السيره النبويه والخلفاء الراشدون مع د اميره مصطفى

[ملاك القهر]

كانت أشهر أصنامهم (هُبل ، مناة ، اللات ، العزة ) هذه هي أشهر أوثانهم ثم كثر االشرك وكثرت الأوثان في بقاع الحجاز ، ويقال أن عمرو ابن لحي كان له رئي من الجن فأخبره بأن أصنام قوم نوح (وداً ، سواعاً ، يغوث ، يعوق ، نسراً ) مدفونة بجدة فأتاها واستثارها ، وأصبح لكل قبيلة صنم يعبدوه ثم لكل أسرة وأصبح البيت الحرام مليء بالأصنام ، ولما فتح الرسول مكة وجد 360 وثن حول البيت الحرام فطعنها حتى تساقطت وأمر بإخراجها من بيت الله الحرام وإحراقها .
وكانت العرب تستقسم بالأزلام والميسر والقداح ،كانو يؤمنون بأخبار الكهنة والعرافين والمنجمين ، وكان فيهم الطَيرة ، كما أنه لم يزل فيهم بقايا من دين إبراهيم مثل: تعظيم البيت والطواف به ، والحج والعمرة ، والوقوف بعرفة ومزدلفة إهداء الأبدان .
علاقة الرجل بالمرأة : كانت المرأة إذا شاءتجمعت القبائل للسلام وإن شاءت أشعلت بينهم نار الحرب والقتال ، ومع هذا كله كان الرجل يعتبر وبلا منازع رئيس الأسرة وصاحب الكلمة فيها ، وكان ارتباط الرجل بالمرأة بعقد زواج تحت إشراف أولياءها ولم يكن من حقها أن تفتات عليهم ، وكان هذا حال الأشراف منهم ، وكان هناك أنواع أخرى من الإختلاط بين الرجل والمرأة لانستطيع أن نعبر عنه اللا بالدعارة والسفاح والفاحشة .
نكاحات الجاهلية : كان لهم 4 أنواع من النكاح :
1- نكاح الناس اليوم ، وهذا النكاح الوحيد الذي أحله الله لعباده .
2- نكاح الاستبضاع :كان الرجل يقول لزوجته إذا طهرت من طمثها إذهبي لفلان واستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولايمسها أبداً حتى إذا تبين حملها من الرجل الذي استبضعت منه ، وإذا تبين حملها أصابها زوجها إن أحب .
3- نكاح الرهط : يتجمع الرهط دون ال10 ويدخلوا على المرأة كلهم يصيبها ، فإذا حملت ووضعت حملها ومرت ليالي بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم ،فتنسب إبنها إلى من تريد منهم
4- يجتمع الناس الكثيرين فيدخلون على المرأة لاتمتنع ممن جاءها وهن البغايا ، كن ينصبن على أبوابهن رايات علماً لمن أرادهن .
كان الذي ينتصر في الحروب يسبي نساء المهزوم ويستحلها ، لكن الأولاد الذين تكون هذه السبية أمهم يلحقهم العار مدى حياتهم .
كانت فاحشة الزنا سائدة في جميع الأوساط ، ولا نستطيع أن نخص منها وسطاً دون وسط ، إللا أفراد من الرجال والنساء ممن كان تعاظم نفوسهم يأبى الوقوع في هذه الفاحشة .
تقديس القبلية :كانو يحيون للعصبية القبلية وكاانت روح الإجتماع سائدة في القبيلة الواحدة ، وكان أساس النظام الإجتماعي هو العصبية والجنسية والرحم إللا أن التنافس في السيادة والشرف كان يفضي للحروب بين القبائل التي كان يجمعها أب واحد ،أما العلاقة بين القبائل المختلفة فكانت مفككة الأوصال وكانت قواهم متفانية في الحروب،كانت الأشهر الحرم رحمة وعون لهم على حياتهم وحصول معايشهم .
أخلاق العرب :كانو يحملون من الأخلاق السيئة الكثير مثل : وأد البنات ،العصبية القبلية ، غزو بعضهم البعض ، كانت المرأة محور حياتهم .
مع ذلك كانت لديهم بعض الأخلاق الحسنة مثل :الكرم، والوفاء بالعهد ، عزة النفس والإباء عن قبول الخسف والضيم ، المضي في العزائم ،الحلم والأناة والتؤدة ،التنافس على الشرف ،الشجاعة ،السذاجة البدوية وعدم التلوث بلوثات الحضارة .
* عبدالله والد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قابل امرأة (رقية) قبل زواجه وعرضت عليه 100 من الإبل ليتزوج بها لكنه رفض وذهب للزواج بآمنة ، ولما رأى تلك المرأة مرة أخرى طلب منها أن يتزوجها فرفضت ولما سألها لماذا؟ّ! أجابت قائلة: كان في جبهتك نور واختفى .
* قبل ولادة آمنة جاءها مرسول أخبرها أنها ستنجب ولد وهو سيد العالمين (محمد ) والله أرسل لها امرأة فرعون وإمرأة أخرى عند ولادتها بالرسول ، وسقطت 14 شرفة من إيوان كسرى وخمدتالنار التي يعبدها المجوس وانهدمت الكنائس التي حول بحيرة ساوة، كما أن السيدة آمنة قبل ولادتها شعرت أنه خرج من فرجها نور أضاء له قصور الشام .
* توفي والد الرسول منذ أن كانت أمه في الشهر الرابع من حملها .
* لما ولدت آمنة أرسلت إلى جده عبدالمطلب تبشره بحفيده ، فجاء مستبشر ودخل للكعبة ودعا الله وشكره واختار له اسم محمد ولم يكن هذا الاسم معروف حينها وختنه كما كان العرب يفعلون .
* كان الرسول مختوناً ومقطوع السرة ومرفوع الرأس.
* يعود نسب الرسول إلى قصي بن كلاب .
