InstagramTwitterSnapChat


 
وصف

العودة   منتديات سكاو > الكليات الجامعية > منتدى كلية الآداب والعلوم الإنسانية > قسم علم النفس
التسجيل مشاركات اليوم البحث
   
   


التفسير الاسلامي للسلوك psy454

قسم علم النفس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
  #1  
قديم 23-12-2013, 04:12 PM
الصورة الرمزية ضيف الله الحكمي

ضيف الله الحكمي ضيف الله الحكمي غير متواجد حالياً

جامعي

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الكلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: إعـــلام / علاقات عا
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: منطقة جازان
الجنس: ذكر
المشاركات: 239
افتراضي التفسير الاسلامي للسلوك psy454


اخوكم من قسم الاعلام وقد سجلت مادة (التفسير الاسلامي للسلوك psy454)(مادة حره )أرجو الإفادة بما أن دكتور
المادة قد تغير.
هل أيضاً تغير المنهج المعتمد للمادة أو الملخص
الذي على الرابط التالي
http://www.skaau.com/vb/showthread.php?t=490455
وهل مازال نفس الملخص ؟ وإذا يوجد جديد أرجوكم الافادة.
وأكون لكم من الشاكرين

 


 

رد مع اقتباس

 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 23-12-2013, 04:37 PM   #2

offender

لاشئ .

الصورة الرمزية offender

 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: psychology
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: جــــدة
الجنس: ذكر
المشاركات: 405
افتراضي رد: التفسير الاسلامي للسلوك psy454

تقريبا انه تغير ونصيحة لاتركز على الملخص لان الاختبار بيجي فيه ايآت واستدلالات قرأنيه والمخلص خالي من هالشئ

إن شاء الله الشباب يفيدوك بخصوص الملخص


هذي اسئلة مناطق قبل كم يوم

بعطيكم الي قدرني الله ع تذكره وتروني ملخبط بين الصح والخطأ والاختيارات بس اهم شي السؤال
1-من دوافع بقاء النوع .
2-عندما اكل ابونا ادم من الشجره اراد الله ان يوضح له امر هو : الصراع النفسي ، اذلال الشيطان،الخيار الثالث نسيتهاعذروني.
3-دافع التدين هو دافع .
4-اشار القران للتعبير اللاشعوري عن طريق فلتات اللسان وجاء في تفسير ابن كثير انه روي عن عثمان بن عفان وهوالخيار الصحيح -- خالد بن الوليد --علي بن ابي طالب
5-ميز الله الانسان عن الحيوان بالعقل .
6-اكتفى القران الكريم بالسمع والبصر كأداتين من ادوات الاحساس وذلك ل
أ- اهميتها القصوى في عملية الادراك الحسي
ب-لان في ذكرهمامايكفي للدلاله عن اهمية الحواس
ج- أوب
7-قال تعالى ( افمن زين له سوء عمله فراه حسناً)من مظاهر
أ-الدافع على العمل
ب- الدافع على الادراك
ج- اعذروني نسيت الخيار بس الصحيح (ب)
8-من طرق التعلم في القران 3 طرق .
9-استخدم القران اسلوب التعذيب .
10-لقد نزل القران الكريم في (23)سنه وهو يدل على
أ توزيع التعلم.
11-استخدم القران اسلوب لعلاج تعاطي الخمر والربا قبل الاسلام من ضمن الخيارات التدرج وهو الصحيح.
12-ارسل الله الانبياء والرسل للبشر لقدرة العقل المحدوده ع الفهم.
13-من علماء النفس الذي فسر الالهام في صورة رؤيا
من ضمن الخيارات ابن سينا وهو الصحيح.
14-قال تعالى (وما ابرئ نفسي ان النفس لأمارة بالسوء ) تندرج الايه تحت النفس
اللوامه،،الاماره بالسوء ،،المطمئنه
15-خروج قارون ع قومه يدل على الصراع النفسي من الجانبين المادي والروحي (صح)
16-صنف القران الناس الى 3انماط.صح
17-الايمان بالله من السمات المتعلقه بالعقيده.صح
18-اظطراب سلوكي يظهر على بعض الشيوخ يسمى ب
ذهان الشيخوخه.

ركزوا على سمات المؤمنين
نقل عن الاخ عبودي القرني

 

offender غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز منتديات طلاب وطالبات جامعة الملك عبد العزيز
قديم 23-12-2013, 11:27 PM   #3

ضيف الله الحكمي

جامعي

الصورة الرمزية ضيف الله الحكمي

 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
كلية: كلية الآداب والعلوم الانسانية
التخصص: إعـــلام / علاقات عا
نوع الدراسة: إنتساب
المستوى: متخرج
البلد: منطقة جازان
الجنس: ذكر
المشاركات: 239
افتراضي رد: التفسير الاسلامي للسلوك psy454

الله يبارك فيك ويوفقك الف شكر لك اخي الكريم offender

 

ضيف الله الحكمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


الساعة الآن 01:09 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9 Beta 3
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

أن كل ما ينشر في المنتدى لا يمثل رأي الإدارة وانما يمثل رأي أصحابها

جميع الحقوق محفوظة لشبكة سكاو

2003-2023