InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الأقسام الخاصة > الأقسام العامة > منتدى بقلمي
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


منتدى بقلمي المقالات والموضوعات بـ أقلام الأعضاء فقط .

و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

منتدى بقلمي

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 29-11-2009, 08:20 PM   #61

dail

8_8

الصورة الرمزية dail

 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: الأول
الجنس: أنثى
المشاركات: 408
Thumbs down رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قتيل مشاهدة المشاركة
كان من الأولى أن تطالبي باستقلالك التام كانسان كامل الأهلية بدل رمي احتياجك وحقك في التنقل على عاتق الرجل والذي يلعب دور الراعي لنعاجه حيث يقوم بتسريحها في أول النهار وارجاعها آخره
من يكن مرادها الشموخ لا تنتظر من انسان يراها ناقصة الأهلية (أخ أو زوج) ليتفضل عليها بمشوار!
الحل الحقيقي يكمن في المطالبة بقيادة المرآة (الشامخة الحرة) للسيارة كحق طبيعي مثلها في ذلك مثل جميييييييييييع نساء الأرض
ومن ترضى كونها نعاج تُقاد كل نهار فهذا شأنها

أنا لست مؤيدا لقيادة المرآة بل مطالبا وبشدة
فالرجل الذي سقصين جناحيه يعاني كذلك
الرجل لم يخلق سائقا!
ولست مؤيدا طبعا بل احتقر من لا يقوم على شؤون أهل بيته في ظل الظروف الحالية من منع وتكبيل لحركة المرآة كاحتقاري واستخفافي بمن تتذمر من ذلها للرجل في انتظار مشوار صدقة منه وهي ترفض قيادة المرآة! يعني شحات ويتشرط!
بدل دعواك لقص أجنحة الرجل قصي لحى الكهنة الذين أوصلوا حالنا لما هو عليه
قليل من الامتنان فقط للرجل الشهم الذي لا يتوانى عن خدمة أهل بيته واستثني الذكور القادمين بفكر العصور الغابرة (سواقين على بند الله يعطيك العافية!)

شكرا

ياعيني ياعينينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الكل بطالب بقياده المراه للسياره ... احنا ناقصين فساد .!!؟
خلاص يارجال ماعندكم غيره على نسائكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة >>على الدنيا السلام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

توقيع dail  

 












 

dail غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 29-11-2009, 08:28 PM   #62

dail

8_8

الصورة الرمزية dail

 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: الأول
الجنس: أنثى
المشاركات: 408
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

لماذا خلقت حواء من آدم وهو نائم؟؟

حين خلق الله ادم عليه السلام
كان هو أول بشري وُجد .. كان يسكن الجنة ..
و بالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك استوحش ..
فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ....



يُقال إن الرجل حين يتألم يكره، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!...
فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه و كرهها، لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها..
بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ، لكنها تزداد عاطفة .. و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...

ولذلك فقد خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب ..
أتعلمون السبب ؟؟
لأن الله خلقها لتحمي القلب .. فهذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب .. فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..
بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض .. سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً و ... إلخ
لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً .. وأختاً رحيمه .. و بنتاً عطوفه ... و زوجةً وفية ..

على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!
و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم ، إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها .. و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...
فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ...
فهي خُلقت هكذا ..
و هي جميلةٌ هكذا ..
و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..
في روعتها في عاطفتها ..

 

dail غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 12:20 AM   #63

قتيل

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
نوع الدراسة: ماجستير
الجنس: ذكر
المشاركات: 60
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dail مشاهدة المشاركة
ياعيني ياعينينقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الكل بطالب بقياده المراه للسياره ... احنا ناقصين فساد .!!؟
خلاص يارجال ماعندكم غيره على نسائكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة >>على الدنيا السلام نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تريديني اغار على نسائي بطريقة ...



وكذلك بطريقة ...



او بطريقة ...




معليش من يقبل بهذا ويرفض قيادة المراة للسيارة وهي معززة مكرمة دون اختلائها بسائق أجنبي لا ندري أين كان وما ماضيه هو أقرب لأن يكون ديّو استغفر الله
غير مشاكل السائق واطلاعه على حرمات البيوت ويا فاضلة البيوت أسرار نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 

توقيع قتيل  

 

الأفكار أقوى من البشر
الأفكار مضادة للرصاص!