نسب الرسول هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن قصي بن كلاب .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( أن الله اصطفى من ولد راهيم اسماعيل ، واصطفى من ولد اسماعيل كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريش، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ))
كانو الناس يرسلو أبنائهم للمرضعات لسببين:
1- لتقوى أجسامهم وتشد أعصابهم.
2- ليتقنو اللسان العربي في مهدهم .
كانت الأم ترسل أبناءها للمراضع حتى تتفرغ لزوجها .
* أول من أرضعت الرسول بعد أمه ثويبة (مولاة أبي لهب ) بلبن ابن لها يدعى مسروح .
*ومرضعة الرسول هي حليمة السعدية .
* عم الرسول حمزة هو رضيعه من وجهين : من جهة ثويبة ومن جهة حليمة السعدية .
* ربت حليمة السعدية الرسول صلى الله عليه وسلم ورأت كثيراً من معجزاته .
* ماتت أمه وعمره 6 سنوات وهي عائدة من زيارة قبر زوجها بالمدينة ،ثم تربى عند جده عبد المطلب إلى أن أصبح عمره 8 سنوات ، ثم انتقل إلى العيش في بيت عمه أبو طالب كما أوصى جده عبد المطلب حيث أن أبو طالب كان شقيق والد الرسول ، كان عمه أبو طالب يحب الرسول جداً وكان يأمر زوجته أن تضع الطعام للرسول قبل أولادها ، وكان الرسول خلقه القرآن .
قصة بحيرا الراهب : لما بلغ الرسول صلى الله عليه وسلم 12 عام ارتحل به أبو طالب تاجراً إلى الشام حتى وصل إلى البصرى ، كان في هذه البلد راهب عرف ببحيرا وإسمه جرجيس ،فلما نزلو خرج إليهم وأكرمهم بالضيافة ، وهو كان لايخرج إلى أحد قبل ذلك ولما عرف الرسول بنفسه أخذه بيده وقال : هذا سيد العالمين هذا من بعثه الله رحمة للعالمين. فقال أبو طالب : وماأدراك؟! فأجابه : إنكم حين أشرفتم من العقبة لم يبق حجر ولا شجر إللا وسجد وهم لايسجدون إلا لنبي ، وإني أعرفه بخاتم النبوة بين كتفيه في أسفل غضروف الكتف وهو بحجم بيضة الحمام ، وسأل أبي طالب أن يرده لمكة ولا يتقدم به للشام حتى لا يقتلوه اليهود ، فبعثه عمه لمكة مع بعض غلمانه .
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا مشى تمشي فوقه غمامة حتى لايتأذى من أشعة الشمس، كان يفتخر ببدويته و رعيه للغنم .
حرب الفجار : سميت بحرب الفجار(عللي؟!)لإنتهاك حرمات الحرم والأشهر الحرم ، كانت الحرب بين قريش وبني كنانة وبين قيس عيلان ، كان قائد قريش وكنانة حرب بن أمية ، كان في أول الحرب الفوز لقيس وانتهت الحرب على فوز كنانة ، حضر رسول الله هذه الحرب و كان في 15 من عمره وكان دوره في الحرب أنه يجهز النبل لعمومته للرمي .
حلف الفضول : على أثر حرب الفجار وقع حلف الفضول وكان في شهر ذو القعدة وهو أحد الأشهر الحرام ، تداعت إليه قبائل من قريش منهم بنو المطلب ،اجتمعو في بيت عبدالله بن جدعان التيمي لسنه وشرفه ، فتعاقدوا وتعاهدوا أن لايجدو بمكة مظلوماً من أهلها وغيرهم من الناس إللا قامو معه، وكانو على من ظلمه حتى ترد له مظلمته ، شهد هذا الحلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال بعد أن أكرمه الله بالرسالة : لقد شهدت ففي دار عبدالله بن جدعان حلفاً ما أحب أن لي به حمر النعم ، ولو أدعي به في الإسلام لأجبت.قيل في سبب هذا الحلف:أن رجلاً من زبيد قدم مكة ببضاعة ، اشتراها من العاص بن وائل السهمي ، وحبس عنه حقه فاستدعى عليه أحلاف قريش وكبارهم ، فلم يكترثوا له ، فعلا جبل أبي قبيس ، نادى بأشعار يصف فيها ظلامته رافعاً صوته ،فمشى إليه الزبير بن عبدالمطلب ،وقال: مالهذا مترك ؟ حتى اجتمع حلف الفضول (بنو هاشم ، بنو المطلب، أسد بن عبد العزى ، وزهرة بن كلاب ،و تيم ابن مرة ) ، فقاموا إلى العاص وأخذوا منه حق الزبيدي بعدما أبرمو الحلف .
حياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم :
* كان الله حافظاً لرسول الله فلم يشرب الخمر قط ولم يأكل مما ذبح على النصب ولم يتبع أي من خرافات الجاهلية ولم يحضر لللأوثان عيد ولا احتفال وكان في نشأته نافر من هذه المعبودات الباطلة ولم يكن شيء أبغض إليه منها كما ان لايصبر على سماع الحلف باللات والعزى ولم يتعرض للعري ولم يرى أحد عورته ، لأن بالجاهلية كانوا يحجون عراه .
* حضر الرسول مع قريش بناء الكعبة وكان يحضر معهم الحجارة ،فقال له عمه : اجعل إزارك على رقبتك يقيك من الحجارة ، فخر للأرض وطمحت عيناه للسماء ، وجعل يردد إزاري إزاري ثم شد إزاره إليه.
* قال الرسول ذات ليلة للغلام الذي يرعى الغنم معه بأعلى مكة :لو راقبت غنمي حتى أدخل مكة وأسمر فيها كما يسمر الشباب ، فوافق الغلام ولما دخل الرسول مكة و وصل لأول دار في مكة سمع عزف فسأل: ماسبب هذا العزف ، قيل له : هذا عرس فلان بـ فلانة ، وجلس ليسمع و ضرب الله على أذنه فنام حتى أوقظته حرقة الشمس .
*لقب الرسول بالأمين منذ صغره .
