اعتذار

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توونآ هداك الله يا تلميذ نحنا لنا ايام ننفخ في اذن الرجال ونهدي السالفه وانت ترجع تشعللها ( لا للزوجه الثانيه دام الاولى كامله والكامل الله ) ولما يكون شباب الجيل هذا مثل الرسول عليه الصلاة والسلام ولا مثل التابعين ولا مثل الاجداد لما عددو هذيييك السااعه طالبو بالتعداد نقطه.

8

هلا تونا

ماقلنا شئ كامله والكامل سبحانه وتعالى

ويمكن تطلع الاولى افضل من الثانيه بعد الزواج

بس لو شخص مثلا شاف وحده بالصدفه واعجب فيها وقال ياناس ابي اتزوجها على سنه الله ورسوله

وطبعا هالشخص ماشاء الله ماينقصه شئ من ناحية القدرة والاستطاعه الماديه والجسديه وتوه شباب واموره متيسره

وش فيها ؟

نقول له مثلا انت ظالم وجاحد وناكر للجميل ومن هالكلام الكبير

ليه ظالم وليه جاحد وليه ناكر للجميل ؟

كل هذا عشان يتزوج وينبسط بشئ بالحلال

لا يجي واحد طاير ومطفي النور ويقول هذا انانيه

لانها مو اناننيه ولا شئ هذا طبيعة بشريه وفطره وهي رغبة الرجل للمرأة خاصه اذا اعجب فيها

المهم المهم المهم مسألة العدل

ادري ان هالكلام ماتتقبله اي امرأة بس عاد هذا اللي حاصل واللي مو عاجبها بكيفها وشئ راجع لها :)


،،،



همة همة همة


اشكرك طال عمرك

وعسى قلبك ماينجرح ولا ينكسر لك خاطر

قولي آمين

[قانع]

يا تلميييذ


الحق على نفسك يا تلميييييذ


هههههههههه

[توونآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 هلا تونا ماقلنا شئ كامله والكامل سبحانه وتعالى ويمكن تطلع الاولى افضل من الثانيه بعد الزواج بس لو شخص مثلا شاف وحده بالصدفه واعجب فيها وقال ياناس ابي اتزوجها على سنه الله ورسوله وطبعا هالشخص ماشاء الله ماينقصه شئ من ناحية القدرة والاستطاعه الماديه والجسديه وتوه شباب واموره متيسره وش فيها ؟ نقول له مثلا انت ظالم وجاحد وناكر للجميل ومن هالكلام الكبير ليه ظالم وليه جاحد وليه ناكر للجميل ؟ كل هذا عشان يتزوج وينبسط بشئ بالحلال لا يجي واحد طاير ومطفي النور ويقول هذا انانيه لانها مو اناننيه ولا شئ هذا طبيعة بشريه وفطره وهي رغبة الرجل للمرأة خاصه اذا اعجب فيها المهم المهم المهم مسألة العدل ادري ان هالكلام ماتتقبله اي امرأة بس عاد هذا اللي حاصل واللي مو عاجبها بكيفها وشئ راجع لها :) ،،، همة همة همة اشكرك طال عمرك وعسى قلبك ماينجرح ولا ينكسر لك خاطر قولي آمين

اوكـ مو مشكله
بشمي بنفس طريقك واقولك
لو انا متزوجه وماشيه في الشارع وشفت واحد من هالشباب الرزه واعجبت فييه ومو قادرة اغض البصر عنه
ايش اسوي باللهي !!!!
بتقول مين التعبانه دي الي قداامي قووول
بس بقولك مثل ما انتم لكم مشاعر وتنجرح وتنصدم لو زوجتك قالت لك طلقني ابي احلى منك
نحنا كماان مو يجرحنا الا يدمرنا العذر السخيف هذا
ومثل ما انت تمل وتبي تغير حنا بعد نمل ونطق ونبي نغير
اعتقد من حقنا مثل ماهو من حقكم

