.✿ حَقيبَة المُنتظِمِين للشُّؤون الطُّلابيَّة ✿. {تمَّ التحْدِيثْ في 8-2015م}

[..Huda Hamad]

✺ سَلامٌ مُحلَّى بِكُلِّ أهَازِيج الرَّحْمَة المَمزُوجَة بِـ الغُفْرَان آل المُلتقَى , هُنَاك الكَثير مِنْ التَّسَاؤلاتِ الَّتِي تصْدُر مِنْكُم مِرَارًا وَ تِكْرَارًا وَ عَلى فترَاتٍ مُختلِفَة وَ الَّتِي تحتاج إلى إجَابَاتٍ مُقنَّنَة صَحِيحَة. وَ لأنَّنَا حَرِيصِين عَلى إشْبَاعِ تَسَاؤلاتِكُم , أرَدنَا أنْ نُفْرِد لَكُم حَقيبَةً لَيسَت كأيِّ حَقيبَة بَل هِيَ مَعْلُومَات مُرتَّبَة مُنظَّمَة حَتَّى تصِل إليكُم بِـ أسْهَلِ الطُّرُق وَ أنْفعِهَا إليكُم. لِذلِك , فِي هَذِه الحَقيبَة حَاوَلنَا بقدرِ الإمكَان أنْ نجْعلهَا شَامِلَة مُتكَامِلَة لِكُل مَا يختصُ بِـ شُؤونِكُم الطُّلابِيَّة ؛ لِـ تكُونُوا عَلى وَعِي وَ بَيِّنَة بِـ الأنظِمَة الجَامِعِيَّة وَ اللَّوَائح الَّتِي قد تُفيدَكُم فِي مَسِيرَتكُم الدِّرَاسِيَّة , وَ نَسْألُ الله أنْ يَكُون التَّوفِيق حَليفنَا وَ حَليفَكُم أجْمَعِين. و بِسْمِ الرَّب نَفتتِح حَقيبَتنا. إشْرَاف مُلتقى المُنتظِمِين ||✺ ............................................... كَلِمَة (الطَّالِب) فِي هَـ المَوضُوع مُوَجَّهَة للجِنسَين الذَّكَر وَ الأُنثَى.

[..Huda Hamad]