حياته قبل النبوة (إلى أن أصبح عمره 40 عام ):الرسول كان يرعى غنم في بني سعد في صغره حتى أصبح عمره 25 عاماً خرج للشام للتجارة ، فسمعت عنه السيدة خديجة وعن أمانته وصدق حديثه و كرم أخلاقه وبعثت إليه وعرضت عليه أن يتاجر بمالها وأرسلت معه غلام لها يقال له (ميسرة) فقبله الرسول وخرج بمالها معه للشام ، ولما عاد الرسول لمكة أعجبت السيدة خديجة بأمانة الرسول وما رأته في مالها من بركة وزيادة ،كما أن غلامها ميسرة كان قد أخبرها بما رآه في الرسول من أخلاق عالية وأمانة .
* وكانت السيدة خديجة من أوسط النساء نسباً (اي أحسن)لأن الوسط هو مكان العقد في الوسط وعليه يكون أعلى شيء في الوسط (العلو يكون في شيئين النسب والشهادة ).
* كانت السيدة خديجة من أغنى النساء.
ولما رأت الصفات الحسنة في رسول الله مالت إليه وأخبرت صديقتها نفيسة بما يدور في نفسها ،فذهبت نفيسة للرسول لتفاتحه بموضوع الإرتباط بالسيدة خديجة ،فسألها الرسول : هل ستقبل بي ؟(كان عمر الرسول حينها 25 سنة وللسيدة خديجة 40 عام ) ذهب مع أعمامه لأعماها وخطبوها له وكان مهر السيدة خديجة بضع من الإبل ولم يتزوج الرسول قبلها ولم يتزوج عليها إللا عندما توفت وكان عمر الرسول حينها 50 سنة .
كل أبناؤه كانو من السيدة خديجة ماعدا إبراهيم ، أول أبناءه القاسم ـ ثم زينب ـ ورقية ـ وأم كلثوم ـ وفاطمة ـ وعبدالله ، وماتو كل أبناءه الذكور ، أما بناته فأدركن الإسلام وهاجرن إلا أنهن توفين في حياته عدا فاطمة رضي الله توفيت بعد الرسول بأيام .
توفي أولادد الرسول كلهم صغاراً.عللي ؟؟! حتى لاتورث النبوة لهم حيث أنه خاتم النبيين .
ظهور علامات النبوة ونزول الوحي :
منذ صغر سن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا مشي في طريق يسلم عليه الشجر والحجر وتطوى الأرض له وكانت السماء تضلل له طريقه بسحابة تمشي معه .
وبعد أن بلغ 40 عاماً ظهرت علامات النبوة وهي : الرؤيا الصالحة ، النفث في الروع ( شي يجيله وهو صاحي أو نايم ) ، الناموس (الوحي) ، كان يتمثل له الملك بصورة رجل فيخاطبه ، كان يأتيه الملك مثل صلصلة الجرس ،كان يرى الملك في صورته الحقيقية وهذا حدث مرتين فقط ، وحي الله له وهو فوق السماوات ليله المعراج ، كلام الله له بلا واسطة ملك .
كان الرسول يتحنث ويتعبد في غار حراء لمدة شهر من كل سنة ثم يعود لداره، وعندما أصبح عمره 40 عام نزل عليه جبريل بصورة رجل (دحية الكلبي:هو احد أصحاب الرسول )ونبأه بإقرأ ، فرجع الرسول يرجف ودخل على خديجة وهو يقول زملوني زملوني ، وذهبت به إلى ( ورقة ابن نوفل : ابن عم السيدة خديجة ) فقال له : انه الناموس الأكبر الذي أنزل على موسى ولم يقل الذي أنزل على عيسى . عللي؟؟! لأنه نصراني ومن معتقدات النصارى أن عيسى إله لا ينزل عليه وحي ؛ وقال له ورقة : أنه سيصبح نبي الأمة وأن قومه سوف يخرجونه وقال له : لو كنت أنا حياً حينها لأنصرنك نصراً مؤزراً ، وعندما عرج الرسول للسماءرأى ورقة بن نوفل بالجنة .
من هو ورقة بن نوفل ؟؟ هو ابن عم السيدة خديجة ، وهو واحد من 4 أشخاص(زيد بن عمربن نفيل - عثمان بن حويرث - عبدالله بن جحش - ورقة بن نوفل ) لم يقتنعو بالوثنية وأرادو أن يبحثوا عن الدين الحق ، و جمعيهم تنصروا إللا زيد بن نفيل ضل موحد وكان يصلي ويركع ويدعوا الله ؛ وكان الرسول يقول في زيد بن نفيل : يبعث كل امرئ مع امته إللا زيد يبعث لوحده امه .
* نبئ الرسول بإقرأ ، أرسل بالمدثر .
* هيئة جبريل :رأسه قريب من السماء ، له 600 ألف جناح ، رجله على الأرض.
*رأى الرسول جبريل على هيئته الحقيقية مرتان في حياته وكانت المرة الأولى عندما نزل عليه في الغار .
دعوة الرسول :
دعوة الرسول مقسمة لقسمين :1- سرية 2- جهرية
الدعوة السرية : استمرت 3 سنوات ، كانت لأصحاب الرسول والمقربين منه حتى قريش لاتعلم ، وأول من أسلم في هذه الفترة :
1- السيدة خديجة زوجته
2- زيد بن حارثة مولى الرسول ، اختُطف من الطائف وباعوه للرسول وسماه الرسول زيد بن محمد إلى أن أنزل الله آية بتحريم التبني .
3- ابو بكر الصديق .
4- علي بن أبي طالب .
الدعوة الجهرية : من السنة الرابعة إلى انتقاله للمدينة .
* أبو بكر كان رجل إيجابي وجلس يدعو للإسلام و ممن دخل الإسلام على يده : عثمان بن عفان ، عبدالرحمن بن عوف، الزبير بن العوام ، سعد بن أبي وقاص ، طلحة بن عبيد الله .
*دار الأرقم : كانو يدعون للإسلام فيها .
* كان ابو لهب ينادي الرسول ب(محمد الأبتر) لأن الرسول ليس لديه بنين.
كانو كبار قريش وصناديدهم : أبو جهل وهو عمر بن هشام المخزوم وسمي فرعون الأمة ، عمر بن الخطاب من قبائل عدي وأبو جهل خاله ، المطعم بن عدي ، البختري ، الأخنس ، أبو لهب عم الرسول ، أمية بن خلف ، أبي بن خلف )