يا اخ تلمييذ تكلم بأنصاف شوووي
يعني لو انه شاب اعزب مشيناها له
لو زوجته عقيم يتزوج وبقوة
لو مريضه لو مو متحمله المسؤوليه لو لو لو الخ يتزوج
لكن متزوج وعنده عيال ومرتاح ومو ناقصه غير اشباع رغبته
لا معليش هذا تعدى حدود الانانيه

وتلمييذ سوري بدخل الحابل في النابل وبسألك
لو انت متزوج وبنتك زوجها تزوج عليها بدون اي سبب غير انه يبحث عن زياده جمال
وش ردة فعلك ؟
بليييز بكل مصداقيه

[كرزه...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 انا ارى ان كلام (سكون الورد) كلام منطقي وموضوعي واعجبني حديثها عندما قالت انها تحدثت من خلال منظور الشخص الطالب للاستشارة وهذا امر مهم للغايه عندما تتفهم للشخص الذي امامك وتقرأ حالته النفسيه شرف محامي الدفاع متوقعه ردك على نفس نمطه كالعاده غريبه تأخرت !! في كل موضوع كالعاده ...الشغله صارت ممله و ملفته يا أخ تلميذ أرجو أنك تراجع نفسك شوي ...................................... نرجع لموضوعنا أنا تعجبت من طريقة رد سكون فقط لأنه كان غريب نوعاً ما وما توقعته منها .. ممكن أسأت الفهم أنا ..وحتى وإن كنت أنا مكان سكون حاولت أني أتفهم حالته لقلت له لو كنت أنا جميله عنده وكل اللي فيني يبغاه ليش ينظر لغيري وفعلا مايملا عينه إلا التراب أما أني أقول : "انا مابي اتكلم عن نفسي .. لكن ولله الحمد ماينقصني شي علشان يفكر يتزوج علي .. ماهيبـ شوفة نفس ولا مباهاة والعياذ بالله .. لكن به بنات بالمنتدى كثير يعرفوني "شخصياً" .. لذلك مستحيل نهائياً "يفكر مجرد تفكير" بهالأمر .." مع إحترامي لك سكون حبيبتي : : مع احترامي للردود التي ذهبت بعيدا عن حالة السائل ومن ثم بدأت بالتأثير عليه من خلال توجيه رسائل عاطفيه ورسائل غير مباشرة بأن هذا الفعل قد يعد ظلم او جحود للزوجه الاولى وغيرها من العبارات التي قد تكون هي السبب في قيام الطالب للاستشارة بطرح موضوع اخر ليعتذر فيه ولو كنت سأسلّم بهذا القول فمعنى هذا انني سأسلّم ايضا عندما يأتيني شخص اخر ويقول انه ظلم نفسه التي كانت ترغب بشئ " حلال" ومنعها منه وهذا امر غريب ان يعتذر شخص عن شئ لا يُعد عيبا ولا حراما ولم نسمع به الا في هذا الزمن نسأل الله العافيه والسلامه كل شخص حر بتصرفاته ..وهو نظر لإعتذاره بمنظور ثاني أسمى من اللي في بالك وأعتقد أن الأخ برر إعتذاره وكلامي لسكون ماله علاقه بإعتذار الأخ ..وماتطرقت لإعتذاره أصلا وغريبه كلامك ماذكرته في بداية شعرك جفاف التفكير! انا ارفض ان يتم ربط التعدد بمسألة ان الزوجه الاولى ليست مقصرة في شئ وهل من تزوج بإمرأة ثانيه ابتداء من المصطفى عليه الصلاة والسلام ثم الصحابه ثم التابعين ومن تبعهم بإحسن الى يوم الدين كان هناك تقصير في زوجاتهم ! هذا كلام غير منطقي ابدا فليس شرطا ان تكون الزوجه مقصرة او غير مقصره لمن اراد التعدد كالعاده متناقض وعلى قولك نسأل الله العافية والسلامة دوبك تقول أوافق رأي سكون والآن توافق رأيي بدون ماتدري عجيب..هذا اللي ذكرته سبب ردي على سكون ذكرناه مسبقا وذكره الأخ قانع انما الشرط هو العدل وهذا يتحقق من خلال القدرة والاستطاعه على ذلك ومن ظلم فنقول له ( ولاتحسبن الله غافلا عمّا يعمل الظالمون ) ان تأثير بعض المسلسلات والتصرفات السلبيه لبعض الازواج المعددين هي من كان السبب وراء تخوف اي زوجه من التعدد تخوف المرأه من التعدد من زمن الصحابه وقبلهم..طبيعة وفطرة في المرأه تغار و لو غير كدا تعتبر ماهي طبيعية السيدة عائشة كانت تغار من السيدة خديجة وهي متوفيه وماشافتها حتى .." رضي الله عنهم أجمعين"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب 8 بس لو شخص مثلا شاف وحده بالصدفه واعجب فيها وقال ياناس ابي اتزوجها على سنه الله ورسوله وطبعا هالشخص ماشاء الله ماينقصه شئ من ناحية القدرة والاستطاعه الماديه والجسديه وتوه شباب واموره متيسره وش فيها ؟ نقول له مثلا انت ظالم وجاحد وناكر للجميل ومن هالكلام الكبير ليه ظالم وليه جاحد وليه ناكر للجميل ؟ كل هذا عشان يتزوج وينبسط بشئ بالحلال لا يجي واحد طاير ومطفي النور ويقول هذا انانيه أنانية ونص ..أحترم مشاعر البنات وتفكيرها مو دوبك تقول وهذا امر مهم للغايه عندما تتفهم للشخص الذي امامك وتقرأ حالته النفسيه لانها مو اناننيه ولا شئ هذا طبيعة بشريه وفطره وهي رغبة الرجل للمرأة خاصه اذا اعجب فيها المهم المهم المهم مسألة العدل ادري ان هالكلام ماتتقبله اي امرأة بس عاد هذا اللي حاصل واللي مو عاجبها بكيفها وشئ راجع لها :) طبعا مايعجبها وكل واحد حر بقناعته ولازم تحترمها وعلى كدا الرجال كل ماشاف وحده عجبته راح تزوجها بدون تفكير ولا تحمل للمسؤولية ..شيء جميل ومنطقي أخ تلميذ عادي فطرة :) ،،،

