سلسلة مقالات مشعل السديري

[نضال]

مرحبا ..

راح ابداء في هذا الموضوع بنشر مقالات مشعل السديري و اتمنى ان تنال اعجابكم ..

=================================

قال الطبيب النفساني لمريضته: «أنت تصرفين 50 في المائة من طاقتك على عملك، و 50 في المائة على زوجك، و50 في المائة على أولادك، أظن أني عرفت مشكلتك»

ـ هذا إذا كانت متزوجة ولديها أولاد، أما إذا لم تكن متزوجة، فتذهب كل طاقاتها المتوفرة للصرف على الأب والاخوان ـ خصوصاً إذا كانوا من العاطلين

***

«عندما ينسى المرء نفسه، فهو عادة يقوم بعمل يتذكره كل الآخرين حوله»

ـ يا ما نسينا أنفسنا ولم يتذكرنا احد، الظاهر أن نسيانا عن نسيان يفرق!!

***

«الألم يعزز الشجاعة، فلا يمكنك أن تغدو شجاعا إذا لم تواجه سوى الأحوال التي تسرك»

ـ مشكلة، والله مشكلة، يعني ما فيه طريقة ثانية يا (هوه)؟!

***

«كان لدي صديق يقول لنا كلما أتينا لزيارته: «ليتكم لم تجيئوا، لأني سوف أشتاق إليكم كثيرا بعد أن تنصرفوا»

ـ وبعد أن كرر جملته تلك في عدة زيارات، قررت مقاطعته لكي أوفر عليه شوقه.

***

حاولت أن أخفف الهموم عن احدهم، فرفع عقيرته في وجهي قائلا: «كيف أهرب من الهموم وقد وجدت أن التأمين على سيارتي أصبح يكلف أكثر من التأمين على حياتي؟!»

ـ قلت له: لأنهم بالفعل لو عرضوك للبيع لن تساوي ثمن سيارتك، بل قد لا تساوي حتى ثمن (كفراتها).

***

«إن اكتشاف أكلة جديدة يحمل إلى الإنسانية سعادة يعجز عن حملها اكتشاف نجم جديد»

ـ عند بعض الناس نعم، أما بالنسبة لي فلا زلت أفكر.

***

«بعض النساء يفقدن القدرة على فن المحادثة، ولكنهن للأسف لا يفقدن القدرة على الكلام»

ـ لا أريد أن أسيء الأدب، لهذا أفضل لي أن اصمت، وها آنذا خرست .

[maryam]

مشكور نضال..

وننتظر المزيد ..( :

[نضال]

العفو مريم .. :) و المزيد موجود و اتمنى ينال اعجابك ...

[نضال]

ذكر المؤرخون أن أهل مكة يحرصون على لبس الملابس النظيفة الحسنة، وأنهم يقتصرون في أكلهم على تناول وجبة واحدة عقب صلاة العصر، مع تناول التمر في سائر النهار، وانعكس هذا بالطبع على صحة أجسامهم وخلوها من الأمراض.

وقد ازدهرت بمكة الأسواق، فكان هناك سوق تجاري ما بين الصفا والمروة، تباع فيه الأطعمة، وسوق للبزارين والعطارين والدقاقين والخياطين والمنجدين والحدادين والجواهرجية، وكذلك كان هناك سوق للعبيد والجواري المعروف بسوق (النخاسة) ـ وكان مثل هذا السوق الأخير موجودا في كل البلاد الإسلامية من أولها إلى آخرها طوال التاريخ إلى ما قبل مائة عام أو اقل.

كانت مكة تزخر بالمدارس، وبها ثماني مدارس أهمها (المظفرية أو المنصورية) التي قال عنها المؤرخون: إنها كانت من العظم بحيث يغبط ملوك الأرض بانيها ـ رغم أن بناءها اندثر الآن ولا ندري متى وكيف؟! ـ

ومن مزايا أهل مكة التي لا تنكر تعاطفهم وتكافلهم مع بعضهم بعضا، يقال: انه متى ما صنع احدهم وليمة، بدأ فيها بإطعام الفقراء المنقطعين، كما أن الواحد منهم إذا طبخ خبزه واحتمله إلى منزله، يتبعه المساكين فيعطي لكل واحد منهم ما قسم له، ولا يردهم خائبين، ولو كانت له خبزة واحدة فإنه يعطي ثلثها أو نصفها عن طيب نفس.. وكان يوجد في مكة (14رباطا) لإيواء الفقراء والمساكين ـ وهذا كان قبل أكثر من تسعة قرون، وها هو الشاعر في القرن العاشر يمتدح أهل مكة بهذه الأبيات، التي بدوري اهديها لأحفادهم في القرن الخامس عشر:

أحمد المصطفى وعترته الغر

وأصحابه النجوم الزهر

وسلام على الألى شيدوا العلم

وشادوا بناه من كل حبر

العدول الأيقاظ من كل جيل

الثقاة الحفاظ في كل عصر

أثروه وأثروه وأدوه

كما حملوه جوزوا بخير

نضرت منهم الوجوه وحازوا

قصب السبق من وجوه البر

بلغوه كما نصره وقرت

يا لعمري عيونهم بالنشر

حبذا فعلهم. وشكرا لمسعاهم

ونبلا بهم ورفعة قدر

طبعاً ككل بلاد الدنيا ليس كل أهل مكة هكذا، رغم أن السواد الأعظم منهم كذلك، واعرف الكثير منهم وأحطهم على عيني وعلى رأسي من فوق، كما اعرف القلائل منهم وهم لا يزيدون بأي حال عن عدد أصابع اليد الواحدة، عندما أقابل احدا منهم في طريق ضيق أحاول بقدر الامكان أن أتحاشاه، وبعضهم يلعب (بالثلاث ورقات) نهاراً جهاراً، وعلى المكشوف، دون أن يرف في عينه رمش.

[نضال]

الإسلام أباح التعدد مثلما هو معروف، ومعمول به في كثير من البلدان، ولكنه اشترط العدل ـ إلا فيما لا يملك الرجل من أمره شيئاً ـ وأعني به (القلب)، أي المحبة، وسيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يعدل بين زوجاته، غير أن قلبه كان أميل إلى السيدة عائشة.

إذن على كل زوجة أولى، أو ثانية، أو ثالثة، أو رابعة، ألا تحتج أو تتحرج إذا وجدت أن زوجها يميل لواحدة من زوجاته أكثر منها، أو يتقبل الهدايا في منزل تلك المحبوبة أكثر من منزلها ـ معليش تغار، ما قلنا حاجة، لأن الذي لا يغار ليس آدمياً ـ، ومن الممكن أن تحزن وتنتف شعرها كذلك، ولكن ليس لها الحق أن تطلب تبديلاً لذلك التصرف أو العاطفة.

وعلى ذكر التعدد، فقد ذكر لي صديق متعلم ومتفتح ومتزوج من امرأة خيرة، أنجبت له أبناء نابهين، وله أخ آخر على شاكلته، وكل منهما مستقل في بيته وعمله، ولا يفكر بتاتا في أي امرأة في هذه الدنيا الفانية غير زوجته التي ترعى أبناءه وتحسن تربيتهم، إلى هنا فالموضوع عادي ومنطقي، غير أن ما لا يخضع للمنطق بصلة، أن والدة هذين الأخوين، وهي امرأة لها اعتداد كبير بنفسها، وفخورة بابنيها، تحرضهما وتلح عليهما دائما أن يتزوجا «مثنى وثلاث ورباع»، ليس نكاية في زوجتيهما أو كراهية لهما، بل بالعكس فهي تحبهما وتقدرهما، غير أنها ترى أن الرجل (الحقيقي) لا بد ان يأخذ حقه في الفسحة التي أعطاها له الشرع.

ويقول ذلك الصديق: إننا نحاول بشتى الوسائل أن نقنعها بأننا سعيدان ومكتفيان، وزوجتانا والدتا أبنائنا في أحسن حال، ولياقتهما جيدة، ولا نطلب أكثر من ذلك بديلا، غير أن الأم (ورأسها وألف سيف) لا تيأس من التكرار والإلحاح على كل واحد منا بالزواج إذا جلست معه على انفراد، وهي تريد أن تسعد ذلك الابن وتعتقد انه (متهيب وخجلان) من اتخاذ ذلك القرار، وتريد أن تشجعه على ذلك وكأنه ما زال طفلاً صغيراً لا يجرؤ على اتخاذ القرار.

ومن كثرة ذلك الإلحاح، أصبح موضوع تسلية عندهم، إلى درجة أن هاتين الزوجتين اللتين تحبان (حماتهما) حباً جماً، أخذتا تنكشانها دائما لكي تفتح الموضوع، وتقفان في صفها مطالبتين زوجيهما بالزواج عليهما. وإلى الآن ما زال الزوجان صامدين، وما زالت الأم تواصل التحريض، ولا ادري إلى أي حد سوف (يصمد ذلك الصمود لذلك التصدي)؟!