[ملاك القهر]

بناتتت هذا الي وصلني اذا وصل شي ثاني بكملو لكم هذا محاضرات بس مو كاملة نصو اذا وصل البقاي بحطها لكم والله البركة في وحدة من البنات ارسلتو ليا يسعدها ياناس ويفرج عنها ويفرج هم الي كتبتلنا المحاضرات ويحققلها امانيها

[ملاك القهر]

*نظام العسس:اول من ادخله عمربن الخطاب *((التاريخ الهجري ))لماذا عمر صمم أن يضع التاريخ الهجري ؟؟ السبب: لانه كانو يأرخو بالحوادث زمان مثال:حادثة الفجار,حادثة بناء الكعبة ,حادثة بئر زمزم *اخطت عمر بن الخطاب المدن الاسامية. المسلمين كانو لما راحو يفتحو الفتوحات اختطتطت لهم مدينة المدائن وهي في بلاد الفرس ,فسكنو بها ,المسمين كانو يسكنو الصحاري . *طلب عمر من المسلمين ان يخطتطو مدينة في العراق تسمى "البصرى" وسكنوفيها ولكنها كانت تحيط بها مستنقعات مياه كثيرة وجوها غير ملائم للسكن لانو جوها وخيم ,فأمر عمر ان يذهبو لمدينة تانية يكون جوها جيد , فذهبو الى "الكوفة "وتقع على غرب الفرات فخطتطو مدينة الكوفة في السنه 17الهجري فنزلو الجند في الكوفة . * ايضا في عهد عمر اخطتطت" الفسطاط "بين النيل والمقطم ,لأنها كانت أرض فسيحة مليئة بالخيرات *الفسطاط تعني: الخيمة . عمرو بن العاص فتح مصر وأخرج الروم من الاسكندرية واراد ان تكون الاسكندرية عاصمة للمسلمين (سياسة عمر )كان عمر رجلا زاهدا في الدنيا وكان حبه لأخره وكان يأخذ مثل مايأخذ المسلمين *كلمة الخليفة تعني : انه هو الذي يخلف أحد من بعده عندما توفي الرسول جاء ابو بكر خليفة وسمي خليفة رسول الله ,وعندما توفي ابو بكر سمي عمر خليفة رسول الله ,فعمر بن الخطاب خليفة خليفة رسول الله قال عمر سوف يصعب هكذا فالمسمين قالو لعمر :نحن المؤمنون وانت اميرنا فعجبه هذا اللقب فلقب بأمير الؤمنين . *(عام الرماده): أن عمر كان لا يأكل الا القديد من الطعام :أي الناشف , حتى جاء له رجلا غنيا من بني امية وقال له : انت امير المؤمنين وتأكل هذا الاكل فقال له عمر :لكني اخاف من قوله تعالى :اذهبتم طيباتكم في الحياة الدنيا واستمتعتم بها  *عمر كان يأكل القديد من الطعام في عام الرماده عللي : سبب تسمية عام الرمادة بهذا الاسم ؟ السبب: انه العام الذي نفقت فيه الماشية والاشجار وأصبحت كالرماد . انفقت :أي ماتت. ارسل عمر لانصار (العراق والشام)اغثيوني.. كان عمر بطنو لها صوت من الجوع صوت القرقرة فيقول لها : قرقري او لا تقرقري في حرم على نفسي,لم تتذوقي الطعام حتى يأكلو المسلمين وهو امير المؤمنين . * عمر بن الخطاب حرم على نفسه اللحم في عام الرمادة (√) ((موقف عمر مع هورموزان)) الهورموزان من الفرس ,اسروه في المعارك الي حصلت في بلاد فارس والعراق لعمر بن الخطاب ومعاه انس بن مالك واحلف ابن خيث ,البسوه تاج وعلى التاج ياقوته , واتو به الى عمر فقالو هذا هورموزان اتينا به اسير فقال عمر: سبحان الله الذي اعزنا في الاسلام واذلكم , فأمر عمر بتفسيخ ماعليه من التاج والملابس والحله,فقال هورموزان:كنا قوم جاهلية فغلبناكوم ولكن الله اليوم معكم فغلبتونا. ((موقف عمر من طاعون عمواس )).. طاعون عمواس حصل في بلاد الشام وراحو فيه ابوعبيدة الجراح ,امعاذ ابن جبل ,يزيد ابن ابي سفيان ,وكثير من جلة الصحابة .اذا جاء هذا المرض في بلد لا احد يخرج منها ولا احد يدخل فيها لكي لا يحصل وباء والي يموت بهذا المرض شهيد . فعمر لم يترك المسلمين في امر خطير في هذا. بالنسبة لزهد عمر..جاءت أردية أي الملابس فأعطو كل واحد من المسلمين واحد وعمر كان رجلا طويل وعملاق وابنه كان قصير فقال له: خذ نص من الثوب واكمل عليه ثوبك ,فقال واحد من المسلمين لعمر : لا سمع ولا طاعة عليك يا عمر ,تعطي للمسلمين ثوب واحد وتأخذ ثوبان ,فقال عمر: لن اجيب اسألو ولدي عبدالله ابن عمر ,فقال ابنه انا اعطيته ثوبي . *عمر كان اكثر من 50 رقعة في ثوبه وهو امير المؤمنين . *عمر كان يكره ركوب البحر ويكره المسلمين ركوب البحر,وعاقب احد رواده الذي ركب البحر من غير اذنه ,فقال عمرلعمرو بن العاص :صف لي البحر فقال عمرو:"دوود على عود"فكان عمرو يتكلم عن البحر . * في عهد عمر بن الخطاب منع