حوار مع جني مسلم

[« غموض »]

يا الله ذكريآت

قريت الكتآب من زمآن , مره ححلو
ذحين مدري وين خبوه <

اسسستمر . .

[توونآ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل أسأله لماذا حين يتلبس الجني انسي نصراني , ثم يذهب هذا الأنسي إلى القس ليداويه بالكتاب المقدس .. لماذا يخرج الجني من الانسي حينما يتلو القس من الانجيل (المحرف) ؟؟

طبعا ما ادري اذا هذا الكلام صح او لا
لكن وحدة قالت لي بحكم ان اهلها من الديانه المسيحية
ان الجن لما يتلبس شخص غير مسلم .. ويبدأ القس يقرأ عليه
يبدأ الجن يتظاهر بإن هذه القرأة تأثر عليه كإثبات ان الانجيل كلام الله
بـغرض ان النصراني يتمسك بديانته اكثر .. والمسلم يبدأ يشك في ديانته

[كيميائية العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل أسأله لماذا حين يتلبس الجني انسي نصراني , ثم يذهب هذا الأنسي إلى القس ليداويه بالكتاب المقدس .. لماذا يخرج الجني من الانسي حينما يتلو القس من الانجيل (المحرف) ؟؟

فاعتقادي انو يخرج اذا كان نصراني
لانهم يامنو بالي نومن في فلو كان نصراني وقريو الانجيل حيطلع

[gzl GZLAN]

الحلقه الرابعة

----------

تفاصيل حياة الجن !!

حمل و ولادة الجن ؟؟

هل من الممكن انجاب الانسي من الجنية او الجني من إنسية ؟
متى يحدث زنا الشياطين أو الجن بالإنسية ؟
معلومات أضافية عن قدرة الجن على التشكل !!
جنود من الجن المسلم في أفغانستان !!
------------
حياة الجن قريبة الشبة من الحياة الطبيعية للإنسان .. فهناك حب .. وكراهية ، واتفاق .. وخلاف .. ومحبة وخصومة !!

أما الأفراح لديهم فتختلف في مظاهرها وتقاليدها بل وتكاليفها من طبقة إلى أخرى ، ومن عائلة إلى أخرى ، ومن عائلة إلى أخرى ، ومن مدينة أو دولة إلى اخرى !!
وجماع الجني للجنية مثلنا ولكن بما يناسب احجامهم الضئيلة في العادة وللجني أنتصاب ومني وشهوة وميل .. وعشق .. وعواطف .. ومشاعر !! لا يكاد يختلف عن الإنسان في شيء من هذه الناحية .
(( الحمل و الولادة ))

قال الجني إجابة عن أسئلتي : إن ليلة العرس عند الجن مثلها عند الإنس ، ويخلو رجل الجن بأنثى الجن ، ويفض بكارتها التي خلقها الله دلالة على عذريتها ، و ( الشرف ) له أهميه عظمى في عالم الجن لا تقل قدراً عن عالم الإنس ، بل تزيد ، وإن كان هناك جنيات عاهرات .
قلت له : وما عمر الزواج لديكم ؟!
قال : في العادة بعد البلوغ بفترة يسيرة .. لكن الغالب في عالم الجن أن سن الزواج من 170 أو 180 سنة ، وحتى 200 إلى 250 سنة ، يعتبر سن زواج طيب ، وما بعد هذا يكون كمن دخل في الأربعين لديكم وسيبدأ الزواج .
قلت له : والحمل والولادة لديكم يصاحبها ألم ومعاناة للأنثى الحامل أم لا ؟!
قال : طبيعي .. فهذا خلق داخل خلق .. بل عن حجم معاناة الجنية الحامل يفوق حجم معاناة الإنسية الحامل !!
قلت : لماذا ؟!
قال : لأن مدة حمل الجنية ليست من ستة إلى تسعة أشهر كما هو لديكم ، وإنما في العادة يتم الحمل لمدة خمسة عشر شهراً ، وهنالك تبدأ مرحلة المخاض والوضع ، التي يصاحبها آلام حادة ، خاصة إذا علمت ان البطن الواحد للجنية قد يتراوح عدد الأولاد فيه من 7 إلى 9 ، وأحياناً يحدث ما تسمونه انتم ( فلتة ) فتضع الجنية (12) ولداً مابين ذكر وأنثى .
قلت له : وترضع الأنثى أولادها ؟؟
قال : نعم .. تماماً كما تفعل إناث الإنس .. مع فارق أن رضاعة طفل الجن تستغرق ربما عمر إنسان منكم .. والطفل الجن يظل فترة طويلة لا يتحرك ولا يتكلم ، ويكثر النوم .
قلت له : وبعد هذا ؟!

