
أنا آسفة والله إذا من جد وصلت لمرحلة الجدال
رجاءً لا تتأسفين لأن الموضوع كله على بعضه ملخبط ، وأنا ما عمري حبيت المنتديات بسبب وجود فارق زمني في الردود ...
تقدر تنهي الموضوع بأي شكل من الأشكال ماأجبر أحد على المناقشة وليس الجدال على حسب قولك
ما حأرد على الموضوع بعد ردي هذا لأني أحس الناس تعبت من كثر ما تقرأ ، واحنا تعبنا كثير وإذا تعبنا أكثر من كذا ما حنوصل لنتيجة مرضية ،
بس حبيت أثبت لك أنه أنا ما أجيب كلام من رأسي وبنات أفكاري
وكلما ناقشتك في موضوع حاولت تتفرع وتخرج لموضوع ثاني === ماأعرف ايش الحكمة بالضبط
الحكمة من هذه الحركة إني أجيب لك ثغرات في كلامك أحاول أثبت بيها وجهة نظري ، وهذا أسلوب في الحوار وكثيرين يستخدموه ، وآخر ثغرة لقيتها في كلامك هو أنك تميلين لاستخدام الأدلة المعاصرة بينما توجد أدلة على أن الاختلاط كان موجودًا في زمن النبي ولم يعترض ، ولهذا تطرقت لموضوع الخنساء ونسيبة بنت كعب ولكني لم أسمع إلا رد آلاء في هذا الموضوع ، وسأرد عليها في رد مستقل ...
بس ولله الحمد أنا دعمت كل كلامي بشواهد من السنة وتقدر تقرأ في كتب ابن باز وابن جبرين
أكثر ،
عمومًا من البداية أنا أخبرتك بمذهبي ومشائخي لمجرد العلم ، مو مشكلة أنت قد تكون على مذهب آخر ولك مشائخك وعلماءك وأخيرًا كلنا مسلمين
وسلام على من اتبع الهدى.
وعليكي السلام ورحمة الله وبركاته