ركوب البحر ولم يركبو المسلمين الا في عهد عثمان بن عفان وكان اول أسطول بحري . ((كرامات عمر )) كرامتان فقط .. الاولى "ياسارية الجبل "الكرامة الاولى كانت في اثناء خطبة لعمر للجمعة فقال : ياسارية الجبل وجاء له عبد الرحمن ابن عوف : مابك ياعمر فقال عمر : عندما كنت اخطب الجمعة أراني الله بعض قوات المسلمين وهم يحاربون في الخارج , فرأيتهم يدفون من بين ايديهم وبين ارجلهم , كان وراهم جبل لو اعطو ظهورهم للجبل استطاعو ان ينتصرو ,واستطاعو ان يواجهو الجبل وانتصرو على الاعداء ,وعندما ارسل قائد في سارية الجبل يبشر بالنصر قال: كنا جالسين وسمعنا صوت والقينا ظهورنا للجبل وانتصرنا . "نهر النيل " الكرامة التانية مصر بلد زراعية وتعيش على نهر النيل عندهم شهر من شهور القبطية وهو شهر بونا في هذا الشهر يزينوبأجمل زينة البنت ويرموها في النيل , فأرسل عمر رسالة يقول فيها : "رسالة من عمر ابن الخطاب الى نهر النيل العظيم "اذا كان جريانك بقدرتك فلا تجري وان كان جريانك بقدرة الواحد القهار فالواحد القهار سيجريك . فرميت الرسالة في النيل ففاض النهر عشرة اذرع زيادة ليلة واحدة . ولاة عمر : فكان عمر عندما يختار من ولاته فكان يختار من سيرة القول _من الموثوق بهم _من المشهود لهم بالصدقوالامانة والعبقرية والعسكرية والسياسية , وكان يشارك هؤلاء القوات وكان يخوض معهم *قائد العبقرية والعسكرية :خالد بن الوليد وهو من الناس الذي اسلم حديثا وعينه الرسول صلى الله عليه وسلم لجانب الجيش . ولاة عمر : تربى في مدرسة محمد وتربى في هذا الجيل العبقري فكان لهم بالجانب العسكري فكان يشارك الجنود ويضع الخطط العسكرية *عمر بن الخطاب اول من وضع الدواوين * عمر اول من اشار الى جمع القران الكريم *الدواوين تعني : السجلات عملية انشاء الدواوين هي فكرة فارسية وليست عربية اشار اليها الفرس على عمر بن الخطاب فقالو لعمر لابد من وضع الدواوين مثل : ديوان الجند :يسجلو اسماء الجندي ويسجلو عطائه ويسجلو قبيلته ويسجلو جنسو مقولة عمر عندما قال له احد الفرس ضع نفسك يا عمر فقال:لا أضع نفسي الا في المكان الذي وضعني فيه الله (ديوان العجب ) الي يكونو اتراك وفرس ومقاربه ويرتبو القرابة لولي الامر :يعني قربهم في طاعته في اداء الواجبات (ديوان الخراج) المسلمين لما يروحو يفتحو بلد معين اما ان يفتحوها عنوا او صلحا فيضع لهم ديوان الخراج (ديوان العطاء)يعني كل واحد في الدولة له عطاء معين ◄قراءة قصة خباب ابن عدي مع سعيد الجمحي فيها دلالة على حرصو للولاة ديوان العطاء _ديوان الخراج _ديوان الجند . *اهل الذمة :اهل الكتاب * القصد منه : اليهود والنصارى ولازم يوضع على الراس مبلغ معين يعني لازم يدفع عن نفسوضريبة مبلغ معين فله مالنا وعليه ماعلينا لكن عمر جاء ومنع كل من بلغ الحلم من الدخول للمدينة من غير اهل الكتاب من غير المسلمين *من بلغ الحلم : غير مسموح له للدخول للمدينة ◄قصة عمر بن الخطاب مع البنت التي تبيع مع امها اللبن وكان يغشو في اللبن عندما قالت :اذا كان عمر لا يرانا رب عمر يرانا فأتى عمر وسمع الصوت واراد ان يزوجهافجاء منهاعمر ابن عبد العزيز انشاء عمر مقدار معين من المال لكل مولود لاي ام من الاسلام فكان عمر يقول : والله لو فقدت شاة في العراق لسألنا الله عنها ,فكان يتخفى ويتجسس في الليل لكي يتفقد احوال رعيته القواد الي في بلاد الشام :عمرو ابن العاص _ابو عبيده بن الجراح _ يزيد ابن ابي سفيان _شرحبيل ابن حسنه عندما ذهبو لبلاد الشام ولم يسطتيعو ان ينتصرو وهرقل وجنوده كثير ولانه بلاد الشام متفرقه فارسل ابو بكر اليهم خالد بن الوليد لكي يساعد اخوانه في بلاد الشام فلما جاء خالد بن الوليد وتمكن من انتصارهم جاء الخبر بوفاة ابو بكر فتوفي ابو بكر وتم تعيين ابو عبيده عامر بن الجراح امير للمؤمنين *لماذا عزل عمر بن الخطاب خالد بن الوليد ؟ خوفا من افتتان الناس بخالد وهنا عمر تتجلى اضاءاته فأراد ان يعلم الناس النصر به او بغيره . ايضا انه جاء اخو مالك بن النويرة وتكلم مع عمر فقال له اخي مرتد فرد عليه فقال ما ازعل لوكان اخويا مرتد

