’، الجَمْع مَآ بَيِنَ صَلآبَة المَبْدَأ وَ مُرونَةِ الوَآقَع ‘،

[* تركي *]

.

/

السَلآمُ عَليكُم ،’

صَبـآحكم أَريجٌ مَكنونْ ، وَ وردٌ مَنثور ،‘

،

" الجَمع مَآ بينَ صَلآبةِ المَبدأ وَ مُرونةِ الوآقِع "

\

حَدث مَوقفٌ مَآ بينَ أحد كِبآر رِجآلِ الشرطة وَ بينَ أَحدِ الأطبآء . كَسرَ الطَبيبُ قَآعدةَ المُرور بـِ الرغمِ مِن وجود الضَوء الأحمر أمآمه . فـَ أمرهـُ، الضَآبط بـِ الوقوف وَ لكنَ الطَبيب لَم يُبآلي بَل زآدَ مِن سرعتهِ أَكثر وَ أكثر . فـَ مآ كآن مِنَ الضآبِط إِلآ أَن أَشهر عليه السِلآح ممآ اضطره لـِ الوقوف جآنباً امتثآلاً لـِ الأوآمر . وَقعت مُشآدة بينهمآ وَ تَجلى الصِرآع بينَ صَلآبةِ المَبدأ وَ مُرونةِ الوآقع .

قَآل الطَبيب انه فِي عَجله مِن أمره وَ أنه يحتآج لـِ كلِ ثآنية حتى يَصل لـِ المشفى لـِ انقآذِ مريضٍ ، مُعللاً أن مِثل هـَ الحآلة تستحق أن تُكسر لـِ أجلهآ قآعدة المُرور . ردّ عليهِ الشرطي وَلكنَ المَبدأ مَبدأ ممنوع قطع الاشآرة بتاتاً مهمآ بلغت الحآجة لذلك وَ موت مريضك فِي نظري أهون مِن تَحطيمِ المَبدأ .

بـِ وجهٍ عآم ، مآ رأيكم هَل نَظل مُتمسكين بـِ مبآدئنآ وَ لآ نَلتفت لـِ الوآقع ، أم أن الجَمع مآ بينَ صلآبة المبدأ وَ مُرونةِ الوآقع أمر تتطلبه الحيـــــــــــــــــــــــآة لـِ تستمر ؟

/

أَعزآئِي ، هُنآك فَرق مآبينَ المَبدأ وَ الوآقع ، وَ لـِ توَضيح فَحوى المَعنى أكثر ، أن المَبدأ يَقول " من يحضر مِن التلآميذ بعد السآعة 8 لن يُسمح له بـِ الدخول " . أمآ الوآقع فـَ يَقول " أن بعض التلآميذ يتأخرون فِي الوصول لـِ ظروف قآهره أَجبرتهم على ذلك " . حيثُ أن الفآرق الجوهري بينهمآ هو أن المبدأ ثآبت وَ الوآقع متغير .

إِذاً هَل تبدونَ إعجآبكم يَـ سآدة بِـ الذين يتسمون بـِ الحزم وَ شِدة المَبآدئ ؟ أَم انكم تَميلونَ لـِ الذين يتسمون بـِ الوآقعية ؟

الحَقيقة أن الجمع بينهمآ هو الأفضل حَتى نَضمن استمرآرية الحيآة ، فـَ الذي يَتمسك بـِ المبآدئ تَمسكاً مُطلقاً قَد يُجآفي الانسآنية وَ مآ كآنَ يأخذ فِي الاعتبآر الظروف الطَبيعية . وَ حتى الذي يَتمسك بـِ الوآقعية تَمسكاً مُطلقاً قَد يجعل مِن شَخصيته قَشة تَذروهآ الريآح يَمشي وَ يسير بدون مَبآدئ .