قال : يكبر .. ويتعلم .. وربما دخل المدارس و الجامعات تماماً كما عندكم ، لكن بوسائل أرقى ومعلومات مختلفة تناسب حياة الجن ومعيشته واحواله !! وهناك من يتعلم الطب وهناك من يتعلم الهندسة وهناك من يتعلم الآداب أو الصحافة .. مثلكم تماماً .. لكن بما يناسبها !!!
(( الزواج بين الإنس والجان غير معقول إلا إذا ... !! ))
قلت لصاحبي : ماذا تقول في قصص الذين قالوا بإمكانية الزواج بين الإنس والجن ؟!
فقال : هذا غير ممكن !! .. فتلك خلقة ، وتلك خلقة ، وللإنس طبيعته وللجن طبيعته ، وإلا فلماذا قال الله عز وجل : (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة )) ، وهذه الآية العزيزة تنطبق على الإنس والجن ، فالإنس يأنس ويسكن لشبيهه من الإنس ، والجن يأنس ويسكن لشبيهه من الجن .
قلت له : ولكن هناك حوادث كثيرة تؤكد وقوع مثل هذا الزواج ، حتى قيل إن ( بلقيس ) كان أحد أبويها من الجن ؟؟
الأثر الوارد بأن أحد أبوي بلقيس كان جنياً أورده ابن كثير في قصص الأنبياء الجزء الثاني ، وعلق عليه بأنه (حديث غريب ، وغير صحيح سنده ضعيف)
قال : صدقني الزواج بين الإنس والجن غير واقعي .. إلا في حالة واحدة !! .. وهي إذا تشكل الجني في صورة بشر ، أو إذا تشكلت الجنية في صورة بشر ، وهي حالة نادرة أو استثنائية أو شبه خيالية ، والاستثناء لا حكم له .. ولأؤكد لك هذا أطمئنك بأن مثل هذه الحالات الشاذة ، لا يتم فيها حمل مطلقاً ، سواء أكان الزوج من الجن فلا تحمل الإنسية ، أو كانت الزوجة من الجن فلا تحمل الجنية ؟ !
قلت : كيف ذلك ؟
قال : لأن مني الجني غير مني الإنسي ، وهو ما يتخلق منه الولد أصلاً ، ورحم الجنية غير رحم الإنسية .
قلت : إذاً القول إن أم بلقيس جنية قول باطل لا أساس له من الصحة ؟
قال : بلا شك في هذا .. إن النطفة من الإنسانية في رحم الجنية تتغير طبيعتها تماماً .. وكذلك نطفة الجني في رحم الإنسية .. وإلا فكيف يلد الجني جنياً لا يرى ، ويلد الإنسي إنساً يرى؟! .. إن لكل طبيعته .. فهذا خلق الله .. وذك خلق الله .
(( متى يحدث زنا الشياطين أو الجن بالإنسية ؟ ))
قلت له :

فماذا تقول في الحديث النبوي القائل : (( إذا جامع الرجل أهله فلم يسمي انطوى الجان على إحليله فجامع معه ))