[ملاك القهر]

محاضرات علي بن أبي طالب رضي الله عنه

ابي طالب هو عم الرسول وهو الذي دافع عنه امام قريش وقد مات وهو غير مسلم
أم علي : فاطمة بنت أسد
ويقال انها سمت علي على أسم والدها وكان اسمه أسد وحيدره تعني اسد لذلك كانت تطلق على علي بحيدره ولكن ابوه فضل ان يناديه بعلي لذلك هناك من الناس من يناديه علي وهناك من يناديه حيدره
من القاب علي : ابا التراب
ولد علي قبل البعثة ب 9 سنين ويقال انه اول من اسلم بعد خديجة
ابي طالب كان قليل المال كثير العيال ولذلك وكنوع من رد الجميل من الرسول استأذن ابي طالب بأن يأخذ علي كما أستأذن العباس بأن يأخذ جعفر أخ علي فوافق ابي طالب وقال اتركوا لي عقيل وهو اصغر اخوان علي بن ابي طالب
فاطمة بنت اسد ربت الرسول عليه الصلاة والسلام
وقد سمى الرسول ابنته فاطمه تيمنا بأمه الروحيه التي ربته فاطمه بنت اسد
علي يقال بانه اول من اسلم بعد خديجة ويقال اسلم وعمره 9 أو 10 سنوات
مقولات عن اسلام علي :
أن علي دخل مره على الرسول وهو يصلي فقال له علي ماذا تفعل فقال الرسول قد نزل علي وحي من السماء باني رسول هذه الامه وداعه للاسلام فقال علي لا افعل ذلك حتى يأذن لي ابي طالب وعندما ذهب علي وسأل ابوه فقال له مادعاك ابن عمك الا لخير فألزم .
والسبب وراء عدم اسلام ابي طالب عم رسول الله هو خوفه كلام الناس وان ذلك عيب ومخالفا للعادات والتقاليد وقد ابعده الشيطان عن الاسلام