تُتيح جامِعة المَلك عَبد العزيز الفُرصَة لِـ طَلبتهَا الإنضِمام وَ المُكوثفِي السَّكن الجَامِعِي خِلال فتـرَة دِراسَتهم بِـ الجَامِعَة. وَ شُرُوط قُبُول الطَّالب فِي السَّكن الطُّلابي: 1. أنْ يكُون الطَّالِب مُنتظِم فِي الجَامِعَة مُتفرِّغ للدِّراسة غَير مُرتبِط بِـ وَظِيفة . 2. أنْ تكُون أسْرته مُقيمة فِي مَدينَة تبعُد عَن مَدينَة (جدَّة) مَسَافة (85) كم وَ أكثَر . 3. أنْ يكُون مُلتزِم بِـ المَظهَر اللاَّئق وَ حُسن الخُلق . 4. ألاَّ يَكُون قد صُدِرَ بـ حَقِّه جَزاء تأدِيبي مِنْ مُخالفَة مُخِلَّه بِـ القوَاعِد وَ النُّظم الجَامِعِيَّة. 5. ألاَّ يكُون قدْ سَبقَ فصْله نهَائيًا مِن السَّكن الجَامِعِي. 6. أنْ يلتزِم بِـ الأنظِمَة وَ التعْليمَات الَّتي تُصْدِرُها إدَارة السَّكن. 7. أنْ يقدِّم تقرِيرًا طِبِّيًا بِـ خُلوِّه مِن أي مَرَض مُعْدِي. وَ الأوْراق المَطلُوب تقدِيمَها مِن قِبَل الطَّالِب للتَّسْجِيل فِي السِّكن الطُّلابِي: 1. إسْتمَارة التسْجيل الخاصَّة بقبُول الطَّالِب فِي الجَامِعَة (مُرفق صُورَتين مِنهَا) أو بطَاقة الجَامِعَة مَعَ صُورَة مِنهَا. 2. بطَاقة الأحْوَال (مُرفق صُورَتين مِنهَا) لِـ مُطابقتهَا مَع الأصِل وَ اِعتِماد الصُّور بِـ مُوجبَهَا . 3. عَدَد (6) صُوَر شَخْصِيَّة مُلوَّنَة بِـ الطَّالِب. 4. عَدَد (2) صُورة مِن شهَادة الثانوِيَّة العَامَة + صُورَة مِن حُسن السَّيرة وَ السُّلوك للطَّالِب . 5. إحْضَار الكَشِف الطِّبي للطَّالب وَ الَّذي يُفيد أنَّ الطَّالب لائِق صِحِيًّا للدِّراسَة وَ خَاليًا مِن الأمْرَاض المُعْدِيَة أو الأمرَاض الَّتي تتطلَّب رِعَاية صِحِيَّة. 6. تسْدِيد رُسُوم السَّكن عَن كُل فصِل دِراسِي مَبلَغ مِقْدَارُه (1000). 7. تسديد مبلغ التامين لمرة واحدة مبلغ وقدره (500ريال) . كَمَا لا يَجُوز إقامَة الطَّالِب فِي السَّكن الطُّلابِي فِي الأحْوال التَّاليَة: 1. التَّخرُج أو الإنقِطاع عَن الدِّراسَة لأيِّ سَببٍ مِن الأسْباب . 2. الفصِل مِن الجَامعَة أكادِيميًّا أو بِـ قرار إدَارِي . 3. الفصِل مِن السَّكن بِـ قرار إدَارِي . 4. زيَادة مُدَّة الإقامَة النِّظامِيَّة فِي السَّكن الطُّلابي عَن (8) سَنوات لِـ طُلاب الكُليَات الصِّحيَة. 5. زيَادة مُدَّة الإقامَة النِّظامِية فِي السَّكن الطًّلابي عَن (6) سَنَوَات لِـ بقيَّة الكُليَات فِي الجَامِعَة . 6. الغِيَاب عَن الإقامَة بِـ السَّكن لـِ أكثَر منِ أسْبوعَين بِدُون عُذر مَقبُول . 7. الاِلتِحَاق بِوظِيفة . 8. الإصَابَة بِـ مَرض مُعْدٍ. 9. اِنتهَاء العَام الدِّراسِي وَ الإجَازات الرَّسْميَّة. و هُناك خَدَمَات مُتوفِّرة فِي السَّكن الجَامِعِي مِثِل: 1. حَافِلات مَجَّانيَة بَين السَّكن الطُّلابِي وَ الجَامِعَة مِن السَّاعة السَّابعة صِباحًا وَ حتَّى السَّاعة العَاشرَة مَسَاءً . 2. مَطَاعِم مُجَهزَة تُقدِّم وَجبَتين يَومِيًا تحتَ إشْراف إدَارة التَّغذِيَة. 3. مَلاعِب تعْمل تحتَ إشْراف مُدَرّبين مُختصِين. 4. مَعمَل الحَاسِب الآلِي . 5. نَادي السَّكن الطُّلابَي . 6. صَالات رِياضِيَّة وَ ترفِيهِيّة وَ قاعَات للمُطَالعَة . 7. خِدمَة الاِنترنِت المَجَانيَّة . 8. طَبيب مُناوب في الفترَة المَسَائيَّة. وَ هُنَاك خَدَمَات مُتنوِّعَة كـ: 1. كَافتيريَا. 2. مَغْسَلة مَلابِس. 3. سُوبر مَارِكت. الأسئلة الشَّائعَة بَين الطَّلَبَة: · هلْ يشمَل السَّكَن طُلاب المَاجسْتير وَ الدُّكتُورَاه أمْ مُقتصِر عَلى البَكالُوريُوس فقط؟ يُسْمح لِـ جَميع البَرامِج الأكَادِيمِية التسْجيل فِي حَال اِنطِباق الشُّروط. · كِيف يتِم الحُصُول على ثَلَّاجات ؟ يتم تسْليم الثَّلاجَات بعَد تسْجيل طَلبك لدَى أمِين المُسْتودَع. · هَل يُوجد مَرافِق ريَاضِية فِي السَّكن؟ يتِم تطْوير المَرافِق الريَّاضِية وِفق خطَّة تدْريجِيَّة. · مَا هُو دَور إدارَة الصِّيانَة فِي السَّكَن؟ كهْرَباء , وَ تهْرِيب مِيَاه , وَ رِش المَباني بِـ المُبيدَات , وَ إصْلاح الأبْوَاب.وَ مَوقعهَا فِي مَبنى (113), وَ دَوامَهُم يبدَأ مِن السَّاعَة (8) إلى (5) , وَ يجِب التقدُم بِـ طَلب صِيانة عَبر مَكتب الإشْرَاف. ·مَن يحِق لَه الحُصُول عَلى السَّكن الطُّلابِي؟ اُنظُر إلى شُرُوط القُبُول أعْلاه. · هَل يُمكِن اِسْتقبَال طُلاب الجَامعَة (المُنتظِمِين أو المُنتسِبين) وَ الَّذين يسْكِنون خَارج سَكن الطُّلاب فِي مَقر إقامَتي بِـ السَّكن؟ أوْقات الزَّيارة مِن السَّاعة (4) إلى السَّاعة (11) مَسَاءً , وَ بعدَ ذلك يُعتبَر مُخالَفة وَ علَيها غرَامة مَاليَّة. · كيفَ يُمكِن التسْجيل فِي السَّكن الطُّلابي؟ عبرَ برنامَج التسْجيل فِي صَفحة عَمَادة شُؤون الطَّلاب. ومن هنا موعد الإعلان عن التسجيل للعام الجامعي 1436هــ البدء في استقبال طلبات السكن الجامعي للطلاب والطالبات الغير مستجدين · مَتى يتِم الإعْلان عَن نتَائج القبُول بِـ السَّكن؟ قبلَ بدَاية الفصِل الدَّراسِي بِـ أسْبُوع. · مَتى يُمكِن مَعْرفة مَواعِيد المُراجَعة بِـ خصُوص اِستِلام السَّكن؟ سُوف تُعْلَن بِـ المَوقع وَ تُرْسَل رَسَائل للجَوَّالات بإذنِ الله. · هَل السَّكن الطُّلابي فِي جدَّة فقط أم فِي فرُوع الجَامِعَة (رابغ - عسفان - خليص - الكامل)؟ المُتوفِّر حَاليًا فِي جدَّة وَ رَابِغ. · بِـ خُصُوص سَكَن الطَّالبَات , متى يتِم الإعْلان عَنه؟ [B]يتِم الإعْلان عَن طَلبات سَكن الطَّالبَات بِداية كُل فصِل دِراسِي عبرَ صَفحة العمَادة.[ وقد بدأ التسجيل لعام 1436هـــ البدء في استقبال طلبات السكن الجامعي للطلاب والطالبات الغير مستجدين /B] · مَاهِيَ وَسِيلة الإتصَال (رقم هاتفي , فاكس , بريد إلكتروني) للجِهَة المُختصَّة بِـ تسكِين الطَّالبَة في السَّكن؟ 6951417 – الاسْتفسَارات. · كيفَ يتِم التوَاصُل مَع الطُّلاب الرَّاغبين فِي السَّكن؟ يتِم الإعْلان عَن أسْماء المُرشَّحِين فِي صَفحة العَمَادة. · أنا مُسَجَّل في السَّكن لَكِن تمَّ نقلِي إلى رَابغ , مَا العمَل ؟ يتِم إخْلاء طَرف مِن سَكَن جدَّة وَ من ثُمَّ التقدِيم عَلى فَرع رَابغ. · قدَّمت عَلى السَّكن فِي أوَّل يُوم أُتيحَ فِيه التقدِيم , فَـ هَل لِي الأوْلويَّة حِين إعْلان النَّتائج كَوني سَجَّلت مُبكِّرًا أم أنَّ ذلِك لا يصنَعُ فرقًا؟ إنَّ القُيود وِفق مَعايير أكَاديميَّة وَ اِجتَمَاعية وَ صِحيَّة وَ مادِيَّة. · هَل هُناك إمْكانيَّة أنَّي أحْصُل عَلى سَكن فردِي وَ إلاَّ ضرُورِي السَّكن يكُون بَين شخْصَين؟ يُوجَد سَكن فردِي وَ مُزدَوج حسَب المُتاح. · عَلى أي أسَاس يتِم اِختِيَار مُرَافِق السَّكن ؟ يتِم اِختيار المُرافق وِفق مَعَايير اِجتماعِيَّة وَ تحت إشْراف مُشرِفي السَّكن. · كيفَ لِي أنْ أعْرف أنَّ تسْجيلي للسَّكن قد أُوكِّد؟ سَـ تحْصُل عَلى رقمِ طَلب. · متَى مَوعِد التَّسْجِيل فِي السَّكَن وَ متى يَنتهِي؟ يتِم الإعْلان عَن مَواعِيد التسْجيل بَعد آخِر يَوم لِـ إجراءات قبُول الطُّلاب المُسْتجدِّين. · مَن يُوجَد فِي السَّكن؟ - المُوظَّفات: مِن إدَاريات , مُشرِفات , حَارِسات أمن , مُمرِّضات , بَائعَات , كُوَفيرات , عَامِلات النَّظافَة , عَامِلات الصِّيانَة. - الطَّالبات: مِنمنتظمات وَ منتسبات (يأتين إلى السَّكن وَقت الدَّورة وَ أيَّام الإختِبَارَات).