قال : هذا حق .. إنه تحذير نبوي لكل بأن يستتر من الجن الفاسد والشياطين بالتسمية بسم الله عند الجماع ، وحبذا أن يقول : (( بسم الله ، اللهم جنبنا
الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا )) ، وأن يقول بسم الله الذي لا إله إلا هو ، إلا فإن شيطاناً ما أو جناً فاسداً يحضر هذا الموقف ، يشارك الرجل الجماع ، بل ويقذف منيه مع مني الرجل فيفسده !! بل من النساء من تكون بعيدة عن ذكر الله وتقوى الله فيتلبس بها ( جني ) أو شيطان ، ويقذف منيه بفرجها وهو يعيش فيه ، وذلك عند كل جماع من زوجها الإنسي ..!!
قلت له : ويتخلق منه ولداً ؟؟
قال : لا .. لا .. إنما إذا كثر مني الجني فإنه يفسد ( نطفة الرجل ) ، فينزل الجنين سقطاً .. وقد طردت بفضل الله الأسبوع الماضي ( جنياً ) تسبب في إفساد حمل امرأة أربع مرات !! ( ذكر لي صاحبي الجني المسلم أسم المرأة ، ومن أين هي ، لكنني اعتبر هذا سراً من الأسرار التي ائتمنني الله عليها – مع العلم بأنني لم اجبره على ذكر شيء عنها لي ، إنما هي الثقة التي تولدت عنده فينا ، والحمدلله على محبة الإنس الصالح والجن الصالح لنا ) .
ثم أستطرد : وهذا دليل لك على صدق ما أقول .. بأن النكاح بين الجن والإنس لا يجوز ، وإن حدث فهو شاذ ، مع ملاحظة أن ما نتكلم فيه الآن هو ( سرقة عرض ) أو هو ( زنا ) من جني أو شيطان بإنسية . أمكنت من ذلك بغفلتها عن تحصين نفسها !!
(( ولكن المؤنثون من الأولاد .. أبن شيطان أو جني !! ))

قلت له : فما قولك فيما نسب إلى ابن عباس رضي الله عنهما ، من أنه قال : (( إذا أتى الرجل امرأته وهي حائض ، سبقه الشيطان إليها فحملت فجاءت بالمخنث ، فالمؤنثون أولاد الجن )) ؟!

ففاجئني بقوله : نعم .. هذا حق .. جماع الحائض قد يأتي بمؤنثين وقد يفسد النطفة بل ويؤذي الرجل بل والمرأة!!
قلت له : فكيف .. يتخلق الولد هنا من مني الإنس ومني الجني ؟؟
قال : هذه مشيئة الله .. ولا أستطيع التفسير أكثر من هذا .. لكن يكفي أن الله نهى عن جماع الحائض ، ومن يفعل فهو المسئول أولاً وأخيراً عن إذا رزق بولد مؤنث ، جزاءً وفاقاً .
(( أنواع الجن ))
قلنا من قبل في حلقات سابقة : إن الجن يشغل أغلب المساحات بالأرض ، سواء بالبر أو بالبحر أو بالجو ، ولنا أن نتصور معنى هذا إذا تحدثنا عن أنواع الجن ، فهذا مما يصعب حصره للغاية ، بل ويعسر بيانه ، خاصة إذا فهمنا أن فيهم المؤمن – وهو قليل – والكافر – والملونين كالإنس ، والمنتمين لمذاهب أو أهواء لا نهاية .
قلت للجني المسلم : أيمكنك تعداد أنواع الجن ؟!
قال : من حيث ألوانهم ففيهم الأحمر والأبيض والأسود والأصفر إلى سائر ما هو شائع في بني البشر ، أما من حيث انتماءاتهم فهي بلا حصر ولكن يقرب الصورة لنا حديث النبي – صلى الله عليه وسلم- (( الجن على ثلاثة أنواع : فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء ، وثلث حيات وكلاب ، وثلث يحلون ويظعنون )) فكل صنف من هذه الأصناف الثلاثة يضم أنواعاً وأخلاطاً من الجن ، خذ مثلاً الكلاب ، فهي في مجموعها نوع من الجن ، إلا أن الأسود البهيم منها ذا نقطتين بيضاويتين فوق عينيه شيطان مجرم حلال قتله .. إذا رأيته لا تتركه ، أقتله !!
قلت له : أهذه الكلاب أصلها على خلقة الشياطين ومسخها الله تعالى ؟؟ أم أنها تتشكل في صورة الكلب الأسود وعلامتها النقطتان هاتان فوق عيونها ؟
قال : قد يكون الله مسخها .. الله أعلم .. لكن هذا النوع لا يتشكل .. فهو امة من أمة الشياطين الملعونة المتعددة ، أباح رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قتلها فاقتلوها .!!
قلت له : حسناً .. هذا عن الكلاب .. فماذا عن الحيات ؟؟
قال : هناك حيات كثيرة أصلها جن .. وحيات كثيرة ما هي إلا جن متشكل في هيئتها .. !! إلا نوعين لا يستطيع الجن أن يتصور في صورتيهما ، لهذا لا تتردد في قتل هذين النوعين ، أما ماعدا ذلك فأنذره قبل أن تقتله ، فإن هرب وولى كان بها وإلا فسم الله تعالى واستعن به واقتله .

