آية وعبرة

[قلب البحار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,

أتمنى من كل واحد يدخل الموضوع يقلنا إيش أكثر آية أثرت فيه بالقرآن الكريم ... وماهي العبرة والعظة اللي فيها .

[سـلـوم]

قال سبحانه :

(( وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ))

وتقسيرها : " من بين فرث ودم لبنا خالصا " أي يتخلص الدم بياضه وطعمه وحلاوته من بين فرث ودم في باطن الحيوان فيسري كل إلى موطنه إذا نضج الغذاء في معدته فيصرف منه دم إلى العروق ولبن إلى الضرع وبول إلى المثانة وروث إلى المخرج وكل منها لا يشوب الآخر ولا يمازجه بعد انفصاله عنه ولا يتغير به وقوله " لبنا خالصا سائغا للشاربين " أي لا يغص به أحد.


كل ما قرأت هذه الآية استشعرت عظمة الله وابداعه في الخلق سبحانه

[مني يغار الورد]

قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا (103)الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا(104)هذه الآيات دائما لمن أمر عليها أحس أنه إحنا في غفله لكن أسأل الله أن يغفر لنا والفكره رائعة ياريت الكل يشارك فيها...
جزاك الله خير

[شذى الوادي]

شكراً على الموضوع الرائع

..................................................

{وما قَدَرُوا الله حَقَّ قَدْرِهِ والأرْضُ جَميعاً قَبْضتُهُ يَوْمَ القِيامةِ والسماوات مَطْوياتٌ بِيَمِيِنِه سُبْحَانَهُ وتَعَالى عَما يُشرِكُونَ}.

عندما أقرأ هذه الاية احس فعلاً اننا مقصرين وعلى الرغم من عجائب قدرة الخالق الا اننا نمر عليها مرور الكرام

[ودي أقول]

يعطيك العافيه على الموضوع

لي بـــــــــــآآكـ

[شذى الوادي]

(فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) [الحج: 46]

أعجبتني هذه الاية كثير وشعرت ان الله يخاطبي بها بعد ان رأيت من تصرفات الناس ما أذهلني

نسأل الله الهداية

بصراحــــــــــــــــــــــــــــــــــه موضوع أكثر من رائع يستحق التثبيت وبجداره

جزى الله صاحب الموضوع خير الجزاء

[بوليمر®]

يعطيك العافية قلب البحار وموضوع جميل ،، ونتمنى من الاخوان ان يكون التفسير دقيق ومبني على مصادر صحيحة

[بوليمر®]

(إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآَيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ . الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

تفكر وتعجب في خلق الخالق

سبحانك بالفعل

[سوار]

" كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ " (سورة الرحمن 26 ,27)
...

[فاضية ومشغولة]

فكرة جميلة جزاك الله خير

(ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين_ الذين إذا أصبتهم مصيبة قالوا إنا لله وإن إليه راجعون_أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون) سورة البقرة اية155

لفظ شئ يدل على تهوين الفاجعة الدال عليها الخوف والجوع ومابعدهما كما يدل على أن مايبتليهم به من ذلك هو هين فلايقاس بما يصيب به أهل عدوته من أهل الشرك والكفر والفسق إذا أخذهم بذنوبهم.
التفسير:
يقسم (دل على القسم:اللام في قوله:_ولنبلونكم) الله لعباده المؤمنين على أن يبتليهم بشئ من الخوف بواسطة أعدائهم وهم الكفار عندما

يشنون الحروب عليهم وباالجوع وَنَقْص مِنْ الْأَمْوَال " أَيْ ذَهَاب بَعْضهَا " وَالْأَنْفُس " كَمَوْتِ الْأَصْحَاب وَالْأَقَارِب وَالْأَحْبَاب "

وَالثَّمَرَات " أَيْ لَا تُغِلّ الْحَدَائِق وَالْمَزَارِع كَعَادَتِهَا وَكُلّ هَذَا وَأَمْثَاله مِمَّا يَخْتَبِر اللَّه بِهِ عِبَاده فَمَنْ صَبَرَ أَثَابَهُ وَمَنْ قَنَطَ أَحَلَّ بِهِ عِقَابه وَلِهَذَا قَالَ

تَعَالَى " وَبَشِّرْ الصَّابِرِينَ" وَقَدْ حَكَى بَعْض الْمُفَسِّرِينَ أَنَّ الْمُرَاد مِنْ الْخَوْف هَاهُنَا خَوْف اللَّه وَبِالْجُوعِ صِيَام رَمَضَان وَبِنَقْصِ الْأَمْوَال

الزَّكَاة وَالْأَنْفُس الْأَمْرَاض وَالثَّمَرَات الْأَوْلَاد وَفِي هَذَا نَظَرٌ وَاَللَّه أَعْلَم . كل ذلك لإظهار من يصبر على إيمانه وطاعة ربه بامتثال أمره

واجتناب نهيه ثم أمر رسوله بأن يبشر الصابرين وبين حال الصابرين وهي أنهم إذا أصابتهم مصيبة قالو إنا لله فله أن يصيبنا بما شاء لأنا

ملكه وعبيده وإنا إليه راجعون بالموت فلا جزع إذا ولكن تسليم لحكمه ورضا بقضائه وقدره ثم أخبر تعالى مبشرا أولئك الصابرين

بمغفرة ذنوبهم وبرحمة من ربهم وإنهم االمهتدون إلى سعادتهم وكمالهم .انتهى

[color="darkorange"]المرجع"تفسير ابن كثير-تفسير أيسر التفاسير لابى بكر الجزائري[/color