فن التعامل مع المخطيء

[تلميذ منتسب]

فن التعامل مع المخطيء

الخطأ سلوك بشري لا بد ان نقع فيه حكماء كنا او جهلاء ..و ليس من المعقول أن يكون الخطأ صغيراً فنكبره .. و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه
أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة الأخطاء ..

و لمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد ..

':':':القاعدة الأولـــــــــى':':':

اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً

تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابيه في الغالب فحاول أن تتجنبه ..وقد وضح لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشر سنوات ما لا مه على شيء قط ..

فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..

':':':القاعدة الثانية ':':':

أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ

المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى أنه مصيب ..
إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ

':':':القاعدة الثالثة ':':':

استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ

إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في معالجة الاخطاء ..

فمثلاً حينما نقول للمخطئ

(لو فعلت كذا لكان أفضل..)

(ما رأيك لو تفعل كذا..)

(أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك)

أليست أفضل من قولنا ..

يا قليل التهذيب و الأدب..

ألا تسمع..

ألا تعقل..

أمجنون انت ..

كم مره قلت لك ..

فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف بالخطأ و يصلحه

':':':القاعدة الرابعة ':':':

ترك الجدال أكثر إقناعاً ..

تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر .. أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع .

':':':القاعدة الخامسة ':':':

ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل

حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه

':':':القاعدة السادسة ':':':

ما كان الرفق في شئ إلا زانه..

بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق ..

حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..

':':':القاعدة السابعة ':':':

دع الأخرين يتوصلون لفكرتك..

عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكره فكرته هو..

':':':القاعده الثامنة ':':':

عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب..

حتى يتقبل الأخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك ..

فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحه لماذا نغفلها..

':':':القاعده التاسعة ':':':

لا تفتش عن الأخطاء الخفية..

حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد القلوب ..و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين

':':':القاعده العاشرة ':':':

استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن..

عندما يبلغك خطأ عن انسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فانت بذلك تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطا لا يليق بمثله

..كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك

':':':القاعده الحادية عشر ':':':

امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..

مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابه وأثن عليه و اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله

':':':القاعده الثانية عشر ':':':

تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه..

عند الصينيين مثل يقول ..

نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم..

ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر و الكلام القاسي لا يطيقه الناس.

':':':القاعدة الثالثة عشر ':':':

اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه.

الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في تصوير حجمه ..

':':':القاعدة الرابعة عشر ':':':

تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم

من بريدي ،،،

[قانع]

القاعدة الخامسة عشر

الحكمة ضالة المؤمن

جميل ان تكون عندنا حكمة في التصرف وتطبيق القواعد جميعها

شكرا اخ تلميذ

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانع القاعدة الخامسة عشر الحكمة ضالة المؤمن جميل ان تكون عندنا حكمة في التصرف وتطبيق القواعد جميعها شكرا اخ تلميذ

نعم وهي قاعدة نبوية عظيمه جاءت من سيد البريه عليه افضل صلاة وازكى تحية

(ومن يؤتى الحكمة فقد اؤتي خيرا كثيرا )

ولك الشكر اخ قانع لمشاركتك وتحياتي لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


موضوع رآئع وكلآم درر


يعطيك العآفيه




لكن عندي ملاحظة بسيطة ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قانع القاعدة الخامسة عشر الحكمة ضالة المؤمن جميل ان تكون عندنا حكمة في التصرف وتطبيق القواعد جميعها شكرا اخ تلميذ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب نعم وهي قاعدة نبوية عظيمه جاءت من سيد البريه عليه افضل صلاة وازكى تحية (ومن يؤتى الحكمة فقد اؤتي خيرا كثيرا ) ولك الشكر اخ قانع لمشاركتك وتحياتي لك

حديث الحكمة ضالة المؤمن , حديث ضعيف .

أما الآية 269 سورة البقرة :
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269)









إحترامي وتقديري


.

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة موضوع رآئع وكلآم درر يعطيك العآفيه لكن عندي ملاحظة بسيطة , حديث الحكمة ضالة المؤمن , حديث ضعيف . أما الآية 269 سورة البقرة : يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (269) إحترامي وتقديري .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ويعطيك العافية على المشاركة والملاحظة

بالنسبة للملاحظة فاسمح لي اذا تكرمت ان اسألك اخي الكريم

ما هو حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

اذا تقدر تفيدني في هذا اكون شاكر لك

وتقبل احترامي

تحياتي لك

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب اسمح لي اذا تكرمت ان اسألك اخي الكريم ما هو حكم العمل بالحديث الضعيف ؟ اذا تقدر تفيدني في هذا اكون شاكر لك وتقبل احترامي تحياتي لك

أنا أعلم أنه حديث [ شديد الضعف ] لكني لا أعلم ما حكم العمل به , لا أستطيع أن أفتي




تفضل هذا الرابط ربما تجد ضالتك

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146003


بالتوفيق

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة high class man أنا أعلم أنه حديث [ شديد الضعف ] لكني لا أعلم ما حكم العمل به , لا أستطيع أن أفتي تفضل هذا الرابط ربما تجد ضالتك http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=146003 بالتوفيق

قبل قليل تقول ضعيف والان تقول شديد الضعف

على العموم

اشكرك على الرابط المرفق

وقد وجدت ضالتي من خلال ما قرأت بما ارفقته بردك

وخلاصة القول

ان العمل بالضعيف في الفضائل دون الأحكام هو رأي جمهور العلماء بعد استيفاء الشروط

تحياتي لك

[bint aboha]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

موضووع شيق وجميل وصحيح اخطاء اقع انا فيها واتمنى ان اتفاداها ف المستقبل

مشكور وتقبل مروري

[عَـبْدالعَزِيز الهَاشِمي ™]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ منتسب ان العمل بالضعيف في الفضائل دون الأحكام هو رأي جمهور العلماء بعد استيفاء الشروط

ومن أحد هذه الشروط
أن لا يكون الحديث [ شديد الضعف ]


ولكي تتأكد أنه شديد الضعف
تفضل بزيارة الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv.../t-144009.html
شكرا لك

[تلميذ منتسب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bint aboha السلام عليكم ورحمه الله وبركاته موضووع شيق وجميل وصحيح اخطاء اقع انا فيها واتمنى ان اتفاداها ف المستقبل مشكور وتقبل مروري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا اختي بنت ابوها

وتعقيبا على ماتفضلتي به فاقول جميعنا نقع في الاخطاء ولعلنا نتعلم من اخطأنا ان شاء الله

اشكر مشاركتك وتحياتي لك