الإختلآط في المستشفيآت

[مُحَمّدْ الشّدِيديْ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، محمد بن عبد الله وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين وصحابته الغر الميامين، أما بعد:

فقد كثر الكلام في هذه الأيام عن الاختلاط بين الجنسين. وعلى الرغم من أن علماءنا الأجلاء رحم الله ميتهم وأمد في عمر حيّهم على عافية وحسن عمل –وهم أهل التخصص لمن يدعو إلى احترام التخصص!- بينوا حكمه بالأدلة الشرعية الواضحة الصريحة، إلا أن فئاما من الناس ما زالت تسعى لفرضه على هذا المجتمع المتدين فرضا في الدوائر الحكومية والغرف التجارية وقاعات الدراسة وغيرها. وزادوا في التلبيس بزعمهم أن النصوص الواردة في التحريم هي في الخلوة فحسب، وأما الاختلاط فمباح لا غضاضة فيه –زعموا-. وما هذا الاشتداد في الطرح إلا لحاجة في أنفسهم لا بلغهم الله إياها. ومما آلم الغيورين ركوب مجموعة ممن ينسبون للعلم والدعوة -هداهم الله- موجة إباحة الاختلاط والتهوين من أمره، وكان المأمول منهم أن يقفوا سدا منيعا ضد من يريد شرا بهذه البلاد وأهلها، والله المستعان.

ومما يذكره هؤلاء كدليل على تسويغ الاختلاط وقوعه في المستشفيات. ولي مع هذا الاستدلال وقفات:
1) لا يشك عاقل (ذو فطرة سوية) أن الله خلق الذكر والأنثى وفطر في كل منهما الميل للجنس الآخر. وهذا من حكمة الله عز وجل ليستمر تناسل البشر إلى قيام الساعة. ولئلا تنحرف الفطرة إلى الرذائل شرع الله ما يصونها ويحوطها؛ فحرم الله سبحانه الزنا وكل طريق يؤدي إليه كإطلاق البصر والخلوة المحرمة والاختلاط بين الجنسين. ومن تأمل حال البلاد التي تأصّل فيها الاختلاط -العربي منها والغربي- أيقن (بفطرته السويّة) حرمة الاختلاط بين الجنسين.

2) ما الدليل الشرعي الذي يستثني الاختلاط في المستشفيات من التحريم؟ وهل اعتياد الناس منكرًا ما ردحا من الزمن يجيزه؟!
" ... وذلك أن الرجال والنساء الذين يرتادون المستشفى للعلاج ينبغي أن يكون لكل منهم قسم خاص من المستشفى ؛ فقسم الرجال لا يقربه النساء بحال ، ومثله قسم النساء ؛ حتى تؤمن المفسدة ، وتسير مستشفيات البلاد على وضع سليم من كل شبهة موافقاً لبيئة البلاد ودينها وطبائع أهلها ، وهذا لا يكلف شيئاً ولا يوجب التزامات مالية أكثر مما كان ، فإن الإدارة واحدة والتكاليف واحدة ، مع أن ذلك متعين شرعاًَ مهما كلف " .
انتهى كلام الإمام محمد بن إبراهيم رحمه الله
( مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 13/ 221)

3) روى أبو داود في "سننه" عن أبي أسيد الأنصاري: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: "استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق -أي ليس لكن أن تسرن وسطها- عليكن بحافات الطريق" فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به . فإذا كان هذا النهي من النبي صلى الله عليه وسلم في خير القرون ولخير الناس بعد الأنبياء وأطهرهم قلوبا، فكيف بمن بعدهم؟! ولا شك أن الاختلاط في المستشفيات أشد من الاختلاط في الطريق.

4) الممازحة والمضاحكة بين الجنسين دون شعور بأي حرج، والحجة (زملاء مهنة)! وهذا أمر يشهد به كل من زار المستشفيات فضلا عمن عمل فيها. بل أشد من هذا النظر باستغراب لمن يتجنب المضاحكة والممازحة مع الجنس الآخر مراعيا حدود الله، وأنه متشدد لأنه خالف الأصل!!