[..Huda Hamad]

وَ هِيَ بِطَاقة تُسَلَّم لِـ طُلاَّب السَّنة التحْضِيريَّة للطَّالِب المُحَوَّل مِن تأهِيلي أو اِنتِساب إلى اِنتظَام فِي مَواعِيد تُعْلِن عَنهَا الجَامِعَة , وَ عَلَى الطَّلبَة إحْضَار "أصِل وَ صُورة لِـ بطَاقة الأحْوَال" وَ "أصِل وَ صُورة البِطاقة الجَامِعيَّة". وَ عندَ سَحب البِطَاقة مِنْ قِبَل الصَّرَاف , فَـ هَذَا يَعْنِي أنَّ مُدَّتهَا _ صَلاحِيَّة اِستِخدَامَهَا _ قد اِنتهَت {مُدّتها سَنتين} , وَ عَلَى الطَّالِب إبْلاغ فرع بَنك سَامبَا , وَ مَنِ ثُمَّ يُحْضِر مَعُه بِطَاقة الأحْوَال وَ كَذلِك البِطَاقة الجَامِعِيَّة فِي موعِد اِسْترجَاعهَا. وَ يسْتطِيع الطَّالِب أنْ يسْتلِم بِطَاقته الجَدِيدَة مِن مَركَز إدَارَة المُكافآت. وَ فِي حَال فُقدَان بطَاقة الصَّرَاف , عَلى الطَّالِب طَلَب بَدَل فاقِد بِـ أخذ خِطَاب مِنْ شُؤون الطُّلاب إلى فرَعِ بنَك سَامبَا فِي الجَامِعَة , وَ يترَتب عَليهَا دفِع رُسُوم مِقْدَارُه (100 ريال) مَع إحْضَار بطَاقة الأحْوال وَ البطَاقة الجَامِعيَّة لِـ اِسْتلَامَها مِنْ مَركَز إدَارَة المُكَافآت. الأسئلة الشَّائعَة بَين الطَّلَبَة: · مَتى تُصْدِر لنَا الجَامعة بِطاقات الصَّراف لِـ نتمَكَّن مِنْ أخذ المُكافآت ؟ تقريبًا بَعد ثلاثةُ أسَـابيع إلى شَهـــــر مِن القبُول بِـ الجَـامعـة , سَـ تُحدِّد الجَامعة مَوعِدًا لِـ تسْلِيم البِطَـاقات وَ يتِم الإعْـلان عَنه. · هَل أسْتطِيع اِستِخرَاج البِطَاقة مِن بنك غيـر سَـامبَا وَ تنزُل المُكَافأة فِيه ؟ لا , لا يُمكِنك ذلك إذْ أنَّ المُكافآت تُصْدر وَ تُتاج للطَّلبَة لـِ أجل سَحبهـَا مِن بنك سَامبـَا فقط سَواء المَوجُود دَاخِل الجَامِعَة أو مِنْ فُرُوعِهَا. · هَل بِـ إمكَانِي تحْوِيل مُكَافَأتِي مِن بطَاقة الصَّرَاف إلى حِسَاب آخر ؟ نَعَم , يُمِكنُكَ ذَلِك بـِ شَرط أنْ يَكُون الحِسَاب الآخر "سَامبَا". · سُحِبَت بِطَاقة الصَّراف الخاصَّةِ بِي , أين يُمْكِنُنِي الذَّهاب لِـ اِسْتِلام البَديل عنها ؟ عَليكَ أنْ تذهَب فرع سَامبَا فِي الجَامِعَة أو إلى أي فرع فِ خارِج الجَامِعَة.

[..Huda Hamad]

تهْتم عِمَادَة شُؤون الطُّلاب بِـ شُؤون الطُّلاب مِن النَّواحِي المَاليَّة بِـ شتَّى أنْواعِهَا مِنْ مُكافآت شَهْريَّة وَ مُكافأة اِمتِياز لِـ طُلاَّب البَكَالُوريُوس. وَ شُرُوطِ صَرف المُكَافآت هِيَ: 1. أنْ يَكُون الطَّالِب مُنتَظِمًا فِي الدِّرَاسَة. 2. أنْ يَكُون الطَّالِب سُعُودِي الجِنسِية أو مِن أم سُعُودِّية أو عَلى مِنْحَة ثقافِيَّة خَارِجِيَّة (غير سُعُودِي). 3. غير مُوظف. 4. ألاَّ يقِل مُعدَّل الطَّالِب عَنْ (2). وَ مِقْدَار المُكَافأة للقسم العلمي هُوَ (1000 ريال) , أمَّا القسم الأدبي (850 ريال) , وَ يُحْسم مِنها (10) عَشرة رِيَالات شَهريًا لِـ صَندُوق الطَّالب التَّكافُلِي*. *صَندُوق الطَّالب التَّكافُلِي هُو مَشرُوع إجتِمَاعِي ترْبَوي لِـ تقدِيم يَد العَون لِـ طُلاَّب وَ طَالِبات الجَامِعَة الَّذين يتَعرَّضُون لِـ ظرُوف طَارِئة , وَ أيضًا لِـ دَعم الأنْشِطة الطُّلابيَّة المُختلِفة. أمَّا أسْبَاب اِنقِطَاعَها فَـ هِيَ: 1. تدَنِّي مُعدَّل الطَّالِب التَّرَاكُمِي إلى أقَل مِنْ (2). 2. الإعْتِذار وَ التَّأجِيل أو السُّحُب مِنْ أي فصِل دِرَاسِي أو الرُّسُوب فِيه. 3. اِنتِهَاء المُدةَّ النِّظَاميَّة المُقرَّرَة فِي الكُلِّيَات {سَيتم ذِكر المُدَّة النِّظَامِية لِكُل كُلِّيَة فِي الفقرَة القادِمَة}. 4. حُصُول الطَّالِب عَلى قرَار تأدِيبي {كـ طَالِب مَطلُوب للمُسَآءلَة} لِـ مُخالَفة أنظِمَة الجَامِعَة. وَ المُدَّة النِّظَامِيَّة الدِّرَاسِيَّة للكُليّات هِيَ: - كُلِّيَة الآدَاب: 4 سَنوات ، ثمَانيَة فُصُول دِرَاسِيَّة. -كُلِّيَة الاِقتصَاد وَ الإدَارَة: 4 سَنوات ، ثمَانيَة فصُول دِرَاسِيَّة للتخصصات الأدبية أما التخصصات العلمية 4 سنوات ونصف ، تسعة فصول دراسية. - كُلِّية العُلُوم: 4 سَنوات وَ نِصف ، تسْعة فُصُول دِرَاسِيَّة. - كُلِّيَة الهَندَسة: 5 سَنوات ، عَشْرة فُصُول دِراسِيَّة فقط شَامِلاً مَشرُوع التَّخرُج. - كُلِّية تصَامِيم البَيئة: 5 سَنوات ، عَشْرة فُصُول دِراسِيَّة فقط شَاملاً مَشرُوع التَّخرُج. -كُلِّية الطِّب وَ كُلِّية طِب الأسْنان: 6 سَنوات دِرَاسِيَّة فقط. {عِلمًا بِـ أنَّ السَّنة السَّابعَة الَّتي يَقضِيها الطَّالِب فِي التَّدريب تُعْتبر سَنة اِمتيَاز لا تُصْرَف للطَّالِب أي مُكافآت فِيها}. - كُلِّية العُلوم الطِّبيَة التَّطبيقيَة: 4 سَنوات دِرَاسِيَّة فقط. - كُلِّيَة الصَّيدَلَة: 6 سَنوات دِراسِيَّة ، وَ ليسَت شَامِلة سَنة الاِمتيَاز. - كُلِّيَة عُلُوم الأرَض: 4 سَنوات دِرَاسيَّة ، ثمَانية فُصُول دِراسِيَّة. - كُلَّيَة عُلُوم البِحَار: 4 سَنوات دِراسيَّة ، ثمَانية فُصُول دِراسِيَّة. - كُلِّية الأرْصَاد: 4 سَنوات دِراسيَّة ، ثمَانية فُصُول دِراسِيَّة. - كُلَّية الاِقتِصَاد المَنزِلي: 5 سَنوات دِراسِيَّة، عَشْرة فُصُول دِراسِيَّة. الأسْئلَة الشَّائعَة بَين الطَّلَبَة · حَاوَلت سَحب المُكَافأة وَ لَكن ظَهَـرت لِي عِبـَارة (نأسَف لنْ تتِم العَمليَّة رَاجع إدَارَة المُكافآت) , مَا السَّبب مَع العِلم أنَّمُعدَّلي فوق الـ 3 وَ مَازلتُ فِي المُستوَى الخـامِس ؟ السَّبب يَعُود أنَّ البِطـَاقة اِنتهَت وَ لابُدَّ مِن تجْدِيدهـَا الَّذي يتم كُل سَنتيــــن. · هَل طَلبَة النِّظَـام المُــــوَازي لَديهُم مُكَـافــآت؟ المُكافآت لِـ طَلبة الإنتِظَـام أمّا المُـوازي (المَسَـائي) لا تُمنَح لهُم مُكـافأة.