صفات علي بن ابي طالب :
كان اصلع الراس قصير القامة ادوم "اسمر" عريض عضلة اليد وضخم الكراديس وبطنه كبيرة وقال عن بطنه " اعلاها علم واسفلها وطام "
وكان يعرف الكتابة والقراءة وكان شجاع فطن ذكي احبه رسول الله حبا جما وتربى في مدرسة الرسول وبيته
كان علي قويا وكان يصرع الرجل والرجلين من قوته وكان يستطيع ان يبعد صخرة لايبعدها غير رجال
وكان يطلق عليه بعلي كرم الله وجهه لانه دخل السلام وهو صغير وعمره 9 سنوات
لم يسجد لصنم قط وهو اول من صلى مع الرسول الصلاة المفروضة الاولى
"فعندما فرضت الصلاة كان اول من صلى بها الرسول وخديجة وعلي "
سبب تسمية علي بكرم الله وجهه: لانه لم يسجد لصنم قط ولانه لايقاتل شخص شاف سوأته ابدا
مراحل حياته:
اول من اسلم وقيل انه اسلم قبل أبو بكر الصديق وكان الرسول قد بعث علي عن الكعبة وقال له أي شخص يسأل تعال به الي كما فعل علي مع أبو ذر الغفاري
علي هو اول فدائي في الاسلام وذلك بسبب قصة نومه على سرير الرسول
وعندما هاجر الرسول ترك علي لرد الامانات للناس وبقي علي في مكه 3 ايام يوزع فيها امانات الناس وعندما خرج للهحرة لم يكن يملك مال القافلة وكان سمين الجسم وفي خروجه للهجرة كان يخاف اذى قريش فكان يمشي في الليل ويختبئ في النهار والليل مخيف بين مكة والمدينة وكان علي يمشي حافي القدم وتورمت اقدامه من المشي وعندما وصل الى المدينة فرح الرسول بقدومه وعرف الرسول بتعب علي من قدميه فبصق عليه الصلاة والسلام في يده ومسح بها قدم علي وبعدها لم يشتكي علي من قدميه ابدا حتى مات
علي تزوج فاطمة بنت الرسول وقد خطط أبو بكر وعمر لخطبتها من الرسول وسكت الرسول ولم يجبهما وعندما ذهب علي يخطب فاطمة من الرسول وهو مكسوف قال له الرسول ماذا تملك قال علي املك فرس وبدنه "بقرة" فقال له الرسول اذا البدنه بيعها اما الفرس لا وقد ارسل الرسول عليه الصلاة والسلام بلال ابن رباح يشتري الطيب ومخدة ليف وقصعه للطعام وطلب الرسول من علي أي يقدم وليمه .
وقد امر علي ان لايدخل على فاطمه حتى يأتي الرسول اليهما وعندما دخل عليهما الرسول قراء على فاطمه ودعى الله ان يجمعهما في خير وبخ الرسول بالماء بين ثدي فاطمة وعلى ظهرها وكما فعل مع فاطمة فعل مع علي وتركهما وهو يدعي لهما بالذرية الصالحه
سبب تسمية علي " ابا التراب " لانه في يوم كان زعلان وذهب ونام في المسجد وعندما ذهب الرسول وجده وفي وجهه تراب فقال له الرسول قم قم يا ابا التراب
كان علي يحب فاطمة كثيرا ولم يتزوج عليها في حياتها ابدا
كانت مهمة فاطمة الطحن بالرحى والعجن وام علي تذهب لتشتري الاشياء وتأتي بالماء
لمن جاء للروسل سبايا اتى اليه علي وفاطمة يطلبوا منه فقال لهم الا اعلمكم الافضل من ذلك قول سبحان الله 33 مره وكبروا الله 34 مره والحمدلله 33 مره قبل النوم
علي تصدى في غزوة بدر للوليد ابن عتبة وله فضل في قتل عتبة ابن ربيع
وكان علي من الناس اللذين ثبتوا في غزوة احد وقد غسل وجه الرسول عليه الصلاة والسلام عندما كان مملوئ بالدم
وفي غزوة الخندق قتل علي "عمرو بن ود" وكان اكثرهم شجاعة لمرور الخندق
الرسول اعطى علي اللواء في غزوة الخندق وفيها بزق الرسول في عين علي
والرسول ارسل علي بما جاء في سورة البراءة الى مكة في السنة 9 من الهجرة وانه اخر عام يحج فيه البيت الحرام مشرك أو عاري
في عهد أبو بكر واثناء تجهيز الرسول علي لم يبايع أبو بكر لانهم لم يأخذوا رأي علي
كان علي من اكثر الناس اللذين دافعوا عن المدينة ضد الردة
استولى الرسول على مدينة " فتك " وكان له منها خراج وبعد وفاته ذهبت فاطمة الى أبو بكر تطلب نصيبها من هذا الخراج فقال لها أبو بكر الانبياء لا يورثون وغضبت فاطمة , وماتت بعد الرسول ب 6 اشهر , وفي عهد عمر بن الخطاب ارجع عمر موضوع مدينة الفتك الى علي بن ابي طالب والعباس وعندما شاف بان لهم نفس ماكان لفاطمة ارجع عمر وضع مدينة فتك الى ماكان عليه في عهد أبو بكر وانه ليس لهم من خراجها شئ
علي اشار على عمر بتوزيع الارزاق على الناس سنويا واخذ بها عمر
مبايعة علي بن ابي طالب:
قليل من المهاجرين بايعوه وهم ( طلحه بن عبيدالله – الزبير بن عوام – عمار ابن ياسر ) وبايعه قليل جدا من الانصار فقال علي اين البدريين
كان علي رفض المبايعة في اول الامر وعندما احس بان الامر في المدينة خطيرا وافق على المبايعه حتى يبقى الاسلام عزيز وقوي
اول ماقام به علي بعد توليه الخلافة : الخطبة وقال سوف اعزل جميع الولاة اللي عينهم عثمان بن عفان وكان بسببهم قامت الفتنة , فأتي الى علي المغيرة ابن شعبه وقال له لاتتنازل فقال علي والله لن اتخذ المضلين عضدا
قال الناس لعلي اعزل جميع الولاة الا معاوية بن ابي سفيان قال علي لا سوف اعزلهم جميعا
وكتب علي كتاب لجميع الامصار الاسلامية يطلب منهم العزل وارسل الولاة الذين اختارهم الى هناك
كل الولاة قالوا سمعا وطاعة الا معاوية بن ابي سفيان وقال معاوية سوف اترك الولاية اذا اخذت لنا بالثار ممن قتل عثمان
وعندما ارسل معاوية الخطاب لعلي كان في خطابه مايثير العصبية القبلية فكتب :
" معاوية ابن الدار " و " علي بن عبد مناف " واصبحت الامور في المدينة يرثى لها وقد ذهب كل نساء الرسول الى مكة للحج وهناك سمعوا بمقتل عثمان
وقد استأذن طلحة زوج اسماء اخت عائشة والزبير من علي الذهاب الى العمرة فقال علي والله ماالعمرة ترد
السيده عائشة ارادت ان تذهب الى البصرة حتى تصلح الامور بين الناس وحتى تأخذ الثأر ممن قتل عثمان
سارت السيده عائشة في قافلتها الى البصرة "جمل عليه مثل الغرفة من الخشب يقيها شر الحر والبرد" وكان اسم هذا الجمل " عسكرا " وعندما تجهت السيده عائشة الى البصرة سمعت نباح كلاب فقالت اريد ان ارجع الى المدينة وسألت اين نحن فقالوا لها في وادي اسمه " الجوأب " فقالت اذن اريد الرجوع بسرعة الى المدينة لان الرسول قال لها مره اخاف عليكي نبح كلاب الجوأب وقد عرفت السيده عائشة بتنبئ الرسول عليه الصلاة والسلام وقالت ارجعوني
أتو لها بالرجل وحلف حلف كذب لعائشة انه هذا الوادي ليس بماء وادي الجوأب فصدقته السيدة عائشة ودخلت البصرة
وهناك لحق بها طلحه والزبير وهنا عرف علي بأن الفتنة واقعه لامحال فأتجه علي الى الكوفة وبدأت المراسل والكتابات بين الطرفين عن طريق رجل اسمه
" القعقاع ابن عمرو " وبعد محاولات قرر الطرفين بأنه ليس بينهما مشاكل واتفقوا على الصلح
دور قتلة عثمان في معسكر السيدة عائشة مهم جدا جدا
الثوار ودخولهم على معسكر عائشة وقتال طلحه والزبير لهم وبعدها قالت عائشة وطلحه والزبير بأن هؤلاء الرجال هم اتباع علي بن ابي طالب فذهبوا الى جيش علي ودارت بينهم حرب قوية جدا
ولكن علي قال لابد ان تقف هذه الحرب وركب على فرسه وذهب الى المعسكر عند طلحة والزبير , خرج له الزبير فتحدث معه علي وبكى الزبير وخرج من ارض المعركه
وقد وقف عمار ابن ياسر الى صف علي بن ابي طالب
ونادى علي ياطلحه كيف تترك زوجتك في المدينة وتقاتل هنا بزوجة رسول الله فبكى طلحه وخرج من ارض المعركه وبقيت السيدة عائشة , وهنا قرروا قتل الجمل فهبط الهودج وخرجت منه عائشة وطلب علي من ابنائه الحسن والحسين ان يأخذوا السيدة عائشة الى المدينة
وعندما وصلت السيدة عائشة المدينة سألوها ماذا حدث بينك وبين علي فقالت : مايحدث بين الزوجة واحمائها