5) لا يجوز بحال أن يكون الكلام عن سمو مهنة الطب –وهي سامية بلا شك- سببا لافتراض (ملائكية) العاملين في المجال الطبي، فهم بشر كغيرهم يتنازعهم ما يتنازع سائر البشر. وهذا من الظلم لهم وتحميلهم ما لا يحتملون.

6) الاختلاط مدعاة لتبرج بعض النساء، فالمرأة يغريها الثناء ونظرات الإعجاب "والغواني يغرهن الثناء". وإلا فما الداعي للتبرج والزينة وجلّ من يعمل في المستشفى من الرجال؟!

7) من أعظم مفاسد الاختلاط في المستشفيات –ويقاس عليه كل جهة يكون الاختلاط متأصّلا فيها- هو الوقوع في الخلوة المحرمة التي يصر بعضهم على أنها المحرمة دون الاختلاط. وإليكم بعض الأمثلة، ولم أستقصِ:
‌أ. يحصل أن يُغلَق باب العيادة على الطبيب والممرضة معه، وذلك بعد خروج المريض الأول وقبل دخول الذي يليه. حيث يقوم الطبيب بمراجعة الملف والاطلاع على ما أجري من فحوصات ثم يقوم باستدعاء المريض التالي.
‌ب. كثير من لجان امتحانات الطلبة تكون –للأسف- من استشاري واستشارية ويجلسان في غرفة لمناقشة الطالب. وما بين امتحان طالب وآخر يُغلَق الباب عليهما برهة من الزمن لمناقشة درجات الطالب ورصدها قبل دخول الذي يليه.
‌ج. يحتاج بعض المرضى إلى بعض الحقن سواء كانت عارضة، أو دورية كما في بعض الأمراض. فيُغلَق الباب على المريض والممرضة وليس معهما أحدا. ومما يزيد الطين بِلّة أن بعض الحقن تعطى في الورك والمتعين شرعا أن يتولى ذلك ممرض إن كان المريض رجلا.
‌د. قد تحتاج العاملة في المجال الطبي إلى مناقشة الرئيس أو المدير في أمور تقتضي حساسيتها ألا يطّلع على موضوعها أحد، كمشكلة لها مع أحد زملاء المهنة -كما يقال- أو مناقشة أمر ما. حينها لن يكون أمامهما إلا الانفراد في غرفة لاستعراض الأوراق والوثائق والتي لا يمكن استعراضها عن طريق الهاتف بطبيعة الحال.

ما سبق ذكره من بعض صور الخلوة المحرمة والتي لم يكن لها أن تقع لولا الاختلاط تحتّم على من كان صادقا في النصح للمسلمين وولاة أمرهم أن يحرم الاختلاط سدًّا للذريعة، لو سلمنا جدلا (ببدعية الاختلاط) وأنه مصطلح حادث!!

[A.r.s]

اخ محمد هناك شئ تنبهت له من فترة وسأطرح لعلك توافقني ..
ألا ترى ان التحدث عن الاختط في المستشفى سيضر ب سمعة الطبيبات ؟!
وأن الأولى ان كنت ترى حرمة الإختلاط أن تجعله موضوع عام
خصوصا انه من فترة كان ممكن يستساغ هذا الطرح لدى فئة لأن الختلاط كان متمثل في المستشفيات
الآن هناك مبتعثات وهناك شركات وهناك اعلاميات البلد كله اختلاط فأصبح التركيز على المستشفى مدعاة للتساؤل هل هو بسبب جهل ام تعمد ..
اصبحت بعض البنات تتجنب تخصص الطب بسبب تخوفها من عدم الزواج ..
وللمشائخ دور كبير في هذا كما هو مشاهد ..

اظن ان الحل الي ممكن التدخل فيه هو فرض عدم المكياج للجميع سواء طبيبة او غيرها وهذا معمول به في الخارج ..
واما مسألة الضحك مع الرجل وغيرها لايمكن التحكم بها والانسان عليه النصح فقط ..

