , بل أتيتني بفتوى نادرة بدون مصدر :)

والآن تقول

وعند الاختلاف يرجع اليهم

تناااقض !!

---

ووالله لن تسطيع ولو جئت بخيلك ورجلك

---

كان من الافضل ان تقول وهل انا وزمرتي

إن لم تجد ما ترد به ... تشتم وتسب ... حجة الضعفاء ... يالك من جاهل متناقض :)

[تلميذ منتسب]

8

كلامي واضح

احضر كلمة لي اقول فيها بأنني تركت او عاكست كما تدّعي

والموضوع هو خبر يحكي عن اناس ذهبوا الى مجلس الشورى .... ال

يعني الجميع علم بذلك وتناقلته وسائل الاعلام

وقوانين الساحة العامة تسمح بنقل اخبار مايقع بالمجتمع

والهدف من ادراج الموضوع ببساطه هو نقل هذا الخبر الذي تناقلته وسائل الاعلام

اين المشكلة في ذلك !

اما باقي الكلام فهو رد على ماارى من مشاركات

وانت الذي تطرقت للناحية الشرعية ومن ثم تناولت معك اطراف الحديث حول ذلك

لانك كنت تقول ان هناك اجماع على التحريم


فقلت لك بأن هناك علماء يقولون بجواز ذلك

فهل هذا معناه انني تركت

واصل تخبطك الفكري وقلت لك من السابق انا جاهز بإذن الله على كشفه

واعيد ماقلته في ردي السابق المشكلة تكمن في الفهم والتصور الخاطئ لكلامي والمبني على سوء الظن !

يعني انت تطرقت للموضوع من الناحية الشرعية وتقول ان هناك اجماع

فماذا تريد ان تكون اجابتي لك !

لازلت اقول احضر لي كلمة اقول فيها اني تركت او عاكست كما تدّعي

ولن تستطيع ذلك طبعا

وانما انا اقول بذلك حتى ابين مدى تخبطك الفكري