قلت : ما هذان النوعان من الحيات ، اللذان لا يستطيع الجن أن يتشكل في صورتيهما ؟؟

قال : لقد أخبر بهما محمد – صلى الله عليه وسلم - ، وهما ( الأبتر ) و ( ذو الطفيتين ) !! وهما من أخطر أنواع الحيات .
قلت له : وما عدا ذلك ؟
قال : أنذره .. وحذره ثلاثاً ، فإن هرب وإلا فهو معاند يستحق القتل ، أو هو حية حقيقية فاقتلها فنحن المسلمين مأمورون بقتل الحيات .
قلت : نعم صدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم - .. لكن ماذا تقول في القطط ؟
قال مصطفى : القط الأسود بهيم السواد غالباً شيطان ، أما غيره فيمكن للجن أيضاً التشكل في صورته .. وخاصة إناث الجن تهوى التشكل بصور القطط الزاهية الألوان ، أو البيضاء ..
(( القدرة على التشكل ))
قلت له : فهل القدرة على تشكل الجن في أي صورة من الصور قدرة مطلقة بين أنواع الجن .. بمعنى أن كل جني يمكنه هذا ؟!
قال : لا .. فهناك أنواع خلقها الله جناً لا يتشكل كالقرين من الجن فترة وجوده مع الإنسان المكلف بمرافقته ، فإذا مات الإنسي عاش القرين – لأنه في الغالب أطول عمراً – وأمكنه التشكل ، وهناك أنواع من الجني لا تتشكل لأن قدرتها على ذلك محدودة ، إذ التشكل يتطلب قوة كبيرة ، وهذه القوة في الغالب لا تتوافر إلا للعفريت من الجن ، أما المارد فيكون صغير الحجم ضئيل القوى حتى يكبر في السن و تنمو معه قدراته فآنئذ يمكنه التشكل ، ولكن في حدود أيضاً . وهناك أيضاً أنواع من الشياطين لديها القدرة على التشكل وأنواع أخرى لا تمتلك هذه القدرة .
قلت له : ولكن هذه المسألة خطيرة ، إذ الجني غير المسلم ، أو الشيطان يستطيع أن يتمثل في صورة حبيب للإنسان أو ربما زوج للإنسية ؟!..
قال : لا .. لا .. ليس الأمر إلى هذه الدرجة ، فمسألة التشكل مسألة صعبة للغاية على الجن أو الشيطان ، وهناك نوع من المعاناة الجسدية والنفسية فوق ما تتصور ، ولهذا فإن التشكل يتم لدقيقة أو دقائق معدودات حسب طاقة الجني وقدراته ، ولهذا من الصعب بل من المستحيل أن يتصور في صورة زوج امرأة أو صورة بشر ويدوم طويلاً ..!! ثم هناك نقطة سأصارحك بها وهي خوف الجني أو الشيطان من الإنسان ، فالصورة التي يأخذها الجني أو الشيطان تحكمه ، فلو أمسكت به وقتلته مات ، وإن أمسكت به وقرأت عليه آية الكرسي اهتز وارتعد وربما أصيب بأزمة قلبية أو مات ، فلا ثقة بين الجني والإنسي !!!