تحياتي للجميع

[follah]

و يستمر الجدال >>
>>
>> . . . . . إلى مآلآ نهآأإآأية ~



..
..

بالتوفيق للجميييييييع

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانع يا تلميييذ الحق على نفسك يا تلميييييذ هههههههههه

8

الحق قانع الحق لايروح منك حبيبك

والحق قانع الحق لايضيع منك نصيبك


هههههههههههههههه

[همة همة همة]

ياجماعة الموضوع أنقلب ..خلاص كل واحد وكل وحده

يطلع عن الحياة الزوجية واسرارها ..وعن التعدد وأبعاده ونتائجه وفوائده ...وخلاص ..الموضوع واضح اعتذار

..وقفوا كتابه ردود ..






عبارة اعجبتني ..

عندما ترى أن الحوار -حول قضية ما- يتجه إلى التعصب والاحتقان ..

حاول أن تخرج منه بهدوء، فبعد قليل سيبدأ تبادل الشتائم والخصام !

تحيتي لكم

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توونآ اوكـ مو مشكله بشمي بنفس طريقك واقولك لو انا متزوجه وماشيه في الشارع وشفت واحد من هالشباب الرزه واعجبت فييه ومو قادرة اغض البصر عنه ايش اسوي باللهي !!!! بتقول مين التعبانه دي الي قداامي قووول بس بقولك مثل ما انتم لكم مشاعر وتنجرح وتنصدم لو زوجتك قالت لك طلقني ابي احلى منك نحنا كماان مو يجرحنا الا يدمرنا العذر السخيف هذا ومثل ما انت تمل وتبي تغير حنا بعد نمل ونطق ونبي نغير اعتقد من حقنا مثل ماهو من حقكم يا اخ تلمييذ تكلم بأنصاف شوووي يعني لو انه شاب اعزب مشيناها له لو زوجته عقيم يتزوج وبقوة لو مريضه لو مو متحمله المسؤوليه لو لو لو الخ يتزوج لكن متزوج وعنده عيال ومرتاح ومو ناقصه غير اشباع رغبته لا معليش هذا تعدى حدود الانانيه وتلمييذ سوري بدخل الحابل في النابل وبسألك لو انت متزوج وبنتك زوجها تزوج عليها بدون اي سبب غير انه يبحث عن زياده جمال وش ردة فعلك ؟ بليييز بكل مصداقيه

