مؤبد ...

[gzl GZLAN]

السلام عليكم
الارتباط المقدس يجمع بين اثنين في ظل الشريعه الاسلامية السمحه
قد يكون هذا الارتباط سنوات قليله او كثيره ( مؤبد ) ولكن شرع الاسلام للرجل الارتباط بأكثر من إمرأه لأسباب عده احسدكم فالتغيير مهم جداً للإنسان
ولكن السؤال التالي كيف للمرأه تحمّل شخص لسنوات طائله لامجال لها للتغيير الغير مضر باي طرف من أطراف الشركه المتفق عليها
يعني من الاخر كدا شي ممل تتفرج ع مسرحييه هيا نفسها كل يوم
رفقا بي لاتهاجموني ولا تلوموني" فالسيل بلغ ....."

[دارس1431]

وعليكم السلام ورحمة الله


اختي مع ان الدين الإسلامي سمح بالتعدد لكن أغلب الرجال لا يرغبون التعدد والدليل بسيط جداً ، مثلاً لو فقط تحصرين عدد الرجال في عائلتكم الصغيره مثلاً او توسعتي أكثر وأكثر ستجدين ان المعددين قليلين جداً وهذا المثل ينطبق على العائلة التي انتمي لها وأغلب العائلات في السعوديه كذلك ، وكما تعلمين ان في العالم العربي أيضاً نادر جداً أن نسمع بمعدد ، المقصد ان أكثر الرجال لا يحب التغيير ويفضل العيش مع انسانه واحده فقط حتى لو تكررت فصول المسرحية طوال العشرين او الثلاثين او حتى الخمسين عاماَ .

انا صراحة مافهمت وش تقصدين في السطور الأخيره خصوصاً الثالث ، لكن ما أتوقع فيه أحد مجبور على أحد ، فيه طلب طلاق بالمعروف وفيه خلع وكل واحد يحاول يعيش الحياة التي رسمها وخططها .


وشكراً

[gzl GZLAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دارس1431 وعليكم السلام ورحمة الله اختي مع ان الدين الإسلامي سمح بالتعدد لكن أغلب الرجال لا يرغبون التعدد والدليل بسيط جداً ، مثلاً لو فقط تحصرين عدد الرجال في عائلتكم الصغيره مثلاً او توسعتي أكثر وأكثر ستجدين ان المعددين قليلين جداً وهذا المثل ينطبق على العائلة التي انتمي لها وأغلب العائلات في السعوديه كذلك ، وكما تعلمين ان في العالم العربي أيضاً نادر جداً أن نسمع بمعدد ، المقصد ان أكثر الرجال لا يحب التغيير ويفضل العيش مع انسانه واحده فقط حتى لو تكررت فصول المسرحية طوال العشرين او الثلاثين او حتى الخمسين عاماَ . انا صراحة مافهمت وش تقصدين في السطور الأخيره خصوصاً الثالث ، لكن ما أتوقع فيه أحد مجبور على أحد ، فيه طلب طلاق بالمعروف وفيه خلع وكل واحد يحاول يعيش الحياة التي رسمها وخططها . وشكراً

عفوا أخي الكريم

أسلوبك سلس لكن اقنعني كيف الرجال بالعالم العربي التعدد عندهم قليل اجل الأجانب هما المعددين

انا احسدكم لانو خيارتكم عديده ياخي مآساه ياواحد ياما في شي

السطر التالت " الإحساس " هو السبب

[قانع]

وعليكم السلام

جميل جدا ان يكون هناك تغيير بين الطرفين وان يكون هناك خواطر وافكار لتغيير نمط الحياة الزوجية التي تم التآلف عليها
الا ان هذا لن يتأتى بحبس الافكار دون ان يتم فصح ذلك للطرف الاخر والانتظار لحين ان يفهم من تلقاء نفسه او ينزل عليه الوحي

اذ لا بد من جلسة شاهي يتخللها مكاشفة وتبادل لتلك الافكار والخواطر والتغيير الى الشيء الذي يطمح له احد الطرفين و وضع برامج وحياة اخرى مختلفة وتغيير بعض العادات

[A.r.s]

كلامك صحيح في حالة أن الحياة الزوجية مبنية على حاجات جسدية فقط .فالإنسان س يصيبه الملل والسأم من الروتين. أما من يفهم العلاقة الزوجية جيدا فيدرك أنها أبعد من ذلك فلا يتذمر إن تغير قوام زوجته بعد الحمل والولادة لأنه لم يتزوجها فقط من أجل جسدها ....