لـِ ذلك حرياً بنآ ، أَن نتكيف مَع الوآقع وِفقَ مبآدئنآ ، فـَ الأسآس الذي يجب أن نعيش عليهِ هو أن لـِ كلِ مبدأ استثنآءآت تَعتمد على الوآقع ، فـَ مثلاً التلآميذ الذينَ يسكنون فِي أمآكن بعيدة وَ نآئية يَجب أن نستثنيهم مِن مبدأ الحضور المُبكر ، وَ الطبيب الذي يحتآج لـِ مُعآلجة مَريضه كي لآ يَموت يَجب أيضاً أن يُستثنى مِن مَبدأ المرور.

/

إِذاً الجمع مآ بينهمآ يَعني الاستمرآرية ، خُصوصاً فِي الحيآةِ الشَخصية كـَ " الزوآج " مَثلاً ، فـَ لكي نَضمن استمرآريته يجب أن نتخلى على بعض من مبآدئنآ فِي سبيلِ الوآقع ، يَجب أن نَكون مَرنين مُتكيفين مَع كُل جَديد فِي وآقعنآ و فِي نفس الوقت يَجب أن نكون مُتمسكين بـِ مبآدئنآ .

::

وِدي

[الراقي]

تركي صباحك عسل

من أجمل واروع ما قرأت ...
ولدينا كـ مثال بين صلابة المبدأ ومرونة الواقع ما يطبقه المرور لدينا أيام الإمتحانات وذلك عند ايقافه للمخالفين من الطلاب ولكن يتم اطلاق سراحهم حتى لا يضيع منهم الأمتحان ويتم معاقبتهم بطرق اخرى

المرونة والإستثناء شكل حضاري موجود في ديننا الحنيف

كالصلاة حين السفر و التسهيل على المسافرين بعيداً عن المبدأ الثابت
كالحائض والصلاة والحامل كذلك

هذا دليل أن مبدأ المرونة موجود حتى في الدين الإسلامي ودليل آخر أن على عظمة هذا الدين ومرونته ومسايرته لكل الظروف الحياتية والبشرية ..

الشدة في تطبيق المبادئ والإنقياد بها يجعلنا نفقد الشعور والإحساس في بعض المواقف ويجعلنا كالصخرة التي لا تتحرك بفعل العوامل المحيطة ..

سيدي العزيز :

هناك مبدأ يقول ( دعه يعمل دعه يسير ) وهذا المبدأ جميل وهو أن تجعل الإنسان يعمل ويسير وفق مبدأ الا ضرر ولا ضرار و وفق معايير محدده ولينة تحفظ له الإنجاز وتحفظ للقانون والمبادئ احترامها وسلامتها..

حتى في هذا المنتدى الكريم وفي قوانينه ربما نجد استثناء هنا أو هناك يخدم فكره أو حالة انسانية و هذا المفروض


عزيزي تركي :

فكرة موضوعك جداً راقة لي بشكل لا تتخيلهـ والتسلسل العذب اكثر من جميل

دمتَ بود

الراقي

[سارة عبد العزيز]

حينما قرأت المقال أبحرت بفكري المتواضع بحثا عن حلقة مفقودة تمكنني من الربط مابين صلابة المبدأ،ومرونة الواقع!!!
فلم أجد شيئا اعمق من الدين (الإسلااااام)!!!

* يَجب أن نَكون مَرنين مُتكيفين مَع كُل جَديد فِي وآقعنآ *
هذه العبارة ذكرتني بالآية التي فيما معناها(إلا من كفر وقلبه مطمئن بالإيمان)!!!