Well I rode that ribbon highway
I saw above me the endless skyway
I saw below me the golden valley
Well, This land was made for you and me

I've roamed and rambled, I followed my footsteps
Through the sparkling sands of her diamond deserts
And all around me a voice was calling
It Said This land was made for you and me

 

قتيل غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 12:24 AM   #64

قتيل

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
نوع الدراسة: ماجستير
الجنس: ذكر
المشاركات: 60
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dail مشاهدة المشاركة
لماذا خلقت حواء من آدم وهو نائم؟؟

حين خلق الله ادم عليه السلام
كان هو أول بشري وُجد .. كان يسكن الجنة ..
و بالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك استوحش ..
فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ....



يُقال إن الرجل حين يتألم يكره، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!...
فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه و كرهها، لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها..
بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ، لكنها تزداد عاطفة .. و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ...

ولذلك فقد خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب ..
أتعلمون السبب ؟؟
لأن الله خلقها لتحمي القلب .. فهذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب .. فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..
بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض .. سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً و ... إلخ
لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً .. وأختاً رحيمه .. و بنتاً عطوفه ... و زوجةً وفية ..

على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!
و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه و سلم ، إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها .. و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...
فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ...
فهي خُلقت هكذا ..
و هي جميلةٌ هكذا ..
و أنتَ تحتاج إليها هكذا ..
في روعتها في عاطفتها ..
كلام في الهوا
خواطر وتخيلات وتهيؤات ما لها اساس تقف عليه
معليش مشاركتك مكانها الأنسب نبض الحروف
هناك حيث التخريف بكلام معسول يكون مقبول
بل مطلوب!
شكرا

 

قتيل غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 12:29 AM   #65

dail

8_8

الصورة الرمزية dail

 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: الأول
الجنس: أنثى
المشاركات: 408
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قتيل مشاهدة المشاركة
تريديني اغار على نسائي بطريقة ...



وكذلك بطريقة ...



او بطريقة ...




معليش من يقبل بهذا ويرفض قيادة المراة للسيارة وهي معززة مكرمة دون اختلائها بسائق أجنبي لا ندري أين كان وما ماضيه هو أقرب لأن يكون ديّو استغفر الله
غير مشاكل السائق واطلاعه على حرمات البيوت ويا فاضلة البيوت أسرار نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها.
3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله.
4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار".
5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله.
6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب.
7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب.
8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها.
9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها.
10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه.
11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها.
12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة.
13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها،
ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها.
14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن.
15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء.

شبهتان وجوابهما:
الشبهة الأولى:
أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية.

الشبهة الثانية:
أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه:
- تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق.
- تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد.
- كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية
- اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين.
- كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما".
ولا يفوتنا أن نذكر الجميع ببيان اللجنة الدائمة للإفتاء برأسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، بتاريخ 25/1/1420هـ والمتضمن التحذير من المطالبة بقيادة المرأة للسيارة لما يترتب عليها من مفاسد.
وفتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بتاريخ 1420هـ ، المتضمنة التحذير من مفاسد قيادة المرأة للسيارة.

أخيراً نقول :
أليس من العجب ومما يدعو إلى الشك والريبة أنه لم يدع إلى قيادة المرأة للسيارة عالم ولا داعية ولا مصلح ولا محتسب ، بل إن أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة.
وإننا في نهاية هذا البيان نطالب هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة للسيارة بتقوى الله عز وجل والتوبة إليه ، وعدم إثارة الفتنة وإشاعة البلبلة في مجتمعنا وأن يحذروا عذاب الله وعقابه ، ونشكر كل من بين للأمة مفاسد قيادة المرأة للسيارة وحذر من عواقبها ،وندعو العلماء إلى القيام بما أوجبه الله عليهم من النصح والإصلاح والبيان للأمة .
وندعو ولاة الأمر وفقهم الله إلى الأخذ على أيدي السفهاء الذين يريدون خرق سفينة المجتمع وإغراقها قياماً بالمسئولية والأمانة التي ولاهم الله إياها ،ومنعاً للفرقة والاختلاف والتنازع في ظل ما تعيشه المنطقة من حروب وقلاقل .
نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وولاة أمورهم وأن يكبت عدوهم من الملحدين والمنافقين وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء ورذيلة .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

