أختبار مادة الثقافة الاسلامية<< مهم

[بنت التحفيظ]

حباااااااايب قلبي:

اليوم بدأت أذاكر الثقافة من الجزء اللي ما اختبرنا فيه ولقيت أشياء مهمة حبيت إنكم تركزوا عليها:

الاستهزاء بالدين:

قال تعالى: ( ولئن سألتم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب.....)

هذه اللآية فيها إجمال لجميع أنواع الاستهزاء.
* من أعظم أنواع الاستهزاء:

((الاستهزاء بالذات الإلهية))

* قال تعالى:( يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا)

دلت هذه الآية على النهي عن ألفاظ وكلمات مما يستخدم في السخرية.

* الاستهزاء بالمؤمنين:

ليس المقصود به الاستهزاء بشخصهم بل الاستهزاء(( بدينهم)) وبما هم عليه من أعمال كالاستهزاء بالحجاب الشرعي.

* حكم الاستهزاء بالدين واحد لجميع الأنواع وهو>>>>>>>>>>> كفر..


الولاء والبراء:

من المهم إننا نعرف إنه لكل واحد فيهم 3 تعريفات:

1/في اللغة 2/ تعريف عام 3/ المفهوم الشرعي

* التفريق مهم بين صور من مقتضيات البراءة من الكافرين والعكس.

* ترك التشبه بهم:

التشبه ينقسم إلى قسمين: << هما في الكتاب مهم مفصلين مدخلينه في بعض!

1/ تشبه مطلق عام:

وهو التشبه بهم في كل شيء مع الموافقه لهم والرضى عنهم وقبول عقائدهم.

حكمه: كفر.

2/ تشبه خاص:

التشبه بأمر خااااااااااااااااص بالكافرين وسمة لهم لايشاركه فيه غيرهم.

وأن يكون التشبه مقصودا عند الفاعل.

حكمه: إثم ومعصيه.


* ((يجوز)) إهداء الكفار مالا يحل لبسه للمسلمين.

* حسن المعاملة في المجالات الانسانية والاجتماعية للكفار>>> حكمها جائزة بل مستحبة.


الغـــــــــــــــــــــــــــــــــلو في الدين:

* الغيرة الإيماااانية >>>> مطلوبة .. لكن المبالغة في الغيرة>>>> غلوو.

* لا يصح النهي عن منكر يستلزم تفويت معروف أعظم منه.

* التيسير ليس هو الترخص والتفريط الناشيء عن خور هممهم وضعف عزائمهم.

* بيان سوء عاقبة الغلو>>>>>>>> أبلغ أساليب التحذير والتنفير.

* قال عليه السلام: ( هلك المتنطعون...) الهلاك هنا معناه: ((((عـــــــــــــــام))))

* من صور الغلو:

التكفير>>>>>>>>>>> غلو اعتقادي.

التشديد والمبالغة في العبادة>>>>>>>>>>>>> غلو عملي.

المبالغة في الزهد>>>>>>>>>>>>>>>> غلو عملي.



العقل والنــــــــــــــــــــــــقل:

الاعتداء على العقل ينقسم إلى قسمين:


1/ معنـــــــــــــــــــوي:

الاستسلام للشعوذة, السحر , التفكير في الأمور الغيبية.


2/ مـــــــــــــــــــــآدي:

الخمر وكل مسكر.

* العقل له دائرة لا يستطي أن يخضعها لمجال عمله >>>>>>>>>> أمور الغيب.

فالعقل مجال عمله ((( الشهاااادة )))

* مثال على النقل الصحيح لا يعارض العق الصريح:

كل العقول شهدت بأن كل ما أوجبه الله فيه منفعه والعكس.

*الشريعه قد تأتي بما يحير العقول لا بما تحكم العقول استحالته.


مفهوم العـــــــــــــــباده:

* من المهم إننا نفرق بين أسماء العبادة وأسماء علم العقيدة:

أسماء العبادة:

1/ النسك 2/ الطاعة 3/ الاستقامة 4/ الدين.

أسماء علم العقيدة:

1/ التوحيد 2/ الإيمان 3/ أصول الدين.

* تصبح العادات عبادات :

1/ إذا قصد بذلك رضا الله تعالى

2/ أريد ثوابه

3/ ووافق شرعه وحكمه.

* مهم التفريق بين أركان العبادة وعناصر العبادة.

* الكثير قصروا في جانب>>>>>>> الخضوع الجسدي.

[بنت التحفيظ]

دوافع العـــــــــــــــــباده:

* هي 6 الخمسه الأولى هي دوافع شرعيه وآخر دافع (التقليد) هو دافع اجتماعي مذموم.

دافع الشعور الفطري:

* يعم هذا الدافع جميع الناس حتى الملاحده.

* كل من استكبر عن عبادة الله لا بد وأن يعبد غيره.