[..Huda Hamad]

تهْتم عِمَادَة شُؤون الطُّلاب بالنَّواحِي المَاليَّة وَ مِن ضِمنهَا مُكافأة الاِمتِيَاز , وَ هِيَ مُكافَأة تُصْرَف للطَّالِب سَوَاء أكَان فِي السَّنة التَّحْضِيرِيَّة أو مُتخصِّص , وَ مِقْدَارُهَا (1000 رِيَال). وَ لِلحُصُول عَليهَا لابُد مِنْ شُرُوط مُعَيَّنَة ألا وَهِي: 1. لابُد أنْ يَحْصُل الطَّالِب عَلى مُعَدَّل اِمتِيَاز , أي مُمتاز مُرتفِع مَا بَين (4.5) وَ (5). 2. وَ لابُد أنْ يَكُون مُعدَّل الاِمتِياز لِـ فصْلَين دِرَاسِيين مُتتالِيَين عَدَا الفصِل الصِّيفِي. أمَّا طَريقة التَّقْدِيم عَليهَا: - لا تحتاج إلى تقديم بل تنزل تلقائياً في حساب الطالب الجامعي ولكن في حال تأخر نزولها على الطالب مراجعة عمادة شؤون الطلاب (وحدة المكافآت) للاستفسار عن سبب التأخر ✿|| مَعلُومَة مُهِمَّة ||✿ وَ هُنَاك "بَدَلات" مُهِمَّة تصْرِفهَا الجَامِعَة لِلمَكْفُوفِين وَ ذَوِي الاِحْتِيَاجَات الخاصَّة: · بَدَل قارِئ (3670 رِيَال) , وَ تُمْنَح لِـ الطَّالِب الكَفِيف. · بَدَل اِحتِيَاجات خاصَّة (1500 رِيَال) , وَ تُمنَح لِـ طَالِب الاِحتيَاجَات الخاصَّة. ✿|| مَعلُومَة هَامَّة ||✿ مِن الضَّرُورِي اِسْتِكمَال نمُوذَج الفَحص الطِّبي للحُصُول عَلى مُكافَأة بَدَل قارِئ وَ مُكافأة بَدَل اِحتيَاجَات خاصَّة. وَ يَتِم الحُصُول على النَّمُوذَج مِن "إدَارَة المُكافآت المَالِيَّة" , وَ مِن ثُمَّ اِستِكمَال بَيَانات النَّمُوذَج عَن "طَريق الإدَارَة الطِّبيَّة" , وَ بَعد ذلِك يُرسَل الكشف الطِّبِي بِـ خِطَاب إلى "الإدَارَة العَامَّة للتَّأهِيل" بِـ الرِّيَاض للبَت فِيه إمَّا بِـ المُوافقة أو بِـ الرَّفض. ✿|| مُقــآرنـة هَامَّـــة يُوضِح الفـرق بين نوَعَيِّ المُكَـــآفَـأَّتْ ||✿ * ملاحظة: أصبحت المكافأة تنزل تلقائي في حساب الطالب لذلك لا داعي للتقديم عليها الأسئلة الشَّائعَة بَين الطَّلَبَة: · تَأخَّرَ مَوعِد نُزول مُكَافأة الإمتيـــاز , مَا العَمَل ؟ عَادةً , هِيَ تتأخَّر فِي النُّزول كَمَا يَحْصُل مَعَ العَديد مِن الطَّلَبَة ؛ لأنَّهَا تنزل عَلى آخِر التِّرم , وَ بِـ اِستِطَاعتك مُرَاجَعَة العَمَادة لِـ مَعْرِفة أسْبَاب التَّأخر. · هَل المُعدَّل المَأخوذ فِي الإعْتبار مِن أجلِ الحُصُول عَلىمُكافأة الإمْتيـاز هُو المُعدَّل الفصْلي أم التَّراكُمِي؟ المُعدَّل الفصْلي هُوَ المطْلوب وَ المُعْتمد مِن أجْلِ الحُصُول عَلى مُكافأة الإمْتيَاز بِـ شَرط الحُصُول عَلى مُعدَّل (4.5) وَ مَا فوق لِـ مُدَّة فصْلَين دِرَاسِيَّين مُتتالِيَين (عدَا الفصِل الصَّيفي). · أينَ أذْهب للتَّقدِيم عَلي شهادة التفوق شطـرِ الطَّـالبـــَـات؟ مَبنى عَمَادة شُؤون الطُّـلاب بِـ شطـرِ الطَّـالبـــات , { ((مبنى65) ) مَع إحضَـار كشِف الدَّرجـَات} السِّجل الأكـادِيمي مِن الـOdus Plus) , . · هَل تنزل مُكَافَأة الإمْتياز تِلقائيًا فِي حَال حُصُولي عَلى مُعدَّل اِمتيَاز لِـ فصْلَين دِرَاسِيين مُتتالِيَين ؟ نعم تنزِلُ تِلقائيًا · هَل مَع مُكافأة الإمتيـاز أسْتحِق شَهـَادة التَّفوق ؟ نعَم , وَ لكِن عَليكِ أن تطْبَعِي كشف دَرجـَات آخـر لِـ أجل الحُصُول عَلى شَهـَادة التَّفوق من مَبنَى عمادة شؤون الطالبات . · صُرِفت لِي مُكافأة الإمتيـــــاز الفصِل المَاضِي وَ هذا يَعني أنَّ أوَّل فصْلين كِلاهُما (4.5) ، فإذا مَا كان مُعدَّلي أيضًا فِي الفصِل الثَّالث (4.5) , هل تُصْرَف لِي أم لابُدَّ مِن انتِظار مُعدَّل الفصِل الرَّابع ؟ أعْنِي هَل تُصْرَف كل فصِل أم مرَّة فِي السَّنة ؟ المُكافأة تُصْرَف كُل سَنة دِرَاسِيَّة بِحَيث يَكُون المُعدَّل فِي كُل فصِل دِراسِي لا يَقِل عَن (4.5).