*و فِي نفس الوقت يَجب أن نكون مُتمسكين بـِ مبآدئنآ *.
وهذه العبارة ذكرتني بموقف الإمام أحمد بن حنبل إزاء قضية خلق القرآن!!!
لــــــــــــــــــــــــــــــــكــــــــــــــــ ــــــــــن
اسمح لي ياأستاذي بكلمة...!!!!
ليس كل مبدأ صلب قابل للتنازل بدعوى مرونة الواقع!!!
و ليس كل واقع مرن ليتقبل صلابة المبدأ!!!
وبين هذا وذاك تدق في دهاليز أذني كلمة يتردد صداها بين الفينة والأخرى
*بيني وبين الناس شعرة ماانقطعت!!!
إن هم أرخوها شددتها!!!
وإن هم شدوها أرخيتها!!!
ولعلها تمثل ما أردتَ قوله*!!!
لاعدمناك ولا شلت يمينك
دمت في حفظ الباري...
تقبل مروري ...

[سارة عبد العزيز]

مبدأ *الا ضرر ولا ضرار*
أستاذي الراقي أشعر بأن هذ المبدأ لو لاقى نصيبه الكافي من التطبيق لما احتاج أستاذنا تركي لمثل هذا المقال*لست أقصد التقليل من شأن المقال أبدا* مااعنيه هو
!لو نظف كل منا أمام بيته لأصبح الشارع نظيفا!!!!!
ما أجمل هذا المبدأ.....
لست أملك موهبة التأليف ولو امتلكت لألفت رواية مترجمة بهذا المبدأ اتخذتها وسيلة من وسائل الترويج للدين الإسلامي!!!

[* تركي *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي تركي صباحك عسل من أجمل واروع ما قرأت ... ولدينا كـ مثال بين صلابة المبدأ ومرونة الواقع ما يطبقه المرور لدينا أيام الإمتحانات وذلك عند ايقافه للمخالفين من الطلاب ولكن يتم اطلاق سراحهم حتى لا يضيع منهم الأمتحان ويتم معاقبتهم بطرق اخرى المرونة والإستثناء شكل حضاري موجود في ديننا الحنيف كالصلاة حين السفر و التسهيل على المسافرين بعيداً عن المبدأ الثابت كالحائض والصلاة والحامل كذلك هذا دليل أن مبدأ المرونة موجود حتى في الدين الإسلامي ودليل آخر أن على عظمة هذا الدين ومرونته ومسايرته لكل الظروف الحياتية والبشرية .. الشدة في تطبيق المبادئ والإنقياد بها يجعلنا نفقد الشعور والإحساس في بعض المواقف ويجعلنا كالصخرة التي لا تتحرك بفعل العوامل المحيطة .. سيدي العزيز : هناك مبدأ يقول ( دعه يعمل دعه يسير ) وهذا المبدأ جميل وهو أن تجعل الإنسان يعمل ويسير وفق مبدأ الا ضرر ولا ضرار و وفق معايير محدده ولينة تحفظ له الإنجاز وتحفظ للقانون والمبادئ احترامها وسلامتها.. حتى في هذا المنتدى الكريم وفي قوانينه ربما نجد استثناء هنا أو هناك يخدم فكره أو حالة انسانية و هذا المفروض عزيزي تركي : فكرة موضوعك جداً راقة لي بشكل لا تتخيلهـ والتسلسل العذب اكثر من جميل دمتَ بود الراقي

بـِ الفَعل عَزيزي طآرق ، القُرآن كآن وَ لآ يَزآل يَهتم بـِ كُلِ صَغيرة وَ كَبيرة ، لَكن لـِ الأسف هنآك أنآس مُتمسكين بـِ مَبآدئهم وَ لآ يَلتفتون لـِ الوآقع الذي لآ يلبث إِلآ وَ يتغير مَع كُلِ دَقةِ سآعة ، وَ الأدهى حينمآ تكون تلك المبآدئ مَبنية أَساساً عَلى أَفكآر " خآطئة " ،’ . .

بـِ المُقآبل ، أَيضاً نَجد هُنآك فِئة أُخرى ، لآ تَلتزم بـِ المبآدئ الصَآرمة ، يُمجدون التَغيير وَ المُرونة ، فَلآ نجد لهم مَبدأً يَحتويهم ، يُثبتهم ، بَل نرآهم مُتغيرين كُلمآ استجد أمر ،’ ..