دافع الرغبه والرهبه:

* هو أعظم دوافع العباده.

حكم العــــــــــــبادة وشروطها وخصائصها:

* العبادات لا تخرج عن دائرة (( الطلب ))

* فرض الكفايه>>> يلاحظ فيها وقوع الفعل وحصوله بقطع النظر عن الفاعل.

* تحقيق شرطي العباااده هو تحقيق للشهادتين.

شهادة أن لا إله إلا الله >>>> تتضمن وجوب الاخلاص في العبادة لله.شهادة أن محمد رسول الله>>>> وجوب المتابعة.

* الربانية والتوقيف:

الأصل في العبادات (( المنع والحظر ))

* التوازن والاعتدال:

الرهبااانية المبتدعة >>>> تكبت الجسد.

المادية الجافة>>>> تلغي جانب الروح.

* التنوع والتعدد:

عبادة بين البدن والمال>>>>>>>> الحج.

حكم العـــــــــــــــــبادات:

منها ماهو إجمالي ومنها ما هو تفصيل.

وبالتوفييييييييييييييق للجميع ,,

لا تنسوونا من دعواتكم..

= )

[مهاووي]

الله يوفقكم ياقماري ويسعدكم يااااااااااااااارب :)
جزاكم الله كل خييير :):):) }

[بنت التحفيظ]

آمين وإياكم جميعا...

وجزاك يارب.

[بنت التحفيظ]

عزيزاااتي:

تبغونا نكمل بوضع النقاط المهمه في بقية الدروس...؟؟

[s0ma]

جزاك الله الف خير
بالتوفيق يارب =)

كمملي

[بنت التحفيظ]

وجزاك

من عيوووووووووني بس أكمل المذاكرة وأنزل المهم ان شاء الله.

[نظرة تفاؤل]

يعطيكٍ العافيه بنت التحفيظ والله يجزاك خير ويسهلك دربك يااااااااااااااااارب

وانا بالنسبه للمذاكره انا عني الخلاصااات واسئلة المراجعه وكمان بذاكر ذي والله يسهلنا ياارب :)

[نظرة تفاؤل]

صواب او خطأ:
١- تشكل الثقافة أساسًا جوهريًا في حياة الفرد دون اتمع. ( )
٢- تتميز الأمة الإسلامية عن غيرها من الأمم بالرصيد الثقافي الموصول بالإيمان والأخلاق. ( )
٣- في ظل العولمة الثقافية فإنه ليس من الضروري أن ترتبط الأمة بموروثها الثقافي العقدي. ( )
٤- عند بيان معنى الثقافة راعت معاجم اللغة النظر إلى الجانب المادي المحسوس دون غيره
من الجوانب. ( )
٥- الثقافة من المنظور الاصطلاحي ذات معايير متعددة. ( )
٦- الثقافة تشمل على العلوم والمعارف دون القيم والمبادئ. ( )
٧- الثقافة مشترك عام بين الأمم وليست لها خصوصية مميزة لأمة عن أخرى. ( )
٨- يعتبر مصطلح العلم أش  د قربًا للثقافة من مصطلح الحضارة. ( )

:##+
א
,
 א

/.
:
%

١- حينما تناولت معاجم اللغة مصطلح الثقافة تناولته من حيث:
أ- الاستعمال المادي المحسوس. ب- الاستعمال المعنوي غير المحسوس. ج- كلاهما.
٢- مصطلح الثقافة من حيث المعنى الاصطلاحي:
أ- مصطلح كثير التعريفات اختلفت حوله وجهة نظر المف ّ كرين والعلماء.
ب- مصطلح له تعريف واحد عند جميع المفكرين والعلماء.
ج- مصطلح ليست له صلة بالمعنى اللغوي.
٣- الثقافة من حيث مفهومها:
أ- لها ارتباط بالفرد دون اتمع والأمة. ب- ترتبط بالأمة واتمع فقط. ج- كلاهما.
٤- تعتبر الثقافة:
أ- ذات خصوصية مميزة لكل أمة عن غيرها. ب- مشترك عام بين الأمم ولا خصوصية فيها.
٥- الثقافة هي العلوم والمعارف والفنون التي يطلب الحذق فيها، وهذا هو تعريف:
أ- المعجم الوسيط ب- المعجم الفلسفي ج- منظمة اليونسكو.
٦- يعتبر مصطلح الحضارة:
أ- أشد قربًا إلى الثقافة من العلم ب- أبعد عن الثقافة من العلم.[/font][/font]



اتمنى نحلها سواا وشوي بنزل جزئيه ونبدا نحلهاا

كمراجعه والله يوفقنا :)

[سمر آل احمد]

عابالي عندج سالفه ههههههههههه :)


يلآ بطس اكمل مذاكره ::سيكو::