[..Huda Hamad]

وَ هِي إعَانات مَالِيَّة تُقدِّمُهَا جَامِعَةُ المَلِك عَبدالعَزيز لِـ طَلَبتهَا المُحْتاجِينَ لهَا مِن أجلِ المُسَاعَدَة , وَ هِيَ نَوعَين: إعَانَات مُستمِرَّة وَ إعَانَات مُقطُوعَة. أوَّلاً: الإعَانَات المُستمِرَّة: وَ هِي إعَانة مَاليَة شَهرِيَّة لِـ مُدَّة سَنة دِراسِيَّة وَاحِدة تُصْرَف للطَّلبَة المُحتاجِين وِفقًا لِمَا يَلي: 1. أنْ يَكُون الطَّالب أو الطَّالبَة مُنتظِم بِـ الجَامِعَة. 2. ألاَّ يكُون قد صُدِرَ بِحقّ الطَّالِب أو الطَّالِبَة أي قرَار تأدِيبِي. 3. ألاَّ يكُون الطَّالب أو الطَّالبَة قد أمْضَيَا أكثر مِن سَنتين بِحد أقصَى عَن المُدَّة النِّظَامِيَّة المُقرَّرة للدِّرَاسَة حَسَب الكُليَة إلاَّ فِي الحَالات الِّتي يُقدِّرها رَئيس مَجلِس إدَارة الصَّندُوق. 4. يَحِق للطَّالِب أو الطَّالبَة التَّقدُم بِـ طَلب صَرف الإعَانة المُسْتمِرَّة لِـ فترَات أخْرى فِي حَالة اِستِمرَار الحَاجَة لِذلِك. 5. التَّأكُد مِن اِنتِظَام الطَّالِب أو الطَّالبَة فِي الدِّراسَة فِي بدَاية كُل فصِل دِرَاسِي شَرط فِي اِسْتِمرَار صَرف الإعَانَة المُسْتمِرَّة. وَ تتوقَّف صَرف الإعَانَة المُستمِرَّة فِي الحَالات هَذِه: 1. إذا اِنتهَت عِلاقة الطَّالِب بِـ الجَامعَة كُليًّا أو مَؤقتًا سَواء بِـ التَّخرُج أو الفَصِل أو الاِنسِحَاب أو غيرَ ذلك. 2. إذا لَم تُسْتَلم الإعَانَة مِن قِبَلِ الطَّالب لِـ شهْرَين مُتتابِعَين مَا لَم يُقدَّم الطَّالب عُذرًا مَقبُولاً يُوافق عَليه رَئيس مَجْلِس الإدَارَة. ✿|| مَعْلُومَات مُهِمَّة ||✿ · الإعَانة المُسْتمرّة تكُون فِي حُدُود المُكافأة الجَامِعِيَّة بحَد أقصَى حَسب الكُليَة الَّتي يَدْرُس بهَا الطَّالِب أو الطَّالبَة مَا عَدا الطُّلاب وَ الطَّالبَات ذَوِي الاِحتيَاجَات الخاصَّة. · لا يَجُوز الجَمع بَين الإعَانة المُستمِرَّة وَ المُكافَأة الجَامِعِيَّة أو المِنحَة الدِّرَاسِيَّة أو إعَانة وَ مُكافَأة تشْغيل الطُّلاب وَ يُراعَى دَائماً عَدم اِزدِواجيَّة الصَّرف. ثانِيًا: الإعَانات المَقطُوعَة: وَ هِيَ إعَانَة مَاليَّة عَاجلَة تُصْرَف لِـ مَرَّة وَاحِدَة خِلال الفَصِل الدِّرَاسِي الوَاحِد فِي الحَالات الَّتي يُقـدِرُها رَئيس مَجلِس الإدَارة كَـ الحَاجَة إلى مَصَارِيف طِبَاعَة البُحُوث , وَ شِرَاء الكُتُب وَ المُسْتلزَمات الدِّرَاسِيَّة وَ مَصَارِيف المُواصَلات وَغيرَها مِن المَصَارِيف الِّتي تسْتدْعِي تقدِيم العَون للطَّلبَة وِفقًا للإجْرَاءات المُنوَّه عَنهَا بِـ الأسْفَل. وَ تتمِ الإعَانَة المَقطُوعَة حَسب الشُّروط التَّاليَة: 1. أنْ يَكُون الطَّالب أو الطَّالبَة مُنتظِم بِـ الجَامِعَة. 2. لا يَحِق للطَّالب الَّذي يَستلِم المُكافأة الحُصُول عَلى إعَانة إلاَّ فِي الحَالات الاِستِثنائية الَّتييُقدِّرها رَئيس مَجلس إدَارة صُندُوق الطُّلاب. 3. ألاَّ يكُون قد صُدِرَ بِحقّ الطَّالِب أو الطَّالِبَة أي قرَار تأدِيبِي. ✿|| مَعلُومَات مُهِمَّة ||✿ · لا يَجوز الجَمِع بين الإعَانة المَقطُوعة وَ إعَانة تشْغيل الطُّلاب وَ الطَّالبات إلاَّ فِي الحَالات الاسْتثنائيَّة الَتي يقدِّرُها رَئيس مَجلس الإدَارة. · الإعَانات المقطُوعة تكُون فِي حُدُودِ الـ (500 ريال).

[..Huda Hamad]

