لماذا كانت الصلاه في هذه المواعيد ؟؟؟

[حلا*و*غلا]

لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها؟


روي عن علي رضي الله عنه ، بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين
الأنصار والمهاجرين ، أتى إليه جماعة من اليهود ، فقالوا له : يا محمد إنا
نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا لنبي مرسل
أو لملك مقرب ،فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا. فقالوا: يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام


صلاة الفجر



فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله ،
قالوا : صدقت يا محمد ، فما من مؤمن يصلي صلاة الفجر أربعين يوما في جماعة
إلا أعطاه الله براءتين ، براءة من النار وبراءة النفاق ، قالوا صدقت يا
محمد

أما صلاة الظهر



فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم ، فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة ، إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة

وأما صلاة العصر




فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة ، فما مؤمن يصلي هذا الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمهثم تلا قوله
تعالى( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)

وأما صلاة المغرب



الساعة التي تاب فيها الله تعالى على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي
هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه

و أما صلاة العشاء




فإن للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة
العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطى نورا يجوز به على الصراط.
فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي




اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرااااا

[طالبة طمووحة]

جزاك الله كل خير ...(معلومات جديدة)

[عبدالله بن سليمان]

اللهم يامقلب القلوب والبصار ثبت قلوبنا على دينك

اللهم أجعلنا ممن يحافظون على الصلوات الخمس في جماعة


جزاك الله خير

[مجردإنسانه]

الله يحفظك يالغالية
متأكده أن هالحديث ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

[Hamsa }~]

جزآك الله خير ..

[حلا*و*غلا]

اشكر الاخت مجرد انسانه على التنبية

السلام عليكم الاخوات الفاضلت بعد بحث في كتب اهل السنة تبين لي ان هذا الحديث ليس له ذكر في كتب الحديث والذي يظهر لي ان الحديث موضوع لان لوائح الوضع ظاهرة عليه. ثم وجدت بعض طلبة العلم يقول انه من احاديث الرافضة
موجود في كتاب (( علل الشرائع )) ، و (( الأمالي )) كلاهما لابن بابوية القمي الرافضي

وباختلاف قليل في الاسناد في كتاب (( الاختصاص ))للمفيد (ص 33 )
لسلام عليكم اخواني وجدت في شرح بلوغ المرام للشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير عضو هيئة كبار العلماء ان الشيخ سئل عن هذا الحديث بعينه فقال الشيخ :"هذا الحديث غير صحيح،

[الصقر 02]

جزآك الله خيـر

هذا الحديث مما أجزم ولا أتردد وأقطع بأنه حديث موضوع. وإن كنت بحثت في كتب الأحاديث، صحيحها وحسنها، وبحثت في الأحاديث الموضوعة والمشتهرة، فلم أعثر له على أثر، لم أقف على هذا الحديث. لكن أجزم بأن هذا الحديث موضوع، وأمارات وضعه طويلة منها: أنه من الأحاديث الطويلة التي يظهر عليها أثر الوضع في هيئتها وطولها وركاكة أسلوبها. ومنها: أن الحديث يقول: جاء جماعة من اليهود، فكانوا كلما قال النبي شيئاً، قالوا: صدقت يا محمد! صدقت يا محمد! ولم تكن العادة أن اليهود يصدقون الرسول عليه الصلاة والسلام فيما قال، بل بالعكس، الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي كان يصدقهم أو يكذبهم، كان يسألهم عن شيء يقول: تصدقونني، فيقولون: نعم نصدقك، فإذا سألهم كذبوه فيقول: كذبتم، ثم يخبرهم بالحق. كما ورد هذا في حديث الفرقة الناجية وغيره، فلم تكن العادة أن اليهود يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يصدقونه. ومن علامات وضعه، والله تعالى أعلم: ذكر الصلوات الخمس، وأنهم يقولون: أعطاها الله تعالى لموسى بن عمران، والمشهور المعروف أن صلوات الأنبياء السابقين عليهم الصلاة والسلام كانت عند طلوع الشمس وعند غروبها. إلى غير ذلك من التفاصيل التي زعموا أن الله تعالى أعطاها لموسى، ولم يوجد دليل أن الله تعالى أعطاها لموسى، بل الظاهر أن الله تعالى خص بها محمداً صلى الله عليه وسلم. ومن الأدلة على وضعه: أن هذا الحديث لا يعرف في شيء من كتب السنة، وكفى بذلك دليلاً على أن هذا الحديث موضوع لا يصح، ولو كان الحديث صحيحاً من حيث معناه، لكن لم ينقل لنا بإسناد صحيح ولا حسن ولا ضعيف، فإننا نجزم بأنه من الأحاديث الموضوعة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشيخ سلمان العودة.

+

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد أقول وبالله التوفيق الحديث المذكور حديث ظاهر النكارة والتصنُّع، وملامح الوضع ظاهرة عليه، فلا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع في مثله، بل الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم ببطلانه من أكبر الكبائر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". رواه الترمذي (2662)، وابن ماجة (41) من حديث المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه-. ومع ذلك فلا شك أن فضل الفروض الخمسة من الصلوات ثابت معلوم من الدين بالضرورة، وهي أفضل القربات بعد تحقيق التوحيد، دلّ على ذلك الكتاب وصحيح السنة والإجماع، والله أعلم. والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه /من موقع الاسلام اليوم المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى التصنيف السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها

لذلك نتمنى أن يتم التأكد من الأحاديث قبل نشرها
حتى لا ننشر أحاديث موضوعه عن المصطفى عليه الصلاة والسلام
وبالإمكان التأكد من الأحاديث عن طريق هذا الموقع [ http://www.dorar.net/enc/hadith ]


يُغلــق ..