[gzl GZLAN]

منجد شي يحزن الوضع بالمستشفيات بس العتب عالرجل لو كل طبيبه تشتغل باحترام ورواه ذئب ينهش ازا احد أتعرض لها محد فكر مجرد فكره يتعرض
شي تاني البنات ماخدين فكرة التحضر كشف وسوالف احب أقول لكل فتاه او سيده انو رجال الغرب يبغو مسلمات لأنهم حرائر وانظف واطهر والدليل في واحد بريطاني اسلم ع أيد اخته متزوجه من هنا وقال مابغى غير مسلمه لنقائها وانا حاساعد بدا الموضوع سيبكو من كلام الناس

[رنيم سليمان]

أصبح مثال المشفى نموذجًا قديمًا جدًا عندما كان هو النموذج الوحيد للاختلاط
أمّا الآن فلم تعد القضية مُقتصرَة عليه
وجميعنا ندرك جيدًا أننا إذا بحثنا عن حلول سنجد فالفكرة ليس في المنع التام ولا في الانفتاح الكلي
بل بتحقيق المطلوب وفق ضوابط مثل (2) ، ولكن أين الضوابط وأين من يضعها لتُطبّق بشكل رسمي اجباري وفق قوانين رادعة !

وحتى هذه الضوابط إذا تم اصدارها نجد تساهلا في متابعة ملتزميها مع الأيام
هذا إذا تبقى لها مطبقًا ولم تكُن مجرد ( صورة ) ..


لاحظت كثيرًا أن هناك من إذا خاطبته (بالمنطق والعقل والواقع) يتقبل منك
أما إذا خاطبته بمسمى الدين ستلتمس الرفض التام مهما وضعت من تبريرات وحِكَم لسبب التحريم
رغم أن هذا يوافق ذاك ، ولكن من يريد سيرى ويعقل ومن لايريد فسيغمض عينيه ويغلق عقله في الجانب الذي لا يوافقه ..


الصحابة -وهم صحابة- كانوا يخشون على انفسهم من الغواية فمن أين لنا هذه الثقة ؟
الشيطان يترصد الإنسان في المواطن الخفية ليستردجه فكيف بما هو سهل وواضح !
ولن يتركك فإذا انتهى من غواية المرأة بحب ذلك الرجل الذي اختلط معها في مجال العمل فأرادته زوجًا لها ولم يكتب الله لها ذلك
فتزوجت بدأ بتذكيرها به فكلما وقعت مشكلة قالت في نفسها " ربما لو تزوجت ذلك الرجل لن أصادف هذه المشكلات في حياتي وهكذا "
مهما حاولنا التحكم بتصرفاتنا فلن نستطيع التحكم بقلوبنا


المشكلة مع البعض ليس في محاولة اقناعهم بحرمة الاختلاط أو غيره بل بحرمة المفاسد الناتجة عنه
فهو لايرى بأسًا فيها !

فنحن الآن في زمن : لا بأس بالتبرج
لا بأس بمحادثة الرجال
لا بأس بالأغاني
......... الخ
لم تعد المحرمات مستنكرة .. ( ياليتني أتذكر الحديث الذي يتضمن هذا المعنى )
وإذا أمرت بذلك أو نهيت قيل لك تشدد !
حتى المصطلحات تُطلق حسب ماينتشر بين الناس فإذا كان الغالبية يتبرجون فالتشدد في الحجاب وقسْ على بقية الأفعال
التشدد بمعنى التنطع والمغالاة أي الزيادة على ماشرع الله وليس تطبيق الشرع
إذا كان تطبيق الشرع تشددا فلماذا أُمِرنا به .. إذا كان تطبيق الواجب تشددًا فتطبيق النوافل ضمن أي مصطلح ؟!


في السابق كانوا يطبقون الأحكام سمعًا وطاعة أمّا الآن فمنّا من يأخذها حسب توافقها مع الهوى وقناعته بحرمتها
كما أن قناعاته بتلك الأحكام ستتضاءل مع تقدم الزمن لارتفاع نسبة الانفتاح (الخاطئ) لا انخفاضِه .

لم تعد لأوامر الله في نفوس الكثيرين هيبة وخشية وحياءً
فعلى الأقل إذا لم تطبق الواجب وتترك المنهي فاستحي واصمت إذا وجدت من يطبقه بدلا من أن تستهزئ بِه !
المؤسف حينما تجد فتاة صغيرة تجادل بجهل .. وتقول لي يا أبلة : الحجاب مختلف فيه
وعندما اقول لها اشرحي لي هذا الاختلاف لاتعرف فقد سمعتْ والصقتْ .