هكذا الأمهات وإلا بلاش..

[noga4islam]

مقالات خطيييرة ..

مشكور نضال ..

والله يوفق الأخ مشعل السديري يارب ..

[نضال]

مرحبا نوقا ..

نورتي الموضوع :)

[maryam]

ان شاء الله ما تكون حماتي زي هذي ..

وتسلم نضال ..( ؛

[نضال]

والله يا ليييييت تجيني حماة زي كدا تقولي الا و الا تتزوج على بنتي

الللللللللللللللللللللللللللله يا ذا الحظ !!!


<< الاخ من ابها

[نضال]

متى نفيق؟!

يجب ألا نخادع الناس ونخدع أنفسنا، ونفتخر دائماً بالتاريخ الإسلامي، فالتاريخ الإسلامي ـ مع الأسف ـ كان (ككل تاريخ)، مليئاً بالدماء والظلام، مثلما هو مليء أيضاً بالعرق والضياء والصالحين، نعم يجب أن نفخر (بالإسلام كدين)، ولكن علينا أن نتمهل كثيراً لا قليلاً، إذا أردنا أن نفتخر بحقب كثيرة تعاقبت على المسلمين، وأنني من قراءتي التاريخية المرهقة، أذهل من هذا الكم الهائل من الجور للإنسان المستضعف في طول وعرض البلاد الإسلامية بمختلف شعوبها وأعراقها، وكنت على الدوام مع كل صفحة اقلبها وأطويها، أتساءل بحرقة واندهاش: كيف لم يستطع المسلمون رغم ما يحماه دينهم القديم من قيم تدعو على الدوام إلى الرحمة، إلى درجة أن (البسملة) وهي البداية لكل سورة في القرآن الكريم كانت تحوي في سياقها اسمين من أسماء الله تعالى وهما: (الرحمن والرحيم).. أي أن الرحمة كانت ناقوساً هائلاً وبالغ الوضوح يدق باستمرار على جماجم المسلمين من مطلع الشمس إلى مغربها، ومن بزوغ النجوم إلى أفولها، ومن كل أطراف الدنيا الأربعة، ومع ذلك يتقاتل المسلمون مع بعضهم البعض، رغم أنهم يصلون في اليوم الواحد خمسة فروض مع سننها ومع ذلك فكل واحد منهم يدعي الشهادة لنفسه فيما لو قتل هو، والنار والجحيم لأخيه الخصم المقتول، رغم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قال لهم وحذرهم وهددهم وتوعدهم: بأن المسلمين إذا تقابلا بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، ومع ذلك تقاتلا بعد وفاة الرسول ببضع سنين، وما زالا يتقاتلان وكأنهما يرقصان رقصة الموت.

أقول: فيا للعجب كيف أن أكثر من (1425سنة) من تاريخ المسلمين لم تستطع أن تردع المسلم، وتروض الوحش في أعماقه، كيف لم تربه، وتقومه، وتبصره، وتجعله محباً (لأخيه كما هو محب لنفسه)؟! ـ بلاش المحبة المفرطة هذه ـ ولكن تجعله على الأقل يحترم مشاعر أخيه، وحقه في العدل والاختيار والحياة الكريمة، واقرب مثال مشاهد اليوم هو ما يحصل في (العراق)، وانه لمن (المفزع لا المخجل)، أنني تأكدت بما لا يدع مجالاً للشك: أن المسلمين قتلوا في حروبهم (المذهبية والدنيوية) فيما بين بعضهم البعض، أضعاف أضعاف ما قتلوه من أعدائهم في فتوحاتهم الواسعة الشاسعة بل إن ما قتلوه من أعدائهم لا يشكل ولا واحدا بالألف من أعدائهم ـ ومن أراد أن يحاججني أو يتحداني، فإنني على أتم الاستعداد لمقارعته.

علينا أن ننظف تاريخ المسلمين من (المزابل)، ونفضحها، ونعريها، وننشرها على الملأ، ونقيم لها ولأبطالها محاكم علنية، وهذا لن يضرنا بشيء، بل بالعكس، فهذا يجعل منا شهداء على أنفسنا كما أراد لنا رب العالمين.

الإسلام لا يطلب منا الاختباء خلف أصابعنا، ولا يطلب منا تمسيح ذقون بعضنا البعض، ولا يطلب منا التزييف والبهتان و(الفشخرة) والادعاء، الإسلام أكرم من ذلك بكثير.

فمتى نفيق من سكرة الوهم هذه؟!، متى؟!