يُصْرَف القرض لأي طَالِب أو طَالبَة بِـ الجَامِعَة يتَعرَّض لِـ ظُرُوف طَارِئة تُحْوجُه لِذلك. وَ شُرُوط التَّقْدِيم فِيه هِي: 1. يَقتصِر صَرف القُرُوض عَلى الطُّلاب وَ الطَّالِبَات الَّذين أمْضُوا سَنَة دِرَاسِيَّة كامِلَة عَلى الأقل (فصْلَين دِرَاسِيين) , وَ يُشترَط أنْ يتبَقى عَلى تخرًّجهِم سَنة دِرَاسِيَّة كامِلة. 2. ألاَّ يَقِل المُعَدَّل الترَاكُمِي للطَّالِب عَن جَيد (2.75). 3. لا يَتم صَرف قرض للطَّالِب أو الطَّالِبَة إلاَّ إذا سَدَّد القرض السَّابِق. قِيمَة القرض , مَا بَين (250 رِيال) وَ (1000 رِيَال). إنَّ الحَد الأقصَى لِـ قِيمَة القرِض (1000 ريال) وَ مَا زاد عَن ذلِك يُعْرَض عَلى مَجلسِ الإدَارَة. ✿|| مَعلُومَة مُهِمَّة ||✿ يُقسَّط المَبلَغ المُقترَض إلى أقسْاطٍ شَهريَّة لا تقِل عَن(250ريال) لِكُل شهَر وَ لا تزِيد عَن عَشْرةِ أقسْاط حَال كَون المَبلَغ المُقترَض يَزيد عنْ (ألف ريال), وَ يتِم الحَسِم مِن المُكافأة أو المِنحَة أو الإعَانة الشَّهريَّة لِـ تسْديد القرض اِبتدَاءً منْ الشَّهر التَّالِي لِـ صَرف القرض عَن طَريق إدَارة المُكافآت الطُّلابيَّة أو الجِهَة الَّتي تقوم بِـ صَرفِ الإعَانة عَلى ألاَّ يتجَاوَز مَا يُخصَم مِنْ القرض شَهريًا(25%) مِنْ قيمَة المُكافأة الشَّهريَّة وَ ذلك مَا لَم يُقرِّر مَجلِس الإدَارة خِلاف ذلك. ✿|| مُلاحَظَة ||✿ يَحِل مَوعِد سَداد كُل الأقسَاط المُتبقيَة دُفعَة وَاحِدة إذا اِنتهَت عِلاقة الطَّالب أو الطَّالِبة بِـ الجَامعَة سَواء بِـ الفصِل أو الاِنسِحاب أو التخَرُج أو غير ذلك , وَ لا يتِم إخْلاء طَرف الطَّالب المُقترِض حتَّى يتِم التَّأكُد مِنْ سَدَادِه لِـ كامِل القرض أو إعْفائِه مِن ذلك حَسَب النِّظام. الأسْئلَة الشَّائعَة بَين الطَّلَبَة · كَم الحَد الأعْلى وَ الأدْنَى للقـَـرض؟ الحَد الأدْنى: (250) رِيَال , و الحَد الأعْلى: (1000) ريـَال. · أخَذت قرض مِن الجَامِعة بِـ مَبلَغ (1000 ريال) , كَم المُدَّة اللَّازِمَة لِـ تسْدِيده ؟ تسْتقطِع الجَامِعة المَبلغمِن المُكَافآة لِـ مُدة (4) أشْهُــــر حَيث أنُّه فِي كُل شهَـر يُستقطَع مَبلَغ وَ قدَرُه (250) ريـَال. · فِي شَطـرِ الطَّالبَات , مِن أين يتِم التقدِيم للقـَرض؟ مِن مبنَى (65) - إدَارة المُكـافــــآت. · طَالبَة عَلى وَشك التَّخرُج , هَل يُمكِننِي أخذ قــَرض؟ عَـادة لا يُمنَح طَلب القبُول لِـ أخذ القـَرض عِندمَا تكُون الطَّالبَة عَلى وشَك التخَرُج , وَ قد يُسْتثنى ذلك وِفقًا لِمَا ترَاهـ إدَارة المُكَافآت مُناسِبًا لِـ مُدَّة التسْدِيد وَ حَاجَة الطَّالبَة للقرض. · هَل تشْمل القُرُوض طُلاَّب السَّنة التَّحْضِيريَّة ؟ وَ هَل تُصْرَف فورًا أمْ تتأجَّل مَعَ صَرفِ المُكافَأة ؟ القرُوض لا تشْمَل طَالِبَات السَّنة التَّحضِيريَّة , وَ فِي حَال طَلب القَرض ، يتِم صَرف القرض بِـ شِيك خِلال أسْبُوعين مِن تارِيخ الطَّلب ، وَ يَبدأ الخصِم مِن المُكافأة مِن الشَّهر التَّالِي بِـ مِقدَار(250 ريال).

[..Huda Hamad]

وَ يُقصَدُ بِه تَأجِيل الدِّرَاسَة لِـ فَصِل دِرَاسِي قادِم , أي إنْ أرَاد الطَّالِب ألاَّ يُحْتسَب الفصِل المُرَاد تأجيلَه مِنْ ضِمِن المُدَّة النِّظَامِيَّة لِـ بَقاء الطَّالِب فِي الجَامِعَة عَليه أنْ يَطلُب تأجيل فَصِل دِرَاسِي. وَ شُرُوطَه: 1. لابُد أنْ يتقدِم الطَّالِب للشُّؤون التَّعْلِيمِيَّة بِـ طَلَب التَّأجيل قبلَ نِهَايَة الفصِل الدِّرَاسِي الَّذِي يَسْبِق فصِل التأجِيل لأخذ مُوافقَة مَجْلِس الكُلِّيَة. 2. ألاَّ يقِل مُعَدَّل الطَّالِب عَن {2}. وَ يتِم التأجِيل عَنْ طَرِيق Odus Plus كـ التَّالِي: الدُّخُول إلى صَفْحَة "الطالِب" , وَ مِن ثُمَّ إلى "مُعَامَلات الطَّالِب" , ثُمَّ "اِختيَار الفصِل الدِّرَاسِي" , ثُمَّ "اِختيَار المُعَامَلة" {تأجيل} وَ "تنفِيذ". ✿|| مُلاحَظَة ||✿ أحْيَانًا قد يُوَاجِه الطَّالِب مُشْكِلَة فِي الـ Odus plus وَ لا يَسْتطِيع التَّقدِيم مِنْ خِلالِه , حِينئذٍ إمَّا أنْ يُرْسِل مُعَامَلَة إلكتُرونِيَّة أو عَليه أنْ يَذْهَب لِـ الشُؤون التَّعْلِيمِيَّة بِـ كُلِّيَتِه لِـ يُقدِّم طَلَب التَّأجِيل. ✿|| مَعْلُومَة مُهِمَّة جدًا ||✿ لابُد للطَّالِب أنْ يتأكَّد مِنْ تنفِيذ التَّأجيل عَنْ طَرِيق الخدَمَات الإلكتُرُونِيَّة Odus plus, كَيف؟ بِـ أنْ يُكتب بعَدَ تنفِيذ الاِعْتِذار: " تمّ تنفِيذ طَلبَك برقم 2" , وَ كَذلِك يَظهَر فِي الحَالَة الدِّرَاسِيَّة عِبَارَة "مُؤجِّل". عَدَد مَرَّات التَّأجيل سِتَّة , بِـ مَعْنَى يَحِق للطَّالِب أنْ يُقدِّم عَلى التَّأجِيل سِت مَرَّات , بِشَرط ألاَّ تتجَاوَز مُدَّة التَّأجيل فصْلَين دِرَاسِيَّين مُتتالِيين أو ثلاثة فُصُول غير مُتتالِيَة كـ حدًا أقْصَى طِيلَة بقائه فِي الجَامِعَة , ثُمَّ يُطْوَى قيدَه بعد ذَلِك , وَ يَجُوز لِـ مَجْلِس الجَامِعَة فِي حال الضَّرُورَة الاِسْتِثناء من ذلِك. ✿|| مُلاحَظَة ||✿ لابُد أنْ تكُون أسْبَاب التَّأجِيل مُقنِعَة وَ تسْتحِق تأجيل الدِّرَاسَة بِسَببهَا وَ إلاَّ لَنْ يُقْبَل مِنْ الطَّالِب طَلَب التَّأجيل. وَ مَوعِدُه التِّرم الحَالِي: يبدَأ مِن 15/11/1436هــ إلى 14/2/1437هـ. وَ يترتَّب عَلى التَّأجيل مَا يَلِي: • لا مُكَافآت , لأنَّ التَّأجيل لا يُعْطِي الطَّالِب المُؤجِّل الحَق فِي الحُصُول عَلى المُكافأة , وَ لَكِن إنْ زَادَ الطَّالِب تِرمًا إضَافِيًّا عِوضًا عَنْ التِّرم المُؤجَّل فَـ سُيعطَى لَهُ مُكَافأة بإذنِ الله. • إنْ حَصَل وَ كَانَ هُنَاك أنْظِمَة جَدِيدَة فِي التِّرمِ الَّذِي يَلِي التِّرم المُؤجَّل فَسَـتُطَبَّق عَلى الطَّالِب المُؤجِّل , وَ سَـ يُعَامَل كَـ غيرَه مِنْ الطُّلابِ فِي ذَاتِ الفصِلِ الدِّرَاسِي. أمَّا مَا بَعد التَّأجيل , فإنَّهُ يَعُود الطَّالِب لِـ حَالَتِه السَّابِقَة لِمَا قبل التَّأجيل وَ يَستمِر فِي دِرَاسَتِه بِشَكِل طَبيعِي بإذنِ الله. أسْئلَة شَائعَة بَين الطُّلبَة: • فِي حَال المُوافقـة عَلى تأجِيلِي عَنْ طَريق الأودِس , هَل يَلزِمُنِي التَّأكِيد عَليه مِنْ الجَامِعَة ؟ لا , لا يَلزَم ذَلِك. • هَل يتعَارَض التَّأجيل مَعَ الاِعْتِذَار ؟ بِـ مَعنَى إنْ كُنت قد اِعتذرَت ثلاث مَرَّات وَ أرَدتُ أنْ أُؤجل تِرم , هَل بإمكَانِي ذلِك؟ لا , لا يتعَارَض التَّأجيل مَعَ الاِعْتِذَار بَتاتًا , فَـ مَتَى مَا أنهَى الطَّالِب اِعْتِذَارَاتُه الثَّلاث بإمكَانُه التأجيل أو العَكِس بَل بإمكَان الطَّالِب الاِعتِذَار وَ فِي ذَات التِّرم أن يُقدِّم على التَّأجيل للترِّم القادِم. لِذلِك , بإمكَان الطَّالِب أنْ يعْتذِر ثلاث مرَّات وَ يُؤجِّل سِتُ مَرَّات. • هَل تأجِيلي لأي فصِل دِّرَاسِي يَمنعُنِي مِن الحُصُول عَلى مَرتبَة الشَّرَف ؟ لا , التَّأجيل ليسَ سَببًا فِي الحِرمَان مِنْ مرتبَة الشَّرَف طَالمَا أنَّ الطَّالِب لَم يتجَاوَز المُدَّة النِّظَامِيَّة ألا وَ هِيَ سِت سَنَوات وَ كَذلِك لَم يَسْبِق لَهُ حَمَل مَوَاد بِـ الإضَافَة إلى المُعَدَّل المَطلُوب.