 

dail غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 07:56 AM   #66

ساكنه في بيتنا

مشرفة مُتألقة سابقه

الصورة الرمزية ساكنه في بيتنا

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
كلية: كلية الاقتصاد المنزلي
التخصص: دراسات طفولة
نوع الدراسة: ماجستير
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: أنثى
المشاركات: 5,447
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

خربتوا موضوع البت و دخلتو في مواضيع تانيه مالها صلاح في الهرجه !! نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة..

 

 

كانت لأناملي بصمة هنا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=630285

 

ساكنه في بيتنا غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 08:50 AM   #67

حسين العبدلي

كن كما أنت.

الصورة الرمزية حسين العبدلي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
التخصص: ..
نوع الدراسة: ثانوي
المستوى: الأول
الجنس: ذكر
المشاركات: 587
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

وما هي الهرجة؟؟

أحسنا الظن بالبنت وطرحنا إشكالية "المعركة"! بين بمعشر هم ومعشر هن..كما ورد في الموضوع وثنايا الردود ظنا منا أننا سنفيد منها !..والبنت أخذتها لعبة وفرفشة ولم تعر الردود أهمية..! وبعد هذا تقولين خربنا موضوعها..وكأن صاحبته مي زيادة أو شاعرة البادية، والقضية المطروحة نظرية التطور تبع دارون وتطورالإمكانيات الفسيلوجية لهذه النظرية !!


 

توقيع حسين العبدلي  

 

أحنُّ إلى خبزِ أُمِّي .

 

حسين العبدلي غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 11:35 AM   #68

عندما يتكلم الصمت

:)

الصورة الرمزية عندما يتكلم الصمت

 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
نوع الدراسة: إنتظام
المستوى: متخرج
الجنس: أنثى
المشاركات: 900
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

أحسنا الظن بالبنت وطرحنا إشكالية "المعركة"! بين بمعشر هم ومعشر هن
[quote]والبنت أخذتها لعبة وفرفشة ولم تعر الردود أهمية..! [/
quote]
الردود التي تحتوي على مضامين هادفة تم الرد عليها تفصيليا ً مع اقتباس كل جزء منها والتعليــق عليها .. راجعها إن أردت !!
أما تلك التي لا يعرف صاحبها ماذا يريد ؟ يدخل ويخرج ومن ثم يتذكر , تركتهــا ..
علّ صاحبها أراد أن يفرغ مكبوته ..
وكأن صاحبته مي زيادة أو شاعرة البادية،
للمرة الثانية ( ما أعرف إيش أقول لك ) !!
لكن الحمد لله علىآ تفاوت العقول حتـى يستطيع الإنسان معرفة قدره :)

أختتم كلامي و إذا خاطبهم الجاهلون قالو سلامــا ..

ســــلامــا


عنـــدمـــا يتكلم الصمــت ..

 

 

الشدائد هي الإختبار الحقيقي لأخلاقيات الناس / ففيها يظهر الطبع و , يتلاشى التطّبع .. !! :)

 

عندما يتكلم الصمت غير متواجد حالياً  
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 30-11-2009, 06:12 PM   #69

حسين العبدلي

كن كما أنت.

الصورة الرمزية حسين العبدلي

 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
التخصص: ..
نوع الدراسة: ثانوي
المستوى: الأول
الجنس: ذكر
المشاركات: 587
افتراضي رد: و , سأقص أجنحتــك أيها الرجــل .. !

خلاص أنتِ المتعلمة ونحن الجهلة والمتخلفون عقليا(:
ثانكس أيتها"المضيفة"!

 

حسين العبدلي غير متواجد حالياً  
 

موضوع مغلق


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 11:32 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023