[دارس1431]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gzl gzlan عفوا أخي الكريم أسلوبك سلس لكن اقنعني كيف الرجال بالعالم العربي التعدد عندهم قليل اجل الأجانب هما المعددين انا احسدكم لانو خيارتكم عديده ياخي مآساه ياواحد ياما في شي السطر التالت " الإحساس " هو السبب

اختي ما يحتاج أقنعك بشي ، لكن إذا شفت الواقع من حولنا اشوف ان عدد المعددين قليل مع أخذ إختلاف البيئات والمجتمعات بعين الإعتبار .
طبعاً اختي انا اتكلم عن السعودية والخليج والعالم العربي على إعتبار إنا ننتمي لهم . والأجانب صحيح ماعندهم تعدد لكن الغالب عندهم مصاحبه ومصادقه طبعاً بالطرق التي نعتبرها غير شرعية وربما أكثرهم يعتبرها كذلك .

اللي فهمته من كلامك هي فكرة التغيير وفي نفس اللحظة عدم التفريط بالزوج ، طبعاً هي مجرد افكار واكيد ان المشاكل الزوجية لها دور ، بالعكس لو كانت حياة إحترام وتفاهم صدقيني ولا واحد بالمئه فكرنا بهالتفكير.

اختي شي طبيعي تتعثر الحياة الزوجية ، وفكرة التعويض والتغيير يمكن تكون في شي ثاني مع البقاء على الحياة الزوجية المتعثرة ومحاولة حلها مثلاً عمل أو مشروع خيري او مشروع تجاري او دراسه وتطوير المهم ان الحياة لا تتوقف .


وشكراً

[* تركي *]

/


- طيب ليش الواحد ما يطفش من صديقه الي ملازمه عشرين سنة ؟! أو من أمه أو أبوه أو عائلته أو جماعته أو ليش الواحد مايطفش من نفسه الي ملازمته لين يموت ؟ .. أنا أعتقد التعدد مشروع مو عشان (التغيير) ومو عشان مزاج الرجل. وكمان أعتقد إن الملل و الطفش في أي علاقة مو بس الزواج ، يكون ناتج من ثبات الرتم وتكرار الروتين ، زي الوحدة لما تمل من غرفتها تغير فيها وزي الواحد لما يمل من سيارته يعدل فيها. بدل ما الواحد ينام كل يوم بدري يجرب يسهر بدل ما يكون دقيق بالاوقات يجرب يصير فوضوي شوي ، بدل ما ياكل نفس النوع يجرب شي ثان .. بدل ماهي تطبخ يجرب هو يطبخ ، بدل مايروحوا السوق الليل يجربوا الصباح بدل ما يسولفوا بطريقة معينة يجربوا طريقة ثانية ، فيه أساليب كثيرة لكسر الروتين بس من مستعد يسويها ؟!

[Patricia]

ببساطة إذا الوحدة مو طايقة الرجال يغن الله كلا من سعته ..

وإذا تقصدي مجرد ملل وروتين خذي إجازة زوجية مثلا نامي كل ويكند عند أهلك وهاليومين شيلي زوجك من راسك لا تدوريه لا بإتصال ولا مسج ارجعي لعزوبيتك واتنفسي بعيد عنه ،، وخليه هو بعد يعيش كم يوم عزابي .. أو على الأقل مرة بالشهر .. إذا سافروا أهلك روحي معاهم عادي مو لازم كل شيء مع زوجك ..

مدري أحس الملل شيء طبيعي .. حاولي تجددي في حياتك بأي طريقة تناسبك ..

[شموسه العالم]

عزيزتي انا ما اقول ان الرتين شيء مو ممل .........
يقال ان 70%من الرجال يفضلون الموت قبل زوجاتهم ...صراحة اشك فيها مدري كيف حسبوها
عزيزتي النساء رجال واحد مو طايقينة ومو ملحقين عاد وش بالك اذا كان مسموح لنا بالتعدد صدقيني والله ينهبلون الحريم ويروحون لشهار دايركت ....... فكري فيها بمنطق صدقيني بتقتنعين تمااااما وان اجزم بذلك
وان كان على الروتين صدقيني فيه اشياء روتينيه بحياتنا اكثر من الحياة الزوجية من دراسه :زيارات ....الخ ما يكون فيها جديد نحن من نصنع الروتين مو الروتين اللي يصنعنا .
عزيزتي اصنعي المواقف اللي تترك لك بصمة في حياتك .........
اتمنى اني اقنعتك با اقل الكلام ويكون مروري خفيف

