[لاوصول إلا بالعلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يلجأ البعض منا إلى الاستغفار حال ارادته أمر دنيوي اعتماداً على ماورد في ذلك من أدلة تدل عليه وهذا أمر جيد كون العبد يعلم أن ذنوبه هي السبب في حرمانه كثير من الخير فيستفغر ليزول الذنب ويحصل الخير.
ولكن لابد من التنبه لمسألة مهمة جدا
وهي أنه لابد أن يكون مرادنا الدار الآخرة مع ارادة الدنيا حال استغفارنا ،لماذا؟
لأن من كان همه الدنيا وحدها فهو على خطر عظيم.
قال تعالى : (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ - أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)
وقال (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا - وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا)

وأما من أراد أن يعلو إيمانه وتوحيده فعليه بالاستغفار وهمه الآخرة فقط ولا يجعل للدنيا همّ ولا اردة.
وهنا أنبه على اعتقاد خاطئ عند البعض حيث يظن أنه لو لم يستغفر بنية الدنيا فلن يحصل عليها مع أن الله سبحانه وتعالى يقول (كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا )
أي من كان همه الدنيا ومن كان همه الآخرة كلاهما سيعطيهما الله لكن شتان بين الفرقين ( انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلْآَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا )
فصار عندنا ثلاث حالات :
1- شخص همه الدنيا فقط وهذا وقع في الشرك الأصغر.
2- شخص همه الدنيا والآخرة وهذا جائز ولكن ينقص أجره في الآخرة على قدر نية الدنيا .
3- شخص همه الآخرة فقط وهذا له الأجر الكامل في الآخرة .
والثلاثة كلهم قد يعطوا الدنيا وقد لا يعطوا على حسب ما يصلح الشخص لا على حسب مراده.
وأخيراً أعتذر على الإطالة صارت درس لكن لا بأس الموضوع مهم وخطير
رزقنا الله وإياكم الإخلاص والقبول وجزاكم الله خير