قلت له : ولماذا يتعب الجني أو الشيطان عند التشكل في أي صورة من الصور ؟
قال : إن الإنس لا يدري مدى المعاناة الهائلة عند التصور والتشكل ، فطبيعتنا هي ما أراده الله لنا ، وكوننا نحاول الخروج عن هذه الطبيعة إلى صورة أخرى – بقدر الله وأمره طبعاً وما منحنا إياه من هذه الهبة – فإن الله جلت حكمته تجعلنا ندفع الثمن غالياً من أعصابنا ونفسياتنا بل وحتى أعضائنا التي تظل في حالة مرهقة ومضعضة عند العودة لهيئتنا الطبيعية ، حتى مرور وقت يعود فيه كل شيء إلى طبيعته ، فالإرهاق ناتج عن طبيعة التكوين ، ثم الفزع الهائل الذي يتملك الجني أو الشيطان عند مجرد تفكيره في التشكل ، لا التشكل نفسه ، وهناك جن يخشى من ترويع الإنسان الذي يعلم وسائل الاتصال بهذا العالم ، فيقاضيه لدى حكام القبيلة أو المدينة ، فيحاكم ، ويسجن ..
قلت : إذاً عندكم قوانين ومحاكم وقضاة .. الخ ؟!
قال : نعم .. نعم .. لكن الجن المسلم يطبق الإسلام بحذافيره خيراً من البشر ، أما غير المسلم فكل يطبق قوانينه ، فهناك الشيوعي ، وهناك البوذي ، وهناك اليهودي ، وهناك المسيحي ، كل يطبق قوانينه وتعاليمه .
=============
يتبع
(( جنود من الجن المسلم في أفغانستان ))
قلت له : ما نسبة الجن المسلم أمام الجن الذي لا يدين بالإسلام ؟؟
قال : كنقطة ماء من بحر .. فالمسلمون من الجن أقلية .. ونعاني كثيراً مثل معاناة المسلمين في غربتهم ، وثق بأن كل صراع بين المسلمين وقوى الشر ، يشارك فيه جن ، ويحارب الجن الكافر الذي يدعم قوى الشر ، ولو ذهبت إلى أفغانستان ورأيت ما أرى ، ولو رأى ذلك كل لسجد لله مما سيرى من شبه المعجزات بل المعجزات ، فالجن المسلم هناك يقاتل الجن الشيوعي ، وفي المناطق التي لا

يتواجد فيها جن شيوعي يعاون الجن المسلم الجنود الأفغان المسلمين ، بل ومنهم من يتبدى بملابس خضراء فيظنهم البعض ملائكة .

قلت : ولاشك أنهم بإذن الله مؤيدون بالملائكة .
قال : نعم بإذن الله .. لكننا نحن الجن لا نرى الملائكة ، فهم من نور ، إنهم خلق أرق منا كثيراً .

ثم أستطرد : أنني انتوي إن شاء الله بعد شفاء هذا الذي أتلبس به ، أن أقاتل مع مسلمي أفغانستان أو مسلمي فلسطين .