لِذلك كآن علينآ أَن نكون صَآرمين بـِ مَبآدئنآ ، وَ لكن وَ الأهم أن نجعل تلك المَبآدئ مَرنة مَع أحدآث الوآقع ،’ ..


::

شُكراً بِلآ سَقف يـَ الغآلِي ،’
كُن دَوماً بـِ الجوآر لـِ أَسعد ..

[* تركي *]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرعد الصاعق حينما قرأت المقال أبحرت بفكري المتواضع بحثا عن حلقة مفقودة تمكنني من الربط مابين صلابة المبدأ،ومرونة الواقع!!! فلم أجد شيئا اعمق من الدين (الإسلااااام)!!! * يَجب أن نَكون مَرنين مُتكيفين مَع كُل جَديد فِي وآقعنآ * هذه العبارة ذكرتني بالآية التي فيما معناها(إلا من كفر وقلبه مطمئن بالإيمان)!!! *و فِي نفس الوقت يَجب أن نكون مُتمسكين بـِ مبآدئنآ *. وهذه العبارة ذكرتني بموقف الإمام أحمد بن حنبل إزاء قضية خلق القرآن!!! لــــــــــــــــــــــــــــــــكــــــــــــــــ ــــــــــن اسمح لي ياأستاذي بكلمة...!!!! ليس كل مبدأ صلب قابل للتنازل بدعوى مرونة الواقع!!! و ليس كل واقع مرن ليتقبل صلابة المبدأ!!! وبين هذا وذاك تدق في دهاليز أذني كلمة يتردد صداها بين الفينة والأخرى *بيني وبين الناس شعرة ماانقطعت!!! إن هم أرخوها شددتها!!! وإن هم شدوها أرخيتها!!! ولعلها تمثل ما أردتَ قوله*!!! لاعدمناك ولا شلت يمينك دمت في حفظ الباري... تقبل مروري ...

/

الإِسلآم مَرنْ ، وَ الدليل القآطع ذِكركِ لـِ الآية الكريمة " إلا من كفر وقلبه مطمئن بالإيمان " ،’ فـَ نَجد هنآ مَبدأ الإِيمآن بـِ الله تَعآلى ، يُصبح مَرِناً فِي ظلِ الظروف القآهرة التي تَضع الانسآن مآبينَ الهلآك أو النجآة ، فـَ سَمح لنآ الاسلآم أَن نَنطق بـِ الكفر وَ لكن شَريطة أن يَظل الإِيمآن رآسخاً فِي القلوب ،’ ..

وَ أختلف معكِ عَزيزتي في نقطة أنه " ليس كل مبدأ صلب قآبل لـِ المرونة " ،’
رُبمآ تَقصدين " المسلمآت " التي لآ تَخضع لـِ المرونة ، وَ لآ لـِ الوآقع المُتغير ،’..
أمآ المَبآدئ فـَ يجب أن تَتقبل المرونة ، لِمآذآ ؟
لـِ أن الانسآن منذ القِدم ، لم يكن يعرف شيئاً اسمه " مبدأ " ، فـَ كآن يُجآبه الوآقع وَ يصطدم به ، وَ بعد الاحتكاك بـِ ذلك الوآقع عبر آلآفِ السنين ، انتهى الانسآن بـِ وَضع مَبآدئ نتيجة لـِ التجآرب التي عآيشهآ .. إِذاً كُل مبدأ مآ هو إِلآ نتآج تجربةٍ مآ ، لِذلك فـَ هو قآبل للمرونة ،’ .. على سبيل المثآل مبدأ عدم قطع الاشارة ، مآهو إِلآ مَبدأ مُستخلص مِن الدرآسآت التي أُجريت نتيجة لـِ كَثرةِ الحوآدث ،’ ..




::

دُمتِ بـِ خير وَ شآكر لكِ تِلك الإِضآفة الرائعه

/