يابدوي ياحجازي ياصفر سبعه

[الراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

العنصرية المناطقية بإذن الله الى زوال وإن كانت موجودة فهي لا تتعدى نطاق الهزل احياناً بين الشباب

اتوقع أننا نعاني من عنصرية قبلية وعلاجها يبدأ بإخراس القنوات التي تقتات على اثارة النعرات والفزعة والنخوة القبلية .

وبعدها تأتينا حالة ( احتكار) المناصب , التي بدأ الملك عبدالله جزاه الله خير في تفتيتها وبدأنا نرى قيادات ذات كفاءة عاليه من مختلف المناطق الشرقية والجنوبية والشمالية تأخذ مكانها الطبيعي ,

من وجهة نظري أهم ضربه قد توجهها الدولة للعنصرية هي ايقاف القنوات الفضائية والمجلات التي تتخذ من القبيلة مكان لترويج بضاعتها , المشبعة غالباً بـ العنصرية والتفاخر القبلي الغير مشروع

جزاك الله خيراً



الراقي

.

[بدرالبدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي بسم الله الرحمن الرحيم العنصرية المناطقية بإذن الله الى زوال وإن كانت موجودة فهي لا تتعدى نطاق الهزل احياناً بين الشباب اتوقع أننا نعاني من عنصرية قبلية وعلاجها يبدأ بإخراس القنوات التي تقتات على اثارة النعرات والفزعة والنخوة القبلية . وبعدها تأتينا حالة ( احتكار) المناصب , التي بدأ الملك عبدالله جزاه الله خير في تفتيتها وبدأنا نرى قيادات ذات كفاءة عاليه من مختلف المناطق الشرقية والجنوبية والشمالية تأخذ مكانها الطبيعي , من وجهة نظري أهم ضربه قد توجهها الدولة للعنصرية هي ايقاف القنوات الفضائية والمجلات التي تتخذ من القبيلة مكان لترويج بضاعتها , المشبعة غالباً بـ العنصرية والتفاخر القبلي الغير مشروع جزاك الله خيراً الراقي .

سلاااااااااامي الى مشرفنا العزيزي الراقي دوماً ,,,,


ممكن توضح لي معنى العبارة الحمراء ,,,,,


وشكرأ لك مقدماً ,,,,,,

[الراقي]

يقول شيخنا ابو مشعاب

مسألة الدوائر الحكومية بالذات، حساسة ومعقدة، والمتأمل في المناصب القيادية يرى لأي منطقة تذهب غالبا، وهم بلا شك أكفاء لمناصبهم في الغالب لكن الوطن ليس هناك فقط !!

واضيف عليها المناصب الدينية قضاء , افتاء .والباقي مفهوم .!!


وكفى

[بدرالبدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي يقول شيخنا ابو مشعاب واضيف عليها المناصب الدينية قضاء , افتاء .والباقي مفهوم .!! وكفى

مشكووووووووووووووووووووور ,,,,,, يامشرفنا الراقي ,,,, واسم على مسمى حقاَ ,,,,

[أعز إنسانه]

ما افتكر انو لهالدرجه صااير عندنا هالشي 00

بهالوقت الناااس صاار عندهم انفتاح بجد 00 وماصار يفرق معاهم اذا هذا جيزاني والا حايلي والا نجدي

حتى ماصار يفرق بالجنسياات 00


يعني ايزي في ايزي 00 عن جد 00 واذا وجد هالشي نسبتوو مره قليليه وماتوصل ذااك الشي 00


تعرف حكاايه صفر سبعه دي صايره زي الشي يتميزو فيه اهل الجنوب بعد الكرم 00 وماتعتبر اهانه ولا شي 00

تقبل مروري السريع
سي يااه

[Llll5Liiio]

بسم الله الرحمن الرحيم



والله لو رآنا رسول الله لتفطر قلبه حزنا وألـمـــــاََ ...!!!!!




فداك أبي وامي يا رسول الله .....

قال تعالى ( ولا تنابزو بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان )

ويدخل فيها باب السخرية

لقد نسينا و تناسينا أحاديثك وتعاليمك يا حبيبي يا رسول الله التي ملأت بها القلوب , وهديت بها العقول , وأنرت بها الدروب , وازلت بها دعوى الجاهلية والتعصب الاعمى .......


نعم نقر ونعترف بذنوبنا وتقصيرنا .......


قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }


في تفسير إبن كثير :


ينهى تعالى عن السخرية بالناس وهو احتقارهم والاستهزاء بهم كما ثبت في الصحيح « م91 » عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الكبر بطر الحق وغمص الناس ويروى غمط الناس والمراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم وهذا حرام فإنه قد يكون المحتقر أعظم قدرا عند الله تعالى وأحب إليه من الساخر منه المحتقر له ولهذا قال تعالى « يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن » فنص على نهي الرجال وعطف بنهي النساء وقوله تبارك وتعالى « ولا تلمزوا أنفسكم » أي لا تلمزوا الناس والهماز اللماز من الرجال مذموم ملعون كما قال تعالى « ويل لكل همزة لمزة » والهمزة بالفعل واللمز بالقول كما قال عز وجل « هماز مشاء بنميم » أي يحتقر الناس ويهمزهم طاغيا عليهم ويمشي بينهم بالنميمة وهي اللمز بالمقال ولهذا قال ها هنا « ولا تلمزوا أنفسكم » كما قال « ولا تقتلوا أنفسكم » أي لا يقتل بعضكم بعضا قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة ومقاتل بن حيان « ولا تلمزوا أنفسكم » أي لا يطعن بعضكم على بعض وقوله تعالى « ولا تنابزوا بالألقاب » أي لا تداعوا بالألقاب وهي التي يسوء الشخص سماعها قال الإمام أحمد « 4/260 » حدثنا إسماعيل حدثنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال حدثني أبو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة « ولا تنابزوا بالألقاب » قل قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل إلا وله إسمان أو ثلاثة فكان إذا دعا أحد منهم باسم من تلك الأسماء قالوا يا رسول الله إنه يغضب من هذا فنزلت « ولا تنابزوا بالألقاب » ورواه أبو داود « 4962 » عن موسى بن إسماعيل عن وهب عن داود به وقوله جل وعلا « بئس الأسم الفسوق بعد الإيمان » أي بئس الصفة والاسم الفسوق وهو التنابز بالألقاب كما كان أهل الجاهلية يتعاتون بعدما دخلتم في الإسلام وعقلتموه « ومن لم يتب » أي من هذا « فأولئك هم الظالمون »

وهي شرعا لا تجوز سواء سعوديون او غير سعوديون
فكلنا بنو آدم ولابد من تطبيق الشريعة الاسلامية

دمت بود اخوي ماجد

اخوك عادل الرفاعي

الجنسية / جيزاني
رمز الدولة / 07
لون البشرة / ابيض وفي الليل اسمر او اسود