الزبير بن العوام قتل على يد " عمر ابن جرموز " فذهب الى علي يبشره بقتل الزبير فقال له علي : ابشر ياقاتل ابن صفية بأنك في النار , فقال ابن جرموز نقتل اعدائهم ويبشرونا بالنار
موقعة الجمل قتل فيها الزبير بن العوام وقد بكى عليه علي بن ابي طالب
سبب ذهاب السيدة عائشة الى معركة الجمل : ان الناس طلبوا منها ان تذهب حتى تأخذ بالثأر لعثمان والسبب الثاني حتى تصلح بين المتخاصمين
كل القتل الذي حصل في معركة الجمل كان بسبب الثوار اللذين قتلوا عثمان بن عفان
وعلي هو الخليفة الرسمي ومحاربته للثوار سليمه وقد خاف كثيرا ولذلك طلب حقن دماء المسلمين خوفا عليهم
تنبئ الرسول بالخلاف الذي حدث بين عائشة وعلي , وقد اوصى علي بأم المؤمين خير
معركة الجمل كانت بداية الفتنة منذ ذلك اليوم وحتى يومنا الحاضر
ندمت السيدة عائشة على خروجها في معركة الجمل وبكت بكاء كثيرا وقالت احب الي الموت قبل موقعة الجمل وقالت اتمنى لو كنت عدمت ولا اشتركت فيها
وقالت السيدة عائشة لو اني جلست في بيتي ولم اذهب الى معركة الجمل احب الي من 10 اولاد "وهي لم تنجب ولا ولد " وعندما تسمع الاية " وقرن في بيوتكم " تبكي بسبب موقعة الجمل
وهذا كله يؤكد بأن هناك اخوه ومحبه بين الطرفين المتخاصمين ولكن دخل الشيطان بينهم
خطورة معركة الجمل مهمه جدا جدا جدا
موقعة صفين :
علي بويع من قبل اهل المدينة واهل مكة وقد دنوا له ودخلوا في البيعة وعندما ذهب الى الكوفة دانت له وكذلك البصرة وكل العراق واراد علي ان يجعل اهل مصر يدينوا له
وحاول معاوية بن ابي سفيان ان يغير رأئ اهل مصر وقد كان معاوية والي الشام وظل عليها 20 عام منذ عهد عمر بن الخطاب وقد عينه عمر مكان اخيه يزيد بن ابي سفيان وقد مات يزيد بسبب الطاعون في عهد عمر
وقد كان معاوية كريم جدا مع اهل الشام وربط بينه وبين اهل الاسر والقبائل في اليمن بروابط الزواج والنسل واصبحت كل امور الشام في يد معاوية وعندما قتل عثمان اخذ معاوية ثوب عثمان وعلقه لمدة سنة وعليه اصبع نائلة زوجة عثمان بعد ان قطع اصباعها وهي تحاول الدفاع عن زوجها
وقد كان معاوية اقرب واحد الى عثمان ومطالب بأخذ الثأر له ممن قتلوه ولذلك رفض معاوية مبايعة علي حتى يأخذ بالثأر لعثمان
وكان معاوية في خطبة الجمعة يشحن الناس على مقتل عثمان وقد ملئ قلوبهم حقدا على علي بن ابي طالب
أما في مصر حاول معاوية استمالت اهلها فقال والي مصر " عبدالله بن سعد " انفق عليهم الاموال حتى يميلوا لك وبعدها خلع علي عبدالله بن سعد من الولايه وعين مكانه محمد بن ابي بكر الصديق والمشكلة كانت في تعين محمد بن ابي بكر الصديق لانه كان من الناس الذي غارو على عثمان ليلة مقتله فكيف يعينه علي واليا على مصر وبذلك اصبح علي متهما بأنه اوى قتلت عثمان
وكان تعين محمد بن ابي بكر الصديق من قبل علي امرا خطيرا جدا
كل البلاد بايعت علي عدا اهل الشام لان واليهم هو معاوية
المعركة الشهيرة بين علي ومعاوية "معركة صفين " سميت بذلك نسبة للمكان التي دارت فيه المعركه وهي صفين
خرج علي من العراق واتجه الى صفين ومعاوية خرج بجيشه الى صفين وقبل خروج الجيوش خرجت مقدمات لجيش معاوية وجيش علي وانتصر فيها جيش علي
" الاشتر النخعي " هو قائد جيش علي بن ابي طالب وجاء من الدول الاسلامية مع الثوار
تقابل علي ومعاوية في صفين ثاني يوم من خروج مقدمات الجيوش وفيها اقتتلت الجيوش الى اخر النهار وفي اليوم التالي اقتتلوا وكانت الغلبة لجيش علي وفي اليوم الثالث تقاتلوا واتفقوا ان يوقفوا القتال حتى نهاية الشهر الحرام
وفي اول يوم من صفر عادوا للقتال والحقيقة ان علي كان يكره اراقت دماء المسلمين ولذلط طلب من معاوية المبارزة الشخصية حقنا لدماء المسلمين هنا استشار معاوية عمرو بن العاص وكان عمرو بن العاص من دهاة العرب وكان قائد جيوش معاوية فقال لمعاوية اذهب وبارزة فغضب معاوية لانه يعلم بان مبارزة علي تعني الموت وعندما شعر عمرو بن العاص بان معاوية غضب قال انا ابارز علي وعندما خرج عمرو للمبارزة كانت النصرة في اول الامر لعي وبخدعة ودهاء من عمرو بن العاص كشف عن سوئته لعلي وقال له اناشدك بالله والرحم فتركه علي وذهب لانه لايقتل رجل رأى سوأته
وكان "الاشتر " قائد جيش علي متفوق على جيش معاوية وقد قتل منهم عدد كبير وانتصر جيش علي
هنا ادرك معاوية الخطر واستشار الداهية عمرو بن العاص قال له نجعل رجالك يرفعوا المصاحف على رؤوس الرماح ورجال علي المنتصرين قالوا لن نقاتلهم فقد رفعوا المصاحف وهنا وقفوا الحرب ورجعوا الى التحكيم
اختار الطرفين رجلان يحكموا بينهم ويكون الرجلان من الطرفين اختار علي عبدالله ابن العباس وقال العراقين عين أبو موسى الاشعري قال علي أبو موسى رجل كبير وليس في دهاء عمرو بن العاص
وقد اختار معاوية عمرو بن العاص
اجتمع الحكمان وتشاورا قال عمرو بن العاص لابو موسى الاشعري مارايك نحن لانريد معاوية ولا علي فقال نعزل معاوية ونعزل علي فوافق أبو موسى الاشعري على عزل الاثنين
عندما جاء وقت الخطبة للناس واعلان العزل قال عمرو بن العاص لابو موسى الاشعري انت اكبر مني فاذهب انت والقي الخطبة قال أبو موسى اتفق الطرفين على عزل علي ومعاوية ويختار المسلمين شخصا للخلافة
صعد بعده عمرو بن العاص وقال هو عزل صاحبه وانا اعزل صاحبه واثبت صاحبي
ونتيجة لهذا الامر تفرق جيش علي ورجع معاوية الى الشام منتصرا
الناس خرجوا على علي حتى اهل العراق خرجوا عليع ومعاوية اصبح مكين وقوي في الشام
وعلي اسمتر في العراق والخوارج سببوا له مشاكل كثيرة " الخوارج هم اللذين خرجوا عن التحكيم " وهنا علي قرر واتباعه محاربة الخوارج في " يوم النهروان " ودخلوا معركة كبيرة انتهت بمقتل 400 شخص وكلهم من الخوارج ولم ينجوا منهم ولا شخص كلهم ماتوا في هذه المعركة
مقتل علي بن ابي طالب :
اتفق 3 من الخوارج وهم ( عبدالرحمن بن ملجم – البراك عبدالله التميمي – عمر ابن بكر التميمي ) اتفقوا على قتل معاوية وعلي وعمرو بن العاص وكل واحد يذهب يقتل شخص
عبدالرحمن بن ملجم يقتل علي بن ابي طالب
البراك التميمي يقتل معاوية بن ابي سفيان
عمر التميمي يقتل عمرو بن العاص
واتفقوا على قتلهم بعد صلاة الفجر وجهزوا سيوفهم وسمموها
اكثر واحد كان عنده تصميم على القتل هو عبدالرحمن بن ملجم لانه قتل كل اهله واقاربه في يوم النهروان واراد ان يخطب فتاة فقالت له صداقي راس علي فأخذ عبدالرحمن معه رجلان حتى يتمكن من قتل علي واستطاع ان يقتل علي
والبراك الذي ذهب لقتل معاوية لم يصيب معاوية ونجا معاوية من القتل
اما عمرو بن العاص ذلك اليوم لم يخرج من بيته لصلاة الفجر واوكل شخص للصلاة نيابة عنه وقتل الشخص الذي خرج نيابة عن عمرو
وذهبت خلافة علي الى ابنائه الحسن والحسين ولم تستمر اكثر من 6 اشهر تنازلوا للخلافة لمعاوية حقنا لدماء المسلمين وسمي هذا العام الذي تم فيه التنازل "عام الجماعة "
لم يكن الشيعه يحبوا الحسن لانه تنازل بالخلافة لبنوا امية ولكن الحسين حاربهم

انتهى والحمدلله وبالتوفيق يارب وننجح في المادة وبدرجات حلوه كمان لاتنسوني من دعاكم
ندى باصهي

[ملاك القهر]

بنات انا كمان ادعولي فيس حزين

[جامعه SWEET]

السلام عليكم

يا بنات انا ندى باصهي اللي منزلين المحاضرات بأسمها في المنتدى
انا عملت المحاضرات دي للأستفادة فقط ونزولها بأسمي أو بأسم الدكتورة أميرة
فيه احراج لنا
فرجاء رجاء خاص ماتنزلو المحاضرات بأسمي او بأسم الدكتورة أميرة لان المحاضرات دي مجهودي الخاص وللفايدة فقط
وشكرا