العمل في المجال الصحي أجرة و أجر

[ابو عمر العبدلي]

العمل في المجال الصحي أُجرةٌ وأجر


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد :


[align=right]

قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)

فالسعيد من تخفف من الأوزار بالتوبة والاستغفار ، واستكثر من الحسنات بفعل الطاعات والقربات .

كيف نجعل من عملنا فرصة لكسب الحسنات ، والتقرب إلى رب البريات ؟

أولاً : لا بد من استحضار النية في العمل الذي نؤديه قال r ( إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى) متفق عليه . عن عُمَر قال : لا عَمَلَ لِمَنْ لا نيَّةَ له ، ولا أجْرَ لمَنْ لا حِسْبَةَ لهُ . يعني : لا أجر لمن لم يحتسبْ ثوابَ عمله عندَ الله - عز وجل - وعن يحيى بن أبي كثير ، قال : تعلَّموا النِّيَّة ، فإنَّها أبلغُ من العَمَلِ . وعن زُبَيدٍ اليامي قال : إنِّي لأحبُّ أن تكونَ لي نيَّةٌ في كلِّ شيءٍ ، حتى في الطَّعام والشَّراب ، وعنه أنَّه قال : انْوِ في كلِّ شيءٍ تريدُه الخيرَ حتى خروجك إلى الكُناسَةِ . وعن ابن المبارك ، قال : رُبَّ عملٍ صغيرٍ تعظِّمهُ النيَّةُ ، وربَّ عمل كبيرٍ تُصَغِّره النيَّةُ . واستحضار النية في العمل هو أن يكون عملك الذي تقوم به خالصاً لله سبحانه ليس فيه لأحد من المخلوقين شيء { وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } و إنما ترجو ثواب الله والدار الآخرة { مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ } فالإخلاص شرط أساسي في كسب الحسنات .
ثانياً : الصبر ، فالعمل في مجال الطب والتمريض وغرهما من المجالات الصحية مهنة شاقة ، والتعامل مع نوعيات مختلفة من المجتمع يتطلب قدراً كبيراً من الصبر وسعة الصدر عن ابْنُ عُمَرَ- رضي الله عنهما - عَنْ النَّبِيِّ r أَنَّهُ قَالَ ( الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الَّذِي لَا يُخَالِطُهُمْ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ ) أخرجه أحمد والترمذي وصححه الألباني .قال سبحانه{ولئن صبرتم له خير لصابرين } والصابر ينال معية الله عز وجل قال تعالى { وصبروا إن الله مع الصابرين} ولا يضع أجر عمله قال سبحانه {إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يُضيع أجر المحسنين } وقال عز وجل { إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون } وقال سبحانه { إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} قال الأوزاعي – رحمه الله- : ليس يوزن لهم ولا يكال ، إنما يغرف لهم غرفاً. وقال سليمان بن القاسم – رحمه الله - : كل عمل يُعرف ثوابه إلا الصبر ، قال تعالى : ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) كالماء المنهمر) . قال r ( ما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر ) متفق عليه من حديث أبي سعيد
ثالثاً : الرحمة والرفق ، فالطبيب والممرض أو الممرضة يتعاملون مع جسد المريض و نفسيته فبالتالي فهو يحتاج إلى الرحمة والرفق قال r ( إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ ) متفق عليه . وقال r ( إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ) متفق عليه .
رابعاً : الأمانة ، فمهنة الطب والتمريض تتعامل مع أسرار الغير ، واطلاع على خصوصياتهم ، وكشف لعوراتهم ، قال الله تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}وقال سبحانه{وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ} عن فضالة بن عبيد أن النبي r قال ( المؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم . والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب) ابن ماجه وصححه الألباني . وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ r قَالَ ( آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ) متفق عليه . وفي حديث الشفاعة ( فيأتون محمدا r فيقوم فيؤذن له وترسل الأمانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر أولكم كالبرق ..) الحديث رواه مسلم وعن أَبَي سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ قُالُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r ( إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الأَمَانَةِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِى إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِى إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا ) رواه مسلم . هذا بين الزوجين فكيف بغيرهما .
خامساً : التواضع ، فالطبيب و الممرض أو الممرضة يتعاملون مع طبقات المجتمع على اختلافها وتباينها الغني والفقير الكبير والصغير مسئول وغير مسئول وغيرهم قال r (وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ ) رواه مسلم ، ومع هذا لا بد من إنزال الناس منازلهم وإعطاء كل ذي حق حقه لقد روى مسلم في مقدمة صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت ( أمرنا رسول الله r أن ننـزل الناس منازلهم ) مع عدم بخس حق الآخرين .
سادساً : استشعار الأعمال التي تقومون بها والأجور المترتبة عليها ومن ذلك :
أ – زيارة المرضى . وقد أمر النبي r بعيادة المريض فقال ( حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض ..) متفق عليه وقال r ( عودوا المريض ، واطعموا الجائع ، وفكوا العاني ) رواه البخاري ويا سعادة من امتثل أمر النبي r قال سبحانه { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } وجاء في فضل زيارة المريض قوله r ( إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خُرفَة الجنة حتى يرجع ) رواه مسلم ( خرفة الجنة ) قال ابن حجر في فتح الباري : هِيَ الثَّمَرَة إِذَا نَضِجَتْ ، شَبَّهَ مَا يَحُوزهُ عَائِد الْمَرِيض مِنْ الثَّوَاب بِمَا يَحُوزهُ الَّذِي يَجْتَنِي الثَّمَر.
وقال r ( ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُمسي ، و إن عادهُ عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يُصبح و كان له خريف في الجنة ) رواه الترمذي .
وصلاة الملائكة هي الدعاء اللهم اغفر له اللهم ارحمه . و يا فوز من تدعو له الملائكة فإنه حلي أن يستجاب لهم لأنهم عباد مكرمون لا يعصون الله وهم يفعلون ما يؤمرون . فكم هو عدد المرضى الذين يُزارون في اليوم الواحد ، ثم استشعرا كم هو عدد الملائكة الذين يدعون لكما في الصباح أو في المساء أو فيهما جميعاً إذا زرتا في الصباح وفي المساء .

