فصول ..!

[دارس1431]

أهلاً بأستاذي فيصل (:

أولاً نبارك لك إقتراب التخرج ونعتذر منك بخصوص الإستبانه حاولت اجاوب ، لكن للأسف معلومات جديدة عليّ ولهذا أمتنعت عن الإجابه لكي لا يتدخل معلومات خاطئه في بحثك (:

وأيضاً بخصوص المعلومات الصباحية أصبحت مثل كأس الشاي الصباحي ، لازم ندخل بأي وسيلة لكي نستفيد في بداية يومنا خصوصاً أنها معلومات من إنسان مثقف ومطلع مثل أخونا فيصل (:
لي فيما بعد مداخلة عن الأشراف لعلك تصحح معلوماتي أو ربما أكدت على بعضها ، معلوماتي في هذا الوقت تستند على كلام العامّة من كبار السن وخصوصاً والدي المطلع بشكل لا بأس به على التاريخ .
أعدك يأستاذ فيصل أن أهتم في البحث عن الإجابه الوافية من أكثر المصادر ، قبل أن أُدرج ردي هنا في وقتٍ لاحق (:
....

أما بخصوص المناظره .

نعم كلامك صحيح أستاذي بخصوص عمرو موسى الرجل له تاريخ سياسي لا يستهان فيه وخصوصاً منصب وزارة الخارجية ولدولة مثل مصر أتوقع أن هذا المنصب بحد ذاته كفيل بأن ينتخب المصريين عمرو موسى رئيساً لمصر .
لكن عمرو موسى لا يختلف عن حسني مبارك ، نفس العقلية القديمة ونفس الدبلوماسية المقيته ونفس التوجهات الخارجية ولو لاحظت حتى في الداخل هو لا يختلف عن حسني بخصوص الجماعات الإسلامية ، والدليل أنه في المناظره توقف عند الجماعات الإسلامية ومدى نظاميتها وخصوصاً جماعة الإخوان المسلمين .

من وجهة نظري عمرو موسى لم يرتقي لمستوى ابو الفتوح في الردود ، عمرو موسى كان يمحور ردوده وكأنه يتكلم أمام مجلس وزراء الخارجية العرب أو أمام أعضاء الجامعة العربية ، لا أتوقع أن الدبلوماسية كانت مناسبة في مناظرة الأمس .

أما عبدالمنعم أبو الفتوح ، فيستند على تاريخ ثائر مُشرف (بالنسبة للشعب الثائر ) .
ابو الفتوح كانت ردوده واضحه جداً وهذا ماتحتاجه المرحلة ، الشعب المصري يأستاذي فيصل يريد الوضوح في هذا الوقت بالتحديد .
ابو الفتوح كان قوي في ردوده ربما تاريخه كان مساند له وهذا مأعطاه راحه نفسية وإرتخاء أكثر من عمرو موسى الذي ربما كان يفكر في مستقبله الرئاسي وفي نفس اللحظه كان يفكر في ماضية السياسي مما سبب له نوع من الربكة .

في الختام
بالنسبة لشعب مصر الثائر أتوقع أنه سوف ينتخب ابو الفتوح لأنه الرجل المناسب بالنسبة لهم ، رجل ثورة ورجل كفاح ورجل إصلاح منذ القدم ، أما عمرو موسى ليس إلا حسني مبارك آخر ، فمن غير المعقول إختياره رئيساً .

( كانت ختامية عمرو موسى سيئة جداً كان من المفترض أن يوجه كلمة للشعب لكن حوّل الكلمة إلى جلد ابو الفتوح بينما ابو الفتوح كانت ختاميته مشرفه ، كانت ختامية لشعب مصر صغيرهم وكبيرهم )


لك تحيتي و ودي أخوي فيصل (:

[دارس1431]

" لاهب الكنه " أو " لهيب القيض"

كلمات لها عبق تاريخي ..

بعد أسبوع من الآن سوف تختفي الثريا حسابياً مع تأكيد الكثير أنها أختفت منذ بداية الأسبوع ماقبل الماضي ..
الثريا تستكن في السماء أربعين يومياً لا تراها العين .. وسبق الحديث عنها في صفحات المدونة الأولى ربما .
على العموم هذا الوقت بالتحديد يسمى ( الكنة )
سوف أتحدث بإذن الله عن عشق أزلي بين مجموعة نجوم تسمى ( الثريا) وبين نجم يسمى ( الدبران) وفي العاميّة نسمية التويبع ، القصة أسطورية متداولة في تراثنا من كبار السن . ودونها الفلكي الكويتي سالم بن بشير في كتابه الأنواء ومنازل القمر .
في البداية نتعرف على موقعهما من بعض وعن شكلهما بهذه الصور التي قصصتها من الأنترنت .