-------------
هذا ماوجدته من كتاب ((حوار مع جني مسلم)) في منتدى آخر
أتمنى أن يكون حازت على رضاكم ..
الكتاب عباره عن حلقات قرأته قبل 4 سنوات ولم اجد منه في مواقع شتى الآن إلا خمس حلقات
ولم أبحث عنه إلا للتذكير بأن تحت كل قدم الف قدم وأن ماقديصيب الأنسان من امراض وأعراض يجهلها الطب الحديث
أنما هي إلا من سحراو مس او عين او حسد إبتلي به إنسان مؤمن كما أبتلي به حبيب الله محمد (صلى الله عليه وسلم)عندما سحرته اليهود كما ثبت في "الصحيحين "عن عائشه رضي الله عنها ،أنها قالت :سحررسول الله (صلى الله عليه وسلم )حتى كان ليخيل له أنه يأتي نساءه،ولم يأتيهن،وذلك أشدمايكون من السحر.
قال القاضي عياض :السحر مرض من الأمراض وعارض من العلل يجوز عليه صلى الله عليه وسلم كأنواع الأمراض ممالاينكر ولايقدح في نبوته واما كونه يخيل إليه انه فعل الشيء ولم يفعله فليس في هذا مايدخل عليه داخلة في شيء من صدقه وإنما هذا مايجوز طرؤه عليه في أمر دنياه التي لم يبعث لسببها وهو فيها عرضة للآفات كسائر البشر

هذا وهو حبيب الله وصفيه

فمابالكم فينا نحن أهل هذا الزمان ذوي القلوب الضعيفه المنفعله والنفوس الشهوانيه المتعلقه بالأمور الدنيويه فقط إلا ماندر كيف اثر الجن والسحر والعين فيها فان غالب مايؤثر الجن والشياطين والسحر والعين في النساء والصبيان والجهال وأهل البوادي ومن ضعف حظه من الدين والتوكل والتوحيد ومن لانصيب له من الأوراد الالهية والدعوات والتعوذات النبويه نحو:
أعوذبكلمات الله التامات من شر ماخلق .
أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامة
أعوذبكلمات الله التامات التي لايجاوزهن بر ولا فاجر ،من شرماخلق وذرأوبرأ ومن شر ماينزل من السماء ومن شر مايعرج فيها ومن شر ماذرأفي الأرض ومن مايخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل إلا طارق يطرق بخير يارحمن
اعوذ بكلمات الله التامه من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون
اللهم أني أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ماأنت آخذ بناصيته
اللهم أنت تكشف المأثم والمغرم اللهم انهلايهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك
أعوذبوجه العظيم الذي لاشيء اعظم منه وبكلماته التامات التي لايجاوزها بر ولافاجر واسماء الله الحسنى ماعلمت منها ومالم اعلم من شر ماخلق وذرأ وبرأ ومن شر كل ذي شر لاأطيق شره ومن شر كل ذي شر انت آخذ بناصيته إن ربي على صراط مستقيم

وهناك الكثير مثل هذه العوذ علمها من علمها وجهلها من جهلها ولكن من جرب هذه العوذ والدعوات عرف مقدار منفعتها

وشدة الحاجه إليها وهي بحسب قوة إيمان قائلها وقوة نفسه واستعداده وقوة توكله على الله وثبات قلبه فأنهاسلاح والسلاح بضاربه.

وقد روى أبوالداود في سننه :

من حديث ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من اشتكى منكم شيئاًأو اشتكاه أخ له فليقل :

ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء والأرض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الأرض واغفرلنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرابأذن الله)).
جعلنا الله وإياكم من المخفوفين برحمته في دنياه وآخرته المشتاقين للقائه الشاكرين له على عظيم فضله وامتنانه .

ولله الحمد منه وحده العافية والشفاء والقوة

[آمال وطموح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل أسأله لماذا حين يتلبس الجني انسي نصراني , ثم يذهب هذا الأنسي إلى القس ليداويه بالكتاب المقدس .. لماذا يخرج الجني من الانسي حينما يتلو القس من الانجيل (المحرف) ؟؟

بحسب آراء دكاترة علم النفس أن الأمر هو وهم لدى من يؤمن بالأرواح والشياطين الشريرة التي تتحكم في البشر والحقيقة لديهم ماهو إلا مرض نفسي وله علاج ومضادات متنوعة والحقيقة أن العقل لا يصدق الكم الهائل من البشر الذين يعانون من دخول الجن في أجسادهم ولكنه يصدق وجود الأمراض النفسية والأوهام

الإعتقادات الخاطئة هي ما يبرر إنتشار ذلك الفكر في الكثير ..