اللهم لاتؤاخذنا ولاتحوجنا وسلّمنا واهدنا وثبتنا .

[مُحَمّدْ الشّدِيديْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a.r.s اخ محمد هناك شئ تنبهت له من فترة وسأطرح لعلك توافقني .. ألا ترى ان التحدث عن الاختط في المستشفى سيضر ب سمعة الطبيبات ؟! وأن الأولى ان كنت ترى حرمة الإختلاط أن تجعله موضوع عام خصوصا انه من فترة كان ممكن يستساغ هذا الطرح لدى فئة لأن الختلاط كان متمثل في المستشفيات الآن هناك مبتعثات وهناك شركات وهناك اعلاميات البلد كله اختلاط فأصبح التركيز على المستشفى مدعاة للتساؤل هل هو بسبب جهل ام تعمد .. اصبحت بعض البنات تتجنب تخصص الطب بسبب تخوفها من عدم الزواج .. وللمشائخ دور كبير في هذا كما هو مشاهد .. اظن ان الحل الي ممكن التدخل فيه هو فرض عدم المكياج للجميع سواء طبيبة او غيرها وهذا معمول به في الخارج .. واما مسألة الضحك مع الرجل وغيرها لايمكن التحكم بها والانسان عليه النصح فقط ..

أهلا ars ..

حقيقة أوآفقك أنه حطم حيآة من إنضمت لهذآ المجال .. ولكن هل توآفقني في الآتي ؟

المستشفى هو المكان الوحيد الذي تستطيع أن تجبرني على دخوله نمرض ونتعالج

ولكن السوق والشركات والمكاتب وغيرهآ هنآك بدائل أستطيع أن أستغني عن الذهاب لمكان الإختلاط .. (هذههـ احد الهموم الشخصية)

أما الجانب الآخر فهو الحرص على شرف وعفاف وسمعة أختنا الطبيبة أو الممرضة وصدقني لو طالبوا الأطباء والممرضين بفصل الجنسين

لكانت المسسألة واضحة .. لكن البعض منهم رضي بالإختلاط .. وهنا يجب التدخل بالقوة لإنقاذ من لآيرضى به ..

وصدقني أن الحل الوحيد هو الفصل بينهم نهائيا .. مع السماح للمستشارين الكبار بالدخول للضرورة

[مُحَمّدْ الشّدِيديْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gzl gzlan منجد شي يحزن الوضع بالمستشفيات بس العتب عالرجل لو كل طبيبه تشتغل باحترام ورواه ذئب ينهش ازا احد أتعرض لها محد فكر مجرد فكره يتعرض شي تاني البنات ماخدين فكرة التحضر كشف وسوالف احب أقول لكل فتاه او سيده انو رجال الغرب يبغو مسلمات لأنهم حرائر وانظف واطهر والدليل في واحد بريطاني اسلم ع أيد اخته متزوجه من هنا وقال مابغى غير مسلمه لنقائها وانا حاساعد بدا الموضوع سيبكو من كلام الناس

شيء يحزن لكن إلى متى ونحن نضع اليد على الخد ونحزن ؟؟

أما من ناحية أن العتب على الرجل أو المرأة .. لآيوجد إنسان ملآئكي .. ولآيمكن أن تجزمين بصلآح نية وعمل كل النساء وكذلك الرجال

لذآ فإن ( الله ينزع بالسلطان مالا ينزع بالقرآن ) .. من لم يردعه الدين ومخافة الله يردعه النظام ..