8

ياتونا الله يسعدك

ليس الذكر كالانثى

بعدين المسألة مو بالطريقة اللي ذكرتيها

ياتونا الله يحفظك

انا قلت الرجل اذا شاف وحده بالصدفه مو معناه بالشارع ويلا زواج ... لا طبعا

بالصدفه يعني مثلا في مناسبة كانت وفجأة جات عينه عليها وهي طالعه او شئ من هذا القبيل

وبعد كذا كلم اهله يعني كلم امه ، اخته وسأل عنها وعرف من هي وبنت مين

ثم قال ياجماعة الخير ابي اتزوجها على سنة الله ورسوله وابيكم تخطبونها لي اذا ماعندها مانع طبعا

هذا اللي اقصده

وانا لازلت على رأيي بانه ليس شرط ان يكون هناك عيب بالزوجه الاولى حتى يحق له الزواج بثانيه

انا سألت سؤال هل كل من عدد معناه ان هناك عيب بزوجته الاولى او انه اناني او او او من اللي جالسين تقولوه !

وياتونا الله يسعدك شخصنة المسألة برأيي ما منها فايده سواء كنت اقبل او لا اقبل

كلامي عام وليس شخصنة

يعني لو قلت موافق او غير موافق راح تقتنعي مثلا ؟

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرزه... تحياتي للجميع

8

كرزة الله يسعدك وش فيك معصبة

كل واحد حر برأيه وكل واحد حر يتفق مع من برأيه ومع من يختلف

والمسألة ليس دفاع ولا شئ وسكون تقدر تدافع عن نفسها بنفسها ومو محتاجه مني دفاع

وانا اتفق معها فعلا لما اراه من منطقية وموضوعية بكلامها وليس مجامله لها

مسألة رفضي لحكاية التقصير ان كان هناك تقصير او لا من اجل الزواج بأخرى

فهذا لايفسر بأنه تناقض كما تفضلتي

سكون تتكلم عن نفسها وهذا من حقها وقد يؤخذ هذا من باب الثقة بالنفس عندما تقول "لا يفكر مجرد تفكير "

،،،

اما مسألة الغيرة للمرأة من التعدد كما تفضلتي انه من عهد الصحابه فهذا صحيح

لكن لم نسمع انهن كن يقولون مثلا ان هذا ظلم او جحود او عدم تقدير للزوجه ومشاعرها كما يُطرح الان ببعض الردود العاطفيه !

هذا كله لم نسمعه الا بزمننا هذا الذي تبدلت فيه المفاهيم والتبس الحق بالباطل واختلط الناصح بالغاش


ماعلاقة احترام المشاعر وتقديرها برجل يريد ان يتزوج على سنة الله ورسوله ؟

ويقول انه على استعداد للعدل بينهن

انا اعلم انكي انتي وغيرك تتكلمين من منطلق عاطفتك الغالبة على امرك وهذا طبيعي

لكن ومع ذلك فحكاية جرح الكرامه والمشاعر فهذا الكلام غير منطقي وانما هي العواطف كما هو معتاد بكلام المرأة

مافي شئ اسمه جرح كرامه ومشاعر وانما هي حجج واهنه وضعيفه هدفها التأثير على من اراد التعدد بأن يتراجع عن ذلك

ولو قلنا بذلك فهل يعني كل من عدد الان يعتبر جرح كرامة زوجته ومشاعرها

بالله هذا كلام منطقي ياجماعة الخير

من جد عيش رجب وشوف العجب

[أمير القلوب]

الموضوع أخذ حقهـ من النقاش في السابق .. وهنا

لذلكـ يغلق ,,

][.. نتمنى إيجاد مواضيع أكثر إثراء من أقلامكم الندية ..][


~ شكرا للجميع ~