[..Huda Hamad]

وَ يُقصَدُ بِه الإِعتِذَار عَنْ إكْمَالِ الدِّرَاسَة فِي أيِّ فَصِلِ دِرَسِي , أي أنْ يتقدَّم الطَّالِب بِـ طَلبِ الإِعتِذار للشُّؤون التَّعْليمِيَّة عَنْ طَريقِ نظَام الخَدَمَات الإِلكترُونيَّة قبْل خمْسَة أسَابيع منْ بدَايَة الاِختبَارات النِّهَائيَّة وَ ذلك حَسَب التّقويم الجَامِعِي. وَ شُرُوطَه: 1. أنْ لا يقِل المُعدَّل التراكُمِي للطَّالِب عَنْ ( 2 من 5 ). 2. يَحِق للطَّالب الاِعتِذار فصْلَين دِرَاسِيين مُتتاليين أو ثلاثة فصُول دِرَاسيَّة مُتفرقة طِيلة بَقاؤه فِي الجَامِعَة. 3. أنْ يَكون الطَّالب قدْ دَرَس فصْلين دِراسِيين عَلى الأقل. وَ يتِم الاِعتِذَار عَنْ طَرِيق Odus Plusكـ التَّالِي: الدُّخُول إلى صَفْحَة "الطالِب" , وَ مِن ثُمَّ إلى "مُعَامَلات الطَّالِب" , ثُمَّ "اِختيَار الفصِل الدِّرَاسِي" , ثُمَّ "اِختيَار المُعَامَلة" {اِعتِذَار} وَ "تنفِيذ" , وَ قد يُسْأل الطَّالِب عَن أسْبَابِ الاِعْتِذار فَـ حِينهَا يَكتُبهَا وَ مِن ثُمَّ "تنفِيذ". ✿|| مُلاحَظَة ||✿ أحْيَانًا قد يُوَاجِه الطَّالِب مُشْكِلَة فِي الـ Odus وَ لا يَسْتطِيع التَّقدِيم مِنْ خِلالِه , حِينئذٍ إمَّا أن يُرْسِل مُعَامَلَة إلكتُرونِيَّة أو عَليه أنْ يَذْهَب لِـ الشُؤون التَّعْلِيمِيَّة بِـ كُلِّيَته لِـ يُقدِّم طَلَب الاِعتِذَار. ✿|| مَعْلُومَة مُهِمَّة جدًا ||✿ لابُد للطَّالِب أن يتأكَّد مِنْ تنفِيذ الاِعْتِذَار عَنَ طَرِيق الخدَمَات الإلكتُرُونِيَّة Odus plus, كِيف؟ يُكتب بعَد تنفيذ الاِعْتِذار: " تمّ تنفِيذ طَلبَك برقم 1" , وَ كَذلِك يُحْذَف الجَدْوَل الدِّرَاسِي للطَّالِب تِلقائيًا وَ مُبَاشرَةً. وَ أيضًا يَظهَر فِي الحَالَة الدِّرَاسِيَّة عِبَارَة "مُعتذِر". وَ مَوعِدُه التِّرم الحَالِي: يبدَأ مِنْ 15/11/1436هـ إلى 30/1/1437هـ. وَ يترتَّب عَلى الاِعْتِذَار مَا يَلِي: · يُحْذَف الجَدْوَل وَ يبقَى فِي كَشف الدَّرَجَات عَلامَة (W) وَ مَعْناها "مُعتذِر" , وَ لَكِن لا تُؤثِّر على المُعْدَل وَ لا عَدد السَّاعات وَ لا الخُطَّة الدِّرَاسَية. · لا مُكَافآت , لأنَّهُ مَعَ الاِعْتِذار تنقـطِع المُكافأة, وَ يُحتسَب الفصِل الَّذِي تمَّ الاِعتِذار عنْه مِنْ المُدَّة النِّظاميَّة. · إن حَصل وَ كَانَ هُنَاك أنْظِمَة جَدِيدَة فِي التِّرم الَّذِي يَلِي التِّرم المُؤجَّل فَسَـتُطَبَّق عَلى الطَّالِب المُعتَذِر , وَ سَـ يُعَامَل كَـ غيرَه مِنْ الطُّلابِ فِي ذَاتِ الفصِل الدِّرَاسِي. أمَّا مَا بَعد الإعْتِذَار , فإنَّهُ يَعُود الطَّالِب إلى حَالتِه الطَّبِيعِيَّة فِي التِّرم الَّذِي يلِي الإعتِذَار وَ يستمِر الطَّالِب فِي دِرَاسَتِه بِشَكِل طَبيعِي بإذنِ الله , وَ بإمكَانِه أنْ يُعِيد نَفس مَوَادِه الَّتِي قد أخذهَا فِي تِرمِ الإعْتِذَار. ✿|| مَعْلُومَة توضِيحِيَّة مُهِمَّة ||✿ المُدَّة النِّظاميَّـة للطّالب أربَعُ سَنَوَات إلاَّ فِي بعض الكُلِّيَات , فإن اِعتذَر فِي أي فصِل دَّرَاسِي فإنَّ المُكَافأة تنقطِع عَنهُ فِي ذَاتِ الفصِلِ المُعتَذر عَنه , ثُمَّ تعُود فِي الفصِل الذِّي يَعُود فِيه الطَّالِب للدِّرَاسَةِ مُجَدَّدًا , وَ لَكِن لِمُدَّة ثلاثُ سَنَواتٍ وَ نِصف فقط ! بِـ اِعتِبَار أنَّ الاِعتِذَار حُرْمَة مِن المكَافأة. أسْئلَة شَائعَة بَين الطُّلبَة: · فِي حَال المُوافقـة عَلى اِعتِذَارِي عَن طَريق الأودِس , هَل يَلزِمُنِي التَّأكِيد عَليه مِن الجَامِعَة ؟ لا, لا يلزَم ذلِك. · هَل اِعتِذارِي عَنْ الفصِل الدِّرَاسِي يَمنعُنِي مِن الحُصُول عَلى مَرتبَة الشَّرَف ؟ لا , الاِعْتِذَار ليسَ سَببًا فِي الحِرمَان مِن مرتبَة الشَّرَف طَالمَا أنَّ الطَّالِب لَم يتجَاوَز المُدَّة النِّظَامِيَّة ألا وَ هِيَ سِت سَنَوات وَ كَذلِك لَم يَسْبِق لَهُ حَمَل مَوَاد بِـ الإضَافَة إلى المُعَدَّل المَطلُوب. · فِي حَال أنَّ الطَّالِب قد اِعتذر فِي الفصِل الدِّرَاسِي الثَّانِي, وَ أرَاد إكمَال دِرَاسَتُه فِي الفصِل الصِّيفي, هَل سَـ يُصْرَف لهُ مَكَافأة أم لا؟ للأسَف , لا يُصْرَف للطُّلاب مُكافآت فِي فصْلِ الصِّيف. · تمَّ اِعتِذارِي هَذا الفصِل الدِّرَاسِي وَ لَكِن أرغبُ بِـ التَّحوِيل إلى تخصُص آخر أو إلى كُلِّيَة أخْرَى , فَـ هَل بِـ إمكَانِي ذَلِك؟ نَعم , بِـ إمكَان الطَّالِب التَّحْوِيل إلى تخصُّص آخر , وَ ذلِك عَن طَرِيق الذَّهاب للكُلِيَة الَّتِي يُريد الطَّالِب أن يُحَوِّل إليهَا وَ يُقدِّم فِيهَا وَ هُم يُوَافُونه بِـ الرَّد سَوَاء بِـ القَبُول أو الرَّفض , وَ إنْ لَم يَسْتطِع فَـ بإمكَان الطَّالِب التَّقْدِيم للتَّحْوِيل الدَّاخِلي وَ الَّذِي يُفتح فِي مَوَاعِيد مُحَدَّدة بِـ التَّقويم الجَامِعِي. · أريدُ الاِعتِذَار وَ لَكِن أرْغبُ بِـ تأخيِرِه حَتَّى اَسْتلِم المُكافأة قبلَ الاِعْتِذار , فَـ هَل يُمْكِنُنِي ذَلِك ؟ نَعُم , بإمكَانِكَ ذَلِك وَ لَكِن اِحْرِص ألاَّ تتأخَّر عَن التَّقْدِيم للاِعْتِذَار قبلَ اِنتِهَائه بِـ أسبُوعَين عَلى الأقل لِئلاً تفوتَك فُرصَة الاِعْتِذَار. · فِي حَال أنَّ الطَّالِب قد اِعتذر فِي الفصِل الدِّرَاسِي الثَّانِي , فَـ هَل سَـ تعُود حَالتُه إلى "مُسْتمِر فِي الدَّرَاسَة" فِي الصَّيف أم فِي بِدَايَة السَّنَة الجَدِيدَة؟ فِي الصِّيف , لا تعُود الحَالَة الدِّرَاسِيَّة إلى "مُستمِر فِي الدِّرَاسَة" إلاَّ إنَّ طَلبَ الطَّالِب دِرَاسَة فَصِل صَيفِي. و إن لَم يَطْلُب فإنَّ مَع بدَايَة العَام الدِّرَاسِي الجَديد تعُود الحالَة الدِّرَاسِيَة تِلقائيًا إلى "مُستمِر فِي الدِّرَاسَة" بِدُون أي طَلب مِن الطَّالِب. · اِعْتذرت وَ لَكِن كُلَّمَا دَخلت إلى الـ "Odus Plus" أجِدُنِي لَمْ أعْتذِر ! مَا العَمَل ؟ تأكَّد أنَّكَ مُعتذِر إذَا كُتِبَ بعَد تنفيذ الاِعْتِذار: " تمّ تنفِيذ طَلبَك برقم 1" , وَ كَذلِك يُحْذَف الجَدْوَل الدِّرَاسِي للطَّالِب تِلقائيًا وَ مُبَاشرَةً. وَ أيضًا يَظهَر فِي الحَالَة الدِّرَاسِيَّة عِبَارَة "مُعتذِر".وَ إنْ ظَهَر لَك أنَّكَ غير مُعتذِر فَـ عَليكِ بِـ تقدِيم الاِعتِذَار مُجَدَّدًا. · اِعتذَرت لِـ ترمَين مُتتالِيَين وَ لمْ تُصْرف المُكَافأة لِي خِلال هَذين التِّرمين , وَ الآن لا تُصْرف لِي المُكافَأة بِـ حُجَّة مُرُور 4 سَنوات عَلى الدِّراسَة , مَالعَمَل ؟ الاِعتِذار يُعتبَر مِن المُدَّة النِّظَامِيَّة للدِّرَاسَة أمَّا التَّأجيل فَـ هُو الَّذي لا يَتم حِسَابُه مِن المُدَّة النِّظَامِيَّة , لِذلِك , عِندمَا اِعْتذَرت فقد حَرَمتَ نفسَك مِنْ المُكافأة بِـ الإضَافَة إلى أنَّكَ قد اِسْتهلَكت السَّنَوات الدِّرَاسِيَّة , وَ لِهَذَا السَّبب لَن تسْتلِم أيَّة مُكَافآت مُستقبَلِيَّة لِـ نفس الأسْبَاب السَّابِقة. · مَا الفرَق بين التَّأجيل وَ الاِعْتِذَار مِن جَميع النَّوَاحِي ؟

[..Huda Hamad]

وَ يُفصَل الطَّالِب مِنْ الجَامِعَة فِي الحَالات التَّالِيَة: 1. إذا لمْ يتمَكَّن الطَّالب مِن التَّخرُج فِي مُدَّة أقصَاها نِصفُ المُدَّة عِلاوَة عَلى مُدَّة البرنامَج. 2. إذا أخلَّ الطَّالب بِـ أنظِمَة الجَامِعَة وَ لوَائِحَهَا . 3. إذا حَصَل الطَّالِب عَلى ثلاث إنذَارَات مُتتالِيَة نتِيجَةً لِـ اِنخِفاض مُعَدَّله التَّرَاكُمِي عَلى الأكثر إلى أقل مِن (2.00). ✿|| مَعْلُومَة مُهِمَّة ||✿ لِـ مَجْلِس الجَامِعَة بِناءً على توصِيَة مَجلِس الكُلِّيَة إعْطَاء فُرصَة رَابِعَة لِمَن يُمْكِنُه رفَع مُعَدَّلَه التَّرَاكُمِي بـِ دِرَاسَتِه للمُقرَّرَات المُتاحَة.