ب- مساعدة الآخرين في حوائجهم . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ r ( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ..) رواه مسلم .
وقال r ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، ولئن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد شهرا في مسجد المدينة ، ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ؛ ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام ) أخرجه الطبراني وحسنه الألباني.
ج- الابتسامة في وجه المريض وطلاقة الوجه من أنفع طرق التواصل ، وأبلغها في النفس عن أبي ذر قال : قال رسول الله r( تبسمك في وجه أخيك لك صدقة ) أخرجه الترمذي وصححه الألباني . وعنه – رضي الله عنه – قال : قال لي النبي r ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ) رواه مسلم .
د- الخُلق الحسن ، فالطبيب و الممرض بحاجة إلى توصيل رسالتهما العظيمة ودورهما الكبير الذي يقومان به إلى من يخالطهم ويتعامل معهم والأخلاق الحسنة من أكبر الأسباب التي تعمق هذا الدور في نفس المستهدف ( المريض ) والخلق الحسن هو : بذل الندى وكف الأذى واحتمال الأذى . فديننا دين الأخلاق ، قال r ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) أخرجه أحمد قالوا : الدين كله خلق ، فمن زاد عليك في الخلق ، زاد عليك في الدين . ومما يدل على هذا ما جاء في فضله قال r ( أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) رواه أبو داود ، وقال r ( إن من أحبكم إلي وأقربكم منِّي مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ) أخرجه الترمذي ، وقال r ( إنَّ الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة قائم الليل صائم النهار ) أخرجه أحمد وأبو داود .
أسأل الله للجميع التوفيق في الدنيا والآخرة . وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين .

إعداد


عبد العزيز بن صالح الحماد


مشرف مكتب التوعية الدينية بمستشفى الولادة والأطفال ببريده


للملاحظات جوال / 0503131341

[الجوري و الورد]

جـزاكـ الله خـيـر

[الـــــــدلوعه نونــا]

جزاك الله خير...