من وما والفرق بينهما

[ثامر الحمدان]

من وما والفرق بينهما




" وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا "

إن سأل سائل وقال : لماذا كان الفعل " يقنت " مذكراً ولم يكن " تقنت " مؤنثاً مع العلم أنَّ الله تبارك وتعالى يخاطب نساء النبي صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب :


نعلم من أقوال علماء اللغة أنَّ " مَن " ومثلها " ما " لهما دلالتان : دلالة في اللفظ ودلالة في المعنى .

أما دلالة اللفظ : فاللفظ في " مَن " و " ما " يدل على المفرد المذكر .

أما دلالة المعنى :

أ : " مَن " تستعمل للدلالة على ذوات العقلاء وأيضاً يستوي فيها المذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع والذي يـُحدد الدلالة سياق الكلام .

وقد تستعمل لغير العاقل إذا دخل غير العاقل في خطاب موجه في الأصل للعاقل أو تستخدم مجازاً .

ب: " ما " تستعمل للدلالة على ذوات غير العقلاء وصفات العقلاء وأيضاً يستوي فيها المذكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع والذي يحدد الدلالة سياق الكلام .

إذا عـُلم هذا فاعلم أنَّ من الفصاحة مراعاة الجانب اللفظي أولاً ثم تأتي بعد ذلك بما يوضح دلالة المعنى ..

فلننظر الآن إلى الآية الكريمة :

مَن : من حيث اللفظ فاللفظ يدل على المفرد المذكر
ومن الفصاحة أن يأتي بعده بلفظ يدل على المفرد المذكر فجاء بلفظ " يقنت " مفرد مذكر , وبعد ذلك جاء بلفظ " تعمل " مفرد مؤنث فتبين المعنى وظهر المراد .

ومن أراد التوسع فلينظر في الكتاب العزيز سيجد آيات كثيرة يظهر فيها هذا الإستعمال البياني .


وكذلك فليراجع مؤلفات العلامة فاضل بن صالح السامرائي حفظه الله تعالى وبارك في علمه .

والحمد لله رب العالمين

رقم : سعيد بن صالح بن علي الحمدان