[مُحَمّدْ الشّدِيديْ]

كنت في مجلس نسائي مرة أتحدث عن قضية التعدد فقالت إحدى النساء معترضة: ولكن
الإسلام لم يراع عواطف الزوجة الأولى ومشاعرها؟ فردت إحدى الحاضرات قائلة:
وماذا عن عواطف ومشاعر الزوجة الثانية والتي تحلم بالزواج، أليس من العدالة أن يفكر
بها الإسلام كذلك ؟!

فقلت: أشكركما على هذا الحوار، وهذا ما نؤكده دائماً من أن النظام الإسلامي يراعي
المصلحة العامة .

وهناك حالات فردية معروفة لدى الفقهاء يكون التعدد فيها ضرورة منها: الطاقة الجنسية
الحادة، وعقم الزوجة، وحالات المرض الدائم الذي يمنع الاتصال ، وحالات النفور التي
لا يملك الإنسان دفعها، وفي جميع هذه الحالات يبقى الزوج على زوجته الأولى وفاءً
لعشرتها ، وهو شعور كريم مع زواجه من أخرى لتحقيق الهدف المنشود من الزواج
في الاستقرار.


ومع هذا كله فإن الإسلام أوجد حلاً للزوجة التي تريد الزواج من آخر لعلاقة عاطفية
أو لضرورة المتعة الجنسية، وذلك بأن تطلب الفراق من زوجها ، ولو رفض ، فإن
القضاء الشرعي سيؤيدها في طلبها، وبذلك ترعى المرأة حقها المشروع.

أن تتزوج المرأة بأكثر من رجل في وقت واحد ، فهذا يتعارض مع نظام الرئاسة،
ففي جميع الشرائع رئاسة الأسرة تكون للرجل ، فإذا أبحنا للمرأة تعدد الأزواج فلمن
ستكون الرئاسة ؟! أتخضع لأزواجها جميعاً ، وهذا مستحيل ، أو تفضل أحدهم وهذا
بالطبع سيسخط الآخرين؟ كما أننا لو أبحنا لها التعدد فإن نظام النسب سيتخلخل،
فلو حملت المرأة المعددة فمن أي الرجال يكون المولود؟! وحتى لو كانت المرأة عقيماً
ولا يضرها الزواج بأكثر من رجل ، فإن التشريع كما ذكرنا يشرع للمصلحة الكلية
وليس لحالات استثنائية.

يؤكد علماء النفس أن المرأة أحادية العاطفة، بينما الرجل يستطيع أن يعدد عاطفياً.

إن الزواج في الإسلام لا يتم بالإكراه ، وتستطيع أي كارهة للتعدد أن ترفضه،
فذلك حق لها ، فالإسلام لم يجبرها على التعدد.

كما أن الإسلام أعطى للمرأة التي تخشى من زوجها أن يعدد عليها أن تشترط ألا تكون
لها ضرة ، وعلى الزوج أن يلتزم ويوفي بالشروط وإلا طلقت زوجته منه.

من فوائد نظام التعدد: تقليل نسبة العنوسة في المجتمعات ، وبقاء النوع الإنساني ،
وكثرة التناسل ، وتأمين العفة وتيسيرها ، كما أنه يقوي أواصر الرحم ويقلل من نسبة
المطلقات والأرامل ، ويحقق التكافل الاجتماعي.

نقول لمنكري التعدد: ما هو الحل الذي تقدمونه لزيادة نسبة الإناث إلى الذكور على
مستوى العالم؟! ونقدم دليلاً على ذلك هذه الإحصائية التي نشرت في مجلة المجتمع
العدد( 847 )، عن نسب الذكور مقابل الإناث حول العالم وهي: السويد (1) ذكر مقابل
(4) إناث ، وكذلك أمريكا ، وأما روسيا (1) مقابل (5) ، وكذلك في أفريقيا ، أما في
الخليج (1) مقابل (3) ، وفي بعض مناطق الصين كل (1) ذكر مقابل ( 10 ) إناث
أما اليابان فكل ذكر تقابله (6) أنثى.

مآكتب بالأحمر والأزرق هو الأهم