وهنا في وقت آخر من فصول السنه ( رسمه )

وهنا الثريا


أما القصة التي كان طرفيها هما الثريا والدبران وكان القمر هو الموثق لها (:
" يقال أن الدبران معدماً لا يملك من المال شيئاً ، وأن الثريا بنت جميلة أبهرته بجمالها وكمال زينتها ، فذهب ليخطبها فلم يجد أحد يرافقه لهذه الخطبة ، فطلب من القمر أن يبذل مافي وسعة لتزويجه من هذه الفتاة الجميلة ، فلبى القمر النداء وذهب ليخطب الثريا لكنها رفضت هذا الزواج بشدة ، ولكن القمر ألح عليها بالموافقة فأبت علية ، وولت عنه وقالت للقمر : مأصنع بهذا السبروت *الذي لا مال له ؟ فعاد القمر ليخبر الدبران بهذا الرفض مبيناً الجهد الذي بذله ، كلنه جهد غير موفق ، إلا أن الدبران على عمل مايستطيع ليحظى بهذه الفتاة الجميلة التي شغفت قلبه وأشعلت لهيب الشوق في فؤاده ، فقام الدبران بجمع كل مايملك ولم يكن يملك إلا غنماً فجعلها صداقاً للثريا على أمل موافقتها للزواج منه ، فهو يتبعها حيث توجهت يسوق غنمه كصداق لها ومعه كلباه ، وهي مدبره عنه وهو في أثرها أبدا ، فالنجمان القريبان منه بأتجاه الثريا هما كلباه والنجوم البواقي غنمه ، وسمي دبران لأنه يسير في دبر الثريا أي خلفها في أثرها ، فأصبح الدبران رمزاً للوفاء ، بينما أصبحت الثريا رمزاً للغدر ، وجاء في أمثال العرب : أوفى من الحادي ( الحادي الدبران ) وأغدر من الثريا "

ولازال هذا العاشق النبيل وإلى يومنا هذا يتبع معشوقته الأزلية ويسوق لها كلباه وقطيع أغنامه القليل على أمل اللقاء وربما كل مايتمناه الدبران اليوم هو مشاهدة وجه معشوقته يكفي مشاهدته لظهرها طول هذه السنين (:

السبروت أي الملفس

القصة متجزأه من كتاب الأنواء ومنازل القمر للفلكي الكويتي سالم بن بشير ، والصور مقتصه من الإنترت ، ومني بعض التعليقات و التنسيقات من هنا وهناك ، لم أقتبس لو حرفاً من المنتديات (:

[دارس1431]

"أذكر قلوب البشر .. وأنسى الوجوه ..! "

[دارس1431]

ذات يوم حمّل الأخ نواف عسيري (الشاب) مسؤولية هفوات التعارف بين الجنسين في أحد مواضيعة في الساحة
بينت له أن الشاب قد يكون هو الضحية ، كان ردي لأن الأخ نواف تحامل كثيراً على الشاب ـ من وجهة نظري ـ وأغفل الدور السلبي من بعض الفتيات ، لم يكن القصد الإساءه لأي أحد .

*للتوضيح فقط لاغير

[دارس1431]

قنوات .. صحف .. مجلات .. مواقع إجتماعية .. مجتمع .. مفكرين .. علماء .. حُكّام .. إلخ

كلهم علمونا كيف نحقد على إيران.. لكن لم يعلمونا كيف نجتازهم صناعياً و علمياً و فكرياً ..!

[دارس1431]

أن نبقى بدون صناعة يعني أن نكون مستهلكين .. ومتخلفين .. وقاصرين .. !

مافائدة التعليم و مافائدة البعثات ..؟ ربما لنقل العلم من عقل إلى عقل ومن عقل إلى عقل إلى أن تقوم القيامة .. !

[دارس1431]

ههههه فكره حلوه (:

[دارس1431]

مَثَلُ الحياة كطائرٍ مُترنّمٍ
................غنّى فأرقصَ حوله الأزهارا
ماكان أعذب لحنِه لكنّه
............كالحُلم حلَّق في الفضاءِ وطارا

لشاعر إقليم البنجاب أو شاعر الهند وباكستان / محمد إقبال

[دارس1431]

فلسطين



سنعود يا ولدي ونبني بيتنا المهدوم في زمن الظلام ونزور بعد العصرِ يافا ، ثم ننتظر الغروب بساحة الأقصى ونحمد ربنا ، عم السلام .

سنعود يا ولدي وإن كانت وفــــــاتي هاهنــا ستعود روحي حيث موطنها هناك ولن تظلّ معي هنـــــا !!

في هذه الذكرى أرى القدس الأبية باسمة قد حانت البشرى فأحرار الشآم تعاهدوا لن نستكين وسوف نحطم كل أعمدة الجيوش الظالمة ‎‫.

لـ محمد صوفي

[دارس1431]

فلسطينُ من غدر من ؟ العروبة هي من غدر؟! أم جيوش العرب ؟! أيعقل أن تُهدين هكذا ؟! بئساً لهم ؛ بل بئساً لنا من عرب ..!