[مُحَمّدْ الشّدِيديْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ||سَعْي ~ أصبح مثال المشفى نموذجًا قديمًا جدًا عندما كان هو النموذج الوحيد للاختلاط أمّا الآن فلم تعد القضية مُقتصرَة عليه وجميعنا ندرك جيدًا أننا إذا بحثنا عن حلول سنجد فالفكرة ليس في المنع التام ولا في الانفتاح الكلي بل بتحقيق المطلوب وفق ضوابط مثل (2) ، ولكن أين الضوابط وأين من يضعها لتُطبّق بشكل رسمي اجباري وفق قوانين رادعة ! وحتى هذه الضوابط إذا تم اصدارها نجد تساهلا في متابعة ملتزميها مع الأيام هذا إذا تبقى لها مطبقًا ولم تكُن مجرد ( صورة ) .. لاحظت كثيرًا أن هناك من إذا خاطبته (بالمنطق والعقل والواقع) يتقبل منك أما إذا خاطبته بمسمى الدين ستلتمس الرفض التام مهما وضعت من تبريرات وحِكَم لسبب التحريم رغم أن هذا يوافق ذاك ، ولكن من يريد سيرى ويعقل ومن لايريد فسيغمض عينيه ويغلق عقله في الجانب الذي لا يوافقه .. الصحابة -وهم صحابة- كانوا يخشون على انفسهم من الغواية فمن أين لنا هذه الثقة ؟ الشيطان يترصد الإنسان في المواطن الخفية ليستردجه فكيف بما هو سهل وواضح ! ولن يتركك فإذا انتهى من غواية المرأة بحب ذلك الرجل الذي اختلط معها في مجال العمل فأرادته زوجًا لها ولم يكتب الله لها ذلك فتزوجت بدأ بتذكيرها به فكلما وقعت مشكلة قالت في نفسها " ربما لو تزوجت ذلك الرجل لن أصادف هذه المشكلات في حياتي وهكذا " مهما حاولنا التحكم بتصرفاتنا فلن نستطيع التحكم بقلوبنا المشكلة مع البعض ليس في محاولة اقناعهم بحرمة الاختلاط أو غيره بل بحرمة المفاسد الناتجة عنه فهو لايرى بأسًا فيها ! فنحن الآن في زمن : لا بأس بالتبرج لا بأس بمحادثة الرجال لا بأس بالأغاني ......... الخ لم تعد المحرمات مستنكرة .. ( ياليتني أتذكر الحديث الذي يتضمن هذا المعنى ) وإذا أمرت بذلك أو نهيت قيل لك تشدد ! حتى المصطلحات تُطلق حسب ماينتشر بين الناس فإذا كان الغالبية يتبرجون فالتشدد في الحجاب وقسْ على بقية الأفعال التشدد بمعنى التنطع والمغالاة أي الزيادة على ماشرع الله وليس تطبيق الشرع إذا كان تطبيق الشرع تشددا فلماذا أُمِرنا به .. إذا كان تطبيق الواجب تشددًا فتطبيق النوافل ضمن أي مصطلح ؟! في السابق كانوا يطبقون الأحكام سمعًا وطاعة أمّا الآن فمنّا من يأخذها حسب توافقها مع الهوى وقناعته بحرمتها كما أن قناعاته بتلك الأحكام ستتضاءل مع تقدم الزمن لارتفاع نسبة الانفتاح (الخاطئ) لا انخفاضِه . لم تعد لأوامر الله في نفوس الكثيرين هيبة وخشية وحياءً فعلى الأقل إذا لم تطبق الواجب وتترك المنهي فاستحي واصمت إذا وجدت من يطبقه بدلا من أن تستهزئ بِه ! المؤسف حينما تجد فتاة صغيرة تجادل بجهل .. وتقول لي يا أبلة : الحجاب مختلف فيه وعندما اقول لها اشرحي لي هذا الاختلاف لاتعرف فقد سمعتْ والصقتْ . اللهم لاتؤاخذنا ولاتحوجنا وسلّمنا واهدنا وثبتنا .

الغرب يحللون كل الأمور بمنظور عقلي فقط .. ولآ يؤمنون بشرع

لذآ فإن أحد علمائهم أشكلت عليه قضية لم تفسر بقدرات عقلة الصغير فقرر الإنتحآر ..

الدين طريق يلزم المرء بعفة النفس وطهآرتها ممآ قد ينفر الكثير ممن لآيرغبون بوضع قيود لتصرفاتهم الإخلاقية

..

لعله بالمثال يتضح المقال .. :


نحن جميعا في سفينة .. عمد البعض أن يخرقوها وعملوا جاهدين .. وهناك فرقة يسعون لإصلاح ما أفسد المخربين

وهكذآ حتى يسقط أحد الفريقين ..

المجتمع المحافظ يسعى لإنقاذ السفينة وكلما تفتح الآخرون خرقوها أكثر ..

نسأل الله أن يصلح حال أمتنا .. وأن يهدي شبابنا وبناتنا لما فيه خير الدنيآ والآخرهـ ..