InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلــــــية الحقوق > منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (كلية الحقوق)
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (كلية الحقوق) قسم خاص يتم نقل المواضيع المميزة و الملخصات والملفات المهمه

% 100 قاعدة فقهية هامة جدا جدا جدا %

منتدى الملخصات والمواضيع المميزة (كلية الحقوق)

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 25-03-2011, 10:50 AM

الراهب الراهب غير متواجد حالياً

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
التخصص: بكالوريوس محاسبة
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: متخرج
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي % 100 قاعدة فقهية هامة جدا جدا جدا %


القاعدة الأولى :
الأمور بمقاصدها

القاعدة الثانية :
العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني

القاعدة الثالثة :
الأصل في الكلام الحقيقة

القاعدة الرابعة :
إذا تعذرت الحقيقة يُصار إلى المجاز

القاعدة الخامسة :
إعمال الكلام أولى من إهماله

القاعدة السادسة :
لا يُنسب إلى ساكتٍ قول ولكن السكوت في معرض الحاجة بيان

القاعدة السابعة :
لاعبرة بالدلالة في مقابلة التصريح

القاعدة الثامنة :
ذكر بعض ما لايتجزأ كذكر كله

القاعدة التاسعة :
المطلق يجري على إطلاقه ما لم يقم دليل التقييد نصاً أو دلالة

القاعدة العاشرة :
لامساغ للإجتهاد في مورد النَّص

القاعدة الحادية عشرة :
الإجتهاد لا ينقض بمثله

القاعدة الثانية عشرة :
اليقين لايزول بالشك

القاعدة الثالثة عشرة :
الأصل براءة الذمة

القاعدة الرابعة عشرة :
الأصل بقاء ما كان على ما كان

القاعدة الخامسة عشرة :
ما ثبت بزمان يحكم ببقائه ما لم يقم الدليل على خلافه

القاعدة السادسة عشرة :
الأصل في الصفات العارضة العدم

القاعدة السابعة عشرة :
الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته

القاعدة الثامنة عشرة :
القديم يترك على قدمه

القاعدة التاسعة عشرة :
الضرر لايكون قديماً

القاعدة العشرون :
المشقة تجلب التيسير

القاعدة الحادية والعشرون :
إذا ضاق الأمر اتسع

القاعدة الثانية والعشرون :
الضرورات تبيح المحظورات

القاعدة الثالثة والعشرون :
الضرورات تقدر بقدرها

القاعدة الرابعة والعشرون :
الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة أو خاصة

القاعدة الخامسة والعشرون :
ما جاز لعذر بطل بزواله

القاعدة السادسة والعشرون :
إذا زال المانع عاد الممنوع

القاعدة السابعة والعشرون :
الإضطرار لايبطل حق الغير

القاعدة الثامنة والعشرون :
ما حرم أخذه حرم إعطاؤه

القاعدة التاسعة والعشرون :
ما حرم فعله حرم طلبه

القاعدة الثلاثون :
لاضرر ولا ضرار
القاعدة الحادية والثلاثون :
الضرر يزال

القاعدة الثانية والثلاثون :
الضرر لايزال بمثله

القاعدة الثلاثة والثلاثون :
الضرر يدفع بقدر الإمكان

القاعدة الرابعة والثلاثون :
يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام

القاعدة الخامسة والثلاثون :
الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف

القاعدة السادسة والثلاثون :
إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمها ضرراً بارتكاب أخفهما

القاعدة السابعة والثلاثون :
يُختار أهون الشرين

القاعدة الثامنة والثلاثون :
درء المفاسد أولى من جلب المصالح

القاعدة التاسعة والثلاثون :
العادة محكمة

القاعدة الأربعون :
لاينكر تغير الأحكام بتغير الأزمان

القاعدة الحادية والأربعون :
الممتنع عادة كالممتنع حقيقة

القاعدة الثانية والأربعون :
العبرة للغالب الشائع لا للنادر

القاعدة الثالثة والأربعون :
إذا تعارض المانع والمقتضي يقدم المانع

القاعدة الرابعة والأربعون :
التابع تابع

القاعدة الخامسة والأربعون :
التابع لايفرد بالحكم

القاعدة السادسة والأربعون :
يقبل قول المترجم مطلقاً

القاعدة السابعة والأربعون :
من ملك شيئاً ملك ما هو من ضروراته

القاعدة الثامنة والأربعون :
إذا سقط الأصل سقط الفرع

القاعدة التاسعة والأربعون :
قد يثبت الفرع مع عدم ثبوت الأصل

القاعدة الخمسون :
السَّاقط لايعود كما أن المعدوم لا يعود


القاعدة الحادية والخمسون :
إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه

القاعدة الثانية والخمسون :
إذا بطل الأصل يُصار إلى البدل

القاعدة الثالثة والخمسون :
التصرف على الرعية منوط بالمصلحة

القاعدة الرابعة والخمسون :
الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة

القاعدة الخامسة والخمسون :
دليل الشيء في الأمور الباطنة يقوم مقامه

القاعدة السادسة والخمسون :
لا عبرة بالظن البيّن خطؤه

القاعدة السابعة والخمسون :
لاحجة مع الاحتمال الناشيء عن دليل

القاعدة الثامنة والخمسون :
لاعبرة للتوهم

القاعدة التاسعة والخمسون :
الثابت بالبرهان كالثابت بالعيان

القاعدة الستون :
البينة على المدعي واليمين على من أنكر

القاعدة الحادية والستون :
البينة لإثبات خلاف الظاهر واليمين لإبقاء الأصل

القاعدة الثانية والستون :
البينة حجة متعدية والإقرار حجة قاصرة

القاعدة الثالثة والستون :
لاحجة مع التناقض , ولكن لايختل معه حكم الحاكم

القاعدة الرابعة والستون :
الخراج بالضمان

القاعدة الخامسة والستون :
الأجر والضمان لايجتمعان

القاعدة السادسة والستون :
الجواز الشرعي ينافي الضمان

القاعدة السابعة والستون :
الغرم بالغنم

القاعدة الثامنة والستون :
إذا اجتمع المباشر والمتسبب يضاف الحكم إلى المباشر

القاعدة التاسعة والستون :
المباشر ضامن وإن لم يتعمد

القاعدة السبعون :
المتسبب لايضمن إلا بالتعمد

القاعدة الحادية والسبعون :
يضاف الفعل إلى الفاعل لا إلى الآمر ما لم يكن مجبراً

القاعدة الثانية والسبعون :
لا يجوز لأحد أن يتصرف في ملك الغير بلا إذنه

القاعدة الثالثة والسبعون :
الأمر بالتصرف في ملك الغير باطل

القاعدة الرابعة والسبعون :
تبدل سبب الملك قائماً مقام تبدل الذات

القاعدة الخامسة والسبعون :
جناية العجماء جبار

القاعدة السادسة والسبعون :
من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه

القاعدة السابعة والسبعون :
من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه

القاعدة الثامنة والسبعون :
الحدود تُدرأ بالشبهات

القاعدة التاسعة والسبعون :
إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام

القاعدة الثمانون :
الأصل في الإبضاع التحريم
القاعدة الحادية والثمانون :
الأصل في الأشياء الإباحة

القاعدة الثانية والثمانون :
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب

القاعدة الثالثة والثمانون :
الخروج من الخلاف مستحب

القاعدة الرابعة والثمانون :
الميسور لايسقط بالمعسور

القاعدة الخامسة والثمانون :
لايجوز لأحد أن يأخذ مال أحد إلا بسبب شرعي

القاعدة السادسة والثمانون :
ليس لعرق ظالم حق

القاعدة السابعة والثمانون :
على اليد ما أخذت حتى تؤديه

القاعدة الثامنة والثمانون :
الإسلام يَجبُّ ما قبله

القاعدة التاسعة والثمانون :
الأصل في المضار التحريم

القاعدة التسعون :
الإيثار في القََُرَب مكروه وفي غيرها محبوب

القاعدة الحادية والتسعون :
إذا اجتمع أمران من جنس واحد ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر

القاعدة الثانية والتسعون :
يغتفر في البقاء ما لا يغتفر في الإبتداء

القاعدة الثالثة والتسعون :
لايتم التبرع إلا بالقبض

القاعدة الرابعة والتسعون :
السؤال معاد في الجواب

القاعدة الخامسة والتسعون :
الإشارة المعهودة للأخرس كالبيان باللسان

القاعدة السادسة والتسعون :
المرء مؤاخذ بإقراره

القاعدة السابعة والتسعون :
المواعيد بصور التعليق تكون لازمة

القاعدة الثامنة التسعون :
الوصف في الحاضر لغو

القاعدة التاسعة والتسعون :
للأكثر حكم الكل

القاعدة المئة :
المجهول في الشريعة كالمعدوم والمعجوز عنه


منقوله للافاده
رد مع اقتباس

 

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 01:12 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023