هم بالنسبة لي موجودين قادرين على التشكل ولهم أمور خاصة بهم ويستطيعون أذية من يخافهم ويخشاهم بإذن الله ولكن مسألة دخولهم في أجساد البشر !

أتوقف في مثل هذا لسببين :

الأول : أنه من الظلم أن تكون لدى الجن القدرة على الدخول في جسد ابن آدم ويتحكم فيه كيف يشاء وهو مخلوق مثله !! ، وإن صح فلماذا لا يستطيع البشر الدخول في أجساد الجن وإكتساب خواصهم؟

الثاني : وجود من أنكر دخولهم في أجساد بني آدم من العلماء الكبار والمفكرين دعمت لي فكرة التوقف ولازلت سأبحث في الأمر لاحقا إن شاء الله حتى يطمئن قلبي للإنكار .

[Fatema Alshareef]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل أسأله لماذا حين يتلبس الجني انسي نصراني , ثم يذهب هذا الأنسي إلى القس ليداويه بالكتاب المقدس .. لماذا يخرج الجني من الانسي حينما يتلو القس من الانجيل (المحرف) ؟؟

سبق وشفت فيلم اسمه (السموم) , وفكرته عن تلبس جان بإمرأة ,
وبالتمثيل جايبين شخص يقرا عليها آيات من (القرآآن) , لكن ما اعرف هل هم نصارى
أو مسلمين مع ان الظاهر لي انهم غير مسلمين, يعني ممكن انهم ف الحالات اللي تصير
عندهم زي كذا يتعالجون بالقرآن , والله أعلم ..

[فيصل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال وطموح بحسب آراء دكاترة علم النفس أن الأمر هو وهم لدى من يؤمن بالأرواح والشياطين الشريرة التي تتحكم في البشر والحقيقة لديهم ماهو إلا مرض نفسي وله علاج ومضادات متنوعة والحقيقة أن العقل لا يصدق الكم الهائل من البشر الذين يعانون من دخول الجن في أجسادهم ولكنه يصدق وجود الأمراض النفسية والأوهام الإعتقادات الخاطئة هي ما يبرر إنتشار ذلك الفكر في الكثير .. هم بالنسبة لي موجودين قادرين على التشكل ولهم أمور خاصة بهم ويستطيعون أذية من يخافهم ويخشاهم بإذن الله ولكن مسألة دخولهم في أجساد البشر ! أتوقف في مثل هذا لسببين : الأول : أنه من الظلم أن تكون لدى الجن القدرة على الدخول في جسد ابن آدم ويتحكم فيه كيف يشاء وهو مخلوق مثله !! ، وإن صح فلماذا لا يستطيع البشر الدخول في أجساد الجن وإكتساب خواصهم؟ الثاني : وجود من أنكر دخولهم في أجساد بني آدم من العلماء الكبار والمفكرين دعمت لي فكرة التوقف ولازلت سأبحث في الأمر لاحقا إن شاء الله حتى يطمئن قلبي للإنكار .

أميل لهذا الرأي قليلاً , لكن لا اتفق معه ..

تم عرض هذه المسألة في مناظرة احمد ديدات مع القس النصراني .. وأجاب أحمد ديدات رحمه الله عليها , بإمكانكم أن تستمعوا للإجابة :)

[زمردة 2009]

حوار ممتع كل الشكر ..

[آمال وطموح]

^

مشكور فيصل على موضوع مناظرة احمد ديدات مع القس النصراني



مشكورة صاحبة الموضوع الأساسي :)